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在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生情感價(jià)值

2020-05-30 12:53李宏緋
語文建設(shè)·上 2020年4期
關(guān)鍵詞:母愛詩歌情感

李宏緋

語文教學(xué)絕不是簡(jiǎn)單的知識(shí)教學(xué),而應(yīng)該在教學(xué)中喚起學(xué)生的生命體驗(yàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,給學(xué)生以文化的熏陶和感染,進(jìn)而提升學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。然而,當(dāng)下過于追求考試分?jǐn)?shù)、重視升學(xué)率的現(xiàn)實(shí),使得語文教學(xué)過于重視語文知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn),情感態(tài)度價(jià)值觀教育或者被忽視,或者流于空洞說教,這也成為當(dāng)下語文閱讀教學(xué)中亟待反思和變革的問題。在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中,我們以關(guān)注學(xué)生大量閱讀為前提,指導(dǎo)學(xué)生從閱讀期待、審美愉悅、悟解體驗(yàn)、個(gè)性表達(dá)四個(gè)方面進(jìn)行探索,引導(dǎo)學(xué)生借助語言,感受文字背后所蘊(yùn)含的思想、情感和文化,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),真正在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的情感價(jià)值。

一、以閱讀期待激發(fā)學(xué)生閱讀的動(dòng)力

我們?cè)陂喿x一篇文章時(shí),經(jīng)常會(huì)不由自主地被文巾凝練、純凈的語言以及美妙的意象所吸引,于是產(chǎn)生一種“欲罷不能”的閱讀欲望;我們誦讀一首小詩,感到深?yuàn)W難懂時(shí),也會(huì)激發(fā)起“弄個(gè)明白”的閱讀欲求,從而細(xì)致深入地進(jìn)行品賞。這是源于精神的渴求和對(duì)作品的希冀而產(chǎn)生的一種情感反應(yīng),也是主動(dòng)積極探究文本情感意蘊(yùn)的強(qiáng)烈動(dòng)力。內(nèi)在的動(dòng)因常常會(huì)成為學(xué)生閱讀的原動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的閱讀行為,并能為閱讀行為提供源源不斷的活力,表現(xiàn)…對(duì)作品探索的積極態(tài)度。某教師在帶領(lǐng)學(xué)生上閱讀課時(shí),記錄下了學(xué)生閱讀的狀態(tài):

學(xué)生還未坐好,我就大聲地指導(dǎo)他們翻書,告訴他們今天閱讀的是七年級(jí)“金色年華”這個(gè)單元。我要學(xué)生讀四篇文章:《我的瘋娘》《啞父》《天底下最美的母親》《我為弟弟哭六次》。指定篇目后,學(xué)生開始閱讀.、說來也怪,原先吵鬧的閱覽室一下子安靜下來,只聽見學(xué)生翻書的聲音。一會(huì)兒幾個(gè)女生開始擦眼角,淚水潸然而下,連最調(diào)皮的男生也讀得很仔細(xì)。我聽到他們小聲地嘀咕“我哭了兩次”“我哭了三次”。我突然想起了都德的《最后一課》里小弗朗士學(xué)法語的情景,只有打動(dòng)他們的心靈才能讀得如此投入。不知不覺中一節(jié)課結(jié)束,學(xué)生強(qiáng)烈要求:“老師,調(diào)課,調(diào)課!下一節(jié)課還看書!”于是,我為學(xué)生調(diào)了一節(jié)課。他們沉浸在書本里,而此時(shí)我知道他們純潔的心靈已被深深地震撼了。我看到學(xué)生的閱讀筆記本土已經(jīng)記下了一些語句:“娘靜靜地躺在谷底,周邊是一些散落的桃子,她手里還緊緊攥著一個(gè),身上的血早已凝固成了深重的黑色?!锇?,我的苦命娘啊!我將頭貼在娘冰涼的臉上,哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚?!薄案赣H守在手術(shù)室外,他不安地在走廊里來回走動(dòng),竟然磨穿了鞋底!他沒有掉一滴眼淚,卻在守候的十幾個(gè)小時(shí)間起了滿嘴大泡!他不停地、混亂地做出拜佛祈求天主的動(dòng)作,懇求上蒼給女兒生命!”

