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“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng) 商品開發(fā)研究

2020-06-01 10:13張瑞華蔣雨萱史佳寶宋紫薇
旅游縱覽·行業(yè)版 2020年4期
關(guān)鍵詞:赫哲族滿族文創(chuàng)

張瑞華 蔣雨萱 史佳寶 宋紫薇

黑龍江省少數(shù)民族數(shù)量多、文化類型多樣,本文以滿族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族為例,總結(jié)其生活習(xí)俗和文化特點(diǎn),通過對黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品開發(fā)現(xiàn)狀的SWOT分析,以少數(shù)民族文化為基礎(chǔ),通過與互聯(lián)網(wǎng)融合,為黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品開發(fā)提出切實(shí)可行的建議。

引言

旅游產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展是一個新興的領(lǐng)域,指充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等信息技術(shù)分配、加工、組合、傳播、銷售旅游相關(guān)的信息、生產(chǎn)要素等資源,加快傳統(tǒng)旅游業(yè)向現(xiàn)代旅游業(yè)轉(zhuǎn)化,以提升其發(fā)展速度和生產(chǎn)效率。民族文化賦予了旅游產(chǎn)品以生命和靈魂,關(guān)系著旅游產(chǎn)品的競爭力和獨(dú)特性。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游文創(chuàng)商品融合開發(fā)的作用

①旅游企業(yè)通過完善互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ),加大與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)旅游文創(chuàng)商品的互聯(lián)網(wǎng)化,這不僅能促進(jìn)旅游企業(yè)發(fā)展,也能讓企業(yè)的文創(chuàng)商品具有現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的屬性,從而得到更多消費(fèi)者的認(rèn)可和支持。②豐富少數(shù)民族文旅商品的種類,提高文旅商品的質(zhì)量。③弘揚(yáng)珍貴的少數(shù)民族文化,讓更多的人了解少數(shù)民族文化,讓獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化得以發(fā)展傳承。④利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,生產(chǎn)和銷售更多旅游商品,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展,提高居民收入。

二、黑龍江省少數(shù)民族概況

黑龍江省是一個多民族、散雜居邊疆的省份,全省共有53個少數(shù)民族。根據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,黑龍江省少數(shù)民族占全省總?cè)丝诘?.59%。其中,世居本省的有錫伯、朝鮮、蒙古、回、鄂倫春、達(dá)斡爾、赫哲、滿、鄂溫克和柯爾克孜等10個少數(shù)民族。黑龍江省緯度位置較高冬季寒冷漫長,少數(shù)民族人們習(xí)慣用各種獸皮縫制衣物以達(dá)到防寒保暖的效果,如貂皮、魚皮、狍子皮等。在飲食方面,古代少數(shù)民族主要從事漁獵和畜牧經(jīng)濟(jì),有的兼營農(nóng)業(yè),食物多冷凍和風(fēng)干儲存。宗教信仰以薩滿教最為普遍,每次祭祀時要舉行盛大儀式,形成了頗具特色的薩滿祭祀儀式,包括唱詞、曲調(diào)與程序嚴(yán)格的儀式。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),這種儀式在黑龍江省滿族、鄂倫春、赫哲等少數(shù)民族地區(qū)仍有遺存。因黑龍江省少數(shù)民族數(shù)量多,本文選取民族文化特色較突出的滿族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族4個少數(shù)民族為代表進(jìn)行介紹。

三、黑龍江省部分少數(shù)民族習(xí)俗及傳統(tǒng)文化

(一)滿族

滿族人口總數(shù)在中國55個少數(shù)民族中居第二位。滿族不僅有自己的語言——滿語,還有獨(dú)有的書寫符號——滿文,滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。滿族的民族文化豐富多彩。滿族信仰薩滿教,禁食狗肉,善騎射,他們還有八旗制度,旗頭、花盆底鞋、民族補(bǔ)繡以及展現(xiàn)滿族女子窈窕的身材和優(yōu)美的曲線的旗袍。滿族人有許多傳統(tǒng)的娛樂文化,在正月里,青年男女喜歡扭秧歌,正月十五成群結(jié)隊(duì)觀冰燈等。特色的旅游紀(jì)念品有生活用品、服飾、剪紙、手工制品等。大多數(shù)人對滿族服飾和剪紙工藝有了解,但對滿族其他有代表性的書石金畫、生活用品等并不熟悉,旅游銷售情況不是很樂觀。

(二)赫哲族

赫哲族是我國人口最少的民族之一,語言為赫哲語,沒有本民族文字,因長期與漢族交錯雜居,通用漢語,主要分布在黑龍江省。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì),赫哲族人口數(shù)為

