任旭彬
摘要:“壯族三月三”時空格局的拓展,實現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗節(jié)慶向現(xiàn)代旅游節(jié)慶的轉(zhuǎn)型。在旅游供給側(cè)結(jié)構性改革中,廣西應深挖“壯族三月三”節(jié)慶與部分東盟國家節(jié)慶的特色,促進文化與旅游深度融合。在“一帶一路”建設中,中外聯(lián)動、共建共享節(jié)慶文化品牌是“壯族三月三”的創(chuàng)新路徑之一。把“壯族三月三”打造為國際化、多樣化、系列化、集群化的旅游節(jié)慶文化品牌,不僅可以推進廣西旅游產(chǎn)業(yè)的全面升級,也必將推動各類資源的有效整合,實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化和社會綜合效益最大化。
關鍵詞:“一帶一路”;“壯族三月三”;節(jié)慶共辦
中圖分類號:F127.8文獻標識碼:A文章編號:1004-1494(2020)01-0059-05
節(jié)慶與文化旅游具有先天的共生性。在旅游供給側(cè)結(jié)構性改革中,廣西應深挖“壯族三月三”節(jié)慶與部分東盟國家節(jié)慶的特色,以中外聯(lián)動、互促共贏的理念,促進文化與旅游深度融合,打造國際化旅游節(jié)慶品牌,不僅可以推進廣西旅游產(chǎn)業(yè)的全面升級,也必將推動各類資源的有效整合,實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化和社會綜合效益最大化。
一、“壯族三月三”時空格局拓展與節(jié)慶文化創(chuàng)新的耦合共進
2014年,“壯族三月三”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并成為廣西地方性法定節(jié)假日,迅速走向全國?!皦炎迦氯迸c清明節(jié)節(jié)期接近,兩節(jié)合并舉辦,節(jié)慶持續(xù)時間長,形成了兩節(jié)假日累加的法定“長假”,假期貫串整個農(nóng)歷三月,為兩節(jié)同慶及其傳統(tǒng)節(jié)慶活動提供了充足的時間保障。“壯族三月三”空間上覆蓋廣西14個地級市。近年來,廣西陸續(xù)組織和推出了一系列豐富多彩的旅游節(jié)慶活動,2018年廣西各地組織了1000多項精品活動。廣西壯族自治區(qū)旅游發(fā)展委員會開展了“三月三”文化旅游品牌系列推廣活動,舉辦“鄉(xiāng)味廣西暨壯族三月三走進廣東”旅游推介、2017中華一家親——桂臺各民族歡度“三月三”旅游業(yè)界推介、“百名廣東媒體和旅游達人體驗鄉(xiāng)味廣西和壯族三月三”等活動。旖旎的自然風光、精美的民族服飾、多姿多彩的民俗強烈地吸引著國內(nèi)外游客。奇絕秀美的邊地山川、詩情畫意的鄉(xiāng)土田園、濃郁的民族風情以及充滿傳奇性的少數(shù)民族形象構成了廣西的文化形象,民族文化魅力與日俱增。
“壯族三月三”時空格局的拓展,使廣西在國內(nèi)外的影響力不斷提升,形成了持續(xù)不斷的休閑活動高潮,帶來了可觀的旅游收入,廣西旅游節(jié)慶進入了前所未有的發(fā)展期。旅游節(jié)慶活動極大地推動了旅游業(yè)的進步、地方經(jīng)濟發(fā)展及城鄉(xiāng)一體化進程,成為塑造良好旅游形象、推動旅游目的地建設的重要驅(qū)動力量。假期里,廣西各地豐富多彩的民族節(jié)慶活動吸引了周邊省份以及區(qū)內(nèi)游客前來旅游。