孫玉文

摘要：唐代詩(shī)人王建《調(diào)笑令·團(tuán)扇》是千古傳誦的佳作，其中“誰(shuí)復(fù)商量管弦”的“商量”，不能按照今天的詞義“交換意見(jiàn)”去解讀。對(duì)于它的確切詞義，迄今沒(méi)有釋讀清楚。排比相關(guān)例證，結(jié)合“商量”一詞的詞義引申線索，論證“商量”在唐宋時(shí)期有“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”的詞義。在“商量”一詞的各種詞義中，只有這個(gè)詞義能準(zhǔn)確釋讀“誰(shuí)復(fù)商量管弦”一句，因此這一句的“商量”應(yīng)該釋讀為猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍。

關(guān)鍵詞：《調(diào)笑令·團(tuán)扇》;商量;釋讀;王建

中圖分類號(hào)：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章分類號(hào)：1674-7089（2020）02-0076-07

作者簡(jiǎn)介：孫玉文，博士，北京大學(xué)中文系教授、博士研究生導(dǎo)師。

王建《調(diào)笑令·團(tuán)扇》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷?！痹~牌也叫《古調(diào)笑》《宮中調(diào)笑詞》《宮中調(diào)笑》。這是寫(xiě)春天時(shí)一位失寵的宮女哀嘆其不能擺脫命運(yùn)安排、紅顏薄命的詞作，“春草昭陽(yáng)路斷”已經(jīng)顯示了詞作女主人公的身份。其中“商量”的意思值得斟酌。有人將“玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦”釋為：“抱病三年，容顏憔悴，再?zèng)]有誰(shuí)同她商量管弦。”這實(shí)際上是認(rèn)為“商量”古今詞義一致。這個(gè)說(shuō)法是有問(wèn)題的。

一

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“商量”指交換意見(jiàn)。照這個(gè)詞義去理解“誰(shuí)復(fù)商量管弦”，則是指誰(shuí)再來(lái)跟美人（即宮女）一起就管弦的事交換意見(jiàn)呢。這個(gè)“誰(shuí)”指君王或皇家的人。宮女是君王及其家庭的女仆或女奴，是帝王之家奴役的對(duì)象，地位低，何來(lái)“交換意見(jiàn)”;即使將上下文理解為帶有調(diào)侃的語(yǔ)氣也不行，因?yàn)橥踅ㄊ且猿林氐男那閬?lái)哀嘆這位宮女的命運(yùn)，上下文沒(méi)有調(diào)侃的意味。

唐代宮女?dāng)?shù)量龐大，遠(yuǎn)勝前代，實(shí)為罕見(jiàn)?！缎绿茣?shū)·宦者傳上》：“開(kāi)元、天寶中，宮嬪大率至四萬(wàn)，宦官黃衣以上三千員，衣殊紫千余人?！边@些宮女命運(yùn)各不相同。唐代詩(shī)歌中，宮女是重要的題材之一。《調(diào)笑令·團(tuán)扇》跟王建所寫(xiě)的《宮詞一百首》主旨、基調(diào)一致，都寫(xiě)宮廷生活。《宮詞一百首》多寫(xiě)宮女生活，表現(xiàn)其命運(yùn)及各種心情，揭示宮廷日常生活，沒(méi)有一例是寫(xiě)宮女跟君王“商量”做某事?！墩{(diào)笑令》中的這位宮女是負(fù)責(zé)給宮廷演奏音樂(lè)的，當(dāng)然也不會(huì)是跟君王一起“商量”音樂(lè)。這是由宮女的地位決定的，她們?cè)趯m中，為了生計(jì)，只能被動(dòng)地取悅君王或皇族。

