何舒婷

摘要：本文從比較文學(xué)切入探討，通過(guò)語(yǔ)用學(xué)的理論原則來(lái)淺要分析塞萊斯蒂娜與王熙鳳的語(yǔ)言風(fēng)格和行為舉止，主要是合作原則，禮貌原則，會(huì)話(huà)含義。從這兩位中西人物在言行上的相似之處來(lái)論證語(yǔ)用學(xué)理論不分國(guó)界，存在共性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué); 塞萊斯蒂娜; 王熙鳳

一部是西班牙文藝復(fù)興的劃時(shí)代之作，另一部是中國(guó)古代古典小說(shuō)的巔峰之作，塞萊斯蒂娜與王熙鳳分別是《塞萊斯蒂娜》和《紅樓夢(mèng)》的女主人公，兩人生活在不同的國(guó)度和社會(huì)背景之下，語(yǔ)言風(fēng)格頗為相似，在很多言行舉止方面都與語(yǔ)用學(xué)里的原則不謀而合，說(shuō)明了語(yǔ)用學(xué)的理論的來(lái)源于實(shí)際生活。

一、合作原則

合作原則由美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯提出，在人際交往中，塞萊斯蒂娜與王熙鳳表達(dá)邏輯清楚，條理明晰，并且遵循著對(duì)話(huà)過(guò)程的共同原則，在不同場(chǎng)景面對(duì)不同的人切換不同話(huà)題，以求有效的地完成交際任務(wù)。

塞萊斯蒂娜出身于社會(huì)底層，幾十年的摸爬滾打讓這位老婦人嘗盡世間百態(tài)，深諳世道，她公開(kāi)表示：她所做的一切，都是為了錢(qián)?！安还苷佬暗?，糧倉(cāng)堆滿(mǎn)就好，”因此，對(duì)于這位信奉金錢(qián)至上的老婦人來(lái)說(shuō)，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)，不過(guò)只是家常便飯的謀利的手段。面對(duì)有事相求的卡利斯托，就算他是個(gè)貴族，塞萊斯蒂娜直接干脆甩話(huà)：“告訴他閉上嘴，打開(kāi)錢(qián)袋，”沒(méi)有半點(diǎn)客套恭維之話(huà)。

王熙鳳的初次登場(chǎng)，是從剛?cè)胭Z府的林黛玉視角來(lái)看的，當(dāng)時(shí)氣氛緊張，周?chē)私詳柯暺翚?，“未?jiàn)其人，先聞其聲”，一下子氣氛就開(kāi)始熱起來(lái)，鳳姐攜一串爽朗笑聲而來(lái)，一見(jiàn)林黛玉便夸贊："天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，"面對(duì)素未相謀的遠(yuǎn)客，一句話(huà)就拉進(jìn)了兩人之間關(guān)系，緊接著鳳姐所說(shuō)的話(huà)才是精髓，“況且這通身氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”在賈府上上下下都在的場(chǎng)合下，這樣的話(huà)不僅巧妙贊美了林黛玉，也暗中給了迎春，惜春，探春等眾姐妹的面子。而最重要的就是討足了賈母的歡心，讓剛剛還沉浸在悲傷情緒的賈母樂(lè)開(kāi)了懷。對(duì)上鳳姐永遠(yuǎn)是笑臉相迎，順著賈母的話(huà)說(shuō)，而對(duì)下，鳳姐便是封建禮數(shù)的執(zhí)行者和牟利者。

二、禮貌原則

語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，贊語(yǔ)不絕。禮貌原則和合作原則被認(rèn)為是交際所遵循的兩大原則，前者強(qiáng)調(diào)禮貌對(duì)語(yǔ)言交際的重要作用。塞萊斯蒂娜與王熙鳳在語(yǔ)言表達(dá)上生動(dòng)有趣，在言語(yǔ)交際上使用俚語(yǔ)與俗語(yǔ)，盡減少表達(dá)利己觀點(diǎn)，多贊他人，從而最后與他人達(dá)到一致原則。

面對(duì)梅莉貝婭和她的仆人皆對(duì)自己逝去的容顏以及那橫穿半邊臉的傷疤談笑風(fēng)生，樂(lè)此不疲時(shí)，塞萊斯蒂娜并沒(méi)有生氣，反而誠(chéng)懇說(shuō)到自己確實(shí)如今白發(fā)纏頭，皺紋滿(mǎn)面，借自身丑貌來(lái)反襯梅莉貝婭的青春美貌，進(jìn)而贊揚(yáng)梅莉貝婭天使般的美麗動(dòng)人。塞萊斯蒂娜這樣做，一是出于自己的階級(jí)身份：只是個(gè)底層人士的老太婆;二便是通過(guò)禮貌原則貶低自己，贊譽(yù)他人，讓對(duì)方內(nèi)心得到愉悅享受，著實(shí)也讓梅莉貝婭開(kāi)心一把，氣氛更加輕松愉快。