廣西“壯族三月三”已經(jīng)由少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)型為民族旅游節(jié)慶,形成了以“壯族三月三”為核心的旅游節(jié)慶經(jīng)濟,帶動了觀光、餐飲、購物、住宿、交通、廣告、通訊及娛樂等各行業(yè)發(fā)展,極大地促進了區(qū)域經(jīng)濟循環(huán)以及旅游業(yè)和相關產(chǎn)業(yè)的繁榮。2019年“壯族三月三”和清明節(jié)假期里,廣西重點旅游目的地旅游人數(shù)和總收入均大幅增加,廣西共接待游客約1912.08萬人次,旅游總收入約149.80億元[1]。狹義的旅游節(jié)慶是指周期性舉辦的(一般1年1次)節(jié)日活動,不包括各種交易會、展覽會、博覽會、文化體育等一次性結(jié)束的特殊事件[2]。節(jié)慶活動作為人類旅游文化的一部分,不僅豐富了人們的文化生活,同時也促進了地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展。隨著我國逐步改革和完善節(jié)假日制度,采取多種途徑擴大內(nèi)需,消費結(jié)構正在不斷升級,節(jié)慶經(jīng)濟必然拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,成為區(qū)域發(fā)展的一個新的經(jīng)濟增長點。
“三月三”作為傳統(tǒng)民族民俗節(jié)慶是廣西各族人民共同參與的民俗文化活動,已發(fā)展成為由眾多旅游者參與,并與旅游活動相結(jié)合的“壯族三月三”。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶向現(xiàn)代旅游節(jié)慶的轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)了民間節(jié)慶文化與民族旅游的整合,衍生為一種新型的文化形態(tài)——民族節(jié)慶文化旅游。所謂民族節(jié)慶文化旅游,是指以民族節(jié)慶為載體而開展的系列民族文化旅游活動。民族文化旅游已成為國內(nèi)外游客的重要選擇。旅游節(jié)慶更注重旅客的體驗性和參與性,代表了現(xiàn)代旅游的發(fā)展方向?!皦炎迦氯蓖苿恿斯?jié)慶文化創(chuàng)新,發(fā)展?jié)摿薮?,可以發(fā)展成為振興地方社會、經(jīng)濟與文化的重要方式。旅游節(jié)慶是一種特殊的旅游形式,爭取最廣泛的群眾參與是節(jié)慶活動得以成功的關鍵所在,節(jié)慶活動的魅力在于普天同慶、萬民同樂的節(jié)日氣氛。節(jié)慶狂歡能夠滿足廣大群眾精神需求、審美需求的不斷增長。以全新的節(jié)日或以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,把審美(體驗)需求滲透到節(jié)事活動的各個方面,有利于推動文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
民族旅游節(jié)慶是依托區(qū)域內(nèi)特有的民族民俗資源而自發(fā)舉行的周期性大型活動,具有廣泛的群眾參與性、較強的體驗性和文化整合功能,可以成為民族地區(qū)經(jīng)濟與社會發(fā)展的重要載體?!皦炎迦氯弊鳛閺V西地方性法定節(jié)假日,以“三月三”傳統(tǒng)歌圩的節(jié)慶文化為基礎,在歷史發(fā)展過程中形成了以歌節(jié)、歌圩、歌堂、歌會以及歌仙劉三姐傳說等構成的山歌文化,注入新時代的內(nèi)容,進行文化組合、重構,歌圩節(jié)俗活動進一步拓展,內(nèi)容更為豐富多彩,除了唱山歌,增添了舞龍舞獅、劃龍船、斗雞、拋繡球、打陀螺等傳統(tǒng)民族文化體育活動,融入了現(xiàn)代節(jié)日內(nèi)容,這些都展現(xiàn)了在新的歷史條件下,節(jié)日文化有了新的演變和發(fā)展,為了適應新的自然、人文環(huán)境而進行了新的文化重構。