《宮詞一百首》中，多首寫(xiě)到宮女小心翼翼地服務(wù)宮廷、討君王歡心的事，包括原因、過(guò)程、結(jié)果、爭(zhēng)寵的歡樂(lè)和失寵的悲傷等，無(wú)一不是希望得到君王或?qū)m廷的恩顧。例如，“未承恩澤一家愁，乍到宮中憶外頭。求守管弦聲款逐，側(cè)商調(diào)里唱伊州”，是寫(xiě)宮女在宮中希望受寵，寄托著她們?nèi)业钠谂?。“小隨阿姊學(xué)吹笙，見(jiàn)好君王賜與名。夜拂玉床朝把鏡，黃金殿外不教行”，是寫(xiě)宮女自入宮起就訓(xùn)練各種技藝，邀寵君王?！昂龅叵码A裙帶解，非時(shí)應(yīng)得見(jiàn)君王”，是寫(xiě)隨時(shí)要接受君王召見(jiàn)?！斑b聽(tīng)?zhēng)だ锞跤X(jué)，上直鐘聲始得歸”，“射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張。臨上馬時(shí)齊賜酒，男兒跪拜謝君王”，“琵琶先抹六么頭，小管丁寧側(cè)調(diào)愁。半夜美人雙唱起，一聲聲出鳳凰樓”，“舞來(lái)汗?jié)窳_衣徹，樓上人扶下玉梯”，是寫(xiě)小心翼翼而又賣力地服侍君王。“聞?dòng)忻廊诵逻M(jìn)入，六宮未見(jiàn)一時(shí)愁”，“自夸歌舞勝諸人，恨未承恩出內(nèi)頻。連夜宮中修別院，地衣簾額一時(shí)新”，是寫(xiě)宮女之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?！暗钋皝?lái)往重騎過(guò)，欲得君王別賜名”，“紅蠻桿撥貼胸前，移坐當(dāng)頭近御筵。用力獨(dú)彈金殿響，鳳凰飛下四條弦”，是寫(xiě)想方設(shè)法邀寵?！耙粫r(shí)起立吹簫管，得寵人來(lái)滿殿迎”，“玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地，歸來(lái)別賜一頭梳”，“內(nèi)人相續(xù)報(bào)花開(kāi)，準(zhǔn)擬君王便看來(lái)。逢著五弦琴繡袋，宜春院里按歌回”，是寫(xiě)受寵的榮耀。“教遍宮娥唱遍詞，暗中頭白沒(méi)人知。樓中日日歌聲好，不問(wèn)從初學(xué)阿誰(shuí)”，是寫(xiě)宮女技藝再好，帶出了好多新宮女，但是仍無(wú)法擺脫年老色衰的命運(yùn)。

《宮詞一百首》中，有宮女為了使自己的音樂(lè)能取悅君王或?qū)m廷，而煞費(fèi)苦心的用例，與《調(diào)笑令》所云可以互補(bǔ)。例如“欲迎天子看花去，下得金階卻悔行?？忠?jiàn)失恩人舊院，回來(lái)憶著五弦聲”，“別敕教歌不出房，一聲一遍奏君王”，“行中第一爭(zhēng)先舞，博士傍邊亦被欺。忽覺(jué)管弦偷破拍，急翻羅袖不教知”，“巡吹慢遍不相和，暗數(shù)看誰(shuí)曲校多。明日梨花園里見(jiàn)，先須逐得內(nèi)家歌”，等等。

可見(jiàn)，《宮詞一百首》的基調(diào)是下人侍奉主子，并沒(méi)有將宮女?dāng)[在能跟君王及其家庭“商量”事情的地位上。據(jù)此，《調(diào)笑令》的“誰(shuí)復(fù)商量管弦”的“商量”不可能是今天“交換意見(jiàn)”的意義。

