趙新然

摘 要：習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)”。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種重要的精神力量。2020年初，新冠肺炎疫情來(lái)襲，全國(guó)人民眾志成城同心同德抗擊疫情，彰顯了道德的無(wú)窮力量。

關(guān)鍵詞：抗擊;新冠肺炎;道德力量

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)”。道德作為人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，是一種重要的精神力量。2020年初，新冠肺炎疫情來(lái)襲，全國(guó)人民眾志成城、同心同德抗擊疫情。雖然，在這樣的關(guān)鍵時(shí)期，仍然有人拒不配合疫情檢查;仍然有人故意隱瞞病情;仍然有人發(fā)國(guó)難財(cái)。但是，更多的人在這場(chǎng)抗擊疫情的戰(zhàn)役中，舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏，體現(xiàn)了高尚的道德情懷和道德品質(zhì)，彰顯了道德的無(wú)窮力量。

1 社會(huì)公德的力量

社會(huì)公德就是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定起著重要的作用。近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊醒裕骸肮抡哒\(chéng)人類生存之基本，公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰?！痹谝咔榉揽氐膽?zhàn)役中，全國(guó)人民都在自覺遵守社會(huì)公德的要求，自覺踐行《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，文明禮貌、助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法等公德意識(shí)早已深入人心。“封城”后留守的武漢市民，積極配合，互相鼓勵(lì)，互相幫助，出現(xiàn)了很多像快遞小哥汪勇一樣的凡人英雄，讓寂靜冷清的城市變得有了溫度。全國(guó)各地的單位、組織、個(gè)人也都以自己的方式給了武漢人民切實(shí)的關(guān)懷和幫助。武漢以外的人們也都自覺遵守國(guó)家防控要求，需要隔離的主動(dòng)自我隔離，需要檢測(cè)的自覺配合，現(xiàn)在，我國(guó)的疫情防控取得階段性的勝利，有序進(jìn)入復(fù)工復(fù)產(chǎn)階段，但是，為了防控境外輸入和疫情復(fù)發(fā)，仍然建議大家保持警惕，嚴(yán)格防控，做好健康碼的登記和使用工作，大家面對(duì)新的形勢(shì)，依然默默配合，聽從指揮。充分彰顯了在災(zāi)難面前社會(huì)公德所發(fā)揮的巨大力量。

2 職業(yè)道德的力量

職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，它不僅對(duì)從業(yè)者的職業(yè)行為進(jìn)行規(guī)范和調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和約束，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)有序健康發(fā)展，促進(jìn)從業(yè)者精神境界的不斷提升，促進(jìn)從業(yè)者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這次新冠肺炎來(lái)勢(shì)兇猛，傳播速度快、面積廣，防控難度大，對(duì)國(guó)家和人民都是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。各行各業(yè)的人們堅(jiān)守自己的崗位，盡職盡責(zé)，為社會(huì)為他人做著無(wú)私的奉獻(xiàn)。成千上萬(wàn)的醫(yī)務(wù)工作者，白衣之甲，逆行出征。哪里危險(xiǎn)，就奔向那里。把醫(yī)院當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，把病毒視為敵人，把自己當(dāng)戰(zhàn)士，前仆后繼，舍生忘死。

劉新民，北京大學(xué)第一醫(yī)院院長(zhǎng)，帶隊(duì)?wèi)?zhàn)斗在重癥救治第一線，他說(shuō)：“只要國(guó)家需要，我們一定義不容辭”。盡管每一位抗疫人員都會(huì)面臨著被感染的危險(xiǎn)，但是請(qǐng)戰(zhàn)書上依然摁滿了密密麻麻的紅手印。不少戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)務(wù)人員、軍人、警察以及社區(qū)工作人員，都在自己的崗位上恪盡職守，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德操守，挽救了無(wú)數(shù)人的生命和健康，強(qiáng)大的職業(yè)道德力量在戰(zhàn)勝疫情的過(guò)程中體現(xiàn)的淋漓盡致。