傳統(tǒng)節(jié)慶文化與現(xiàn)代旅游文化的融合和創(chuàng)新,節(jié)慶活動與文化旅游創(chuàng)意過程中的諸多環(huán)節(jié)與階段融匯了詩意、審美、藝術的內(nèi)容。與此同時,節(jié)慶活動與文化創(chuàng)新的耦合共進,要求人與人、人與自然、人與社會之間存在豐富和具體的聯(lián)系,發(fā)展為人類—自然—社會的相互影響、相互作用、協(xié)同共進的動態(tài)耦合關系。文化旅游節(jié)慶活動多種環(huán)節(jié)聚合了不同的生態(tài)文化的內(nèi)容與形式,使整個文化旅游節(jié)慶的生態(tài)系統(tǒng)達到動態(tài)平衡、和諧有序的發(fā)展狀態(tài),節(jié)慶旅游文化活動各個要素之間存在一種自然、自由、和諧的各自獨立卻又相互關聯(lián)的共同發(fā)展需求,形成自然人文生態(tài)平衡、社會和諧安定、民族團結(jié)和睦的基本格局。
二、“一帶一路”建設推動“壯族三月三”走出國門,打造中國—東盟共享文化
在“一帶一路”建設中,廣西積極參與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流與合作,推動中華文化“走出去”,擴大中華文化的國際影響力,將“走出去”與“引進來”相結(jié)合,每年農(nóng)歷三月三,廣西與東盟國家聯(lián)合舉辦“壯族三月三”活動,并形成了制度化的交流機制。近年來,“壯族三月三”假日期間,廣西博物館、廣西民族博物館都有2萬多人次的國內(nèi)外游客來訪。柳州“魚峰歌圩”從2014年起,每年都舉辦全國山歌邀請賽,邀請全國各省、市、自治區(qū)歌手參加比賽,以歌會友,歌唱“中國夢”、歌頌勞動與愛情,成為鞏固和促進廣西民族團結(jié)進步、融合交流的一次文化盛會。“魚峰歌圩”山歌邀請賽邀請了俄羅斯、波蘭、捷克、加拿大、菲律賓等國家的藝術家參加,受到了社會各界的廣泛關注。2017年邀請了泰國文化交流團參與活動,拓展了中泰民間交往的廣度與深度。崇左市每年的三月三都邀請越南等東盟國家山歌隊參加中國(崇左)—東盟跨境貝儂大聯(lián)歡活動和駱越風情文藝晚會等活動。“壯族三月三”是廣西的,也是世界的?!皦炎迦氯惫?jié)慶的國際化更是表現(xiàn)為走向世界講述廣西故事?!皦炎迦氯币殉晒ψ叱隽藝T。2017年“壯族三月三”期間,“三月三文化絲路行”首次在泰國曼谷舉辦,廣西傳統(tǒng)節(jié)慶實現(xiàn)了與國際節(jié)慶的有效對接。此次活動內(nèi)容主要是廣西原生態(tài)民族歌舞、器樂、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多門類民族文化精品展示以及民俗風情展演。廣西民間藝術團體與泰國當?shù)厮囆g團體的“歡樂牽手”活動也體現(xiàn)了泰國的本土特色。2018年4月,廣西衛(wèi)視在海上絲路重要節(jié)點的新加坡和陸上絲綢之路國家阿聯(lián)酋分別設立兩個海外分會場,展示壯鄉(xiāng)多姿多彩的民族風情,舉辦“三姐文化獅城行”“廣西故事迪拜電視展播周”活動。廣西電視臺主辦的“壯族三月三·廣西故事迪拜電視展播周”在阿聯(lián)酋的迪拜舉行,精選7集中阿雙語的《廣西故事》展播廣西獨特人文歷史、民族文化和自然資源。