二

《調(diào)笑令》一詞，《全唐詩(shī)》見(jiàn)收于兩處，其中“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面”的“美人并來(lái)遮面”的“并”有異文，卷二十八作“病”，卷八百九十作“并（垃）”，兩處均未注有異文。其異文宋代已經(jīng)如此。當(dāng)以原文作“并”為是。如果原文作“病”，就很難解釋后人為什么改為“并”;如果原文作“并”，可以認(rèn)為后人是根據(jù)上下文的文意做了這樣的改動(dòng)，后面說(shuō)“玉顏憔悴三年”，自然能讓人想到生病。并，通“傍”，指依傍?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“自榆中并河以東，屬之陰山?！迸狁喖庖眨骸安⒁舭?。傍，依也?！边@是“沿著”的意義，引申為依傍，王建《宮詞一百首》有“昨日教坊新進(jìn)入，并房宮女與梳頭”，后一句是說(shuō)，靠近新進(jìn)宮女住的其他宮女幫她梳頭，“并”也是通“傍”?！皥F(tuán)扇，團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面”是說(shuō)，團(tuán)扇啊，團(tuán)扇啊，美人依靠它來(lái)遮擋自己的面容。為什么這樣呢？后文接著說(shuō)，“玉顏憔悴三年”，原來(lái)已經(jīng)年老色衰，自慚形穢，為了不讓人知道她玉容不再，只好靠團(tuán)扇來(lái)遮羞了。

“誰(shuí)復(fù)商量管弦”是該宮女自暴自棄的話，是說(shuō)既然我容顏衰老，那么誰(shuí)還留戀我的演奏呢。她把自己這三年沒(méi)有機(jī)會(huì)給皇家演奏的原因歸結(jié)為年老色衰?！吧塘抗芟摇钡摹吧塘俊笔恰傲魬?、流連”的意思。用“留戀、流連”義去釋讀“商量管弦”，上下文文從字順，而且在“商量”的詞義中，此義最為貼近宮女和主子之間的關(guān)系，當(dāng)為首選。

“弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷”仍是以這位宮女的口吻對(duì)著樂(lè)器說(shuō)話，表面上是哀嘆樂(lè)器沒(méi)有辦法進(jìn)入后妃宮殿演奏，實(shí)際上是自怨自艾，哀嘆自己命?。合夜馨?，弦管啊，你閑置好幾年了，你通往后妃宮殿的道路已經(jīng)被春草給擋住了。昭陽(yáng)殿，指代后妃住的宮殿?！秾m詞一百首》之一：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽(yáng)花樹(shù)邊。寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫(kù)中先散與金錢?！逼渲械摹罢殃?yáng)”也是這樣用的?！皵唷?，《廣韻》是“都管切”，意義是阻斷、隔開(kāi)、隔斷。

三

釋讀“誰(shuí)復(fù)商量管弦”的“商量”，需要知道“商量”可以指“留戀、流連”，這是正確解讀的關(guān)鍵。不少人拿今天的“商量”去釋讀“誰(shuí)復(fù)商量管弦”的“商量”，是因?yàn)閷?duì)“商量”的中古詞義認(rèn)識(shí)不足。說(shuō)“留戀、流連”義是正確釋讀的關(guān)鍵，前提是當(dāng)時(shí)或之前的語(yǔ)言中存在此義。僅通過(guò)排比上下文文例得出語(yǔ)言中有此義，這是采用了不完全歸納推理，結(jié)論有一定的或然性。為確證語(yǔ)言中有此義，筆者希望以更多的途徑來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。下面進(jìn)一步從“商量”的詞義發(fā)展線索來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

“商”和“量”原來(lái)都指計(jì)量、計(jì)算，后來(lái)都發(fā)展出“商議、交換意見(jiàn)”的意義。前人注意到“商”有“了解真相”的含義，所以采用聲訓(xùn)來(lái)表明這一點(diǎn)?！剁娐蓵?shū)》《漢書(shū)·律歷志上》《風(fēng)俗通義》等，都說(shuō)“商”有“量”的含義，可以為證。

