關(guān)永禮

清代乾嘉學(xué)派風(fēng)靡朝野，聲華日盛，漢學(xué)營壘中，學(xué)者承流，紛然蔚起。專家精學(xué)，并時(shí)而興。影響所及，延至民國余風(fēng)未絕。王欣夫尚學(xué)蓄書，博通流略，嫻精典籍，敦古博學(xué)的他以吳中學(xué)派伏脈潛流的傳人自任，對鄉(xiāng)賢文集裒集冥搜，精讎密勘，傾力整理，刊布與研究，守樸存真，實(shí)事求是，特別是他融目錄、版本、校讎三位一體的古典文獻(xiàn)學(xué)的治學(xué)方法，覃思著述，成果斐然，裨益學(xué)林，與現(xiàn)當(dāng)代文獻(xiàn)學(xué)家陳垣、余嘉錫、張舜徽、王重民、趙萬里等人并列而無愧色，足稱大家。值得稱道的是，他的學(xué)術(shù)思想得到賡揚(yáng)，未竟之業(yè)由弟子續(xù)成，文脈薪傳，息息相繼。

一

王氏家族祖籍浙江秀水（今嘉興），至王欣夫父親王祖詢時(shí)舉家遷居蘇州。王祖詢（1868—1909），字蟫廬，號次歐。光緒十八年（1892）進(jìn)士及第，曾被湖廣總督張之洞派赴日本考察學(xué)政。家有二十八宿研齋藏書，收弆宋元善本三十余種，以宋本《陶淵明集》最為有名，后歸張之洞。小字本《通鑒紀(jì)事本末》后歸傅增湘雙鑒樓，余仁仲本《周禮鄭注》后歸周叔弢自莊嚴(yán)堪，商務(wù)印書館涵芬樓《四部叢刊》所影印的明弘治本《陳伯玉集》也是王家舊物。二十八宿研齋得名于其收藏的一方端硯，上面散布二十八斑眼，猶如天際的二十八顆星宿。中國古代將天宇上的二十八顆星劃分為東、西、南、北四宮，各有七宿，即東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕;西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫;北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。二十八星宿在天宇間光閃熠熠，云燦星輝，頗為壯觀。王氏以此名硯，比擬形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，且儒雅蘊(yùn)藉。

王祖詢?nèi)ナ篮螅怂扪旋S成為其子王蔭嘉、王欣夫的藏書、讀書之處，昆仲頗得共讀之樂。王蔭嘉（1892—1949），曾名大森，字蒼虬，號殷泉，別署百劍主人。因蘇州老宅有兩株茁壯老樹，又號雙長生樹屋主人。早年隨父宦居京城，父亡后返回蘇州，掌理家業(yè)。其博覽群書，喜治目錄，嗜金石考據(jù)，愛好錢幣收藏，歷經(jīng)三十余年苦心搜求，得古錢萬枚以上，獨(dú)擁多枚稀世珍泉，是蘇籍近代錢幣學(xué)家。受父輩影響，耽嗜古籍收藏，沿用其父書齋之名，以志嬗繼。所貯之書，或得之于家傳，如萬歷二十二年（1594）原刊五色評點(diǎn)本《檀弓考工說輯注》、潘植庭臨江鐵君等校本《說文解字段注》，萬歷十九年（1591）刊本《咸賓錄》;或購之于各地書肆;也有的來自故家舊藏，如馮桂芳與王家世有姻婭，人事變遷，馮家楹書盡散，多部善本藏書為王蔭嘉所得，又從蘇州藏書家潘遵祁家得到十五部藏書。王蔭嘉歷時(shí)數(shù)載，撰成《二十八宿研齋善本書錄》，載錄古籍善本一百五十九部，包括元刻本一本，明刻本六十六部，稿本七部，日本抄本一部，清刻本二部，清刻名人校本二十五部，清抄本二十三部，清抄校本二十三部，明抄本與明影宋抄本九部等，其藏書總量達(dá)五百余種二千五百余冊。另撰有《二十八宿研齋珍藏書目》稿本一冊。此外，王蔭嘉還協(xié)助其弟王欣夫校注鄉(xiāng)賢葉昌熾的《藏書紀(jì)事詩》，王欣夫《蛾術(shù)軒篋存善本書錄》也吸納了仲兄王蔭嘉精研古籍的成果，征引其跋語十二條。