由此可見,只要喚起學(xué)生這種具有生命活力和積極姿態(tài)的閱讀期待,就一定能催發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng)。因此,教師要做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者,積極創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生形成期待視野,做主動(dòng)的探究者,尋找與作者的心靈契合點(diǎn),深入作品情感的深層,獲得情感的豐富和發(fā)展。

二、以窗美愉悅觸發(fā)學(xué)生情感的深入發(fā)展

審美愉悅是在探究文本情感意蘊(yùn)時(shí)所產(chǎn)生的沖動(dòng),是在知覺情感的作用下,閱讀者的各種感官的知覺體驗(yàn),與知覺對(duì)象之間產(chǎn)生的某種感情上的交流和心理上的溝通。語文教學(xué)中,要讓學(xué)生在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,與作者在客觀事物上所寄寓的情感思緒產(chǎn)生基本一致的感受,獲得一定的審美愉悅,才有可能真正觸發(fā)學(xué)生情感的深入發(fā)展。

例如,教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的單元提示要求為:調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn),發(fā)揮聯(lián)想和想象,把握作者的思路,深入理解課文。在教學(xué)郭沫若的《天上的街市》時(shí),教師大多會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌,整體感知詩歌內(nèi)容。學(xué)生在誦讀詩歌時(shí),通過劃分節(jié)奏,讀準(zhǔn)重音,讀出感情,體會(huì)詩歌意境的優(yōu)美,把握詩歌的韻律;根據(jù)詩人的想象,漫游詩中描繪的世界,面前浮現(xiàn)的是作品所展現(xiàn)的生活圖景:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街市,閃閃的燈光,晴朗的星空,天河兩邊自由來往的牛郎織女。學(xué)生在誦讀牛郎織女的生活時(shí),他們作為旁觀者,對(duì)這種生活懷著深深的祝福之情。這樣的審美喻悅,為學(xué)生進(jìn)一步探究詩歌內(nèi)蘊(yùn)的思想情感奠定了基礎(chǔ)。這時(shí),教師就可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀詩歌第三、四節(jié),抓住“淺淺”“不甚”“來往”“閑游”“燈籠”等詞語,想象牛郎織女的幸福生活。此時(shí),學(xué)生就會(huì)逐漸清晰地把握詩人在詩歌中所呈現(xiàn)出來的完整思維鏈:寫實(shí)—聯(lián)想—想象。

本來,傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的,他們被阻隔在天河兩岸,一年只能相會(huì)一次。但在詩歌中,天河變得“淺淺的”,不甚寬廣,它不再妨礙兩個(gè)相暖的人自由往來。因而牛郎織女可以雙雙游逛天街,詩人甚至看到他們手里提著燈籠在走。此時(shí),教師就可以抓住這一矛盾引導(dǎo)學(xué)生思考,進(jìn)而深人探究詩人的思想感情。學(xué)生面對(duì)的是由詩歌描繪而產(chǎn)生的情景再現(xiàn),而詩人卻是借助想象,拋棄黑暗的現(xiàn)實(shí),寄托生活理想和人生追求。將自己與詩人相比餃,學(xué)生就會(huì)明白,通過美好的想象可以再造時(shí)空,表達(dá)美妤的愿望和對(duì)理想生活的向往。而正是這樣的不同,才有助于教師引導(dǎo)學(xué)生去追問、深思,進(jìn)而理解詩人苦心探索光明未來的人生感慨。

三、以悟解體驗(yàn)提升學(xué)生情感的鑒賞能力

文學(xué)是語言的藝術(shù),文學(xué)作品的鑒賞,最終要通過對(duì)語言的品悟和感受能力來完成。悟解體驗(yàn),就是憑借生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)語言文字深入品析鑒賞而產(chǎn)生的主體隋感反應(yīng),這是探究文本情感意蘊(yùn)的關(guān)鍵。語文教育家夏丐尊先生在談到文學(xué)鑒賞中的語感時(shí)也說:“在語感銳敏的人的心里,‘赤不但解作紅色,‘夜不但解作晝的反對(duì)吧?!飯@不但解作種菜的地方,‘春雨不但解作春天的雨吧。見了‘新綠二字,就會(huì)感到希望、自然的造化之T、少年的氣概等等說不盡的旨趣,見了‘落葉二字,就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。”在閱讀活動(dòng)中,不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同,對(duì)情感意蘊(yùn)的理解程度也存在不均衡性,而學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與思想高度受個(gè)體的限制,片面與錯(cuò)誤理解在閱讀中也是難免的。因此,在教學(xué)中應(yīng)建立一種以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組,打破標(biāo)準(zhǔn)化的束縛,實(shí)現(xiàn)資源共享,包容學(xué)生的不同理解。

例如,《說和做—記聞一多先生言行片段》是七年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇教讀課文,詩人臧克家獨(dú)具匠心,只從聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的角度,選取其“說和做”的事跡對(duì)比介紹,鮮明地突出了其“做了再說”“做了也不一定說”的美德和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、敢說敢做的個(gè)性,主旨鮮明。某教師在組織教學(xué)時(shí),希望重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解聞一多的精神品質(zhì),并確定了“直入課題一初湊課文,認(rèn)識(shí)聞一多一再讀課文,走近聞一多一品讀課文,賞評(píng)聞一多”的思路。在“品讀課文,賞評(píng)聞一多”這一環(huán)節(jié),教師通過演讀進(jìn)行情感的鋪墊、渲染、蓄勢(shì)。接著,她把學(xué)生分為紅藍(lán)兩方,通過反復(fù)朗讀,品悟聞一多先生義憤填膺、怒不可遏、直斥敵頑的巨人形象。課堂上,學(xué)生讀小了聞先生氣沖斗牛、聲震天地的情狀,再現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)不屈、昂首挺進(jìn)的形象。