其中《花山巖畫》《劉三姐》《侗族大歌》《七彩壯錦》講述了廣西歷史和民族文化,《白頭葉猴的家園》介紹了廣西獨特珍稀動物白頭葉猴,《醇香六堡千年茶韻》描繪了廣西茶文化,通過迪拜向世界講述廣西故事。2018年4月16日至20日,第二屆“三月三文化絲路行”活動在廣西崇左市及越南河內(nèi)市、諒山省同步舉辦,兩國人民共度“壯族三月三”傳統(tǒng)民族節(jié)日?;顒觾?nèi)容包括中越青少年讀書交流會、民族歌舞展演、新媒體從業(yè)人員交流、民間美食長桌宴、民族民俗文化藝術交流,活動促進了中越雙方民心相通,深化了“好同志、好鄰居、好伙伴、好朋友”的“四好”情誼與交融?!皦炎迦氯钡膰H化創(chuàng)新發(fā)展,鞏固與深化了中國與東盟友好關系的社會基礎。廣西區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚,是中國與東盟10國密切交往的前沿。在經(jīng)濟、文化、教育、旅游等方面的合作中將發(fā)揮相當大的作用,使廣西成為中國—東盟文化交流合作的聚集區(qū)。
廣西與東盟部分國家山水相連,許多少數(shù)民族沿邊或跨境而居,具有跨國民族獨特的人文環(huán)境。以文化“走出去”為抓手,深度開發(fā)民族文化旅游產(chǎn)業(yè),廣西具有明顯的天時地利優(yōu)勢。立足本土特色,走不斷創(chuàng)新之路,共辦共建節(jié)慶文化品牌是廣西旅游轉(zhuǎn)型升級的重要路徑之一。華人華僑在推動東盟與中國的文化交流中也起著很大的作用,中國文化元素已深深扎根于一些東盟國家,許多中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等已經(jīng)成為一些東南亞國家各個族群的共享節(jié)日。加強中國—東盟的文化共生和包容性發(fā)展,努力擴大各國的利益共識和共享話語,讓中國與東盟各國彼此間領略到對方燦爛的民族藝術精華,建設增進理解、消除差異、平等對話與互惠共生的中國—東盟共享文化,已經(jīng)成為新時代中國與東盟各國人民共同努力的方向。處于中國—東盟合作最前沿的廣西邊疆民族地區(qū),發(fā)揮悠久的歷史積淀優(yōu)勢,加強對東盟的文化傳播,促使雙方民眾產(chǎn)生越來越多的共同習俗而在文化心理方面進一步接近,將成為維系區(qū)域發(fā)展與穩(wěn)定的紐帶,形成中國文化與東盟文化同構相融的態(tài)勢。
在文化合作交流中,堅持建設中國—東盟共享文化的發(fā)展方向,就要拓寬舉辦“壯族三月三”節(jié)慶活動的思路,把“壯族三月三”打造為國際性文化品牌,弘揚中華文化。進入21世紀以來,隨著中國的崛起,廣西發(fā)揮地緣優(yōu)勢,秉承立足周邊、面向全球的合作理念,建立和完善文化產(chǎn)業(yè)國際合作機制,以文化旅游、演藝娛樂、工藝美術、創(chuàng)意設計、數(shù)字文化為重點領域,以中外共建共享“壯族三月三”品牌為抓手,使廣西民族文化要素盡快與東南亞各國實現(xiàn)對接,促進中外節(jié)慶文化的交融,為中國文化深入東盟國家的主流社會創(chuàng)造條件。在市場經(jīng)濟的語境下,商業(yè)化運作將使“壯族三月三”文化活動更有成效,也更可持續(xù)發(fā)展?!皦炎迦氯币獓@“歡樂”“祥和”“和諧”“共享”的主題,加大“走出去”的力度,與世界共享“壯族三月三”這一優(yōu)秀的人類文明成果。南寧、桂林、柳州等資源稟賦好,經(jīng)濟發(fā)展水平高,交通可達性較好,可以發(fā)揮區(qū)域中心城市的文化引領和輻射作用,努力建設成為帶動廣西、影響東盟的區(qū)域文化中心和文化名城。廣西的東興、上思、寧明、憑祥、龍州、大新、靖西、那坡等八縣市與越南接壤,在每年農(nóng)歷三月三匯聚豐富的文化藝術資源,與東盟國家聯(lián)合舉辦“壯族三月三”活動,在雙方的經(jīng)濟、文化、教育、旅游等方面的合作中發(fā)揮更大的作用。這是“壯族三月三”節(jié)慶文化活動走向國際現(xiàn)代文化的嘗試和創(chuàng)新。所謂的國際現(xiàn)代文化,就是能夠在全世界傳播的有利于人類生存和發(fā)展,全人類共創(chuàng)、共有、共享的文化。
