張政 甘劍梅

【摘要】作為學(xué)前教育強(qiáng)國(guó)，美國(guó)早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)在具體實(shí)踐以及與K-12義務(wù)教育體系的整合中不斷完善、改進(jìn)，現(xiàn)已較為成熟。本研究以截至2019年6月的美國(guó)50個(gè)州及1個(gè)哥倫比亞特區(qū)最新修訂的51份早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中3～5歲年齡階段的社會(huì)性與情緒領(lǐng)域文本為研究樣本，使用NVivo11軟件對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行編碼，梳理匯總出美國(guó)早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域各子領(lǐng)域以及發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)類目表，并對(duì)此進(jìn)行分析，獲得相關(guān)研究結(jié)論，據(jù)此對(duì)深化我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)性與情緒發(fā)展提出建議。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域；內(nèi)容分析

【中圖分類號(hào)】G619 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2020）03-0006-06

【作者簡(jiǎn)介】張政（1993-），女，安徽蚌埠人，浙江廣播電視大學(xué)蕭山學(xué)院助教，碩士；甘劍梅（1971-），女，四川內(nèi)江人，浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，博士。

一、研究背景

二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)尤其是以美國(guó)為代表的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家均把保障早期兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的公平權(quán)益、提升早期教育的質(zhì)量作為早期教育改革的首要議題。作為世界第一發(fā)達(dá)國(guó)家以及教育標(biāo)準(zhǔn)化改革的先行者，美國(guó)歷來重視學(xué)前教育的發(fā)展，其早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)（Early Child Learning Standard，以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）在具體實(shí)踐以及與K-12義務(wù)教育體系的整合中不斷完善、改進(jìn)，現(xiàn)已較為成熟，值得我國(guó)研究、學(xué)習(xí)與借鑒。

在已有研究中，筆者注意到國(guó)內(nèi)關(guān)于全美早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)領(lǐng)域分析研究的空缺。社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)是學(xué)前兒童健康成長(zhǎng)與發(fā)展的重要內(nèi)容，它是兒童由“自然人”向“社會(huì)人”、從“社會(huì)學(xué)習(xí)者”到“社會(huì)參與者”的必經(jīng)之路，對(duì)于兒童適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜生活，積極地從一個(gè)自然人成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人具有重要意義。作為幼兒園五大領(lǐng)域之一，社會(huì)領(lǐng)域教育為其他領(lǐng)域提供方向與指引，整合各領(lǐng)域教育來促進(jìn)學(xué)前兒童與世界建立關(guān)系能力的發(fā)展[1]。

二、研究方法與過程

本研究采用內(nèi)容分析法，以截至2019年6月的美國(guó)50個(gè)州及1個(gè)哥倫比亞特區(qū)最新修訂的51份《標(biāo)準(zhǔn)》中3～5歲年齡階段的社會(huì)性與情緒領(lǐng)域文本為研究樣本，使用NVivo11質(zhì)性研究分析軟件對(duì)其進(jìn)行文本分析。NVivo11軟件是一種能夠有效分析多種不同數(shù)據(jù)如文字、影像圖形、聲音等數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)輔助分析軟件，是當(dāng)下質(zhì)性研究中較為優(yōu)質(zhì)的分析工具[2]。

在預(yù)分析與二次分析后，筆者確定了《標(biāo)準(zhǔn)》中社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)容的分析類目與編碼表。具體過程如下：首先，筆者對(duì)51份《標(biāo)準(zhǔn)》中社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域的子領(lǐng)域名稱進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，采用瀏覽編碼的方式對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行預(yù)分析，獲得節(jié)點(diǎn)917個(gè)，二級(jí)節(jié)點(diǎn)46個(gè)，一級(jí)節(jié)點(diǎn)24個(gè)，統(tǒng)計(jì)與整合后獲得社會(huì)性與情緒發(fā)展子領(lǐng)域6個(gè)。其次，筆者對(duì)預(yù)分析得到的分析類目與編碼表進(jìn)行梳理與調(diào)整，整理、合并重復(fù)與近似的節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)行二次分析，獲得節(jié)點(diǎn)852個(gè)，二級(jí)節(jié)點(diǎn)40個(gè)，一級(jí)節(jié)點(diǎn)22個(gè)，統(tǒng)計(jì)與整合后獲得子領(lǐng)域5個(gè)。最后，筆者對(duì)各級(jí)節(jié)點(diǎn)的內(nèi)容表述進(jìn)行再次調(diào)整，結(jié)合節(jié)點(diǎn)內(nèi)容將子領(lǐng)域確定為：人際交往與技能、自我概念與自尊、情緒發(fā)展、自我控制與調(diào)節(jié)、負(fù)責(zé)任地做出決策，詳見表1。

