王亞莉

在民族文化旅游資源的開發(fā)中深度挖掘文化內(nèi)涵既是旅游與文化深度融合的必然結(jié)果，也是民族文化得以傳承和保護(hù)的重要途徑，更是提升游客旅游體驗(yàn)的重要手段。本文從明確戰(zhàn)略定位、提升產(chǎn)品品質(zhì)、夯實(shí)人才基礎(chǔ)、拓寬營(yíng)銷渠道以及實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的全域旅游5個(gè)方面闡述了海南黎苗文化旅游資源的開發(fā)路徑。

引言

2018年3月，文化與旅游部成立，這標(biāo)志著我國(guó)開啟了旅游和文化融合發(fā)展的新時(shí)代。首先，在旅游資源開發(fā)中深入挖掘文化內(nèi)涵有利于提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)，豐富旅游產(chǎn)品的種類，有效傳承和保護(hù)民族文化;其次，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，游客的綜合素養(yǎng)也在不斷提升，對(duì)旅游產(chǎn)品的要求已不僅限于簡(jiǎn)單的觀光體驗(yàn)，更加注重文化感知。

一、海南黎苗文化的內(nèi)涵

黎苗文化是黎苗地區(qū)巨大的無形資產(chǎn)，是承載黎苗民族千百年發(fā)展變遷的見證，是黎苗民族賴以生存和區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。首先，地域性決定了黎苗文化性格的特立獨(dú)行極不易被復(fù)制;其次，民族地區(qū)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過程中的口口相傳，耳濡目染以及師徒傳承的方式使民族文化得以傳承的同時(shí)體現(xiàn)出生活化和敘事性，這也是研究民族歷史的重要依據(jù)。

（一）海南黎苗屬地文化

海南黎苗族，是海南省人數(shù)最多、歷史悠久的兩支少數(shù)民族族群。黎族是海南省的原住居民，主要分布在海南省的中西部，主要聚居于瓊中黎族苗族自治縣、白沙黎族自治縣、昌江黎族自治縣、樂東黎族自治縣、陵水黎族自治縣、保亭黎族苗族縣、東方市和五指山市等，現(xiàn)有人口數(shù)為149多萬(wàn)人，分為“侾（哈）”“岐（杞）”“美孚”“潤(rùn)（本地）”“賽（加茂）”5個(gè)支系。海南苗族現(xiàn)有人口8萬(wàn)多人，居海南少數(shù)民族人口第二位，多為明代從廣西壯族自治區(qū)遷徙而來，主要分布在瓊中黎族苗族自治縣。

1.建筑文化

海南島中部地區(qū)的熱帶山地文化和黎苗族同胞特殊的居住以及婚俗文化造就了其獨(dú)有的建筑形式。位于海南島中南部地區(qū)的苗族同胞早期過著“一年一砍山，幾年一搬家”的山地游牧生活，以種植山欄稻為生。吊腳樓則是依據(jù)山坡的特點(diǎn)，在斜坡處開二級(jí)臺(tái)階作為地基，前臺(tái)撐住吊腳，上層用來住宿，下層用來儲(chǔ)藏和飼養(yǎng)家禽，具有通風(fēng)防潮效果。海南黎族地區(qū)特色建筑以船型屋最常見。外表因酷似倒扣的船只得名，又分為高架船型屋和低架船型屋，用藤條扎架，外面涂泥，擁有抵御臺(tái)風(fēng)侵襲、防潮隔熱的特殊功用。黎族自古提倡婚戀自由，女孩滿15周歲由父兄幫助建造“隆閨”，與普通船型屋相比，“隆閨”面積更小，不設(shè)灶，是黎族青年男女從相識(shí)到定情的重要場(chǎng)所。船型屋的營(yíng)造技藝已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)有黎族船型屋保存最完好的自然村落位于東方市白查村，目前保存完整的有81間船型屋。

2.漁獵文化

海南黎苗同胞聚居的中部地區(qū)林深葉茂，山路崎嶇，在生產(chǎn)力低下、食物短缺的時(shí)代，漁獵是黎苗同胞獲取生活資料的重要途徑。據(jù)海南《地理志》記載，早在2 000多年前的西漢，黎族同胞就已經(jīng)學(xué)會(huì)使用弓箭?！吨袊?guó)黎族》一書也提到，黎族同胞在狩獵過程中使用的工具多種多樣，如尖刀、長(zhǎng)矛、弓箭以及設(shè)計(jì)獨(dú)特的捕捉器;除了傳統(tǒng)的漁網(wǎng)、魚簍、魚鉤等捕魚工具之外，還以矛刺魚，以箭設(shè)魚。在長(zhǎng)期的漁獵過程中，黎族同胞依據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形特點(diǎn)總結(jié)出一套獨(dú)特的系統(tǒng)化方法，但隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，物質(zhì)生活不斷充裕，也隨著環(huán)保意識(shí)不斷提升，黎族苗族群眾傳統(tǒng)的漁獵習(xí)俗慢慢地淡出人們的視野。