三、創(chuàng)建以“壯族三月三”為核心的具有國際影響的廣西節(jié)慶文化品牌
廣西少數(shù)民族節(jié)慶繁多,各種類型的節(jié)日一應俱全。梁庭望認為:“壯族節(jié)日有自己的特點,首先是密度大、頻率高,尤以春夏為最……經(jīng)過歷史的淘洗,即使本世紀以來,各地節(jié)日加起來,平均每個月不下5個,其中四月不下10個。有的同一天還有不同的節(jié)日內(nèi)涵?!盵3]如此密集而古老的民俗節(jié)慶集中分布在廣西,為廣西開展旅游節(jié)慶提供了充足的旅游資源?!叭氯辈粌H僅是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,也是廣西瑤族、侗族、苗族、毛南族、仫佬族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日?!叭氯痹跉v史上早已超越了單一民族地域,形成跨地域、跨民族、跨文化的多民族共享文化,成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分。“廣西各族人民在三月三期間祭祀祈福、走親訪友、以歌傳情、娛樂競技、互貿(mào)互利,在展示廣西各族人民多姿多彩文化的同時,也強化了中華文化認同,增進各民族之間的交流與融合,‘壯族三月三成為廣西重要的文化符號?!盵4]在“一帶一路”的建設中,現(xiàn)代“壯族三月三”可以依托中華文化的深厚底蘊與豐富內(nèi)涵,肩負新的歷史使命,承擔起帶動廣西豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)慶文化走向世界,開拓未來,打造廣西具有全球影響力的節(jié)慶文化品牌。
為了進一步深化中國與“一帶一路”沿線國家的人文交流,2019年3月,中華人民共和國文化和旅游部發(fā)布了《關于促進旅游演藝發(fā)展的指導意見》,提出要加強與“一帶一路”沿線國家的交流與合作,“深化跨國跨境合作。推動與周邊國家和地區(qū)率先開展旅游演藝交流合作,組織開展跨境節(jié)慶共辦、品牌共建、文化援助等活動,優(yōu)先推動國家邊境旅游試驗區(qū)和邊境全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位打造跨境旅游演藝節(jié)目。”[5]這為中國與周邊國家和地區(qū)建設共享文化提供了制度保障,讓文化交往超越國境線,在物質(zhì)、制度以及精神、心理等層面上逐步形成一種新的文化共同體,中國和周邊國家及地區(qū)的人文交流、國民情感將為雙方互利合作打好基礎。
在成功走進東盟基礎上,“壯族三月三”如何參與“一帶一路”民心相通工程,在“一帶一路”建設中推動廣西民族節(jié)慶文化的海外傳播,實現(xiàn)“跨境節(jié)慶共辦、品牌共建”,已經(jīng)成為我們必須面對的課題。眼界決定境界,格局決定結(jié)局?!皦炎迦氯眹H節(jié)慶文化品牌的構建要以人類命運共同體理念為指導,關注人類文明的發(fā)展問題,提煉中國西南少數(shù)民族文化跨越時空、超越國度的元素,從世界歷史文化淵源中尋找與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化共同創(chuàng)新發(fā)展的契合點,共建中外文化旅游市場的合作機制,不僅包括政府間的合作機制,也包括企業(yè)間的合作機制,把“壯族三月三”打造為國際化的集對外宣傳、經(jīng)貿(mào)、文化、旅游、科技、體育為一體的大型活動。