因此，“商”與“量”連用，本義是就各種表象進(jìn)行商議、交換意見(jiàn)，以便了解真相，進(jìn)行決斷。這可能是東漢時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)詞。闕名《漢邰陽(yáng)令曹全碑》（今藏于陜西省西安市）：“（曹全）遂訪故老，商量俊艾王敞、王畢等，恤民之要，存慰高年，撫育鰥寡?！薄段簳?shū)·食貨志》：“臣等商量，請(qǐng)依先朝之詔，禁之為便?！眲⒂礤a《浙東元相公書(shū)嘆梅雨郁蒸之候，因寄七言》：“百辟商量舊相入，九天祗候老臣?xì)w。”韓愈《順宗實(shí)錄三》：“叔文日時(shí)至此商量公事，若不得此院職事，即無(wú)因而至矣！”蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》“商量”條，立有“買賣時(shí)還價(jià)”一義。這一義應(yīng)該看作“商議、交換意見(jiàn)”的引申。“商”有“經(jīng)商、販賣貨物”義?！渡叹龝?shū)·墾令》：“重關(guān)市之賦，則農(nóng)惡商?！庇伞吧塘俊钡倪@一詞義發(fā)展，可以推定，“商”的“經(jīng)商、販賣貨物”義也應(yīng)是“商議、交換意見(jiàn)”義之引申。

因?yàn)樯套h、交換意見(jiàn)時(shí)需要反復(fù)忖度、評(píng)估，斟酌，所以引申為反復(fù)忖度、估量、尋思?！吧塘俊弊鳌八伎肌⑩舛?、估量、尋思”講，這是中古的常用義，很多詞義由它發(fā)展而來(lái)。下面多舉出一些例子：

（一）《魏書(shū)·甄琛傳》：“臣子所求，便為議上，都不復(fù)斟酌與奪，商量是非?！边@里“商量”和“斟酌”對(duì)舉。

（二）嵇含《寒食散賦》：“爾乃酌醴操散，商量部分，進(jìn)不訪舊，旁無(wú)顧問(wèn)。”“商量部分”即斟酌配方。

（三）《北史·公孫表傳》：“當(dāng)斟酌兩途，商量得失，人吏之情亦不可茍順也?！边@里也是“商量”和“斟酌”對(duì)舉。

（四）《隋書(shū)·梁睿傳》：“（梁睿）又請(qǐng)?jiān)唬骸`以柔遠(yuǎn)能邇，著自前經(jīng);拓土開(kāi)疆，王者所務(wù)。南寧州，漢代群柯之郡，其地沃壤，多是漢人，既饒寶物，又出名馬。今若往取，仍置州郡，一則遠(yuǎn)振威名，二則有益軍國(guó)。其處與交、廣相接，路乃非遙。漢代開(kāi)此，本為討越之計(jì)。伐陳之日，復(fù)是一機(jī)。以此商量，決謂須取。高祖深納之?！薄耙源松塘俊敝笓?jù)此考慮。

（五）《禮記·儒行》“引重鼎不程其力”孔穎達(dá)正義：“‘引重鼎不程其力者，言引重鼎，不豫備商量己力堪引以否，言見(jiàn)則引之。”“商量己力”意為掂量自己的力量。

（六）金城公主《乞許贊普請(qǐng)和表》：“望皇帝兄商量，矜奴所請(qǐng)?！薄巴实坌稚塘俊敝赶Ｍ龌实鄣男珠L(zhǎng)斟酌一下。

（七）遍照金剛《文鏡秘府論·地卷》“十七勢(shì)”：“第二，都商量入作勢(shì)。都商量入作勢(shì)者，每詠一物，或賦贈(zèng)答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三、第四、第五句入作是也。”“商量”意為斟酌。

（八）佚名《大唐傳載》：“開(kāi)元中，吏部侍郎被寧王憲囑親故十人官，遂詣王請(qǐng)見(jiàn)，云：‘十人之中有商量去者乎？王云：‘九人皆不可矣，一人某者聽(tīng)公。吏部歸，九人皆超資好官，獨(dú)某者當(dāng)時(shí)出。”“商量”意為考慮。

