黃意珊

【摘要】低年級(jí)硬筆書(shū)法的開(kāi)展，能夠讓低年級(jí)學(xué)生深入了解中華民族的文化藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的自豪感；通過(guò)硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)能磨煉學(xué)生意志，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。

【關(guān)鍵詞】硬筆書(shū)法；文化傳承；培養(yǎng)品格；磨煉意志

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化博大精深，根深蒂固，漢字是中華文化的重要載體，記載了中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷程。漢字，是世界上最古老的文字之一，從自然物象演化而來(lái)的，從表形、表意到形聲的發(fā)展，許多漢字本身就是一個(gè)生動(dòng)的自然物象，或者蘊(yùn)含著一個(gè)美好的故事。在漢字的傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，書(shū)法起到至關(guān)重要的作用。書(shū)法屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不但沉淀了中華文化的深邃靈魂，也孕育了中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)。

基于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的要求及目前寫(xiě)字教學(xué)中存在的問(wèn)題，硬筆書(shū)法逐漸深入課堂，并要求教師在書(shū)法教學(xué)中滲透德育。低年級(jí)硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生德育教育具有多元化促進(jìn)作用，不僅是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，還可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)漢字、增強(qiáng)中華文化自豪感、培養(yǎng)品格、健體益智、磨煉意志、陶冶情操等情感和能力。

一、愛(ài)國(guó)教育，增強(qiáng)中華文化自豪感

我國(guó)著名漢語(yǔ)言學(xué)家羅長(zhǎng)培先生說(shuō)過(guò)：“漢語(yǔ)文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也依仗著它來(lái)推進(jìn)?！敝袊?guó)書(shū)法歷史悠久、傳承深遠(yuǎn)。從藝術(shù)欣賞角度，書(shū)法是對(duì)漢字美學(xué)的全面詮釋，是對(duì)中華傳統(tǒng)璀璨文化的完美展現(xiàn)，從傳承意義角度，書(shū)法承載著傳承中華優(yōu)秀文化的使命和擔(dān)當(dāng)，也希望凝聚民族精神和民族自信，展現(xiàn)中華民族的文明價(jià)值。低年級(jí)硬筆書(shū)法教學(xué)的開(kāi)展，能夠讓低年級(jí)學(xué)生深入了解中華民族博大精深、悠久璀璨的文化藝術(shù)，還可以增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心對(duì)中華文化的自豪感、文化自覺(jué)與文化自信，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的愛(ài)，并深入骨髓、滲入血脈。

在著名的《祭侄文稿》中，唐代書(shū)法家、“顏體”創(chuàng)始人顏真卿用書(shū)法表達(dá)了自己不可抑制的民族正氣與悲憤之情，充分展現(xiàn)了他忠貞愛(ài)國(guó)的品質(zhì)；而明末書(shū)法家黃道周的書(shū)法 “以文章風(fēng)節(jié)高天下，不諧流俗”，展現(xiàn)了自己從容不迫、剛正不阿的愛(ài)國(guó)文人高尚氣節(jié)。在低年級(jí)硬筆書(shū)法教學(xué)中，若教師一味地灌輸枯燥的理論知識(shí)，低年級(jí)學(xué)生專注力差，會(huì)感覺(jué)煩躁而討厭書(shū)法，但如果以講故事的形式教學(xué)，向低年級(jí)學(xué)生滲透書(shū)法家愛(ài)國(guó)愛(ài)家的故事，一方面能增加課堂的趣味性和鮮活性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面讓學(xué)生在聽(tīng)故事中感悟愛(ài)國(guó)文人書(shū)法家的高尚氣節(jié)，發(fā)自肺腑地敬佩這些書(shū)法家的愛(ài)國(guó)情懷，從此耳濡目染，在學(xué)習(xí)書(shū)法之余也潛移默化地端正了自身品性，繼承文人的愛(ài)國(guó)情懷與高尚氣節(jié)。此外，書(shū)法與中華文化共同發(fā)展，與中華民族文化互相融合，書(shū)法蘊(yùn)含著中華文化的深邃和魅力。通過(guò)硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)其蘊(yùn)含的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的決心和信心。

二、端正態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好品格和習(xí)慣

在《臨池心解》中，清代朱和羹說(shuō)：“書(shū)學(xué)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴未免流露楮外?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法，猶如學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)書(shū)法的態(tài)度側(cè)面反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，也映射人生態(tài)度，學(xué)習(xí)書(shū)法的掌握情況側(cè)面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)書(shū)法的堅(jiān)持程度側(cè)面反映了學(xué)生的持之以恒的精神。正所謂“字如其人”，從書(shū)法作品中能窺探出書(shū)寫(xiě)作者的個(gè)人修養(yǎng)、人格品質(zhì)和精神世界。

在硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生要遵守一些書(shū)法體制。從坐姿、書(shū)寫(xiě)規(guī)范到時(shí)間長(zhǎng)度，無(wú)一不要求學(xué)生頭正、身直、臂開(kāi)、足安；無(wú)一不要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)，規(guī)范橫豎撇捺，準(zhǔn)確掌握間架結(jié)構(gòu)；無(wú)一不要求學(xué)生不緊不慢、一字一畫(huà)、全神貫注地耐心書(shū)寫(xiě)，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)。從生理改變角度分析，學(xué)生遵守這些體制，對(duì)于糾正小學(xué)生的駝背、近視、手指變形、抖腿等生理現(xiàn)象有很大幫助；從心理及能力改變角度分析，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的專注力、觀察力、忍耐力、審美能力等，學(xué)生專注寫(xiě)字時(shí)，眼、手、心協(xié)調(diào)一致，靜心凝神，有助于全身心的血管暢通，健體益智。若學(xué)生認(rèn)真練習(xí)硬筆書(shū)法，遵守書(shū)法的體制，熟練地掌握寫(xiě)字技巧，堅(jiān)持練一手好字，這不僅利于學(xué)生的生理發(fā)展，更能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的品格是持久的，將影響學(xué)生的一生。

