何燕燕

[摘要]隨著新觀念、新技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，傳統(tǒng)文化也正在以新面貌、新方式呈現(xiàn)在大眾面前，本文對傳統(tǒng)文化與少兒出版的創(chuàng)新融合進(jìn)行分析，提出新時(shí)代傳統(tǒng)文化在少年兒童中發(fā)揚(yáng)傳承的新命題。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;少兒出版;創(chuàng)新;融合

2017年初，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出幾項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)：深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活、加大宣傳教育力度、推動(dòng)中外文化交流互鑒。少兒教育處于國民教育的初始階段，這就決定了實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程要從少兒抓起。這一類的少兒圖書數(shù)量并不繁多，由于這個(gè)年齡段的特殊性，不能通過簡單的知識(shí)接觸或者照搬原著進(jìn)行教育和傳承，而應(yīng)深入傳統(tǒng)文化這個(gè)遼闊的海洋，通過多元化的載體來創(chuàng)新傳承形式。

一、新時(shí)代對中國傳統(tǒng)文化的全新解讀

對于傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確概念，學(xué)術(shù)界還未有明確的界定，但是可以肯定的一點(diǎn)是，在新時(shí)代傳統(tǒng)文化已經(jīng)被賦予了新的標(biāo)簽。

第一，脈絡(luò)性。新時(shí)代的傳統(tǒng)文化不是無方向、碎片化的，它具有一定的系統(tǒng)脈絡(luò)。我們要俯視傳統(tǒng)文化，必須從整體出發(fā)，只有縱觀全局，才能認(rèn)識(shí)其局部，由表及里、由淺入深，發(fā)現(xiàn)其背后深層次的內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律。

第二，融合性。傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化雖然本質(zhì)內(nèi)容并沒有脫離原有的根系，但表現(xiàn)形式和內(nèi)涵延伸發(fā)生了較大的變化，對技術(shù)手段的利用是一個(gè)方面，更重要的是融入了新時(shí)代的創(chuàng)新思維和社會(huì)價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)文化在新時(shí)代少兒出版領(lǐng)域的創(chuàng)新探索

目前傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代少兒出版領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐數(shù)量不多，但是有其精妙獨(dú)到之處，內(nèi)容涵蓋也非常廣，這些頗具特色的圖書創(chuàng)作背后一方面是對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)化和功能化研究，另一方面則是對少兒受眾群體興趣的挖掘。相信這些圖書能夠?qū)鹘y(tǒng)文化在少兒出版領(lǐng)域中內(nèi)容形式的突破有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

1.解讀文字起源，營造情境。學(xué)好語言文字可以說是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的根基，象形文字的起源、變化與發(fā)展，古漢語的表達(dá)與書寫，漢字中蘊(yùn)含的深層涵義，這一系列的內(nèi)容似乎無法與少兒閱讀聯(lián)系起來，畢竟以兒童的認(rèn)識(shí)水平和思維能力還無法真正理解其內(nèi)在的底蘊(yùn)。但一些出版社以全新的視角解讀文字，讓孩子感受漢字演變之奇、意境之美。

如，北京聯(lián)合出版公司出版的《圖解<說文解字>：畫說漢字》一書，把晦澀難懂的《說文解字》用插畫進(jìn)行解讀，把枯燥的文字知識(shí)融入古人生活的情境，極大地激發(fā)了孩子對遠(yuǎn)古生活的探知欲和好奇心，從而為小讀者帶來生動(dòng)直觀的閱讀體驗(yàn)。

《漢字王國》由瑞典語言學(xué)家林西莉所著，這本書從漢字的源頭和外國人眼中的中國人生活與文化的角度來看待中國文字，選取200多個(gè)與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致講解，如與人的身體、住房、器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字，同時(shí)分析和描述中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，使人加深對文字的理解。書中的語言淺顯易懂，傳遞的內(nèi)容豐富而生動(dòng)。

2.推出主題閱讀，改編原著。近幾年興起國學(xué)熱，許多家長都希望孩子在課余時(shí)間學(xué)一點(diǎn)國學(xué)，讓孩子去接受傳統(tǒng)文明的熏染，這是非常有必要的。但是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)與現(xiàn)代語言的隔膜客觀存在，怎樣能打破這層隔膜，使孩子真正從孔孟的語言中明白國學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義？高等教育出版社獨(dú)辟蹊徑，將國學(xué)與教材相結(jié)合，推出不同的主題閱讀，將國學(xué)中最為經(jīng)典的內(nèi)容分為思鄉(xiāng)、孝親、禮儀、自強(qiáng)等板塊，策劃了《國學(xué)讀本》系列叢書，故事性強(qiáng)，做到讓孩子無障礙閱讀。讓孩子感受上下五千年的歷史，從一個(gè)個(gè)富有傳統(tǒng)文化色彩的故事中體味愛與生命、家與情感。

同樣，四大名著也是閱讀經(jīng)典，如今小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，各種興趣班較多，閱讀課外圖書的時(shí)間越來越少，讀原著成為可望而不可即的事情。二十一世紀(jì)出版社出版的鄭淵潔《童話大王講經(jīng)典》抓住這一現(xiàn)實(shí)契機(jī)，對四大名著中的生僻晦澀語句進(jìn)行改編，既不失原著的韻味，又能讓孩子輕松打好文字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，成為少兒圖書市場為數(shù)不多的原著改編較為優(yōu)秀的讀物。