（九）《舊唐書(shū)·吐蕃傳下》：“初，漢衡與吐蕃約定月日盟誓。漢衡到，商量未決，已過(guò)其期?！薄吧塘课礇Q”指沒(méi)有考慮成熟。

（十）司馬光等《資治通鑒·唐紀(jì)二十五》：“娑葛遺元振書(shū)，稱：‘我與唐初無(wú)惡，但仇闕啜。宗尚書(shū)受闕啜金，欲枉破奴部落，馮中丞、牛都護(hù)相繼而來(lái)，奴豈得坐而待死！又聞史獻(xiàn)欲來(lái)，徒擾軍州，恐未有寧日。乞大使商量處置?！薄啊塘刻幹谩奔凑遄锰幚怼?/p>

（十一）舒宣《菩薩蠻·次韻張秉道》詞：“密葉似商量，向人春意長(zhǎng)。”“似商量”指好像有所考慮。

（十二）陳師道《后山詩(shī)話》：“永叔謂為文有三多：看多、做多、商量多也?！?/p>

（十三）楊萬(wàn)里《題米伯勤千峰紫翠樓》詩(shī)之一：“秀嶺西頭鳳嶺東，周遭略數(shù)一千峰。商量沒(méi)頓新樓處，頓著秾藍(lán)釅紫中。”

（十四）呂渭老《卜算子·云破月高懸》下片：“要見(jiàn)索商量，見(jiàn)了還無(wú)計(jì)?！?/p>

（十五）周密《齊東野語(yǔ)·孝宗圣政》：“吳夫人者……一日密諭當(dāng)食內(nèi)侍云：‘官家食素多時(shí)，甚覺(jué)清瘦，汝輩可自作商量。于是密令苑中以雞汁等，雜之素饌中以進(jìn)?！?/p>

“商量”的引申義“思考、忖度、估量、尋思”，跟“量”等詞屬于平行引申。第一，“商”“量”除了有“商議、交換意見(jiàn)”的詞義，也都有“思考、估量、尋思”的意義。例如《后漢書(shū)·宦者傳論》：“成敗之來(lái)，先史商之久矣?！崩钯t注：“商謂商略?！薄段簳?shū)·范紹傳》：“揚(yáng)州刺史任城王澄請(qǐng)征鐘離，敕紹詣壽春，共量進(jìn)止?！薄盾髯印と逍А罚骸叭舴蛏痰露ù?，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官?！钡诙吧搪浴庇小吧套h、交換意見(jiàn)”的詞義，也有“思考、估量、尋思”的意義。例如范寧《（谷梁傳集解）序》：“于是乃商略名例，敷陳疑滯，博示諸儒異同之說(shuō)?！标懹巍堆┖髮っ放嫉媒^句》之六：“商略前身是飛燕，玉肌無(wú)粟立黃昏?！币虼耍吧塘俊蓖耆梢杂伞吧套h、交換意見(jiàn)”的詞義引申為“忖度、估量、尋思”的詞義。

由“思考、忖度、估量、尋思”義發(fā)展出“品評(píng)、評(píng)論、評(píng)斷”義。思考、忖度、估量的結(jié)果，就是作出品評(píng)、評(píng)論、評(píng)斷。此義用例不多。江藍(lán)生、曹廣順《唐五代語(yǔ)言詞典》“商量”條列有：“評(píng)論，計(jì)議?！蹲兾募肪砣堆嘧淤x》：‘燕有宅一所，橫被強(qiáng)奪將。理屈難緘嘿，伏乞愿商量。吳競(jìng)《貞觀政要》卷一《政體》：‘以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)?！崩畛缗d、黃樹(shù)先、邵則遂《元語(yǔ)言詞典》“商量”條列有：“批評(píng)議論。隋本《遇上皇》一[賞花時(shí)幺篇]：‘把我七代先靈信口傷，八下里胡論告惡商量?！?/p>

