張少清

摘 要：由于素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生對古詩詞的欣賞已成為初中語文教學(xué)的重要部分。在古代詩歌鑒賞教學(xué)中，語文教師應(yīng)認(rèn)真探索美的內(nèi)涵，努力構(gòu)建積極的審美環(huán)境。通過有機(jī)滲透的審美教育，讓學(xué)生通過享受精神的美與思想的升華中來提高詩歌鑒賞能力及寫作能力。

關(guān)鍵詞：古詩詞鑒賞;滲透策略;寫作

美育在五育中占有重要地位。缺失審美的教育是不完善的教育，語文教育是美育發(fā)展的主要渠道之一。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，學(xué)生應(yīng)“具有高尚的審美水平和相應(yīng)的審美能力”。中國是詩的國度，古代詩歌具有很高的審美價值，古代詩歌鑒賞是中高考題的難點之一。因此，在古代詩歌鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真探索美的內(nèi)涵，創(chuàng)造積極的審美氣氛，有機(jī)滲透美育，使學(xué)生身心享受美和觀念的升華，從而提高詩歌的品位。

一、感受古詩詞意象、意境之美，培養(yǎng)想象、聯(lián)想能力

古代詩詞非常看重意象的選擇和意境的創(chuàng)造，注重“詩中有畫，畫中有詩”的情境。詩詞中的意象，就是詩人獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的客觀物象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，用來寄托主觀情思。比如古詩詞中的“月”是鄉(xiāng)愁的一種寄托，“蓬草”代表的是漂泊不定。它在詩詞中數(shù)量上是不定的，可是單個的，也可是多個的。意象只是詩歌創(chuàng)作選擇的第一步，是詩歌的基礎(chǔ)，而營造心情才是目的。而意境指的是文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)境界。它借情景相生或虛實相成的表現(xiàn)形式，使讀者身臨其境，得到審美愉悅。比如王維《山居秋暝》中詩句“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩人選擇了“月、松、春、石、竹、蓮花、浣紗女、漁船”等八種意象，創(chuàng)造一種奇妙的意境。根據(jù)詩句不難想象：皎皎秋月松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。在虛實間這首詩就像是寧靜的小夜曲引領(lǐng)讀者體悟詩人所表達(dá)的情感追求。

總之，意象與意境之間存在一定的聯(lián)系，它們都是主觀性和客觀性的產(chǎn)物。它們是情感和客體的結(jié)合。所以，從意象和意境的詮釋入手，是欣賞古代詩歌藝術(shù)的重要方法。在欣賞時，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生咀嚼意象，發(fā)揮想象力和聯(lián)想力，調(diào)動自身多種感官再現(xiàn)詩歌意境，體驗古代詩歌的美，為文學(xué)寫作奠定基礎(chǔ)。

二、詩詞鑒賞豐富了寫作材料，開拓了寫作視野

寫作的質(zhì)量很大程度上取決于語言的表現(xiàn)力。語言的表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在詞匯的豐富性和組織的靈動性上。保持有計劃的、不間斷的誦讀古詩詞將使我們的詞匯不斷充實。如果不閱讀，大腦的詞匯匱乏，而且基本上是靜止的。一旦寫作，思維往往會僵化、停滯導(dǎo)致言不達(dá)意。即使寫作完成，作文也是單調(diào)的，缺乏靈性，缺乏創(chuàng)作的磅礴氣勢和熱血豪情。

荀子說，“君子性非異也，善假于物也。”在學(xué)生的社交經(jīng)驗和經(jīng)驗不是很豐富的情況下，只有閱讀才能不斷吸收他人的思想營養(yǎng)來武裝自己的大腦，寫作才有據(jù)可依、有理可循，有詞可飾。知名教育家說過：“模仿對學(xué)生同樣重要，就像獨立創(chuàng)作一樣” ?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，模仿是創(chuàng)作的第一步。古詩詞在浩瀚的文學(xué)中大浪淘沙中沉淀下來，流傳了數(shù)千年其文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性上的成就是無疑的，是很值得模仿借鑒的。通過誦讀這些美卷華章，其文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性必能對學(xué)生寫作產(chǎn)生影響。它既豐富學(xué)生寫作素材，又開闊學(xué)生寫作視野。好比古詩詞中詞匯的運用技巧，讀多了自然就熟悉了。而這些技巧一經(jīng)熟悉被運用后逐漸會被內(nèi)化為一種能力。

三、閱讀經(jīng)典古詩詞篇章，獲得創(chuàng)作靈感

經(jīng)典的魅力在于它不只可以承受時間的洗禮，而且還不斷激勵著我們?nèi)?chuàng)造。中學(xué)語文課本中的古詩詞是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典篇章，使教師和學(xué)生在反復(fù)閱讀中可以體驗到各種各樣的情感，同時獲取創(chuàng)作的靈感。跟隨中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，“中國風(fēng)”已滲透到藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面，假如學(xué)生在創(chuàng)作時能夠從古代詩歌中獲取靈感和材料，那么他們就可以使作品清晰典雅，言辭優(yōu)美。這不僅顯示了作者深厚的文學(xué)技巧，而且反映了古代詩歌對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)。我們不僅可以直接引用或化用古詩句，還可以通過想象豐富詩詞中已有的意象，創(chuàng)造性地再現(xiàn)生活情境，藝術(shù)創(chuàng)作是可以從古詩文里獲取靈感的，如張曉楓的《不朽的失眠》就是借助《楓橋夜泊》中月、烏啼、霜、江楓、漁火、鐘聲等意象，擴(kuò)展開來，結(jié)合作者的際遇，細(xì)致地描寫出了一幅蕭瑟凄絕的畫面，因為詩人張繼的落榜，使得凄涼的深夜被涂抹了一層厚厚的痛楚的悲緒。學(xué)生可以嘗試在欣賞古代詩歌的過程中從經(jīng)典中尋找靈感，并以現(xiàn)代寫作形式展示它，以增強(qiáng)寫作的文學(xué)吸引力。

簡而言之，跟隨素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)和提高學(xué)生欣賞古詩的能力已成為初中語文教學(xué)的重中之重，是中學(xué)語文教師的重要課題。充分激發(fā)學(xué)生對古詩鑒賞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的熱愛和態(tài)度，將閱讀、欣賞和寫作結(jié)合起來，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和寫作能力。

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