3 家庭美德的力量

家庭是社會(huì)的基本單元，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家民族的前途命運(yùn)密不可分。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，不是一句口號(hào)，而是要體現(xiàn)在成千上萬(wàn)的家庭幸福上。疫情發(fā)生以后，每個(gè)家庭的生活都不再平靜，沒有了正常的親人團(tuán)聚，沒有了正常的親情陪伴，沒有了正常的情感交流。但是家庭里的每個(gè)成員都在有條不紊的為抗擊疫情努力著，不管是奮斗在抗擊疫情一線的醫(yī)者，還是奔走在大街小巷的志愿者;不管是“宅家”的，還是住在醫(yī)院接受治療的;不管是一直忙碌的社區(qū)人員，還是一直沒有休假的人民警察。家人們都默默支持，互相鼓勵(lì)，互相安慰，每一個(gè)家庭都體現(xiàn)了超強(qiáng)的凝聚力。科學(xué)防疫的知識(shí)在無(wú)數(shù)個(gè)家庭分享，向善向上的力量在無(wú)數(shù)個(gè)家庭匯聚，戰(zhàn)“疫”必勝的決心在無(wú)數(shù)個(gè)家庭傳遞。在這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情面前，每個(gè)家庭都充分認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶都好了，國(guó)家和民族才能好。所以，全國(guó)各地涌現(xiàn)出了好多“五好家庭”“最美家庭”奔赴一線，全力抗“疫”的故事。比如，山東威海徐超、于大偉家庭;江蘇顧壽永家庭;湖北郭志慶一家等等。他們舍小家、為大家，體現(xiàn)著良好的家庭美德，成為戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

4 個(gè)人品德的力量

個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果。我們平時(shí)倡導(dǎo)的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，都需要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成上。在這次抗擊疫情的過(guò)程中，雖然很多人沒有機(jī)會(huì)奔赴抗擊疫情的第一線，拯救他人的生命和健康。但是作為崇德向善的中華兒女，都在用自己的方式為國(guó)家的抗“疫”大局做著貢獻(xiàn)。面對(duì)檢測(cè)和篩查，積極配合，如實(shí)告知行蹤;從外地返程后，主動(dòng)居家隔離;自覺學(xué)習(xí)防護(hù)知識(shí)，為他人也為自己負(fù)責(zé);看到社會(huì)有需要，默默去做志愿者;知道防疫物資緊缺后，自費(fèi)捐贈(zèng)物資到疫區(qū);利用網(wǎng)絡(luò)為疫區(qū)人民加油鼓勁，送去各種祝?！艘圮娙硕?，馳援武漢已近兩個(gè)月，在武漢逐漸“復(fù)蘇”的時(shí)候，仍然堅(jiān)守著最后一道防線，和同事們一起轉(zhuǎn)運(yùn)火神山900多噸醫(yī)療廢物。這些都是高尚的個(gè)人品德在疫情面前的體現(xiàn)。

這場(chǎng)戰(zhàn)役不僅是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的考驗(yàn)，也是對(duì)中國(guó)公民道德建設(shè)的考驗(yàn)。事實(shí)證明，我們的黨、我們的國(guó)家和我們的人民經(jīng)受住了這場(chǎng)考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力，國(guó)內(nèi)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，生產(chǎn)生活秩序逐步恢復(fù)。但是疫情在全球開始蔓延，輸入性病例的增多又給我們提出了新的挑戰(zhàn)，這就意味著我們不能有絲毫的松懈，仍然需要萬(wàn)眾一心、眾志成城，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的道德力量，爭(zhēng)取早日取得抗擊疫情的全面勝利。

參考文獻(xiàn)

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).本書編寫組[M].高等教育出版社.

[2]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.人民日?qǐng)?bào)任仲平100篇[M].人民日?qǐng)?bào)出版社.

[3]熊磊，龔正榮.人民警察職業(yè)道德[M].中國(guó)人民公安大學(xué)出版社.