蘇彩燕

【摘要】傳統(tǒng)藝術(shù)文化帶給人美的享受，藝術(shù)文化離我們并非遙不可及，它常常穿越時(shí)光的隧道來(lái)到我們的身邊。它可能是一首令人神往的詩(shī)，可能是一幅變化無(wú)窮的畫卷，也可能是一件不起眼的工藝品。“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”，詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的繪畫留住了逝去的美景;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，詩(shī)歌既連通了人的心靈，也傾訴著心中的真摯感情;“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”不管是優(yōu)美悅耳的音樂(lè)還是國(guó)粹京劇，均顯示其獨(dú)特、豐富的藝術(shù)魅力，使身心得到放松……每一種來(lái)自遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)文化都譜寫著它獨(dú)一無(wú)二的天籟之音。

【關(guān)鍵詞】走進(jìn)京劇;聆聽(tīng)經(jīng)典;熏陶傳承

中國(guó)上下五千年，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且經(jīng)天緯地，是歷史發(fā)展與沉淀后的智慧結(jié)晶。十八大報(bào)告中明確指出：“小康社會(huì)的構(gòu)建與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)均需要得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持與引導(dǎo)。”習(xí)近平總書記也在“十八大”后的多次重要講話中突出了把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。因此，傳統(tǒng)文化具有“天下興亡匹夫有責(zé)”的楚囊之情，且蘊(yùn)含著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的海量胸襟，這些寶貴的傳統(tǒng)文化是華夏兒女的重要的精神財(cái)富，是和諧社會(huì)的建設(shè)中不可估量的力量。

本學(xué)期，所有的語(yǔ)文老師迎來(lái)了教材的“大換血”，語(yǔ)文的新時(shí)代——統(tǒng)編版教材的教學(xué)。伊始，現(xiàn)任教小學(xué)最高年段的我對(duì)于這“空降教材”既是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)新突破的期待，也是對(duì)教材拿捏的徘徊，更是對(duì)人教版教材與統(tǒng)編版教材的銜接不好的擔(dān)心。然而，六年級(jí)上冊(cè)的第七單元以“藝術(shù)之美”為主題的《京劇趣談》一課讓我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考有了新的理解、認(rèn)知與思考：

一、走進(jìn)京劇，點(diǎn)亮心燈

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛……叫喳喳……”這京劇唱段曾經(jīng)是風(fēng)靡社會(huì)的流行歌曲，還被編入初中音樂(lè)的必學(xué)曲目中。再不了解京劇的男女老少都能哼出《唱臉譜》的一小段。這稱之國(guó)粹的京劇有著悠久歷史、精彩絕倫，在它的骨子里散發(fā)的中國(guó)的氣息，折射著中國(guó)的品質(zhì)。在教學(xué)中筆者亦收獲了不一樣精彩：

情景一：“討厭”到“喜歡”的軌跡

《京劇趣談》得授課時(shí)，筆者笑著談話導(dǎo)入課題：“同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)京劇嗎？”大部分學(xué)生不語(yǔ)，有個(gè)聲音嘀咕著“演員的那股娘娘腔有啥喜歡的？”盡管很小聲，但嘀咕的聲音因課堂的寂靜顯得格外清晰。筆者走近嘀咕者小李，“來(lái)，談?wù)勀銓?duì)京劇的想法?！贝藭r(shí)的小李有點(diǎn)不好意思，扭扭捏捏地站起來(lái)，小聲地說(shuō)：“京劇里的演員臉上的妝胡里花哨，手指故作姿態(tài)，令人眼花繚亂的戲服……”筆者笑著對(duì)他說(shuō)：“對(duì)于京劇的了解你還是很到位的，小結(jié)也很中肯。”小李很詫異，他的回答不但沒(méi)有批評(píng)，居然還意外受到表?yè)P(yáng)。

“趁熱需打鐵”，筆者對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“京劇真如小李說(shuō)的這樣，大家看——”，接著圖文并茂地出示了關(guān)于京劇的一些知識(shí)。為了避免“補(bǔ)充資料”沖淡課堂的“語(yǔ)文味”，避免把課文上成京劇知識(shí)普及課，太多的京劇方面的資料沒(méi)有一一體現(xiàn)，只為點(diǎn)亮“京劇心燈”作鋪墊，一切恰到好處才能水到渠成。

二、感受京劇藝術(shù)魅力

京劇用其兩百多年的歷史博采眾長(zhǎng)，乃是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶?！毒﹦∪ふ劇肥怯伞恶R鞭》《亮相》兩篇與京劇相關(guān)的小短文組成，短文介紹了京劇表演在道具的使用方面虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的特點(diǎn)以及在動(dòng)作造型方面的獨(dú)特之處。本文是一篇略讀課文，教學(xué)中緊扣學(xué)習(xí)提示中的問(wèn)題并將其細(xì)化，讓學(xué)生整體感知兩篇短文分別寫了京劇藝術(shù)哪兩個(gè)方面的內(nèi)容，再慢慢滲透京劇藝術(shù)的特點(diǎn)。

場(chǎng)景二：“身臨其境”和“聲臨其境”