三、研究結(jié)果與分析

（一）人際交往與技能的內(nèi)容分析

在各種關(guān)系聯(lián)系、交織的世界中，最為重要的是人與人之間的關(guān)系。對(duì)兒童來說，存在著兩個(gè)社交關(guān)系世界，一個(gè)是成人——兒童之間的世界；另一個(gè)是兒童——兒童，即同伴的世界[3]。這兩種關(guān)系的建立與發(fā)展依賴于人際交往與技能，該子領(lǐng)域分析詳見表2。51份《標(biāo)準(zhǔn)》中都涵蓋“參與社會(huì)互動(dòng)，與同伴和成人建立關(guān)系”內(nèi)容。學(xué)前期是兒童發(fā)展同伴關(guān)系，形成社會(huì)技巧的關(guān)鍵時(shí)期，同伴關(guān)系的建立與發(fā)展對(duì)于學(xué)前兒童認(rèn)知、社交能力、社會(huì)適應(yīng)都具有重要的意義[4]。其次，“問題與沖突解決”也是該子領(lǐng)域的重要內(nèi)容，要求學(xué)前兒童能夠獨(dú)立或在成人的支持下，使用協(xié)商、談判、妥協(xié)等策略嘗試解決同伴互動(dòng)中產(chǎn)生的問題和沖突。

（二）自我概念與自尊的內(nèi)容分析

自我概念，即自我系統(tǒng)中的認(rèn)知方面或描述性內(nèi)容，表達(dá)的是人們關(guān)于自己身心特點(diǎn)的主觀知識(shí)[5]，回答“我是誰”的問題。對(duì)于自尊，不同研究者有不同的看法，本文中的自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)外貌、能力、價(jià)值、控制力的主觀評(píng)價(jià)，它表達(dá)了個(gè)體對(duì)自己所持的態(tài)度[6]。自我概念與自尊子領(lǐng)域分析詳見表3（見下頁）。自我是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的首要方面，也是核心內(nèi)容?！稑?biāo)準(zhǔn)》也重視對(duì)多元差異的尊重，“認(rèn)識(shí)自我與他人的相似性，比較與尊重差異性”位列該子領(lǐng)域第二。自尊是基于自我概念的發(fā)展。自尊水平較高、自我效能感較好的兒童更愿意主動(dòng)探索外部世界，樂觀對(duì)待新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，積極與外部世界互動(dòng)。在《標(biāo)準(zhǔn)》中，自尊范疇主要包括“發(fā)展良好的自我感覺”與“接受任務(wù)與迎接挑戰(zhàn)”兩項(xiàng)內(nèi)容[7]。

（三）情緒發(fā)展的內(nèi)容分析

情緒是指?jìng)€(gè)體對(duì)環(huán)境中某個(gè)事物的主觀反應(yīng)，通常伴隨著可察覺的表情、聲音和身體動(dòng)作的改變，愉快、生氣、悲哀和害怕是人類的基本情緒[8]。嬰兒時(shí)期，兒童就能表現(xiàn)多種情緒狀態(tài)，2～5歲時(shí)，兒童可以準(zhǔn)確區(qū)分他人的積極情緒與消極情緒。情緒既是學(xué)前兒童向他人傳達(dá)自身感受的主要途徑，也影響兒童的身心健康、學(xué)業(yè)成就與社會(huì)成功[9]。該子領(lǐng)域分析詳見表4（見下頁）?！稑?biāo)準(zhǔn)》以認(rèn)識(shí)和使用各種情緒詞匯等多種方法幫助兒童理解各種情緒，為其能夠“表達(dá)與釋放情緒”奠定基礎(chǔ)；在能夠內(nèi)化與外現(xiàn)情緒的基礎(chǔ)上，要求學(xué)前兒童對(duì)他人的情緒做出反應(yīng)，層層遞進(jìn)地促進(jìn)學(xué)前兒童自身情緒的發(fā)展，通過具體化的情緒學(xué)習(xí)與策略的掌握推動(dòng)其社會(huì)性的發(fā)展。