二

王欣夫（1901—1966），名大隆，字欣夫，號補(bǔ)安、補(bǔ)庵，以字行。幼年受學(xué)家塾。十八歲，執(zhí)贄進(jìn)謁，從金松岑習(xí)國文，讀《資治通鑒》。金松岑（1873—1947），名天翮、天羽，號鶴望、鶴舫，自署名“天放樓主人”。江蘇省吳江人。精擅詩文，活躍于近代文壇，熱衷倡導(dǎo)新小說，與曾樸交誼篤契?！赌鹾；ā沸≌f實(shí)為金氏造意，其擘劃小說全局，并撰出前六回，由曾樸續(xù)成全書，金氏定名為《孽?；ā罚?biāo)為“政治小說”。小說出版后風(fēng)靡一時(shí)，多次再版，大有洛陽紙貴之概。早年，金氏追隨孫中山，為反清革命奔走呼號。民國初年，他與章太炎在蘇州成立國學(xué)會，招攬四方英俊之才加以煦育培壅。金氏不收學(xué)費(fèi)，弟子們多用圖書作為見面禮。后金氏藏書多達(dá)百余箱。此后，又在上海光華大學(xué)任中文系教授。金氏去世后，其弟子潘光旦請清華大學(xué)出資為其辦理喪事，金氏藏書歸清華大學(xué)收藏。其弟子王謇在《續(xù)藏書紀(jì)事詩》中記其事：“經(jīng)師人表賓朋滿，天放樓高處士家。痛哭山隤梁木壞，遺書徙載到清華?！苯?jīng)王欣夫建議，弟子們私謚金氏為“貞獻(xiàn)先生”，金元憲《伯兄貞獻(xiàn)先生行狀》稱，“時(shí)論稱允，謂當(dāng)茲而無愧色焉”。金氏有《天放樓詩文集》傳世。

金松岑發(fā)現(xiàn)王欣夫治學(xué)志趣在于漢學(xué)和顧、黃流略之學(xué)，在王欣夫二十歲時(shí)，將他介紹給自己的老師、吳縣名儒曹元弼問學(xué)。曹元弼（1867—1953），字谷孫，又字師鄭，一字懿齋，號叔彥，晚號復(fù)禮老人，又號新羅仙吏。近代著名經(jīng)學(xué)家，精于《周易》、《尚書》、“三禮”之學(xué)。累世耕讀傳家，自曾祖以來，世以岐黃術(shù)濟(jì)世，有儒醫(yī)世家之譽(yù)。其藏書多達(dá)萬卷，王謇《續(xù)藏書紀(jì)事詩》稱：“萬卷藏書填戶牖，十三經(jīng)注訓(xùn)蒙童?！辈茉錾L儒門，師從禮學(xué)家管禮耕、黃以周，是吳派經(jīng)學(xué)大師江聲的五傳弟子，學(xué)問早成，光緒二十一年（1895）考中進(jìn)士，授內(nèi)閣中書。次年，被張之洞電召，聘為兩湖存古學(xué)堂總教。辛亥革命以后，曹氏以清遺民自居，閉戶絕世，殫意著述，講學(xué)授徒。一生專研經(jīng)學(xué)，為學(xué)兼融漢宋，著述宏富。王欣夫從學(xué)三十五年，獲益良深，成為曹門弟子中造詣精深者。曹氏因自幼用眼過度，患有目疾，中年目病加劇，晚年猶口述著書。八十五歲時(shí)，曹氏將歷時(shí)十余年精心撰述的《古文尚書鄭氏注箋解》、《孫氏尚書今古文注疏校補(bǔ)》（未完稿）書稿托付給王欣夫，囑望殷拳。曹氏晚境艱屯，又乏子嗣，多得王欣夫周全救濟(jì)。曹氏去世后，王欣夫?yàn)槟藥熥秴强h曹先生行狀》，表彰乃師一生德業(yè)學(xué)行，中稱：“自辛亥以來，歷世多變，憂傷憔悴，晚更窮乏，饔飱不繼，而惟以著書立教，孜孜不倦。雖疾病呻吟，不廢簡畢，斯真所謂守死善道者非耶?！辈苁先ナ篮蟠稳眨浞蛉瞬懿袷蠄?bào)知王欣夫?qū)：姓f：“（曹氏）彌留時(shí)，他無所囑，只言數(shù)年以來承世兄（指王欣夫）肝膽照人，可托生死，得以茍延殘喘，此情此德，沒齒難忘。今天既不再假年，只有來生圖報(bào)，務(wù)必將此意函達(dá)，以志生離之痛云云?！睅熒g的情深厚誼至為感人。

