陳雅婷

【摘 要】作為一種修辭手法和認(rèn)知現(xiàn)象，隱喻在日常語言中被頻繁使用，然而在不同文化背景下隱喻的方式不盡相同。本文以身體部位“心”和“手”為例，利用認(rèn)知語言學(xué)理論，結(jié)合實(shí)例將漢德兩種語言進(jìn)行了對比研究，分析了在兩種語言中對同一身體部位隱喻的對應(yīng)性及差異，同時(shí)也對產(chǎn)生差異的原因進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語言學(xué);隱喻;人體部位;心;手

中圖分類號：H33文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）14-0224-01

隱喻是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會使用的一種修辭手法，在《我們賴以生存的隱喻》①一書中，美國語言學(xué)家萊考夫和約翰遜指出，隱喻不僅僅是一種文學(xué)修辭手段，更根植于我們的思維，是人們對待客觀世界的認(rèn)知方式，了解世界的必經(jīng)之路。而身體的部位作為人類最開始接觸、感受世界的工具和媒介，常常被用來表達(dá)或組織一些抽象、陌生的事物及現(xiàn)象。因此，本文將簡單列舉一些德漢語中關(guān)于“身體部位”隱喻的例子并分析其異同點(diǎn)。

一、德漢語身體部位隱喻的相同點(diǎn)

（一）以“心”作為隱喻為例

“心”是人身體中最重要的器官之一，古人云：“心之官則思?！?。在漢語文化中，“心”是掌控思維和情感的器官。因此“心”在漢語中除本義外還有表達(dá)情感、思維、智力的意思。在德語中“心”的意思和用法也和漢語有相似之處：

1.喻指中央位置，后引申出“重要”的釋義，如德語中的“im Herzen eines Landes （一個(gè)國家的中心）”和漢語中“江心”“圓心”。這個(gè)隱喻用法的出現(xiàn)是因?yàn)樾呐K位于人體的中間位置，是人體最重要的器官之一，而引申義的出現(xiàn)則是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識到心臟對于生命的重要性，于是有了如“das Herzstück der Charta（憲法的核心）”“jemandem am Herzen liegen（某物很重要）”的表達(dá)。

2.喻指情感、喜好，如“das Herz brechen（心碎）”。這個(gè)詞是以重要的器官受到打擊來喻指在情感上受到的傷害;類似用法還有表示同樣難過的“jemandem blutet das Herz（心在流血）”，表示十分熱愛某事物的“sein Herz für etwas entdecken（發(fā)現(xiàn)自己心儀某物）”等，漢語中則有“心如刀割”“萬箭穿心”這樣的說法。

3.喻指性格、態(tài)度②，如“sich ein junges Herz bewahren（保持年輕心態(tài)）”。人體的器官隨著人們歲數(shù)的增長也在不斷老化，這里的“Herz”指的不是心臟，而是我們的處世態(tài)度，漢語中相同用法的還有“童心未泯”等。

（二）以“手”作為隱喻為例

“手”是人身體上最有特色的器官之一，人們在生活中有80%以上的活動都需要依靠手來完成。“手”可以說是我們開展各類活動、接觸社會的工具，在德漢兩種語言里有許多關(guān)于“手”的意思相近的隱喻表達(dá)：

1.喻指能力或具有某種能力的人，如“jemandes rechte Hand”指的是某人的得力助手。因?yàn)槭质侨藗冊谌粘Ｉ钪型瓿纱蟛糠质虑樗璧钠鞴?，因此手具備著被人類支配做某些事的能力。相同用法的還有德語中表示笨手笨腳的“zwei linke H?nde haben”和漢語中的“新手”“高手”等詞。

2.喻指占有，如表示一個(gè)人很大方的“eine offene Hand haben”。手有抓取、給予物品的功能，在日常生活的交易中，人們需要把錢拿給商家以換取貨物。如果一個(gè)人把錢握得很緊，那么可以說這個(gè)人很小氣，也就是德語中的“die Hand auf die Tasche halten”;如果一個(gè)人花錢沒有節(jié)制，用漢語來說他就是“大手大腳”。

3.喻指權(quán)力，如在德語中表示鐵腕政治的“Politik der starken Hand”。在德國歷史法律用語中“手”和“權(quán)力”有著不可分割的關(guān)系，而漢語中“手”也經(jīng)常和權(quán)力打上等號，如用來表示權(quán)勢極大的“一手遮天”，用來向有權(quán)有勢之人請求寬恕的“高抬貴手”等。

二、德漢語“身體部位”隱喻的差異

盡管在不同國家和文化中的人在身體構(gòu)造方面大體相似，但是由于不同的地理、歷史原因，不同國家的文化定然是存在差異的，也就是說德漢兩語中對于“身體部位”的隱喻不會是一對一完全對應(yīng)的，兩個(gè)國家都有屬于自己獨(dú)特的隱喻。以“心”“手”這兩個(gè)喻體為例，同樣的喻體在不同文化中也有其獨(dú)特的喻義。

在德語中“Herz”還有“勇氣”的意思，如“nicht das Herz haben， etw. zu tun（沒有勇氣做某事）”，而在漢語里則沒有以“心”直接比喻“勇氣”的用法。中國文化中，心與大腦一樣也可以作為思考的器官，因此在漢語中有很多都用心來比喻智力以及思維，如心細(xì)、心眼多等。

又如前文提到，“Hand（手）”有占有錢財(cái)?shù)囊馑迹窃跐h語中這樣的占有也被廣泛運(yùn)用在人身上，如在《西游記》中，孫悟空被壓在如來的五指山下，人們就說他逃不出如來的手掌心，即孫悟空被如來控制住了。而這個(gè)說法也是在《西游記》玄幻背景下的產(chǎn)物，且《西游記》又是在中國文化中占據(jù)著重要地位，家喻戶曉的四大名著之一，所以“逃出手心”這個(gè)說法在中國如此普遍也就不足為奇了。

三、結(jié)語

德漢兩語中關(guān)于“身體部位”的隱喻不勝枚舉，本文僅列舉了一些常見例子。通過對德漢文化中“身體部位”隱喻的對比和分析，我們不僅對隱喻的了解會更深一層，而且對于學(xué)習(xí)德語、德國文化，進(jìn)行跨文化交流也有很大的幫助。

注釋：

①Lakoff， George & Johnson， Mark （1980）. Metaphors We Live By. Chicago： University of Chicago Press.

②Norbert Richard Wolf.& Heinrich Hettrich. Metaphorische Konzepte in somatischen Phraseologismen des Deutschen und Albanischen：Julius-Maximilians-Universit?t Würzburg Institut für deutsche Philologie.

參考文獻(xiàn)：

[1]束定芳.論隱喻產(chǎn)生的認(rèn)知、心理和語言原因[J].外語學(xué)刊，2000（2）：23.

[2]宋玉閣. 從“手”的概念隱喻看中西文化認(rèn)知的異同[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007（4）：156.

[3]Lakoff， G. & M. Johnson. Metaphors we live by. [M] by University of Chicago Press， 1980.

[4]Norbert Richard Wolf.& Heinrich Hettrich. Metaphorische Konzepte in somatischen Phraseologismen des Deutschen und Albanischen. [M] Julius-Maximilians-Universit?t Würzburg Institut für deutsche Philologie， 200.