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中國(guó)油畫(huà)的新時(shí)代發(fā)展研究

2020-05-25 10:47楊紹軍
大眾科學(xué)·下旬 2020年3期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代

楊紹軍

摘 要:我國(guó)的油畫(huà)在歷史發(fā)展過(guò)程中也發(fā)生了一些變化,尤其是隨著人們思想認(rèn)識(shí)的不同,在油畫(huà)的表現(xiàn)上也存在著一定的差異。文章從繪畫(huà)理念上的變化、繪畫(huà)語(yǔ)言上的延伸、繪畫(huà)視覺(jué)上的突破等角度探討中國(guó)油畫(huà)在新時(shí)代的發(fā)展變化。

關(guān)鍵詞:中國(guó)油畫(huà);新時(shí)代;發(fā)展變化

我國(guó)的油畫(huà)在當(dāng)代的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),尤其是在網(wǎng)絡(luò)條件更加發(fā)達(dá)的現(xiàn)今時(shí)代中,畫(huà)家所接受到的繪畫(huà)理念日益豐富,這對(duì)畫(huà)家在油畫(huà)上的表現(xiàn)有著重要的作用。當(dāng)畫(huà)家的理念有所創(chuàng)新后,其畫(huà)面中便會(huì)呈現(xiàn)出不同的畫(huà)面效果,我們能夠從畫(huà)家的油畫(huà)作品中了解到新時(shí)代油畫(huà)的發(fā)展走向。

一、繪畫(huà)理念上的變化

在研究中國(guó)油畫(huà)新時(shí)代的發(fā)展方向時(shí),我們要先了解油畫(huà)繪畫(huà)理念上的變化。而要整理出油畫(huà)的繪畫(huà)理念,我們還要從舉辦的油畫(huà)畫(huà)展中進(jìn)行了解,通過(guò)對(duì)畫(huà)展主題的解讀,對(duì)油畫(huà)作品的觀賞,才能觀察出中國(guó)油畫(huà)在繪畫(huà)理念上的變化。

為了了解新時(shí)代油畫(huà)繪畫(huà)理念,我們可以從近年來(lái)的油畫(huà)展覽中尋找相關(guān)的信息。在中國(guó)美術(shù)館中,曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)以“寫(xiě)意中國(guó)——古代文明與當(dāng)代社會(huì) 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院 ‘一帶一路藝術(shù)考察專題展”為主題的展覽。從這一展覽的主題中,便可以看出此展覽特別關(guān)注我國(guó)的古代文明與當(dāng)代社會(huì)之間的聯(lián)系,關(guān)注“一帶一路”的精神。在此次主題展覽中,畫(huà)家的作品主題多與“一帶一路”相關(guān),有的畫(huà)家描繪了少數(shù)民族人民的精神面貌,有的畫(huà)家描繪了原始人民的風(fēng)情,還有的畫(huà)家表現(xiàn)了絲綢之路的風(fēng)景。從畫(huà)家的繪畫(huà)作品中,我們可以看出畫(huà)家在繪畫(huà)理念上更加關(guān)注在繪畫(huà)中表現(xiàn)出人民的精神品質(zhì),通過(guò)油畫(huà)作品傳遞可貴的精神。除此之外,還開(kāi)展過(guò)一些畫(huà)家的個(gè)人畫(huà)展,如“大美高原——林躍藏地油畫(huà)展”“執(zhí)著追求 無(wú)愧無(wú)悔——谷鋼油畫(huà)展”“故鄉(xiāng)的記憶——農(nóng)民畫(huà)家范大榮油畫(huà)展”等展覽。從這些展覽的作品中,我們可以看到畫(huà)家們更關(guān)注人們的現(xiàn)實(shí)生活,并致力于表現(xiàn)人們對(duì)于生活的美好向往,或?qū)ι畹钠谂?,或?qū)γ篮镁竦淖非蟆K栽诋?huà)面中,畫(huà)家們以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪,來(lái)展現(xiàn)自己的創(chuàng)作理念,讓大家能夠感受到其繪畫(huà)的思想。