應(yīng)老師們的“點(diǎn)課要求”，陳老師為我們演繹了不一樣的課堂教學(xué)：同學(xué)們，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，它是由胡琴鑼鼓一起配合演出，是咱們中國(guó)的國(guó)粹，京劇的代表人物是梅蘭芳。讓我們一起默讀課文感受“馬鞭”帶給我們不一樣的藝術(shù)魅力。接著，學(xué)生自主學(xué)習(xí)中了解到馬鞭出現(xiàn)的原因及好處：“同時(shí)這一根虛擬的馬鞭，給演員以無(wú)窮無(wú)盡的表演自由：可以高揚(yáng)，可以低垂;可以跑半天還在家門口，可以一臺(tái)手就走了一百里?！贝藭r(shí)，陳老師把課前精心準(zhǔn)備的馬鞭拿了出來(lái)，指名學(xué)生上臺(tái)表演，其他同學(xué)作為旁白。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生身臨其境地感受馬鞭在舞臺(tái)上的表演方式。學(xué)生自由發(fā)揮馬鞭在舞臺(tái)的揮動(dòng);“《拾玉鐲》中小姑娘納鞋底”的情景再現(xiàn)，還有“宴席上的酒壺酒杯”，讓學(xué)生在課堂上來(lái)個(gè)吆喝“酒宴擺下——”，那有模有樣的吆喝聲宛如來(lái)自遠(yuǎn)古的天籟之音……這一系列的“身臨其境和聲臨其境”，學(xué)生慢慢地帶進(jìn)了課堂里，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中”走進(jìn)了京劇中。“以動(dòng)帶靜”的課堂，既緩解了傳統(tǒng)文化沉悶的課堂，愉悅的課堂又為在場(chǎng)的老師和同學(xué)帶來(lái)了歡笑聲。

在教學(xué)這一課的時(shí)，筆者還對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了這樣的傳統(tǒng)文化知識(shí)作了拓展，通過(guò)《馬鞭》的短文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道了京劇表演中，善于運(yùn)用虛擬的場(chǎng)景讓人想象到真實(shí)面，也就是“虛實(shí)相生”。

三、聆聽(tīng)京劇天籟之音

“揮毫浸墨，那人，執(zhí)筆向上，鏡中的臉，一半明凈，一半靛藍(lán)……”那一張張紅艷艷的臉，在璀璨的燈光照耀下閃爍了將近千年：將一曲京調(diào)唱盡離合悲歡;把一襲長(zhǎng)袍，漫卷塵世凡間。臉譜生涯，唱的是情，演的是魂。京劇的魅力在那典雅動(dòng)聽(tīng)的腔調(diào)中躍然紙上，正如宋代詩(shī)人葛長(zhǎng)庚所言：“看千秋戲劇，蹴鞠詼諧?！?/p>

在《亮相》這一篇小短文中，從演員到觀眾，再到演員，從聲音到動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫與作者想象相結(jié)合，細(xì)致生動(dòng)的營(yíng)造了氣氛，描述了畫面。如右圖所示：

讓學(xué)生多次通過(guò)朗讀與文本對(duì)話，再加動(dòng)作，然后兩兩相對(duì)表演，學(xué)生動(dòng)作、神態(tài)的定格，仿佛自己就如戲劇里的人物，京劇藝術(shù)的自豪之情和熱愛(ài)之情慢慢滲透其中，演中感受京劇表演藝術(shù)“動(dòng)靜結(jié)合”的特點(diǎn)。

這一環(huán)節(jié)結(jié)束以后，筆者把事先準(zhǔn)備好的視頻《霸王別姬》播放給學(xué)生們看，邊播放，邊跟他們講述周恩來(lái)總理聆聽(tīng)京劇賦予天籟之音的評(píng)價(jià)：

大家知道嗎？看戲時(shí)，我們不僅僅要鼓掌表示贊美，還要叫‘好。叫‘好時(shí)聲音要響亮，還要有‘兒的尾音，這樣就讀成‘haor！”來(lái)，咱們也來(lái)一個(gè)，于是，全班一起——“haor”，歡笑聲再次在課堂洋溢。

京劇這一中華孕育而出的國(guó)粹，是中華民族優(yōu)秀文化的精華，宛如一朵綻放在華夏大地上的玉簪花，以它那獨(dú)特的音色，驚艷世人。

四、熏陶傳承華夏文化

魯迅在《學(xué)界的三魂》中提到“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步！”魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》提到：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！彼^“中國(guó)的脊梁”，還包含了梅蘭芳等京劇人傳承的中華傳統(tǒng)文化，京劇的熏陶蕩氣回腸令人激動(dòng)與向往，鼓舞我們堂堂做人，使我們的“脊梁”永遠(yuǎn)“不缺鈣”。

習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)指出：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。我們應(yīng)大力培育和弘揚(yáng)中華文化的軟實(shí)力，為我們民族的偉大復(fù)興，提供這種“支撐”和“條件”，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造強(qiáng)大的精神力量。

那么，所謂課堂上傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力就是讓學(xué)生走近文本的同時(shí)，加上視覺(jué)上的服裝盛宴，臉龐上的豐富妝容，聽(tīng)覺(jué)上穿越時(shí)空的洗禮……隨著時(shí)代的進(jìn)步，極富藝術(shù)魅力的京劇，既保留明晰的民族特色與濃郁的時(shí)代精神，也采用更加通俗易懂且新鮮有趣的方式來(lái)詮釋和傳播京劇這一傳統(tǒng)文化。中國(guó)的京劇人，不光藝術(shù)造詣爐火純青，在人品藝德上，在創(chuàng)新發(fā)展上更是無(wú)人能媲美的，讓富有內(nèi)涵且發(fā)人深省的國(guó)粹在國(guó)人的心中繼續(xù)生根發(fā)芽，得到更久遠(yuǎn)的傳承。

總而言之，教師作為文化的傳播者，更應(yīng)在教育教學(xué)中不斷探索、實(shí)踐，讓學(xué)生們?cè)诟嗟闹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，汲取充足的養(yǎng)分，聆聽(tīng)到更多的天籟之音，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)輸送源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的強(qiáng)大力量。

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[3]百度百科.京劇[DB/OL].https：//baike.so.com/doc/1760931-1862071.html.