秦艷瓊

很多讀者留意到，今年《保育與教育》的封面跟去年比有不小的變化。我們會(huì)結(jié)合當(dāng)期文章內(nèi)容或者節(jié)氣、節(jié)日等做一些特別的設(shè)計(jì)。4月有清明節(jié)，因此“繪本觀察”欄目策劃了一期“死亡”主題的繪本賞析。同時(shí)，2020年4月4日，舉國(guó)都在為抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲的烈士和逝世的同胞哀悼。于是我們決定本期封面以“失去與追念”為主題。

我們選取了《我還有好多好多話要對(duì)你說(shuō)》這本書(shū)的插頁(yè)圖，做了裁剪設(shè)計(jì)。書(shū)里有一只叫巴杰的獾四處尋找他去世的好友，他把想說(shuō)的話寫(xiě)成了信，溪流中的紙船寄托著滿滿的愛(ài)與思念……

在封面出來(lái)之前，我就開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題：除了審美，關(guān)于死亡，我們希望傳遞給讀者些什么？

我們的文化中，死亡在孩子那里仿佛是一種忌諱，現(xiàn)在仍有老人覺(jué)得不能當(dāng)著孩子的面說(shuō)“死”字。在成人世界里，人們對(duì)死亡也小心翼翼，避免談?wù)撨^(guò)多。就算提起，也會(huì)用其他詞替代—— “老了”“走了”“離開(kāi)了”等。然而死亡并不會(huì)因?yàn)槲覀兊谋苤M而不存在。

我常聽(tīng)到很多成人提起面對(duì)家人死亡時(shí)的感受：痛哭，悲愴，黑色，窒息，甚至是恐懼。這樣的感受多與他幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)?？墒撬劳鲋皇沁@些嗎？如果生命的離去代表著失去，那什么才是永恒？我回憶了親歷的幾次親近的人的死亡，雖然早就忘了孩提時(shí)是怎么想的，但慶幸的是，死亡在我的心里并不是黑色的。或許，我應(yīng)該感激家鄉(xiāng)那些葬禮上的繁文縟節(jié)（比如請(qǐng)“先生”寫(xiě)祭文回顧逝者一生，然后從配偶、親戚、子女等角度抒發(fā)跟逝者之間的感情并用一定的曲調(diào)唱出來(lái)）和清明、中元等節(jié)日上墳祭奠先人的風(fēng)俗。這些充滿儀式感的民俗沖淡了一個(gè)孩子對(duì)死亡的恐懼，反而讓她多了一點(diǎn)對(duì)人情的了解?，F(xiàn)在想想，長(zhǎng)大后關(guān)于生命、親情和文化的看法，很難說(shuō)跟這些見(jiàn)聞無(wú)關(guān)。

然而對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，死亡離他們很遙遠(yuǎn)——如果有熟人死去，醫(yī)院和殯儀館會(huì)承擔(dān)大部分需要直接面對(duì)死亡的任務(wù)，追悼會(huì)也很少有孩子參加。不少孩子只通過(guò)電視、電影里的死亡場(chǎng)面和新聞中的事故、自然災(zāi)害等了解死亡。這種與死亡的距離容易造成孩子對(duì)死亡的不安感，加重了死亡帶來(lái)的惶恐。

相比之下，繪本中對(duì)待死亡的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)。上一期“生態(tài)式美育”欄目中，教師用繪本《天堂的問(wèn)候》引發(fā)了開(kāi)放、真誠(chéng)的討論，幫助小女孩從外婆意外離世帶來(lái)的心理問(wèn)題中慢慢走出來(lái)。這一期的“繪本賞析”中，作者提到的那幾本書(shū)無(wú)一不在告訴我們：死亡不是生命最后的終結(jié)，只是另一種形式的存在。當(dāng)我們想念逝去的人的時(shí)候，他就活在我們的記憶里。能夠好好面對(duì)死亡，意味著我們學(xué)會(huì)了更好地生活下去。很多關(guān)于死亡的繪本不會(huì)去渲染冰冷的恐懼，而是落腳于愛(ài)和懷念——雖然也有對(duì)分別的惋惜和傷感，但整體是溫暖的、指向未來(lái)的。

周翔老師審閱了這期的主題后，這樣回復(fù)：

當(dāng)我們跟孩子提起死亡時(shí)，不能止步于追悼或是對(duì)死亡的概念化表現(xiàn)，更要向生命的活潑、繼往開(kāi)來(lái)的熱烈去做。就算是清明節(jié)，也要知道它不僅意味著祭奠，更是一種愛(ài)的表達(dá)，更何況清明還是踏青聚會(huì)的日子。

于是，這一期的封面，就變成了你所看到的樣子。