我們從近年來(lái)油畫(huà)作品展覽中,可以看到畫(huà)家在繪畫(huà)理念上逐漸傾向于用畫(huà)筆表現(xiàn)自然生活,將生活中的美好一面記錄下來(lái),或通過(guò)畫(huà)面將人們?cè)谏钪兴宫F(xiàn)出來(lái)的精神與我國(guó)的文化體現(xiàn)出來(lái)。

二、繪畫(huà)語(yǔ)言上的延伸

雖然我國(guó)新時(shí)代的油畫(huà)繪畫(huà)理念大體相同,但是在繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上卻大不相同。每個(gè)畫(huà)家都有自己表現(xiàn)繪畫(huà)主題的手法,在畫(huà)面結(jié)構(gòu)、色彩、問(wèn)題、空間的表現(xiàn)上均呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。我們可以通過(guò)對(duì)新時(shí)代畫(huà)家繪畫(huà)語(yǔ)言的分析,了解他們?cè)诶L畫(huà)語(yǔ)言上的延伸。

在楊參軍的《絲路絮語(yǔ)之一》這幅作品中,畫(huà)家在畫(huà)面中間安排了一頭高大的駱駝,在畫(huà)面的右側(cè),有一個(gè)牽著駱駝的人,畫(huà)面的背景是一個(gè)圍著柵欄的露天養(yǎng)殖場(chǎng)。為了表現(xiàn)這一主題,畫(huà)家將這個(gè)駱駝畫(huà)得非常高大,將其他的人物和駱駝都弱化。在色彩上用藍(lán)色與黃色進(jìn)行對(duì)比,凸顯出藍(lán)天與沙地的感覺(jué)。從畫(huà)面空間上看,這樣的形式并不能很好地體現(xiàn)出縱深感,但是卻能夠表現(xiàn)“絲綢之路”的主題,表現(xiàn)絲綢之路上的艱辛。谷剛的《信天游》與楊參軍在《絲路絮語(yǔ)之一》中的寫(xiě)實(shí)手法不同,谷剛在畫(huà)面中用色塊來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面,與西北人民的粗獷性格相得益彰。在畫(huà)面的中間畫(huà)出一位西北勞動(dòng)人民的半身肖像,在這位勞動(dòng)人民頭部后面畫(huà)著一頭老黃牛??赡苓@頭黃牛也暗喻著勞動(dòng)人民吃苦耐勞的性格特點(diǎn)。范大榮的《風(fēng)雨同舟》這幅農(nóng)民畫(huà),在繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上與前兩者又有區(qū)別。這幅畫(huà)面以海上漁民遭遇風(fēng)浪為主題進(jìn)行繪畫(huà),一艘小船飄蕩在海浪之中,小船的刻畫(huà)比較精細(xì),船上有一對(duì)夫妻正在相擁,船的另一側(cè)一位船民正在調(diào)整船帆。畫(huà)家用俯視的視角將船上人民的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得非常清楚。畫(huà)面中海浪占據(jù)了整幅畫(huà)面的四分之三,用藍(lán)色的筆墨比較多,海浪像是一條條整齊翻滾的曲線,更凸顯出海浪翻滾的驚險(xiǎn),這是油畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)的新形式。吳威的《蒙巴納斯車(chē)站》這幅作品的繪畫(huà)語(yǔ)言也與前面的畫(huà)面不同,在這幅畫(huà)面中,畫(huà)家用非常寫(xiě)實(shí)的手法描繪了不可能同時(shí)存在在一個(gè)空間的場(chǎng)景。畫(huà)面中有平視的視角,有俯視的視角,有仰視的視角,畫(huà)面中還有一個(gè)女孩穿著紅色的裙子,站在畫(huà)面靠左的位置,像是在測(cè)量什么。但是這個(gè)女孩的身高與后面建筑物的比例是與現(xiàn)實(shí)不符的。這種虛構(gòu)的畫(huà)面表現(xiàn)形式,也是中國(guó)新時(shí)代油畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言的延伸。

