【摘 要】本文分析體育活動中美育的特點，論述在民族地區(qū)中職學(xué)校體育課堂中滲透美育的必要性及做法，提出從身體之美、運動之美、層次之美、文化之美和行為之美五方面滲透美育的策略，旨在提升學(xué)生的審美意識和審美能力，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職體育 課堂教學(xué) 民族地區(qū) 美育 策略

【中圖分類號】G ?【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）42-0157-03

體育課是一種以身體活動為形式培養(yǎng)學(xué)生健康體質(zhì)、健美體態(tài)和意志品質(zhì)的不可或缺的教育活動，與其他學(xué)科一同擔(dān)負(fù)著德育、智育及美育等方面職責(zé)。體育是中職教育的重要組成部分，民族地區(qū)學(xué)校的體育亦然，都具有教育教學(xué)特征。體育活動中的美育以藝術(shù)美和現(xiàn)實美的方式把體育運動變得更加富有生機、豐富多彩，以美的節(jié)奏、美的旋律和美的形象去增強學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶學(xué)生的品格情操，從而使學(xué)生受到潛移默化的美育。然而長期以來，教師更多注重的是體育在培養(yǎng)學(xué)生健康體質(zhì)中的教育價值，而忽視了在德育、智育和美育中的價值。體育體現(xiàn)的是一種形體美、運動美和行為美，“愛美之心，人皆有之?！痹谥新汅w育課堂中滲透美育，是增強審美意識和審美能力的現(xiàn)實需求。

一、在民族地區(qū)中職學(xué)校體育課堂中滲透美育的必要性

其一，體育中美的體現(xiàn)是隊列的整齊美、中長跑中的速度美和堅韌美、體操中的協(xié)調(diào)美和音律美、武術(shù)中的力度美和節(jié)奏美、球類中的技巧美和敏捷美等，能讓人從內(nèi)心感受到“健”與“美”的風(fēng)采，只有在課堂上將美育體現(xiàn)出來，才能讓學(xué)生真正體會并享受到體育所具有的獨特美。

其二，體育課堂是體育教學(xué)的主要渠道，是學(xué)生掌握體育技能和美育滲透的重要場所，傳統(tǒng)的“單一式”體育教學(xué)模式更加關(guān)注的是學(xué)生能跑多快、跳多高、舉多重等體能方面的要求，而忽視了美育。學(xué)校體育既要育體，也要育心。將美育融入體育教學(xué)中，實現(xiàn)“寓美于教，寓教于樂”，能讓學(xué)生在體育鍛煉中獲得審美體驗和積極情感，進而激發(fā)體育運動興趣，培育審美能力。

二、在民族地區(qū)中職體育課堂中滲透美育的策略

體育美的價值在于人們對審美的追求，體育是當(dāng)代人們生活中不可缺少的一部分，其價值也得到日益凸顯。體育美是身體之美、運動之美、層次之美、文化之美和行為之美的有機結(jié)合，其獨有的魅力能讓學(xué)生在欣賞體育表演和體育比賽過程中產(chǎn)生審美情感，并誘導(dǎo)學(xué)生積極地參與體育運動，促使體育教學(xué)活動向新的階段發(fā)展。

（一）滲透“身體之美”

法國著名藝術(shù)家羅丹說過：“自然界中沒有任何東西比人體更美?！鄙眢w的好壞直接關(guān)系著一個人的健康程度，甚至是整個民族的素質(zhì)與形象。體育之美，首先體現(xiàn)的應(yīng)是身體之美。身體之美的含義主要包括皮膚美、肌肉美、骨骼美、毛發(fā)美、形體美、體質(zhì)美等，而這些美都是一個人機體健康的重要標(biāo)志。試想一下，一個弱不禁風(fēng)、臉色暗黃、身形萎靡之人何來健康？又何來健康之美和身體之美呢？因此，在體育課堂中，教師應(yīng)積極樹立“以美育人”的教學(xué)理念，通過系統(tǒng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生既要在身體內(nèi)質(zhì)上又要在外形上朝著健美的方向發(fā)展，從而表現(xiàn)出身體強壯、有魅力、有朝氣、有活力、有抵抗力、行動迅速敏捷等美學(xué)特征，并促使學(xué)生在追求美的人性本能動機下，自主地參與到體育運動訓(xùn)練中，積極地鍛煉身體，養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣。

形體美是一種自然現(xiàn)象，通過體育鍛煉獲取體態(tài)的健碩之美，能夠滿足學(xué)生對“美”的事物追求的心理，也能激發(fā)他們對“美”產(chǎn)生感悟的心理，有利于促進學(xué)生對美的認(rèn)識從“量”到“質(zhì)”的變化，提高其審美鑒賞能力。比如，體育舞蹈是一種將舞蹈技術(shù)與體育娛樂、競技比賽相結(jié)合的運動項目，在體育中融入了舞蹈的不同基本功訓(xùn)練，比如人體形態(tài)的抬頭、挺胸、收腹、拔背、立腰等姿勢訓(xùn)練，隨著音樂節(jié)奏的起伏，人的身體跟隨著擺出各種造型，對塑造良好的身體線條具有十分重要的作用。在籃球教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受形體之美，將籃球、音樂、形態(tài)融為一體，學(xué)生自主創(chuàng)編，在音樂節(jié)奏中充分利用籃球的各種技巧動作表達自己的情感，感受籃球運動的形體之美。