（二）海南黎苗民族文化

1.“紡、染、織、繡”文化

黎錦是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織入選的首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的黎錦技藝的工藝流程分為“紡、染、織、繡”四大工序，取材環(huán)保、制作精巧，色彩豐富、圖案精美，紡織方式和工具依然延續(xù)傳統(tǒng)，是黎族文化的活化石。黎錦以其悠久的歷史和精湛的織造技藝銘記著黎族先祖的智慧，同時(shí)也為我國(guó)紡織進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在世界手工技藝史上留下了深遠(yuǎn)的影響。黎族只有語(yǔ)言，沒有文字，因此黎錦上的圖騰和花紋是研究黎族生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、宗教信仰和藝術(shù)積淀的重要依據(jù)。

2.節(jié)慶文化

“三月三”是黎苗族同胞悼念、感恩先祖，向往追求愛情的傳統(tǒng)節(jié)日，是黎苗同胞生活、娛樂的集中體現(xiàn)。是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。節(jié)日當(dāng)天黎，苗族同胞會(huì)著節(jié)日盛裝，帶著山欄酒，拿著竹筒飯，對(duì)唱山歌、吹奏樂器，相約歡跳竹竿舞，以此祭拜先祖;青年男女則以歌會(huì)友，以舞為媒，彼此尋找心動(dòng)之人;隨著時(shí)代變遷，“三月三”的內(nèi)容也日益豐富，大型的傳統(tǒng)體育競(jìng)技（如拉烏龜和趕狗歸坡等）、民族歌舞表演（如黎族打柴舞、舂米舞、面具舞、老古舞以及苗族招龍舞、盤皇舞等）、獨(dú)具特色黎苗婚俗表演等文化娛樂活動(dòng)相繼上演。

二、海南黎苗文化旅游資源開發(fā)路徑

（一）明確戰(zhàn)略定位

文化旅游資源的本體功能在于其寶貴的文化價(jià)值、重要的社會(huì)價(jià)值。文化價(jià)值主要體現(xiàn)在民族文化旅游資源展示了民族歷史演進(jìn)過程，為民族建筑和文藝方面的研究提供了寶貴的資料;社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在民族文化是民族精神的體現(xiàn)，是匯聚民族凝聚力，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的重要載體。因此在旅游開發(fā)的過程中，務(wù)必對(duì)黎苗文化旅游資源堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的戰(zhàn)略原則。文化旅游資源的保護(hù)方式主要包括搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等，對(duì)于瀕臨消亡的珍貴文化遺產(chǎn)如龍被等珍貴文物需要通過建立研究保護(hù)中心或博物館對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)，這也是對(duì)黎苗文化成果進(jìn)行記錄、收集、保存、陳列的重要途徑;如白查村等一些黎苗族同胞聚居，民族文化保存完好的古村落應(yīng)進(jìn)行整體性村寨景觀以及民俗保護(hù);如黎錦織造技藝、雙面繡織造技藝等可以通過展示生產(chǎn)過程的方式進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)可以邀請(qǐng)游客參與織造，真正讓游客看到、聽到、摸到、吃到、穿到、感受到民族文化。

（二）提升產(chǎn)品品質(zhì)

1.拓寬產(chǎn)品的廣度、深度

一方面，要橫向拓寬經(jīng)營(yíng)范圍和渠道，創(chuàng)新多類目的文化產(chǎn)品，提供多樣化的文化服務(wù)，開展多形式的文化活動(dòng)，進(jìn)行多方面的跨領(lǐng)域合作。借助海南島中西部地區(qū)優(yōu)質(zhì)的自然旅游資源和獨(dú)具特色的文化基底打造旅游產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的綜合性旅游產(chǎn)品。另一方面，要縱向延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，利用現(xiàn)有文化旅游資源開發(fā)衍生產(chǎn)品與服務(wù)，探索發(fā)展衍生產(chǎn)業(yè)，以更好地營(yíng)造生態(tài)文化空間，同時(shí)也增加了多元化的創(chuàng)收渠道，為文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐。當(dāng)下是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已然成為當(dāng)前社會(huì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)和旅游相結(jié)合逐步成為產(chǎn)業(yè)融合、發(fā)展、升級(jí)的必然結(jié)果。黎苗文化有著悠久的歷史，既體現(xiàn)了對(duì)精湛技藝的追求，也是崇尚自然、積極樂觀的生活態(tài)度的體現(xiàn)。文創(chuàng)活動(dòng)將深刻的、抽象的、無形的黎苗文化通過創(chuàng)造性的思維和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方式，使文創(chuàng)產(chǎn)品有形化、具體化、大眾化，可以將黎苗文化更好地發(fā)展傳承，亦可提升黎苗文化的產(chǎn)業(yè)化程度，提升旅游收入，營(yíng)造更好的文化傳承環(huán)境。