（四）自我控制與調(diào)節(jié)的內(nèi)容分析

自我調(diào)節(jié)是指在沒有外部指導(dǎo)或監(jiān)視的情況下，個(gè)體維持其行為歷程以達(dá)到某一特定目的的過程；自我控制則是指在目標(biāo)受阻時(shí)，個(gè)體抑制其行為或改變行為發(fā)生的能力[10]。自我控制與調(diào)節(jié)能力依賴于后天的培養(yǎng)，大約3歲以后，兒童才逐漸發(fā)展起自我控制與調(diào)節(jié)的能力。該子領(lǐng)域分析詳見表5。學(xué)前階段的自我控制與調(diào)節(jié)是其道德品質(zhì)發(fā)展的前提——自我控制與調(diào)節(jié)能力缺失的兒童即使具備初步的道德判斷能力，依然會(huì)出現(xiàn)違規(guī)及攻擊行為，影響其社會(huì)性發(fā)展[11]。《標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)前兒童能夠掌握一些簡(jiǎn)單的自我調(diào)節(jié)策略，如深呼吸，尋找一個(gè)安全且安靜的角落，中斷當(dāng)前對(duì)話與活動(dòng)等。

（五）負(fù)責(zé)任地做出決策的內(nèi)容分析

CASEL認(rèn)為，負(fù)責(zé)任地做出決策是一種基于對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)、安全因素、社會(huì)規(guī)范、后果預(yù)期以及自己和他人利益的考量后，在個(gè)人行為和社會(huì)交往互動(dòng)中做出具有建設(shè)性和值得尊重的選擇的能力[12]。心理學(xué)家哈特認(rèn)為，價(jià)值內(nèi)化與技能獲得是個(gè)體自我控制和調(diào)節(jié)的必要條件[13]。“價(jià)值內(nèi)化”是指?jìng)€(gè)體贊同和認(rèn)可社會(huì)規(guī)范或道德準(zhǔn)則所贊成的價(jià)值觀，并根據(jù)社會(huì)規(guī)范或道德準(zhǔn)則的要求去控制自己的某些行為[14]。該子領(lǐng)域分析詳見表6?！伴_始表現(xiàn)出基于社會(huì)與道德的思考”是兒童價(jià)值內(nèi)化的初始，在此基礎(chǔ)上，6個(gè)州（特區(qū)）要求兒童“反思、評(píng)估自己的行為、想法與決策”，對(duì)兒童的道德品質(zhì)發(fā)展提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。

四、研究結(jié)論與啟示

（一）研究結(jié)論

1. 美國(guó)51個(gè)州（特區(qū)）的《標(biāo)準(zhǔn)》均包含社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)容，且絕大多數(shù)州將其置于內(nèi)容首位。具體來看，美國(guó)50個(gè)州及1個(gè)哥倫比亞特區(qū)最新版的《標(biāo)準(zhǔn)》中均包含社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)容；42個(gè)州（特區(qū)）把社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域排在前三位；社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域編碼節(jié)點(diǎn)852個(gè)，文本內(nèi)容豐富、維度較全。由此可見，社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域具有重要地位，美國(guó)非常重視早期兒童在該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

2.《標(biāo)準(zhǔn)》中社會(huì)性與情緒發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)容主要包括人際交往與技能、自我概念與自尊、情緒發(fā)展、自我控制與調(diào)節(jié)、負(fù)責(zé)任地做出決策五個(gè)維度。作為資本主義老牌強(qiáng)國(guó)，美國(guó)文化根本的“個(gè)人主義”認(rèn)為個(gè)人的自我發(fā)展是獲得未來成功的保障[15]。值得一提的是，美國(guó)在兒童自我發(fā)展教育中融入與滲透了多元文化教育。例如，要求早期兒童既要知道悅納個(gè)體的獨(dú)特性，也要理解尊重個(gè)體間包括外貌、語言、家庭、觀念等方面的差異性。這種互尊互融前提下的自我發(fā)展，既是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，也是社會(huì)文化的多樣性繁榮發(fā)展的保證。人生最初五年內(nèi)所奠定的人際交往技能與情緒健康發(fā)展影響兒童之后的社交與行為、對(duì)學(xué)校的功能性適應(yīng)以及一生中建立成功關(guān)系的能力[16]?！稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童在自我建立的基礎(chǔ)上，掌握并使用與周圍人、事建立關(guān)系的方法，幫助學(xué)前兒童更好地適應(yīng)社會(huì)生活，促進(jìn)其個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