有些跟“商量”同義的詞也從“忖度、思考、斟酌”義引申出“品評(píng)、評(píng)斷”義，例如“商略”，它有“商討”的意義，也有“品評(píng)、評(píng)論”義。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“劉丹陽(yáng)、王長(zhǎng)史在瓦官寺集，桓護(hù)軍亦在坐，共商略西朝及江左人物?！薄段簳?shū)·李彪傳》：“彪評(píng)章古今，商略人物。”這樣的例子說(shuō)明“商略”有“品評(píng)”這一義項(xiàng)。“量”有“商討”的意義，《魏書(shū)·范紹傳》：“揚(yáng)州刺史任城王澄請(qǐng)征鐘離，敕紹詣壽春，共量進(jìn)止?！薄侗饼R書(shū)·平秦王歸彥傳》：“楊燕等欲去二王，問(wèn)計(jì)于歸彥。歸彥詐喜，請(qǐng)共元海量之?！薄傲俊币灿小霸u(píng)論、品評(píng)”的意義，陳善《捫虱新話·歐陽(yáng)公喜梅圣俞蘇子美詩(shī)》：“韓退之與孟東野為詩(shī)友，近歐陽(yáng)公復(fù)得梅圣俞，謂可比肩韓孟，故公詩(shī)云‘猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓也?！薄罢遄谩庇小扳舛?、思考”義，杜甫《月》：“斟酌妲娥寡，天寒奈九秋?！背鹫做椬ⅲ骸罢遄茫鸀樗尖庖?。”范成大《次韻子文探梅水西》：“斟酌芳心正怯寒，有情真被無(wú)情惱?！薄罢遄谩边€發(fā)展出“品評(píng)、評(píng)論”義，向子誣《清平樂(lè)·滁陽(yáng)寄邵子非諸友》：“今夜凄然對(duì)影，與誰(shuí)斟酌妲娥?！币虼?，“商量”可以由“思考、忖度、估量、尋思”義發(fā)展出“品評(píng)、評(píng)論、評(píng)斷”義。

用“思考、忖度、估量、尋思”和“品評(píng)、評(píng)論、評(píng)斷”二義去釋讀“誰(shuí)復(fù)商量管弦”皆不妥當(dāng)?！墩{(diào)笑令·團(tuán)扇》要表達(dá)的不是宮女演奏音樂(lè)的技藝好不好，她的演奏當(dāng)然是好的，所以三年前經(jīng)常在宮廷中演奏。該詞要表達(dá)的僅僅是宮女因年老色衰，用團(tuán)扇“來(lái)遮面”;也因?yàn)槟昀仙?，所以“春草昭?yáng)路斷”。而“思考、忖度、估量、尋思”和“品評(píng)、評(píng)論、評(píng)斷”都著重指對(duì)演奏技藝的體會(huì)、評(píng)判，沒(méi)有緊扣全詞要表達(dá)的主旨，因此都不是確詁。

思考、忖度、估量、尋思問(wèn)題，往往需要反復(fù)琢磨、考慮，由內(nèi)心的行為發(fā)展到肢體的行為，由此引申出“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”義。例如：

（一）杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之七：“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)。”這里“商量”跟“容易”相對(duì)，“容易”指輕易地;“商量”指盤(pán)桓著，慢吞吞地。

（二）張先《山亭宴·湖亭宴別》：“小艇載人來(lái)，約尊酒，商量歧路。衰柳斷橋西，共攜手、攀條無(wú)語(yǔ)?！薄吧塘科缏贰币鉃榕腔灿谄缏?。

（三）王觀《天香·霜瓦鴛鴦》：“霜瓦鴛鴦，風(fēng)簾翡翠，今年早是寒少。矮釘明窗，側(cè)開(kāi)朱戶，斷莫亂教人到。重陰未解，云共雪，商量不了?！薄吧塘坎涣恕币鉃榕腔膊幌隆?/p>

