周鋒

摘 要：高校的校園精神文化是指，大學(xué)校園中學(xué)習(xí)和工作的人在某些特定的觀念的引導(dǎo)之下所表現(xiàn)出來(lái)的行為體現(xiàn)。校園文化是文化的一種特殊存在，它出現(xiàn)在學(xué)校中，并對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極或消極的影響。

關(guān)鍵詞：高校建設(shè);校園文化;問(wèn)題;對(duì)策

0 引言

目前加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)成為了開(kāi)展新時(shí)代學(xué)生思想教育的重要途徑之一。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，有關(guān)于校園精神文化的建設(shè)也逐漸的進(jìn)入人們的視野。然而在新時(shí)期隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入以及互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，各種信息融入大學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，校園文化中也不同程度地出現(xiàn)了功利化、庸俗化等不良趨勢(shì)，怎樣為學(xué)生建設(shè)一個(gè)正確的校園文化變得越來(lái)越重要。

1 校園精神文化建設(shè)中的問(wèn)題

1.1 網(wǎng)絡(luò)沖擊著校園文化建設(shè)的主體

互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用在給人們帶來(lái)巨大利益的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的負(fù)面影響。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅速發(fā)展和校園互聯(lián)網(wǎng)接入條件的逐步改善，大學(xué)生逐漸將視野開(kāi)闊并擴(kuò)大了交際范圍。然而互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，特別是在當(dāng)前智能手機(jī)的普及使得在大學(xué)生群體中經(jīng)常出現(xiàn)“低頭族”。根據(jù)調(diào)查顯示，他們中的大多數(shù)人最關(guān)心微信、微博、QQ和其他聊天平臺(tái)，他們中的一些人使用智能手機(jī)作為視頻和游戲平臺(tái)，只有小部分人使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢钥闯觯ヂ?lián)網(wǎng)正在消耗大學(xué)生的寶貴時(shí)間和精力。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的種種誘惑，一些大學(xué)生已經(jīng)忘記了對(duì)大學(xué)文化的追求。有些大學(xué)生甚至有網(wǎng)癮、網(wǎng)戀、人格分裂等人格癥狀，但他們是大學(xué)校園文化建設(shè)的主體。這一主體的缺失會(huì)使得校園文化的傳承與創(chuàng)新陷入困境。

1.2 精神文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足

文化為我們立于世界提供內(nèi)在的動(dòng)力。只有做好精神文化建設(shè)工作，我們才能走得更遠(yuǎn)，成就偉大的事業(yè)。但是不管我們從物質(zhì)文化方面來(lái)說(shuō)從精神文化方面來(lái)說(shuō)，在具體的建構(gòu)和實(shí)踐過(guò)程中都存在著相互制約、分裂甚至沖突的局面。沒(méi)有統(tǒng)籌規(guī)劃和制度設(shè)計(jì)，就不可能形成最終的成果。如今許多高校對(duì)校園精神文化建設(shè)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)普遍不足。其中環(huán)境的影響和多元文化政策的沖擊造成了教育觀念的模糊。這就造成了在校園文化建設(shè)中存在缺乏育人的高度。老師和學(xué)生不能自覺(jué)地將建設(shè)精神文化作為一個(gè)追求。正是由于這種存在于思想上的偏差使得部分學(xué)校在這一方面的建設(shè)上失去了先進(jìn)性，只得順應(yīng)時(shí)代的物質(zhì)需要，單方面的輸出建設(shè)人員而少了規(guī)劃性人才。同時(shí)學(xué)校屈服于社會(huì)環(huán)境的壓力而將精神建設(shè)忽視會(huì)弱化對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，這對(duì)新青年最終家國(guó)責(zé)任的是不利的。

2 加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)

2.1 堅(jiān)持以人為本的建設(shè)觀念

在校園精神文化建設(shè)中更應(yīng)該注意大學(xué)校園文化的教育輻射功能，力爭(zhēng)讓校園文化影響到每一個(gè)個(gè)體。人文精神的發(fā)展與建設(shè)體現(xiàn)著的是社會(huì)生態(tài)文明與時(shí)代潮流的融合。但是比較令人擔(dān)憂(yōu)的是，回顧我們所處的環(huán)境，我們看到、聽(tīng)到、接觸到的是一個(gè)充滿(mǎn)功名利祿的社會(huì)，總是強(qiáng)調(diào)適者生存從而削弱了個(gè)人的獨(dú)立性。以人為本的校園精神文化指的則是在高校的文化建設(shè)中把人作為主體而不是單純的增加文化設(shè)施的數(shù)量，進(jìn)而達(dá)到以人形成文化以人傳播文化的觀念。這種以個(gè)人為中心并調(diào)動(dòng)個(gè)人主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和凝聚力的教育管理理念可以從根本上激發(fā)人們的教育文化建設(shè)積極性。因此這特別需要高校教師和學(xué)生必須發(fā)揮先導(dǎo)作用。學(xué)校也要將精神文化的建設(shè)工程作為一個(gè)系統(tǒng)工程，力求達(dá)到一個(gè)新的高度。

2.2 科技與人文相結(jié)合

科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也在創(chuàng)造精神文明;科學(xué)在追求知識(shí)和真理的同時(shí)，也在追求人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展的需要，我們都是慢慢通過(guò)運(yùn)用各種方法來(lái)了解自然、適應(yīng)自然直至改造自然。在這一過(guò)程中首先產(chǎn)生了科技文化。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，為了更好地完成這一過(guò)程，人類(lèi)在人與人之間形成的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上開(kāi)始試著將其調(diào)整與改變。這就是最初的人文文化。科學(xué)家對(duì)外部世界的探索與科學(xué)家對(duì)精神世界的追求是一致的。高校作為人才集聚基地更應(yīng)該順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。所以我國(guó)高校在進(jìn)行校園精神文化建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)充分將科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，深刻理解科學(xué)的人文精神及其所蘊(yùn)含的科學(xué)精神，從而保證科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。二者的完美統(tǒng)一不僅代表科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，也是創(chuàng)新文化的源泉所在。

2.3 因地制宜發(fā)展特色文化

建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化是校園精神文化建設(shè)的更高追求，也會(huì)使是學(xué)校特色的重要標(biāo)志之一。對(duì)于不同的學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園文化的內(nèi)涵是不同的，所以高校的校園精神文化建設(shè)應(yīng)注重形成自己的特色。就大多數(shù)情況而言，我國(guó)的高校都經(jīng)歷了屬于自己的獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程。此外，我國(guó)幅員遼闊，不同的地區(qū)都有著獨(dú)具特色的地方文化。這些文化對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大幫助，對(duì)學(xué)校的發(fā)展也很有好處。將這些文化兼收并包、有取舍的選取出來(lái)再融入到自身的校園文化建設(shè)中可以有效地豐富校園風(fēng)情。

3 結(jié)語(yǔ)

校園文化是辦學(xué)理念的實(shí)踐載體，但目前國(guó)內(nèi)許多高校，甚至在一些知名院校中關(guān)于校園精神文化建設(shè)的方面相對(duì)來(lái)說(shuō)很少被提及。有的高校偏離了校園文化的根本作用，沒(méi)有從更深、更全面的層面把握校園文化的靈魂。他們僅僅將高校校園精神文化建設(shè)當(dāng)作管理學(xué)生的一種方法。從此處看來(lái)，加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)的道路任重而道遠(yuǎn)。

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