5 354人。抓吉赫哲族村世代以打魚為生,魚在他們的生產(chǎn)生活中扮演著主要角色,他們早年穿魚皮衣,蓋魚皮被,點(diǎn)魚油燈,流傳至今的撫遠(yuǎn)市抓吉鎮(zhèn)赫哲族村的全魚宴最有名,傳統(tǒng)手工藝品魚皮畫、魚骨畫是現(xiàn)在赫哲族景區(qū)開發(fā)主要的旅游紀(jì)念品,以裝飾性強(qiáng)、具有民族特色深受游客們的喜愛?!耙连斂啊笔呛照茏逄赜械囊环N說唱文學(xué)形式,常在獵場、網(wǎng)灘或漁村土筑茅屋里說唱,主要講唱古史和英雄古史。

(三)鄂倫春族

鄂倫春族主要居住在大興安嶺山林地帶,主要使用鄂倫春語,沒有本民族文字,一般通用漢語。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì),鄂倫春族人口數(shù)為8 659人,是我國人口最少的民族之一。鄂倫春族世代從事狩獵生產(chǎn),他們喜歡穿狍皮衣、戴狍頭帽,狍子帽戴上去很像一個狍子頭,既生動又逼真,而且保暖,非常精巧別致。鄂倫春族最擅長的手工藝品是用大量的樺樹皮制作的盒、簍、桶、箱和輕巧的樺皮船,上面所繪圖案多受狩獵文化影響。飲食方面喜歡喝五味子湯和樺樹汁、樺樹漿。

(四)鄂溫克族

鄂溫克族主要分布于俄羅斯西伯利亞以及中國內(nèi)蒙古和黑龍江省兩省區(qū)。“鄂溫克”的意思是“住在大山林中的人們”,他們的房屋及生活用品大都選取天然原生材料,簡單實(shí)用,裝飾簡潔。鄂溫克族人的繪畫也主要體現(xiàn)在服飾和生活用品上,多數(shù)為圖騰符號、動物剪影以及特有的花紋圖案。服飾中獸皮、花紋最具特色,不論男女服裝,衣邊和領(lǐng)邊都鑲有花邊,刺繡多用于服裝、靴鞋面上,刺繡技術(shù)精美,配色艷麗。鄂溫克族的骨刻、木刻和樺樹皮刻3種雕刻藝術(shù)技術(shù)精湛,歷史悠久。

四、黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品開發(fā)現(xiàn)狀SWOT分析

為了使SWOT分析更科學(xué)全面,本文采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式對黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場進(jìn)行研究,共收到156份問卷,內(nèi)容涵蓋了黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品開發(fā)狀況、消費(fèi)者關(guān)于黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品的認(rèn)知需求和建議等問題。

(一)優(yōu)勢

黑龍江省具有獨(dú)特的風(fēng)光、獨(dú)具地域民族特色的人文景觀,逐漸形成了良好的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢。從調(diào)研問卷中了解到:黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)在美食風(fēng)味、民俗文化(體育賽事、生態(tài)養(yǎng)生)、自然景觀、特色民族活動方面具有一定的吸引力,每年吸引大量游客前來參觀。問卷結(jié)果顯示,有71.79%的消費(fèi)者會考慮購買黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品。對于文創(chuàng)產(chǎn)品類型,消費(fèi)者傾向于傳統(tǒng)工藝品、銀飾(耳環(huán)、項(xiàng)鏈等)、雕刻(木雕石雕等)、刺繡、布藝,掛件和手繪,很多人購買過“赫哲族魚皮畫”“延邊美食”“首飾和紀(jì)念品”“掛飾”等黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)有赫哲族魚皮衣服、赫哲族魚皮畫、鄂倫春袍皮等極具民族特色的特色旅游產(chǎn)品。

(二)劣勢

黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)的旅游購物店大多經(jīng)營程度不高,產(chǎn)品缺乏特色,未能形成多樣性的旅游產(chǎn)品。黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場還未全面開發(fā),宣傳力度不夠,文創(chuàng)產(chǎn)品市場表現(xiàn)一般。對于產(chǎn)品本身,大部分消費(fèi)者的滿意度比較低,消費(fèi)者為現(xiàn)今市場上的黑龍江省少數(shù)民族旅游紀(jì)念品打分主要集中在4~7分(滿分為10分)。60.26%的消費(fèi)者表示現(xiàn)今市場上黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵及設(shè)計(jì)感,還有一些消費(fèi)者認(rèn)為產(chǎn)品種類單一、實(shí)用性差,產(chǎn)品創(chuàng)意性較差,產(chǎn)品吸引力要素不強(qiáng),性價比不夠高。

(三)機(jī)會

為了適應(yīng)目前旅游發(fā)展的新形勢,黑龍江省少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)可與互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺聯(lián)合,拓寬銷售渠道。通過問卷了解到,在產(chǎn)品獲得渠道方面,大部分消費(fèi)者表示是在黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)旅游時購買和親友贈送,僅有29.49%的消費(fèi)者表示是在網(wǎng)上購買。說明大部分消費(fèi)者是在黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)購買旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,很少有消費(fèi)者會在網(wǎng)上購買黑龍江省少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)品。我們在淘寶上搜索了滿族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族這4個典型的黑龍江省少數(shù)民族的文創(chuàng)產(chǎn)品,搜索到的內(nèi)容寥寥無幾,滿族、鄂倫春族、鄂溫克族只有一些少數(shù)民族服飾,能搜索到的赫哲族文創(chuàng)產(chǎn)品除了赫哲族魚皮衣服外,還有各種精美的魚皮畫,但是月銷售量都幾乎為零?;ヂ?lián)網(wǎng)作為新的宣傳媒介,為商品宣傳和銷售提供了機(jī)遇。