在閱讀活動(dòng)中,人們往往憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn),依托閱讀時(shí)的語感,透視形象的語言,悟解文章所包蘊(yùn)的人生經(jīng)驗(yàn)。只有在語言品味中,不斷培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感能力和晤解能力,才能幫助學(xué)生切人語言載體內(nèi)部的情感世界,真正領(lǐng)悟作品的內(nèi)在隋意。學(xué)生通過悟解體驗(yàn),與文本進(jìn)行深入的對(duì)話,對(duì)聞先生的崇敬之情也隨之達(dá)到了高潮。這種探究性的閱讀,便是主體情感反應(yīng)的升華,是在理性的參與下對(duì)作品的鑒賞感悟。

四、以個(gè)體實(shí)踐催發(fā)情感價(jià)值的內(nèi)化

所謂內(nèi)化,就是在學(xué)生產(chǎn)生與道德要求相聯(lián)系的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)一類道德現(xiàn)象較為穩(wěn)固的情感態(tài)度。語文學(xué)習(xí)既是一種個(gè)體的閱讀行為,也應(yīng)該是一種開放的實(shí)踐活動(dòng),因而在學(xué)生個(gè)體閱讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生個(gè)體的生活實(shí)踐就成為情感教育中尤為重要的一部分。茅盾先生在談閱讀時(shí)曾經(jīng)指出“應(yīng)當(dāng)一邊讀,一邊回想他所經(jīng)驗(yàn)的相似的人生,或者一邊讀,一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生活中去看?!闭Z文教材中,很多文章都是通過人物形象來宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。教師要在知識(shí)與技能的教學(xué)中,盡量多作一些鋪墊,引導(dǎo)、幫助學(xué)生在對(duì)形象的逐漸認(rèn)識(shí)和深化中,不斷豐富情感認(rèn)識(shí),形成價(jià)值觀的內(nèi)化。首先,要關(guān)注刻畫人物的語段,理解分析人物形象;其次,要對(duì)人物的行為作出評(píng)價(jià),形成價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);最后,要運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn),對(duì)社會(huì)行為作出主觀判斷和取舍。這樣,既能充分利用學(xué)科資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值的引導(dǎo)和教育,也符合國(guó)家立德樹人的基本要求。富有詩意的生活實(shí)踐,可以讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟與思考,受到情感熏陶。下面是某教師教學(xué)冰心《紙自幾》的片段:

師:大家富有詩情畫意的描述,讓我不由地又想起了冰心的一個(gè)小故事!冰心小時(shí)候曾問她的母親:“你為什么那么愛我?”母親回答說:“不為什么,因?yàn)槟闶俏业呐畠?!”道理就這么簡(jiǎn)單,就因?yàn)槲覀兪歉改傅膬号愿改妇偷脼槲覀儾傩膭诳啵∥沂悄赣H的女兒,又是女兒的母親,讀了這首詩后我也禁不住寫了幾句詩來表達(dá)我對(duì)“母愛”的感受。

小時(shí)候,母愛融在乳汁里,吮著它,香甜甜;

長(zhǎng)大后,母愛藏在枕頭里,枕著它,意綿綿;

寒冬里,母愛織在毛衣里,穿著它,情牽牽;

雨天里,母愛撐在雨傘里,擎著它,淚漣漣。

其實(shí)能寄托“母愛”的又何止“紙船”“乳汁”“枕頭”“毛衣”“雨傘”呢?請(qǐng)你結(jié)合自身體驗(yàn),借助一種具體的形象,并用詩意的語言來抒發(fā)對(duì)母親的愛。試著寫一兩句詩。

上學(xué)后,母愛____,____,____。

(生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組開始討論,略)

師:這就是詩??!是啊,只要做有心人、有情人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)母愛融在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而且從不同的角度看母愛,每個(gè)人的體驗(yàn)皆不同。

語文教育最重要的任務(wù),就是塑造美好的人性,培養(yǎng)學(xué)生美好的人格,使學(xué)生擁有美好的人生。學(xué)生美好的人性、人格的形成,是與大量的優(yōu)秀文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人性光輝和榜樣力量分不開的,“把語文放在一種生命豐富和體驗(yàn)的角度上來看”的精辟見解,值得語文教師認(rèn)真反思。

總之,上述四個(gè)方面的探索,構(gòu)成了提升學(xué)生情感價(jià)值的基本途徑。在語文教學(xué)過程中,教師要有機(jī)融合以上幾個(gè)教學(xué)因素,精心選擇閱讀的突破口,關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際和不同學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn),有所側(cè)重,交叉滲透,幫助學(xué)生張揚(yáng)人文精神,形成健全的人格。

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