3. 《標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容的理論邏輯性與實(shí)踐支持性較強(qiáng)。理論邏輯性包括文本內(nèi)容與架構(gòu)的邏輯性。早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)是按照不同年齡層對(duì)特定年齡范圍內(nèi)的兒童在各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程度及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行規(guī)定，旨在為早期兒童學(xué)習(xí)提供較統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)[17]?！稑?biāo)準(zhǔn)》通常以“領(lǐng)域——子領(lǐng)域——發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)——行為表現(xiàn)和支持性策略活動(dòng)”結(jié)構(gòu)行文，層次分明，學(xué)科邏輯架構(gòu)較強(qiáng)。實(shí)踐支持性主要表現(xiàn)在每條標(biāo)準(zhǔn)具有明確的發(fā)展指標(biāo)、行為表現(xiàn)以及對(duì)應(yīng)的支持性策略。以自我控制與調(diào)節(jié)子領(lǐng)域中的“延遲滿足，能夠耐心等待”標(biāo)準(zhǔn)為例，發(fā)展指標(biāo)參見表4。行為表現(xiàn)包括：積極回應(yīng)教師，并在大部分時(shí)間分享材料和輪流等待；圓圈時(shí)間能夠等待自己說話的機(jī)會(huì)，不爭(zhēng)吵；當(dāng)其他兒童輪流到自己喜歡的玩具或材料時(shí)，能夠選擇其他玩具或材料。支持性策略則包括：給兒童提供輪流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)兒童在他人說話時(shí)耐心傾聽，對(duì)兒童的等待行為給予鼓勵(lì)與肯定，在等待后滿足兒童需求。這些內(nèi)容明確具體的行為表現(xiàn)與支持性策略，不僅可以幫助教師更好地理解每條發(fā)展指標(biāo)的含義，還能為其實(shí)際教學(xué)工作提供支持。

（二）對(duì)我國(guó)早期兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)修訂與實(shí)施的啟示

1. 豐富與細(xì)化我國(guó)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)內(nèi)容，提高標(biāo)準(zhǔn)的可操作性。對(duì)比我國(guó)《指南》，美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)展目標(biāo)更為明確，有相應(yīng)的解釋內(nèi)容及與年齡段相符的具體行為表現(xiàn)。大多數(shù)州的《標(biāo)準(zhǔn)》中給予教師、家長(zhǎng)及其他保教人員豐富的支持性策略，一些州還附上了生動(dòng)的圖片，以幫助家長(zhǎng)、教師及其他保教者更清楚地理解《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)涵，因而具有較強(qiáng)的操作性。相比之下，我國(guó)《指南》中對(duì)于目標(biāo)的表述較為籠統(tǒng)與概括，對(duì)于目標(biāo)內(nèi)容的解釋不足，各年齡段兒童的典型表現(xiàn)不夠具體。例如，《標(biāo)準(zhǔn)》中的“情緒發(fā)展”領(lǐng)域包括“認(rèn)知與識(shí)別情緒”“表達(dá)與釋放情緒”“表現(xiàn)同情心或同理心”“預(yù)測(cè)、理解與回應(yīng)他人的情緒”四項(xiàng)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，每項(xiàng)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)之下有對(duì)應(yīng)內(nèi)容與兒童的具體行為表現(xiàn)，以及給施教者的支持性策略；而我國(guó)《指南》中在健康領(lǐng)域提及“情緒安定愉快”目標(biāo)，但對(duì)于該目標(biāo)沒有明確解釋，各年齡段典型表現(xiàn)較為概括，如“表達(dá)情緒的方式比較適度，不亂發(fā)脾氣”。對(duì)此，筆者認(rèn)為《指南》社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)內(nèi)容需要豐富與細(xì)化，可以進(jìn)一步明確教育目標(biāo)，增加表述目標(biāo)內(nèi)容，具體化兒童的行為表現(xiàn)舉例，增添一些情境對(duì)應(yīng)圖片或輔助小標(biāo)識(shí)，讓文本內(nèi)容更加生動(dòng)，提高標(biāo)準(zhǔn)的可操作性，更好地指導(dǎo)教師、家長(zhǎng)及其他保教人員使用。