《蛾術(shù)軒篋存善本書錄》中詳列乃師著述目錄，即已刊書十三種，刊而未印書十二種，此外還有不少曹氏批校本和手稿本，評價(jià)乃師的經(jīng)學(xué)成就：“經(jīng)傳洽熟，所疏釋有左右逢源之樂。且兼通群經(jīng)，尤為自來儒林所罕有”，“著述之富，近世所未有”。王謇《續(xù)藏書紀(jì)事詩》推譽(yù)王欣夫：“屢受大儒托遺稿，請刻名家著作書。安得人人逢君子，流傳孤本饋經(jīng)畬?！蓖跣婪蛄粢馑褜つ藥熯z著，勉力整理，先后收集到《復(fù)禮堂朋舊書牘錄存》和《復(fù)禮堂書牘》兩部內(nèi)容豐富的書信集。二書所收信札往來者多晚近學(xué)林與政壇重要人物，涉及近代史諸多重要關(guān)節(jié)，保存有大量一手史料，對近代史研究有重要的意義與極高的價(jià)值。信札被復(fù)旦大學(xué)圖書館收存，經(jīng)崔燕南整理，定名《曹元弼友朋書札》，2018年由上海人民出版社出版。

王欣夫還向曹元弼的從兄曹元忠問學(xué)。曹元忠（1865—1927），字虁一、揆一，號君直，又號瓿云，晚年得宋代趙子固《凌波圖卷》，因號凌波居士。年幼時(shí)與曹元弼一起受學(xué)于名儒管禮耕、黃以周，得恩師傳授，研核訓(xùn)詁，考詳?shù)湔?，誦讀?？?，常至深宵。光緒二十年（1894）舉人，得江蘇督學(xué)黃體芳賞識，光緒二十二年（1896）入南菁書院讀書，學(xué)業(yè)日進(jìn)。精于目錄版本校讎之學(xué)，實(shí)受教于繆荃孫，兼通三禮、醫(yī)術(shù)和詞章。一生依傍繆氏，曾協(xié)助繆氏編纂《清學(xué)部圖書館善本書目》，繆氏校輯書籍，常引曹元忠助輯。光緒三十一年（1905）入京供職，充玉牒館校對官，后派檢閱內(nèi)閣大庫圖籍，考訂宋元舊槧。光緒三十四年（1908）任禮學(xué)館纂修。家有藏書，室名箋經(jīng)室。多明清刻本和抄本，四庫本與宋元版本外，兼精遼金醫(yī)學(xué)之長，藏有宋、遼、金、元醫(yī)書遺籍多種。王謇《續(xù)藏書紀(jì)事詩》云：“班氏藝文志經(jīng)史，學(xué)林余事及儒醫(yī)。遼金古本傳方術(shù)，文苑儒林兩傳遺?！狈Q其“著書本題跋，近世岐黃人物中一人而已”。吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》稱曹氏“議禮箋經(jīng)書滿床，春曹玉漏老潛郎”。辛亥革命以后，以醫(yī)學(xué)傳家，家境漸窘。先后在松江藏書家韓應(yīng)陛家坐館，為安徽貴池劉世珩?？趟卧f籍。曹氏學(xué)問淹博，文章爾雅，頗受士林推重。去世后，曹元弼因病目，難以整理其遺著。1931年，委托王欣夫代行其事。王氏欣然受命，耿念在心，經(jīng)多年搜輯，編成《箋經(jīng)室遺集》二十卷，與曹氏故人冒廣生、葉景葵、劉承干等人協(xié)商，謀壽諸梓，由二十一人集資，1941年王氏學(xué)禮齋刊行。王欣夫撰跋，對曹氏學(xué)術(shù)成就加以評說，認(rèn)為其經(jīng)術(shù)、考訂、?？?、輯佚之功為高，其輯佚之書頗多，“皆博采群籍，繩貫絲聯(lián)，千百年不傳之秘重現(xiàn)舊觀”。曹元弼致信稱謝王欣夫：“真凌波老人知己也，其辯章之確，搜采之勤，雖使兄目不眊，亦未必能此，感佩何已?！?/p>