三、磨煉意志，培養(yǎng)持之以恒的精神

“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！钡湍昙?jí)硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程枯燥無(wú)味，或許遲遲得不到顯著的進(jìn)步，但貴在堅(jiān)持、貴在勤寫(xiě)勤練，結(jié)果總會(huì)收獲良多、耐人尋味，所以，低年級(jí)學(xué)硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)也是為了磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。正如“全身精力到毫端，定臺(tái)先將兩足安。悟入鵝群行水利，方知五指力齊難”，王羲之酷愛(ài)書(shū)法，堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地練習(xí)書(shū)法，常臨池書(shū)寫(xiě)，時(shí)間久了，池水變成了“墨水”，便稱為“墨池”，而他認(rèn)為能從鵝的某些體態(tài)領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆，于是天天觀察鵝的體態(tài)，從中獲得啟發(fā)。王羲之刻苦練字、持之以恒，這才有了屬于他本人的書(shū)法風(fēng)格，才有了流傳千古的《蘭亭集序》。類似的堅(jiān)持練字的故事不勝枚舉，教師在教學(xué)中多講述這些刻苦練字的故事，不斷滲透德育教育，一方面讓他們明白“不積跬步，無(wú)以至千里”，一手好字，非一日練成；另一方面希望他們能夠以持之以恒的精神學(xué)習(xí)書(shū)法，不斷磨練自己的意志，由身到心地愛(ài)上書(shū)法，從始至終地練好書(shū)法。

四、陶冶性情，培養(yǎng)學(xué)生審美藝術(shù)素養(yǎng)

新課標(biāo)中指出：要讓學(xué)生“體會(huì)漢字的優(yōu)美，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。”漢字最初只是刻畫(huà)符號(hào)，最早的漢字為甲骨文，漢字由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展中，書(shū)法的藝術(shù)性也逐漸彰顯。書(shū)法的美，不僅是線條美、變化美、對(duì)稱美、風(fēng)格美、流暢美，更有無(wú)窮魅力的美，美在各種書(shū)法風(fēng)格的雄渾肅穆、輕靈飄渺、閑雅舒展、沉著穩(wěn)健的意境。在硬筆書(shū)法的教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生寫(xiě)好漢字，堅(jiān)持寫(xiě)字，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)感、通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)藝術(shù)情景，從而完成藝術(shù)創(chuàng)造。低年級(jí)硬筆書(shū)法教學(xué)中，從欣賞名書(shū)法家的佳作開(kāi)始，教師引領(lǐng)學(xué)生充分感受書(shū)法滲透出的美學(xué)藝術(shù)，感受漢字的形象美和不同書(shū)法風(fēng)格的意境美。再者，是對(duì)學(xué)生運(yùn)筆方面的指導(dǎo)，漢字的點(diǎn)畫(huà)線條均有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和塑造性，橫豎撇捺亦是如此，學(xué)生在寫(xiě)字中要充分展現(xiàn)漢字的造型藝術(shù)和意境藝術(shù)。最高深的境界，便是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好事物的洞察力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往，陶冶他們藝術(shù)審美性情。

在低年級(jí)硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)自我創(chuàng)作進(jìn)一步追求書(shū)法中所蘊(yùn)藏的真、善、美，提高自我藝術(shù)審美性情，從而在書(shū)法中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。

低年級(jí)學(xué)生硬筆書(shū)法教學(xué)中要滲透德育工作，教師應(yīng)要求學(xué)生做到“三高”：“眼高”，多欣賞歷代名作；“手高”，多練字，練出手上功夫；“人高”，人的格調(diào)必須高，志存高遠(yuǎn)，心胸高遠(yuǎn)，努力成為一個(gè)大學(xué)問(wèn)、大智慧和大氣度的人。低年級(jí)學(xué)生硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)中德育的滲透，從歷史背景角度激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)中華文化自豪感；從學(xué)習(xí)過(guò)程角度培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，磨煉意志，培養(yǎng)持之以恒的精神，從藝術(shù)審美角度陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美性情，從而在書(shū)法中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。

[本文系惠州市中小學(xué)和中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育科學(xué)研究立項(xiàng)課題“低年級(jí)硬筆書(shū)法與德育相結(jié)合的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2017hzkt476）成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]龐英華.當(dāng)代小學(xué)硬筆書(shū)法教育中的規(guī)律性研究[J].藝術(shù)科技,2019,32(10):218.

[2]趙毅.淺議小學(xué)硬筆教學(xué)的德育功能[J].課程教育研究,2018(10):212.

[3]殷哲.書(shū)法教學(xué)在學(xué)校德育工作中的影響[J].教育現(xiàn)代化,2017,4(32):264-265.

[4]雷蕊.小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)蘊(yùn)涵、價(jià)值與路徑[J].科教文匯(中旬刊),2017(05):128-129.

[5]賴曉瑛.小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的現(xiàn)狀及策略研究[D].南昌:江西師范大學(xué),2018.

[6]易國(guó)文.硬筆書(shū)法課堂教學(xué)的思考[N].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2017(11):72-73.