從這些新時(shí)代的油畫(huà)作品中,我們能夠看到不同的畫(huà)家在繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上也有所不同,雖然大家都以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ),但是有的畫(huà)家運(yùn)用非常寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)畫(huà)面,有的畫(huà)家用色塊來(lái)表現(xiàn),有的畫(huà)家更突出畫(huà)面中的沖突感。這些不同繪畫(huà)語(yǔ)言的也使這些畫(huà)家形成了個(gè)人的繪畫(huà)風(fēng)格。

三、繪畫(huà)視覺(jué)上的突破

不同的繪畫(huà)語(yǔ)言也會(huì)形成不同的視覺(jué)效果,我們對(duì)于中國(guó)油畫(huà)在新時(shí)代的發(fā)展的了解,還要從繪畫(huà)的視覺(jué)效果上進(jìn)行分析,了解繪畫(huà)給觀者帶來(lái)的視覺(jué)上的突破。因此,我們還要從新時(shí)代的油畫(huà)作品中進(jìn)行觀察、分析。

毛栗子的油畫(huà)作品《山水重構(gòu)》在畫(huà)面中形成山的形態(tài)與水的暈染效果,畫(huà)面給人視覺(jué)上的效果好像是國(guó)畫(huà)山水作品,但是確是用油畫(huà)創(chuàng)作的,山和水都沒(méi)有形態(tài),只是表現(xiàn)出了山和水的感覺(jué)。戴士和的《一首老歌》這幅油畫(huà)作品中,用樂(lè)器和沉醉在樂(lè)曲中的人來(lái)讓觀者感受到其中的“樂(lè)感”。畫(huà)面中間的藍(lán)色部分是主要部分,中間的樂(lè)器和周?chē)綦[若現(xiàn)的泡泡都像是音樂(lè)的旋律,能夠給觀者視覺(jué)上的體驗(yàn)感。陳和西的《貴婦》用古代的人物做造型,畫(huà)面用黃色、藍(lán)色、紅色形成對(duì)比,人物、物品的表現(xiàn)上都用模糊的手法再現(xiàn),虛虛實(shí)實(shí),好像出土的文物,形成歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。這幅作品從視覺(jué)上能夠以色彩奪人眼目,更能帶給觀者深層的回憶與感受。

從這些新時(shí)代的中國(guó)油畫(huà)作品中,我們可以看到畫(huà)家運(yùn)用不同的手法營(yíng)造畫(huà)面的視覺(jué)感受,注重在畫(huà)面中表現(xiàn)自己的繪畫(huà)精神、繪畫(huà)思想,并用油畫(huà)手法呈現(xiàn)出來(lái),使觀者能夠從畫(huà)面中受到啟發(fā),能夠從作品中感受到畫(huà)家的表現(xiàn)意圖。

綜上,中國(guó)油畫(huà)在新時(shí)代的發(fā)展,從繪畫(huà)意圖上來(lái)看,畫(huà)家注重對(duì)人們精神面貌、美好生活以及自己繪畫(huà)精神的表現(xiàn)。在繪畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上,每位畫(huà)家都有自己的特點(diǎn),有的畫(huà)家喜歡用不同的空間組成虛構(gòu)的畫(huà)面,有的畫(huà)家喜歡用寫(xiě)實(shí)的手法描繪畫(huà)面。在繪畫(huà)的視覺(jué)上,畫(huà)家們都在力圖為觀者營(yíng)造新的視覺(jué)效果,并運(yùn)用視覺(jué)效果建立畫(huà)家與觀者之間的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn):

[1]“中國(guó)精神·第四屆中國(guó)油畫(huà)進(jìn)京展”在中國(guó)美術(shù)館舉行[J].文物鑒定與鑒賞,2018(12):40.

[2]殷雙喜.堅(jiān)持改革開(kāi)放推動(dòng)中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)代發(fā)展[J].油畫(huà)藝術(shù),2018(01):4-13.

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