2. 引導(dǎo)學(xué)前兒童整體自我的確立與發(fā)展。美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童的整體自我的發(fā)展，即自我意識(shí)、自我知覺和自我控制三方面內(nèi)容的統(tǒng)一發(fā)展。在自我意識(shí)方面，《標(biāo)準(zhǔn)》既涵蓋學(xué)前兒童對(duì)自己特征、能力喜好、思想感受等方面的個(gè)體自我意識(shí)，也包括理解自己在家庭、班級(jí)與社區(qū)中的個(gè)體差異性和特殊性。在自我知覺方面，《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童的自尊與自我效能發(fā)展，包括要求學(xué)前兒童對(duì)自己有自信，對(duì)任務(wù)有信心，樂于接受新的任務(wù)與挑戰(zhàn)等。在自我控制與調(diào)節(jié)方面，《標(biāo)準(zhǔn)》重視學(xué)前兒童對(duì)自己情緒和行為的控制與調(diào)節(jié)，遵循日常生活中的規(guī)則與例行，適應(yīng)過渡、轉(zhuǎn)換與變化，能夠延遲滿足與耐心等待。對(duì)此，我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)前兒童建立統(tǒng)一的自我整體觀，全方面、綜合性地促進(jìn)學(xué)前兒童自我的確立與發(fā)展，幫助學(xué)前兒童從個(gè)體自我開始認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而逐漸建立與他人以及整個(gè)外部世界的聯(lián)系，并在各種關(guān)系的互動(dòng)中學(xué)會(huì)基于自我的選擇與判斷。

3. 豐富學(xué)前兒童對(duì)情緒的認(rèn)知、表達(dá)與調(diào)節(jié)。美國(guó)49份《標(biāo)準(zhǔn)》從認(rèn)知情緒、理解與表達(dá)情緒、調(diào)節(jié)情緒以及關(guān)注自身情緒等方面強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童的情緒教育，具體包括要求學(xué)前兒童具備基本的情緒知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)前兒童關(guān)注、理解與分析他人的情緒與情緒影響因素，并對(duì)他人作出關(guān)懷、友愛的反應(yīng)；教授常用的情緒控制與調(diào)節(jié)策略等。讓學(xué)前兒童能夠獨(dú)自或在成人支持下及時(shí)、正確合理地釋放消極情緒。相較而言，我國(guó)學(xué)前社會(huì)領(lǐng)域教育在情緒學(xué)習(xí)與發(fā)展方面略有欠缺。有研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)部分教師和家長(zhǎng)認(rèn)為在社會(huì)教育諸多內(nèi)容中，溝通交流能力、良好社會(huì)行為習(xí)慣、社會(huì)適應(yīng)能力等最重要；情緒教育、對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)等最不重要[18]。我國(guó)《指南》中與“情緒”相關(guān)的內(nèi)容只是在健康領(lǐng)域中有所涉及，即“情緒安定愉快”。因此，我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注與豐富學(xué)前兒童情緒健康發(fā)展的內(nèi)容，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以利用繪本等方式來幫助學(xué)前兒童更好地認(rèn)識(shí)與理解情緒，教授一些學(xué)前兒童可以使用的簡(jiǎn)單的情緒調(diào)節(jié)策略，關(guān)注其情緒的異常變化并及時(shí)進(jìn)行介入和干預(yù)等，以保障其身心健康發(fā)展。

4. 以浸潤(rùn)的方式引導(dǎo)學(xué)前兒童尊重差異性，提倡多元化。在全球日益一體化的今天，接納共同、尊重差異和提倡多元是社會(huì)培養(yǎng)卓越人才的重要前提。作為世界最大的移民國(guó)家，美國(guó)非常重視多元文化教育，注重引導(dǎo)學(xué)前兒童發(fā)現(xiàn)、理解與尊重世界的差異性，并把這一概念浸潤(rùn)在各個(gè)子領(lǐng)域。作為擁有五十六個(gè)民族的多民族國(guó)家，我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)教育同樣應(yīng)該重視多元文化教育。教育者可以通過創(chuàng)設(shè)多元文化環(huán)境（如提供來自不同文化、國(guó)家的物品），加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的聯(lián)動(dòng)（如邀請(qǐng)不同籍貫地的家長(zhǎng)分享民俗、特色食品與服飾等）以及注重與學(xué)前兒童展開相關(guān)討論（如請(qǐng)幼兒比較自己與他人的相似與不同之處，并描述出來）等支持性策略，培養(yǎng)與發(fā)展兒童的多元文化觀，為其成長(zhǎng)為一個(gè)胸襟廣闊、心懷包容的新時(shí)代公民奠定基礎(chǔ)。

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本文系浙江省現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)會(huì)2018年度課題“美國(guó)早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)學(xué)前課程改革的啟示研究——以社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)槔保ㄕn題編號(hào)：DES-18Y15）的研究成果。

通訊作者：甘劍梅，jmgan310@163.com

（助理編輯 王平平）