（二）滲透“運動之美”

“運動之美”是體育的最本質(zhì)屬性，也是體育的最佳詮釋與體現(xiàn)。根據(jù)體育運動的特點，由體育動作、體育技術(shù)與體育戰(zhàn)術(shù)三個方面充分體現(xiàn)體育運動中的力量美、速度美、敏捷美、力度美、柔軟美、技術(shù)美等。體育動作的要領(lǐng)在于精準(zhǔn)、敏捷、協(xié)調(diào)且變化多端，時而氣勢磅礴，時而輕盈飄逸。體育教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生身體的各種活動能力，使學(xué)生通過接觸體育感受到體育運動之美，進而在美的熏陶下，激發(fā)他們積極參與體育鍛煉的興趣。在課堂教學(xué)中，主要通過觀察的方式讓學(xué)生感受體育運動之美。比如，觀看球類比賽，在球場上快速多變的戰(zhàn)術(shù)、隊員之間熟練默契的配合、緊張的爭奪等;又如花樣游泳運動員般的千姿百態(tài)、跳高運動員的騰空跳躍、藝術(shù)體操員的身輕如燕、帆船運動員的驚濤駭浪，這些無不使人產(chǎn)生一種美的感受，能促使更多的學(xué)生參與到對體育運動之美的追求中。

（三）滲透“層次之美”

事物按照順序變化的若干階段進行排列，即為層次。比如，由高變低的樓梯、由大變小的高塔，都可以看出明顯的層次。人體的構(gòu)造也是從外到內(nèi)、從上到下具有較強的層次感。體育活動同樣也具有層次之美。比如，在大型團體操表演中，體操的隊形與圖案有圓形的、帶角的、散點的等，但從整體上看卻是主次分明和層次清楚，尤其是中心和外圍的層次效果更為突出。在運用層次來表達體育美的同時，也不能忽略主從關(guān)系。比如，籃球場中的“后衛(wèi)”、足球場中的“中鋒”、排球場上的“二傳”等，對整個團隊的發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。為此，在體育競賽的安排與組織時，要注意團隊的層次感和主次關(guān)系。比如，在足球教學(xué)中，為讓學(xué)生更好地感受體育的“層次之美”，發(fā)揮學(xué)生的個性特長，教師可以根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)和訓(xùn)練內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自愿的原則自主地組建足球隊，開展模擬足球比賽。每個參賽隊伍成員的分配完全讓學(xué)生自由決定，目的是讓學(xué)生感受到層次的重要性。當(dāng)比賽失敗時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考球隊的層次設(shè)計是否合理、戰(zhàn)略技術(shù)是否適當(dāng)?shù)?。這樣使得學(xué)生在接近實戰(zhàn)的場景中訓(xùn)練，從單一的技術(shù)訓(xùn)練自然地過渡到比賽，從而有效地解決在籃球比賽中遇到的實際問題。

（四）滲透“文化之美”

文化的多元性推動了體育教學(xué)活動的改革與發(fā)展，而民族地區(qū)所具有的獨特的人文美和傳統(tǒng)文化之美，充分彰顯體育教學(xué)的地域特色。因此，和普通中職學(xué)校相比，民族地區(qū)中職體育具有鮮明的地域特色和獨特的民族個性，在很多民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)目中，體育活動往往具有文化交流和文化傳播的作用。

1.民族“地域風(fēng)情之美”。廣西壯族自治區(qū)除了壯族之外，還有瑤族、彝族、苗族等少數(shù)民族，各個民族經(jīng)歷了漫長歲月的發(fā)展，形成多姿多彩的具有地域特色的體育文化。每年農(nóng)歷三月初三壯族都會舉辦“民族體育炫”為主題的民族體育活動，其中包括花炮、板鞋競速、高腳競速、珍珠球、射弩、桂滇黔陀螺、桂滇黔獨竹漂、竹竿舞、拋繡球等。同時，廣西壯族自治區(qū)將“三月三”特色民俗文化在校園體育教學(xué)中進行推廣，在豐富學(xué)生文化生活的同時，使學(xué)生感受到體育運動的地域風(fēng)情之美。因此，在中職體育課堂的美育中，結(jié)合廣西地區(qū)特色體育文化資源，能讓體育教學(xué)形式變得更加豐富多彩，也能增強學(xué)生的民族意識。以“三板鞋”教學(xué)為例，在課堂中開展“網(wǎng)魚”的體育游戲，首先讓 9 位學(xué)生分三組手拉手做成三張“漁網(wǎng)”，然后其余學(xué)生當(dāng)作“魚”，被網(wǎng)中的“魚”必須進入“魚簍”中，要求做“漁網(wǎng)”的學(xué)生在網(wǎng)“魚”過程中不能分開，直到網(wǎng)到所有“魚”游戲才結(jié)束。游戲情境的引入立刻讓學(xué)生所有的注意力都集中起來，此時，再向?qū)W生介紹三人競技板鞋的歷史起源、發(fā)展過程及體育鍛煉價值（三人板鞋最初起源于明朝，其目的是讓士兵的步調(diào)能做到一致，三人板鞋不但能增強人的體質(zhì)，而且在運動時需要三人做到步調(diào)一致）。在認(rèn)真聽教師講解后，學(xué)生三人一組進行板鞋競技，在此過程中學(xué)生自由地體驗與練習(xí)，感受這一獨特的體育文化。