（四）曹勛《武陵春·慘慘江云渾不動(dòng)》：“隴信不來(lái)寒日晚，疏影照澄江，肯借橫斜伴酒觴，應(yīng)共月商量?！薄皯?yīng)共月商量”意為應(yīng)該跟月亮一起彷徨。

（五）李彌遜《水龍吟·上巳》：“聞道東君，商量花蕊，作明年計(jì)?！边@是擬人，“商量花蕊”指在花蕊上面徘徊。

（六）楊萬(wàn)里《田路泥行》：“路是新泥作，泥逢積雨滂。如緣大鯰脊，更繞九羊腸。前店看殊近，行人覺(jué)轉(zhuǎn)長(zhǎng)。商量避五嶺，辛苦恰相當(dāng)。”“商量避五嶺”指盤(pán)桓著避開(kāi)五嶺。

（七）薛道光《還丹復(fù)命篇·五言律詩(shī)》之五：“受得真仙訣，陰中煉至陽(yáng)。地雷潛動(dòng)處，星斗共商量?！薄靶嵌饭采塘俊敝感嵌芬黄鸨P(pán)桓著。

（八）方千里《浣溪沙·菱藕花開(kāi)來(lái)路香》：“翡翠雙飛尋密浦，鴛鴦濃睡倚回塘，閑情須與酒商量?！薄伴e情須與酒商量”意為閑情要跟酒流連在一起才能維持下來(lái)。

（九）汪莘《菩薩蠻·漁翁家住寒潭上》：“漁翁家住寒潭上，曉霜晚日時(shí)相向。三尺白魚(yú)長(zhǎng)，一雙搖玉光。前朝來(lái)獻(xiàn)狀，果慰攜壺望。水月正商量，小橋梅欲香。”“水月正商量”指徘徊于水月之中。

（十）史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》：“差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定?！薄吧塘坎欢ā敝釜q豫不決。

（十一）洪咨夔《念奴嬌·老人用僧仲殊韻詠荷花橫披，謹(jǐn)和》上片：“香山老矣，正商量不下，去留蠻素?！薄吧塘坎幌隆敝羔葆宀欢?。

（十二）陳允平《柳梢青·和逃禪四首》之一：“蘚跡苔痕，香浮硯席，影蘸吟尊。雪正商量，同云淡淡，微月昏昏?！薄把┱塘俊敝秆┱腔仓h下來(lái)。

（十三）華岳《滿江紅·簾拍風(fēng)顛》：“簾拍風(fēng)顛，云共雨，商量欲雪。愁不寐，獸爐灰冷，寸腸千結(jié)?！薄吧塘坑敝副P(pán)桓著要下雪。