3.嘗試多元跨界，創(chuàng)新融合。傳統(tǒng)文化不是單一的、平面的，它的內(nèi)容紛繁復(fù)雜、博大精深，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的互通是出版創(chuàng)新的另一條探索途徑。無論是天文、地理，還是史學(xué)，各家出版社紛紛出手，獨(dú)辟蹊徑。江西人民出版社邀請韓興娥主編的《讀歷史學(xué)成語》以歷史脈絡(luò)為主線，以文言為本源，將產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期的成語故事講給孩子聽，從歷史中學(xué)成語，從成語中了解歷史主線，將語文與歷史學(xué)科巧妙結(jié)合，同時(shí)培養(yǎng)了孩子的知識(shí)遷移能力和結(jié)構(gòu)性思維能力。

山東地圖出版社出版的《透過地圖看中國歷史》貌似一本地圖冊，內(nèi)容卻十分豐富，從歷史到科技、文化、藝術(shù)，再到政治、軍事、城市概要等，可以透過中國地圖領(lǐng)略中華文明的時(shí)空變遷，了解歷史發(fā)展進(jìn)程。其內(nèi)容之豐富，畫冊之精美，圖文之專業(yè)，讓人仿佛身臨其境，不失為現(xiàn)代少兒出版物之精品。

4.聚焦熱點(diǎn)話題，媒介聯(lián)動(dòng)。不難發(fā)現(xiàn)，近幾年以傳統(tǒng)文化為主打的文化益智類節(jié)目不斷涌現(xiàn)，從2013年首播的《中國漢字聽寫大會(huì)》，到后來的《中華好詩詞》《中國成語大會(huì)》和《中國詩詞大會(huì)》，逐漸成為大眾熱議話題，掀起人們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱潮。同名出版物于是應(yīng)運(yùn)而生，在電視節(jié)目內(nèi)容的基礎(chǔ)上增添了權(quán)威解讀和專家點(diǎn)評，讓大家在欣賞傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠深入地獲取更多的專業(yè)知識(shí)。中華書局出品的《中國詩詞大會(huì)》入選詩詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，與少兒閱讀接軌，同孩子們分享詩詞之美，讓他們感受詩詞之趣。

5.形式大膽創(chuàng)新，吸引受眾。除了內(nèi)容上的創(chuàng)新，圖像和媒體形式上的創(chuàng)意改變也是一種突破，3D立體圖書《西游記》為立體玩具書系，采用300多個(gè)零件、600多道工序塑形，配合書中書、拉頁和彈跳頁設(shè)計(jì)，立體的場景和奇特的小機(jī)關(guān)產(chǎn)生了意想不到的震撼效果，讓傳統(tǒng)經(jīng)典故事煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。相信讀過此書的孩子都會(huì)印象深刻，愛不釋手。傳統(tǒng)文化運(yùn)用現(xiàn)代紙藝和創(chuàng)意玩具的技術(shù)，在形式上大膽創(chuàng)新，用視覺呈現(xiàn)引起少兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，從而尋找到適合少兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化接觸與學(xué)習(xí)的入口。

三、新時(shí)代傳統(tǒng)文化少兒出版創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)

隨著國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，少兒出版領(lǐng)域不論在形式還是內(nèi)容上都在不斷追求新的突破，而傳統(tǒng)文化在少兒出版中的運(yùn)用和創(chuàng)新成為當(dāng)下不可忽視的亮點(diǎn)，其方式雖然多種多樣，成功案例創(chuàng)新手段各有不同，但都做到了幾個(gè)關(guān)鍵之處，歸納起來有以下三個(gè)方面：

1.守護(hù)文化之根。傳統(tǒng)文化扎根中華大地，它的根基就是幾千年以來滋養(yǎng)這片土地的人的智慧、價(jià)值觀念、精神信仰等。以傳統(tǒng)的語言和文字為載體，以傳統(tǒng)文化所孕育的道德情感、民族精神為核心，這是現(xiàn)代出版人在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承時(shí)必須注意的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。

2.瞄準(zhǔn)少兒興趣。每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)從小受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化融入他們的精神世界是出版人的目標(biāo)。孩子的認(rèn)知能力有限，運(yùn)用適合孩子的語言，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓作品引領(lǐng)孩子走上一條熱愛和傳承之路，是我們的責(zé)任。

因此在傳統(tǒng)文化出版工作中，要找準(zhǔn)少兒受眾的興趣點(diǎn)，選擇適合孩子消化、吸收的方式，讓他們切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

3.點(diǎn)亮?xí)r代之光。做到傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合，就要充分挖掘傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的內(nèi)涵和傳承方式，與現(xiàn)代技術(shù)有效整合，與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)結(jié)合，把握傳統(tǒng)文化在新時(shí)代正確的發(fā)展方向，倡導(dǎo)符合新時(shí)代的思想價(jià)值觀，為孩子樹立文化自信奠定良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

利用創(chuàng)新出版達(dá)到傳統(tǒng)文化的有效傳承，在浩瀚復(fù)雜的傳統(tǒng)文化海洋中尋找適合少兒接觸和學(xué)習(xí)的入口，從多方面不斷探索，大膽創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，讓孩子真正獲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，吮吸鮮活的新時(shí)代傳統(tǒng)文化氣息，這對堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（作者單位：江西高校出版社）