“民心相通”要在目標、理念、情感和文明方面相互溝通、相互理解、相互認同。通過比較“壯族三月三”與東盟各國節(jié)慶的異同點,總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗,以人為中心,關注人的生存經(jīng)驗和精神體驗,尋找中國節(jié)慶文化與東盟國家節(jié)慶文化的融合點,推動廣西民族節(jié)慶文化真正走進東道國主流社會,增進文化認同。節(jié)慶活動是否具有吸引力,關鍵在特色。只有抓住自己最具優(yōu)勢、最富特色的東西,才能辦出自己的特色來。由于節(jié)慶活動的內(nèi)容多源自舉辦地特有的傳統(tǒng)歷史、文化和民族風俗,所以其本身具有許多個性化的魅力?!皦炎迦氯迸c中南半島的潑水節(jié)(宋干節(jié))時間上基本同期,廣西“壯族三月三”期間,一些地方也有潑水狂歡的傳統(tǒng)內(nèi)容,可以策劃“壯族三月三”與潑水節(jié)中外聯(lián)合共同舉行。“三月三文化絲路行”的成功已經(jīng)表明,“壯族三月三”節(jié)慶文化與東盟國家本土節(jié)慶是可以融合發(fā)展的。提升“三月三文化絲路行”中外跨境節(jié)慶共辦的檔次與水平,從官方合作到民間交流多渠道、多層次、多形式地推進雙方民眾的往來,尋找民族節(jié)慶文化“走出去”與商業(yè)運作的結(jié)合點,與東道國主流社會全面對接,創(chuàng)造文化旅游新業(yè)態(tài),構建中國與中南半島部分東盟國家共建共享節(jié)慶文化。
怎樣使廣西節(jié)慶文化走進當?shù)氐闹髁魃鐣??文化“走出去”應該是一個互利互惠的合作,而不是單純?yōu)榱恕白叱鋈ァ倍白叱鋈ァ?。各國各民族的文化都有不同的?nèi)容和表現(xiàn)形式,都有各自鮮明的不同特征。中國文化走進他國主流社會,必須找準切入點,要研究如何克服文化差異、思維差異、語言差異,應用他國民眾能夠理解的文化內(nèi)容、形式與傳播媒介,盡量與當?shù)刂髁魑幕嗷ト诤?。文化“走出去”的基礎是尊重他國文化、尊重當?shù)厥袌龅囊?guī)則。要有符合人類共性的情感和倫理道德標準,用國際市場能夠接受的語言范式和敘事結(jié)構,從本土化與國際化兩方面講好故事,傳播文化?!皦炎迦氯弊叱鋈ヒ匀谌霒|道國主流社會為目標,強調(diào)本土化與國際化并重。文化產(chǎn)品“走出去”,沒有本土化,就意味著“走出去”的文化產(chǎn)品落不了地,扎不了根。廣西民族節(jié)慶文化應以中外共辦節(jié)慶文化品牌為切入點,要有效地融入當?shù)厣鐣蟊?,得到主流社會的接納,首先應堅持以參與性為核心的創(chuàng)新發(fā)展,組織群眾廣泛參與,努力擴大節(jié)慶活動的影響,在節(jié)慶舉辦期間要有大量的當?shù)鼐用竦臒崆閰⑴c。民間文化交流與政府文化外交相比,比較容易規(guī)避文化差異的偏見,并打開國外民眾的心扉,滿足海外公眾對中華文化深度體驗的需求。比如,在國外許多地方,代表國家形象歡迎各國游客的表達方式,往往是不同職業(yè)的普通民眾,而不是高官顯貴,也不是明星大腕等所謂“社會精英”?!皦炎迦氯弊鳛閺V西傳統(tǒng)民間節(jié)慶走進東盟國家,活動主體是普通民眾,這種突出平民化的文化表達契合了國外的表達方式,廣西節(jié)慶文化走出去以人文交流為支撐更容易吸引國外普通民眾的參與。