(四)威脅

伴隨著中國旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大,“文化資源進(jìn)一步滿足著全世界人民的文化消費(fèi)需求,逐步成為世界人民共同的精神財富,文化資源的流失遭受到一定的挑戰(zhàn)?!背鼍陈糜蔚谋憷c國外文創(chuàng)商品市場的不斷發(fā)展成為黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游文創(chuàng)商品所需要面對的挑戰(zhàn)之一。與國際先進(jìn)水平比較而言,黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性和美觀時尚性還存在差距。另外,東三省的人文環(huán)境和旅游產(chǎn)品大體一致,東三省其他地區(qū)的旅游業(yè)不斷興起,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,給黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)造成了很大的競爭壓力。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”在黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品開發(fā)中的應(yīng)用建議

(一)依托互聯(lián)網(wǎng)平臺增加銷售渠道

旅游文創(chuàng)商品需要借助和依托互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺,O2O模式將線上與線下購物相融合,消費(fèi)者可以在線上瀏覽選擇商品,在旅游中在線下實(shí)體店確認(rèn),最后在線上付款。網(wǎng)上銷售渠道大大便利了游客的再次回購,也可使一些體形較大、不便于隨身攜帶的旅游紀(jì)念品帶回家。也可制作專門的銷售網(wǎng)站、APP、微信公眾號等,方便人們了解和購買商品,滿足不同網(wǎng)絡(luò)瀏覽習(xí)慣的人購買。

(二)打造黑龍江省少數(shù)民族文創(chuàng)商品的IP

黑龍江省文旅廳可組建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),整合少數(shù)民族文化資源,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),生產(chǎn)、設(shè)計(jì)出每個民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,形成具有代表性的黑龍江省少數(shù)民族旅游文創(chuàng)商品系統(tǒng),打造旅游文創(chuàng)商品IP。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,以傳統(tǒng)文化為依托,加入現(xiàn)代時尚元素,增加商品的實(shí)用性和便利性,根據(jù)不同類型產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),最大限度地發(fā)揮產(chǎn)品的使用價值,改變傳統(tǒng)紀(jì)念品被購買后只能束之高閣的現(xiàn)象,游客在使用時無形中就為產(chǎn)品做了廣告。

(三)提高少數(shù)民族商家的自我宣傳能力

在這個人人都能成為“網(wǎng)紅”的時代,隨著智能手機(jī)的普及和應(yīng)用軟件功能的增加,低成本更有效的廣告宣傳渠道不斷被改變。淘寶直播賣貨、Vlog、微信朋友圈、抖音短視頻、快手短視頻等自媒體平臺成了很多商家活躍的主戰(zhàn)場,當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)負(fù)責(zé)人可在淡季增加對商家自媒體平臺操作的培訓(xùn),跟上宣傳潮流,提高銷售技巧,也可通過各平臺學(xué)習(xí)其他地區(qū)旅游文創(chuàng)商品生產(chǎn)、銷售的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),提高商品的質(zhì)量和競爭力。

(四)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)增加游客體驗(yàn)

古代少數(shù)民族大部分都以漁獵、畜牧經(jīng)濟(jì)為主,隨著時代變遷、生物多樣性減少、國家禁止非法狩獵、科技進(jìn)步加速原始工具的淘汰,少數(shù)民族人民的生活環(huán)境和勞作方式早已發(fā)生變化,一些少數(shù)民族的語言正在消失,游客很難體驗(yàn)到傳統(tǒng)少數(shù)民族人們的生活狀態(tài),可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)曾經(jīng)的生活場景,豐富游客體驗(yàn),讓游客更深入了解當(dāng)?shù)匚幕?,對文?chuàng)商品有更深的認(rèn)識,從而提高產(chǎn)品銷售的數(shù)量。

黑龍江流域自古就生活著眾多的少數(shù)民族,他們用自己的勞動創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和燦爛的民族文化,但是黑龍江旅游紀(jì)念品的開發(fā),尤其是文創(chuàng)方面的旅游產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量都不容樂觀,“互聯(lián)網(wǎng)+”可以為旅游企業(yè)帶來最大的優(yōu)勢是線上線下銷售和宣傳渠道,同時也可通過技術(shù)手段提高旅游文創(chuàng)商品質(zhì)量,從而促進(jìn)黑龍江省少數(shù)民族文化傳播和本省旅游經(jīng)濟(jì)收入水平提高。

(作者單位:黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院)

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