而在這點(diǎn)上，王熙鳳是絕對(duì)不會(huì)像塞萊斯蒂娜一樣遭人嘲諷之際還損己譽(yù)人，完全沒(méi)有這個(gè)必要，其出身高貴，容貌標(biāo)致，眼里容不得沙子，更容不下他人的欺凌，鳳姐做起事來(lái)那心狠手辣的勁兒也是出于自己的資質(zhì)與能力。因此，在語(yǔ)用學(xué)的角度禮貌原則上，王熙鳳的更多的體現(xiàn)在語(yǔ)言幽默風(fēng)趣與俗語(yǔ)修辭手法的應(yīng)用。比如在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)鳳姐在賈璉面前引用俗語(yǔ)：人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)做‘針，表示自己無(wú)知憨厚的謙虛之詞。

三、會(huì)話(huà)含義

語(yǔ)言蘊(yùn)含哲理，一針見(jiàn)血，具有說(shuō)服力。會(huì)話(huà)含義是語(yǔ)用學(xué)中的核心內(nèi)容，在言語(yǔ)交際中發(fā)揮著重要作用，塞萊斯蒂娜與王熙鳳的部分言語(yǔ)中不可否認(rèn)蘊(yùn)含著人生哲理，比同時(shí)代的人更具遠(yuǎn)見(jiàn)。

面對(duì)人生，塞萊斯蒂娜比文中其他人物看得更加透徹與豁達(dá)。在與梅莉貝婭就人生問(wèn)題談?wù)摃r(shí)，"盡管青少年時(shí)期是美好的，但是有理智的老年人并不希望時(shí)光倒流，回到青少年時(shí)代。"塞萊斯蒂娜所說(shuō)的在當(dāng)下看來(lái)無(wú)疑也是一句警醒，"只有沒(méi)頭腦的人才會(huì)一昧留戀已經(jīng)失去的事物，"引人深省。同樣，在對(duì)帕爾梅諾的勸誡中，她這樣說(shuō)道：“老爺?shù)钠腿艘苍摓樽约嚎紤]考慮，這樣的話(huà)，美德，豪爽和高尚的行為就要消失，每個(gè)人都如癡如醉，貪婪地用各種方法來(lái)爭(zhēng)奪自己的利益，他們沒(méi)理由不這樣做，不然就讓人覺(jué)得自己沒(méi)本事，他們應(yīng)該按照自己的法律行事?！痹诜饨ㄊ`重重的中世紀(jì)，這番話(huà)極具人文主義色彩，主張人性自由和享樂(lè)主義。而在另一方面，這番話(huà)從愛(ài)錢(qián)如命的塞萊斯蒂娜說(shuō)出口，也暴露了早期資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)。塞萊斯蒂娜便是當(dāng)時(shí)還僅是雛形的資本主義的一個(gè)代表人物，帶著邪惡欺騙、寡廉鮮恥和悲觀頹廢等消極因素。

毋庸置疑，塞萊斯蒂娜不滿(mǎn)封建，敢于抗?fàn)?，卻又被現(xiàn)實(shí)所困，屈服于名利，丟棄了有價(jià)值的德行。

與塞萊斯蒂娜混跡社會(huì)不同，王熙鳳可是名副其實(shí)的當(dāng)家奶奶，憑的還是自己的精明能干與過(guò)人膽識(shí)。同樣是在一個(gè)封建專(zhuān)制社會(huì)，鳳姐卻掌管了賈府的人事和財(cái)政大權(quán)，玩弄于男人于鼓掌之中，活出了現(xiàn)代女性的精彩。她不能容忍丈夫的出軌，將滿(mǎn)腔的怨毒撒向“第三者”尤二姐身上，小丫頭和興兒也無(wú)一幸免。在那個(gè)“夫?yàn)槠蘧V”的社會(huì)，我們看到了鳳姐所要求的是現(xiàn)代平等的婚姻。相比于大觀園里那些吟詩(shī)作畫(huà)柔弱才女們，鳳姐才是生活的強(qiáng)者，是在那個(gè)逐漸衰落的大家族里唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。

設(shè)想塞萊斯蒂娜能站在王熙鳳這樣的起點(diǎn)，筆者認(rèn)為她同樣能活出自己的味道。因?yàn)樽钪匾木褪莾扇硕际巧硖幏饨▽?zhuān)制社會(huì)中卻與封建思想禮教背道而馳的背叛者，同樣兩人也是在追逐金錢(qián)名利途中而舍棄人格的狂熱崇拜者，正因如此，雙雙最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

總而言之，無(wú)論是從展現(xiàn)形式還是藝術(shù)技巧上來(lái)看，塞萊斯蒂娜與王熙鳳這兩個(gè)主人公的言與行，都符合語(yǔ)用學(xué)的理論原則。在眾多實(shí)際例證下，我們可以感受從兩人在性格特點(diǎn)和生活中所散發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言魅力，側(cè)面亦可看出這兩部現(xiàn)實(shí)主義作品的巨大寫(xiě)實(shí)力度，不論結(jié)局，在這兩個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)家身上閃耀的獨(dú)具一格的語(yǔ)言風(fēng)采與處事魅力仍值得我們思索。

參考文獻(xiàn)：

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