應奧潔

“夫學者如種樹焉，植而益長;如登山焉，動而益高;如寤寐焉，久而益足?！?/p>

——題記

學習就如種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收獲果實。談論文章，加深體會，如觀賞春花;修身養(yǎng)性，為人謀利益，如同收獲秋實。所謂學而致修，修而顯學，吾生有涯，眾生皆有道，唯有知無涯。

“講論文章，春花也?！弊x一篇散文，獨字看來，無甚韻味，粗略掃過，恰如驚鴻掠過，雁落無痕。倘若靜下心來，輕嗅墨香，嗅到的是文字間流露出的細膩情感，細細品味，嘗到的是細水長流的靜謐，倒真有種置身萬千春花，靜聽花開花落的感覺。學習本身并不枯燥，枯燥的是人的靈魂。于我而言，學習是詩意的存在，當書的靈魂與學者的靈魂相契合，且臻于化境時，便是一場最美的邂逅。故圣人曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

“修身利行，秋實也?！焙脤W者的一生都在不斷學習，不斷完善自己，從而修身。恰似《送東陽馬生序》中的宋濂，雖家貧，卻好學，“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，他謹記圣人之道，博覽群書，不慕榮華，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，憑著高潔修養(yǎng)及杰出才能，宋濂最終成為著名學者，萬古流芳。他勤奮好學，提升了道德修養(yǎng)，實現(xiàn)了自己的理想。從他身上，也可看出學習“四法”：謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵養(yǎng)是做人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。故曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>

持之以恒地學習必然會養(yǎng)成好的習慣，從而提升自身的修養(yǎng)。持久性的學習所帶來的結果是美好的，就像一樹春花，綻放出它極致的美麗，這也預示著秋實的豐碩，人生的成功。

一棵樹必然經歷燦爛春花的盛開，也必然經歷金色秋實的收獲，如同學習，先謂文章，如同晚風過境后的初次相遇;后謂修身，襟袍如風光霽月，持身如玉潔冰清。

是故學而致修，修而顯學。吾生有涯，學而無涯。