“壯族三月三”節(jié)慶創(chuàng)新應遵循文化發(fā)展規(guī)律與市場規(guī)律,必須堅持“文貿(mào)”結(jié)合的原則,把文化活動與商業(yè)貿(mào)易有機地統(tǒng)一起來,逐漸推進民族節(jié)慶旅游的市場化進程。廣西應積極推進節(jié)慶文化的制度創(chuàng)新,建立現(xiàn)代節(jié)慶企業(yè)運作機制,以專業(yè)化加市場化促進廣西特色節(jié)慶文化的發(fā)展,與當?shù)匚幕?、?jīng)濟緊密結(jié)合,要突出規(guī)模大、規(guī)格高、國際性等特點,把旅游、文化和商貿(mào)與具有知識性、趣味性、參與性的節(jié)慶文化結(jié)合起來,大力實施“走出去”戰(zhàn)略,推進節(jié)慶文化國際化。
文化交流和傳播從來都是雙向的,國內(nèi)市場和國際市場是一個相互依存的關系。要根據(jù)不同文化背景中消費者的共同需求,加強國際合作,實現(xiàn)中國與“一帶一路”沿線國家文化資源開發(fā)和文化旅游市場的對接。由于廣西是中國文化與東南亞各國民族文化的交匯區(qū),而傳統(tǒng)民族民間文化具有超地域性、超時代性和超民族性的特征,契合各國文化語境,比較容易打通不同文明、不同種族與宗教之間的隔閡,有利于可持續(xù)性開展中外民間文化交流與合作。突出國際特色,以經(jīng)濟為基礎、以文化為紐帶,廣西與東盟國家共辦共建節(jié)慶文化品牌,可以加強地域文化的合作與交流,高質(zhì)量地提升中國與東盟人文交流的水平。廣西節(jié)慶與東盟國家節(jié)慶共辦還要根據(jù)文化資源的不同地域分布和海外不同地區(qū)文化需求的差異,實施差異化競爭策略,根據(jù)文化資源的不同地域分布和海外不同地區(qū)文化需求的差異,挖掘各地獨具特色的文化資源,把民族特色、傳統(tǒng)元素同時代特征、世界潮流結(jié)合起來,通過對文化傳統(tǒng)的挖掘、展示和再創(chuàng)新,保護和傳承地方文化遺產(chǎn),促進經(jīng)濟社會發(fā)展。隨著中國全域旅游的推進,體驗異域風土民情已經(jīng)成為文化旅游的主要發(fā)展方向。中國已經(jīng)成為許多東盟國家的第一大貿(mào)易伙伴與游客來源國,出入境游客是傳播中華文化的重要主體。我們應對中國與東盟節(jié)慶活動文化資源和文化內(nèi)涵進行深度整合,推進節(jié)慶文化經(jīng)濟發(fā)展。盤活“壯族三月三”潛在的文化內(nèi)涵,從“一帶一路”建設的高度,把旅游節(jié)慶活動由總量擴張轉(zhuǎn)向結(jié)構效益與規(guī)模擴大并重,建立以政府引導和民間交流為主、市場機制為杠桿、文化交流與文化貿(mào)易相結(jié)合的運作機制,將文化、經(jīng)貿(mào)、旅游、農(nóng)業(yè)、體育等融合在中外共辦旅游節(jié)慶活動格局中,促進中外共辦節(jié)慶活動向多樣化、系列化、集群化發(fā)展。
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[3]梁庭望.壯族文化概論[M].南寧:廣西教育出版社,2000:475.
[4]許曉明.從族群標識到文化共享——20世紀80年代以來壯族三月三的變遷[J].廣西民族師范學院學報,2018(6):8.
[5]文化和旅游部關于印發(fā)《關于促進旅游演藝發(fā)展的指導意見》的通知[EB/OL].http://zwgk.mct.gov. cn/auto255/201904/t20190401_841268.html?keywords.
責任編輯莫仲寧