2.提高產(chǎn)品的科技含量

科技延長(zhǎng)了文化旅游產(chǎn)品的生命周期。重視利用科學(xué)技術(shù)，延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，有利于旅游經(jīng)營(yíng)者取得良好收益。目前，島內(nèi)的民俗博物館展出的物品整體上都是靜態(tài)形式，游客游覽大多走馬觀花，難以對(duì)黎苗民俗文化進(jìn)行深入了解。文化展演式旅游產(chǎn)品開發(fā)，關(guān)鍵是運(yùn)用數(shù)字化途徑收集檳榔谷的非物質(zhì)文化資料，再通過數(shù)字化信息手段還原檳榔谷古樸的文化面貌。首先，展示原始社會(huì)時(shí)期黎苗村民的日常生活和生產(chǎn)方式。讓游客貼近黎族村民的真實(shí)生活。運(yùn)用VR技術(shù)，還原黎族紡織、蠟染、紋面、制陶等現(xiàn)場(chǎng)。也可在潛在游客不便出行時(shí)以此作為旅游宣傳手段，提升地區(qū)的旅游新引力。其次，開通“黎苗旅游APP”，包含個(gè)性化的旅游線路定制、全方位旅游產(chǎn)品的聯(lián)動(dòng)以及自主定位、自助講解等全套線上服務(wù)。通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)了解游客需求，進(jìn)而提供精準(zhǔn)的旅游產(chǎn)品。

（三）夯實(shí)人才基礎(chǔ)

夯實(shí)旅游人才基礎(chǔ)主要包含高端人才引進(jìn)以及本地人才培養(yǎng)。一方面，著力引進(jìn)國(guó)內(nèi)外的高級(jí)專業(yè)人才，對(duì)片區(qū)內(nèi)的旅游資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，全面設(shè)計(jì);另一方面，通過各種各樣的培訓(xùn)教育，切實(shí)提高當(dāng)?shù)鼐用竦膹臉I(yè)水平。為了提高當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜螀⑴c度，首先，增加社區(qū)居民的民族文化自豪感，少數(shù)民族地區(qū)通過當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，傳承和發(fā)揚(yáng)民族特色文化，將會(huì)減少游客的好奇心和滿意度;其次，分區(qū)建立專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。與高校合作，加強(qiáng)對(duì)旅游文化、旅游服務(wù)方面的培訓(xùn)，輸送旅游專業(yè)人才對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行幫扶;最后，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓其通過網(wǎng)絡(luò)了解更多旅游知識(shí)，學(xué)習(xí)到更多吸引游客的創(chuàng)新方法，拓寬吸引游客消費(fèi)的渠道。

（四）拓寬營(yíng)銷渠道

海南島作為一個(gè)整體性的旅游產(chǎn)品深入人心，但是登島游客多為度假游客，沙灘、陽(yáng)光、海水已然成為海南旅游的名片，游客對(duì)島內(nèi)文化旅游資源知之甚少。旅游業(yè)是典型的信息依賴性產(chǎn)業(yè)，因此需要通過一系列的宣傳手段提升海南黎苗文化旅游的品牌知名度。一方面，傳統(tǒng)媒體（如廣告、宣傳片、新聞報(bào)道等）持續(xù)不斷地關(guān)注黎苗文化，客觀上持續(xù)提高黎苗文化旅游區(qū)的知名度，使黎苗文化更多地被人們所認(rèn)識(shí)、了解;另一方面，自媒體（如公眾號(hào)、直播平臺(tái)等）拓寬了文化傳播的廣度，借助旅游網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博等互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷手段來增強(qiáng)游客對(duì)海南黎苗文化旅游的印象。

（五）實(shí)現(xiàn)島內(nèi)黎苗地區(qū)全域旅游開發(fā)

全域旅游強(qiáng)調(diào)不再把精力放在單一景區(qū)或景點(diǎn)，而是全面系統(tǒng)化的統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)的旅游資源，實(shí)現(xiàn)資源有機(jī)整合，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新理念和新模式。海南黎苗族主要分布在擁有眾多優(yōu)質(zhì)自然旅游資源的中部地區(qū)，擁有豐富的山體旅游資源，五指山是全島最高峰，保亭的七仙嶺、瓊中的鸚歌嶺、百花嶺等都溫度宜人，風(fēng)景秀麗;海南中部地區(qū)屬于熱帶雨林氣候，是昌化江、南渡江等河流的發(fā)源地，擁有五指山大峽谷水域、紅河谷水域，保亭的七仙嶺水域、瓊中的白鷺湖水域等可以開展劃水、漂流、垂釣等旅游項(xiàng)目。除此之外，還擁有極具觀賞性的五指山溶洞、保亭仙安溶洞、瓊中百花嶺溶洞;兼具旅游和農(nóng)業(yè)價(jià)值的牙胡梯田、什運(yùn)梯田、龍勝梯田等。而目前景區(qū)之間還處于各自發(fā)展的境地，政府應(yīng)加快推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，整合資源，全面優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境。一直以來，海南島被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)自然旅游資源的沃土、人文旅游資源的瘠田，海南島的旅游資源在開發(fā)過程中應(yīng)該重點(diǎn)突出“中國(guó)最美黎苗村寨”與“中國(guó)最美陽(yáng)光沙灘”的主題旅游形象，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)海南島全域旅游業(yè)的旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（作者單位：?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院旅游與民航管理學(xué)院）