2.民族“體育精神之美”。在美育思想的指導(dǎo)下，在體育課堂中滲透民族特色文化，除了增強學(xué)生民族意識之外，更為重要的是通過體育訓(xùn)練讓學(xué)生深刻感受其中所蘊含的民族體育精神之美。相比于講究“對抗與競技”的現(xiàn)代體育，民族體育中更加講究的是一種民族氣息和民族精神，體現(xiàn)的是人們自強不息、積極向上的體育精神。以“竹竿舞”教學(xué)為例，竹竿舞作為廣西地區(qū)特有的一種民族體育運動，是以下肢運動為主、上肢協(xié)調(diào)配合的趣味性較強的運動形式，其中協(xié)調(diào)美和節(jié)奏美是竹竿舞中不可缺少的環(huán)節(jié)。在課堂中，首先以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族竹竿舞的代表性傳承人何藝華的一段錄像進行課堂導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解竹竿舞的歷史發(fā)展及傳承現(xiàn)狀;然后通過動作示范，使學(xué)生掌握技術(shù)要領(lǐng);再在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進行大膽的模仿，隨著配樂韻律的響起，仿佛身臨其境，在跳竹竿舞的過程中認(rèn)真地體會民族情感和民族精神。

（五）滲透“行為之美”

體育課堂中滲透“行為之美”主要體現(xiàn)在道德之美和心靈之美兩個方面。體育知識和技能的學(xué)習(xí)是一個充滿艱辛和挑戰(zhàn)的過程，通過這個過程可以培養(yǎng)學(xué)生堅強、頑強、勇敢和勇于奉獻的精神;通過團隊之間的默契合作可以培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作能力和社會交際能力;通過遵守體育競賽規(guī)則，可以培養(yǎng)學(xué)生公平、公正、誠實、謙讓、禮貌的體育作風(fēng)，使其形成健康的體育心態(tài)和體育精神?？梢哉f，在課堂上運動的過程就是教師帶領(lǐng)學(xué)生共同感受“真、善、美”的過程。滲透行為之美也是當(dāng)前素質(zhì)教育背景下中職體育教學(xué)改革的重要方向。

道德美和心靈美是學(xué)生品格修養(yǎng)及道德情操的具體體現(xiàn)，也是規(guī)范學(xué)生體育運動的重要標(biāo)準(zhǔn)。比如，籃球運動是一項集體性體育項目，籃球團隊的整體實力與籃球運動成員之間的團隊精神關(guān)系越來越密切，可以說籃球比賽實質(zhì)就是團隊整體實力的比拼。其中，團隊精神作為團隊成員共同認(rèn)可的集體意識、價值觀念、團隊紀(jì)律和凝聚力等方面的綜合體現(xiàn)，是促使團隊不斷向前發(fā)展的重要驅(qū)動力。然而，在籃球教學(xué)實踐中，學(xué)生整體團隊意識較低、溝通能力較差。究其原因，一方面是由于在日常教學(xué)中更注重學(xué)生個人籃球技能的教學(xué)，而能體現(xiàn)團隊合作能力的籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)相比較少;另一方面是在中職生群體中獨生子女較多，容易養(yǎng)成自私自利、驕縱任性的性格，從而造成他們責(zé)任感意識和團隊意識缺乏。因此，教師要先從培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力入手，比如在進行“傳切配合”訓(xùn)練時，讓學(xué)生兩人一組相互討論什么時候傳、什么時候切、怎樣傳、怎樣切，通過反復(fù)的語言溝通和身體練習(xí)，兩人自然就能達到默契的地步，從而更好地實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)配合。接著，要明確個人定位，在籃球運動中，無論是中鋒、前鋒、后衛(wèi)等位置，都有其各自的職責(zé)，比如在進行陣地進攻時，中鋒可以給投籃得分能力較強的學(xué)生做好掩護和防守工作，只有找準(zhǔn)了自己的位置，才能更好地體現(xiàn)團隊合作之美。

總而言之，體育和美育都是中職教育的重要組成部分，兩者相互融合、相互滲透，能讓學(xué)生在體育鍛煉的同時獲得審美情趣的培養(yǎng)和審美情感上的熏陶，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美好生活、奮發(fā)向上的信心，不但有利于學(xué)生體育動作技能的掌握，而且能促進學(xué)生身心健康發(fā)展，更好地認(rèn)識世界和樂觀生活。

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【作者簡介】韋國富（1982— ），男，壯族，籍貫廣西隆林，現(xiàn)就職于廣西右江民族商業(yè)學(xué)校，研究方向為體育教學(xué)與德育教育。

（責(zé)編 羅汝君）