（十四）張可久《秦樓月·尋芳屨》：“瑞芝峰下楊梅塢，看松未了催歸去。催歸去，吳山云暗，又商量雨?！薄吧塘坑辍敝赣昱腔灿?。

因此，根據(jù)上面排比的文例，“商量”有“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”義，這應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的。再?gòu)脑~義引申的角度看，由“思考、忖度、估量、尋思”義和“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”義，有引申關(guān)系，這有相當(dāng)多平行的例證，尤其是逆向引申的例證。例如：第一，“踟躕”本來(lái)是指徘徊不前，《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！薄磅剀X”的引申意為內(nèi)心的反復(fù)掂量，猶豫不決。比如酈道元《水經(jīng)注·沫水》：“命蜚螭，駕白駒，臨天水，心踟躕，千載后，不知如?！痹偃绨拙右住妒彻S》詩(shī)：“且食勿踟躕，南風(fēng)吹作竹。”第二，“徘徊”本來(lái)是指來(lái)回走動(dòng)的樣子，《荀子·禮論》：“今夫大鳥(niǎo)獸則失亡其群匹，越月逾時(shí)，則必反鉛;過(guò)故鄉(xiāng)，則必徘徊焉，鳴號(hào)焉，躑躅焉，踟躕焉，然后能去之也?！睏铙@注：“徘徊，回旋飛翔之貌。”“徘徊”也發(fā)展出“反復(fù)掂量，猶豫不決”義，向秀《思舊賦》：“惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。”第三，“流連”可以指盤(pán)桓、滯留，《三國(guó)志·魏志·劉靖?jìng)鳌罚骸胺夥钙?，無(wú)流連之吏。”丘崇《沁園春》詞：“便流連不到，迎春見(jiàn)柳。也須小駐，度臘觀梅?！钡谒模败P躇”本來(lái)是指“徘徊不進(jìn)”，王鏌《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭例釋》證明它又有“思量考慮”義，《全元散曲·醉花陰·秋懷》：“酒醒后細(xì)躊躕，一寸柔腸千萬(wàn)縷。”

這說(shuō)明“思考、忖度、估量、尋思”義和“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”義有詞義引申關(guān)系。這里“踟躕”“徘徊”“流連”和“躊躇”是從外在行為發(fā)展為內(nèi)心活動(dòng)，而“商量”卻是由內(nèi)心活動(dòng)發(fā)展為外在行為?！吧塘俊钡倪@個(gè)詞義發(fā)展可算是逆向引申，類似的逆向引申還有。例如，“夷猶（由）”本指內(nèi)心的猶豫、遲疑，屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？”謝朓《新亭渚別范零陵云》：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。”李商隱《無(wú)題》：“萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟，憶歸初罷更夷猶?！蓖踬|(zhì)《游東林山水記》：“或志得意滿而歸，或夷猶容與，若無(wú)所為者。”“夷猶（由）”的引申義是指徘徊、盤(pán)桓，劉奮虛《海上詩(shī)送薛文學(xué)歸海東》：“前心方杳眇，后路勞夷猶?！狈冻纱蟆兜麘倩āご簼q一篙添水面》：“畫(huà)舫夷猶灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)?！苯纭断嬖隆の搴f約》：“暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。”“商略”也由“思考、估量、尋思”義發(fā)展出“徘徊、盤(pán)桓”義，陸游《重陽(yáng)》：“照江丹葉一林霜，折得黃花更斷腸。商略此時(shí)須痛飲，細(xì)腰宮畔過(guò)重陽(yáng)。”“商略此時(shí)”是指在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)令人愁悶的節(jié)日徘徊于江邊故楚國(guó)的離宮里?！吨圻^(guò)梅塢胡氏居，愛(ài)其幽邃，為賦一詩(shī)》：“北軒商略可散發(fā)，借與放翁傾酒缸。”“北軒商略”指徘徊于北屋。姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》：“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。”“商略黃昏雨”是指黃昏時(shí)雨徘徊欲下。盧祖皋《摸魚(yú)兒·九日登姑蘇臺(tái)》：“但衰草荒煙，商略愁時(shí)候。”這兩句的意思是，在這個(gè)令人愁悶的重陽(yáng)節(jié)登上姑蘇臺(tái)眺望，只有衰草荒煙在眼前徘徊。

因此，“商量”指“猶豫不決，徘徊、盤(pán)桓，流連、留戀不舍”，在唐宋時(shí)期這是一個(gè)比較常見(jiàn)的詞義。“誰(shuí)復(fù)商量管弦”理解為誰(shuí)還留戀我的演奏呢，上下文文從字順，因此這是目前最為合理的解讀。

（本文承蒙趙團(tuán)員、程悅、許典琳同志提出寶貴的修改意見(jiàn)，謹(jǐn)致謝忱?。?/p>

（責(zé)任編輯：來(lái)向紅）