王欣夫雅嗜儒素，擁書萬卷，書齋名學(xué)禮齋、抱蜀廬，晚年書齋名蛾術(shù)軒，取自《禮記·學(xué)記》“蛾子時(shí)術(shù)之”，以小螞蟻學(xué)大螞蟻勤力銜泥成冢蟻，借喻勤學(xué)。又因清代乾嘉學(xué)派王鳴盛撰有《蛾術(shù)編》，含有仰企前賢、精研樸學(xué)之意。他先后任教于蘇州女師、上海圣約翰大學(xué)。1952年調(diào)至復(fù)旦大學(xué)中文系，1957年至1960年，講授文獻(xiàn)學(xué)。蛾術(shù)軒藏書有的來自家傳，如父輩的遺書有明萬歷刊《抱樸子》（內(nèi)、外篇），清康熙刊《文選》，清乾隆刊《竹云題跋》、《虛舟題跋》、《補(bǔ)原》，清嘉慶刊《蘇文忠公詩合注》，清同治刊《漢書》。還有許多珍貴版本，如磁版印書世所稀見，王氏收有清康熙五十八年（1719）泰安徐志定真合齋磁活字本《周易說略》，為濟(jì)陽張爾岐所撰。解放初，時(shí)任國家文物局長的鄭振鐸提出以三千元收購此書，或以別的好版本與之調(diào)換，王欣夫不肯割愛奉讓。清康雍間書法家王澍少時(shí)家境貧寒，但胸懷大志，奮淬勵(lì)學(xué)，高中進(jìn)士，官至吏部員外郎。他醉心書法，工楷書篆書，著有《古今法帖考》、《淳化閣法帖考證》，臨摹古帖，諸體兼?zhèn)洌伞斗e書巖摹古帖》，后歸其媳無錫華氏。后華氏兄弟析產(chǎn)，各得一半。1927年，王欣夫購得此帖一半。再購另一半時(shí)，因索價(jià)過昂而難以遂愿，由其夫人黃翠蓮典質(zhì)妝奩首飾，玉成此事。

三

對于鄉(xiāng)邦舊梓的著述，王欣夫也刻意搜輯訪求，力謀刊布，前薪后火，繼軌增綿。受曹元弼治學(xué)的影響，王欣夫以吳派學(xué)術(shù)第六代傳人自許，為紹承先緒，對先賢遺書、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)搜輯尤勤，多方鉤致，定力堅(jiān)執(zhí)，慎守護(hù)持，意在鋟傳。早年他讀家塾時(shí)見到惠棟所撰《后漢書補(bǔ)注》，心生傾慕。后受學(xué)曹氏，熟知惠氏四世傳經(jīng)之事，開始遍讀惠氏之書?；輻潱?697—1758），字定宇，號松崖，人稱小紅豆先生。江蘇吳縣人。出生四世傳經(jīng)的經(jīng)學(xué)世家，自幼篤志向?qū)W，受曾祖父惠有聲、祖父惠周惕、父惠士奇治經(jīng)的家學(xué)影響，尊信推崇漢儒經(jīng)說。研精覃思于漢儒《易》學(xué)，恪守彰揚(yáng)漢代經(jīng)師對儒家經(jīng)典的章句訓(xùn)詁，崇尚漢學(xué)，兼治史學(xué)，重視辨?zhèn)?，長于考證，著述豐贍。他傾力整理瀕臨失傳的漢代經(jīng)學(xué)，對清儒治經(jīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響甚大，著名學(xué)者錢大昕稱頌他：“漢學(xué)之絕者千有五百余年，至是而粲然復(fù)章矣?！蓖砟陸?yīng)邀入揚(yáng)州兩淮鹽運(yùn)史盧見曾幕府，主持編?？獭堆庞晏脜矔罚珜憣W(xué)術(shù)專著《周易述》，為其一生心力所寄。盧見曾服膺惠氏之學(xué)，傾力扶助，惠棟去世后，于乾隆二十七年（1762）刻竣《周易述》全書，以紹往緒而開來學(xué)。王欣夫畢盡心力，留意惠氏文獻(xiàn)的輯存。1929年，他從常熟藏書家丁祖蔭家《呂氏春秋》中發(fā)現(xiàn)有惠棟的評校，懇請錄副，與仲兄王蔭嘉用四天時(shí)間，晝夜不休，加以謄抄，此為輯校惠氏三惠（惠周惕、惠士奇、惠棟）評校古籍的語錄與札記之始。輯書所據(jù)之書，除自家藏書之外，王欣夫與眾多同好執(zhí)友、南北藏書家交往，借閱轉(zhuǎn)臨惠棟有關(guān)古籍的評校與札記，歷時(shí)十年，仿張海鵬刻印《惠氏讀說文記》體例，每種案條輯錄，匯為一編，編纂成《松崖讀書記》。曹元弼特致書王欣夫，稱其輯《松崖先生讀書記》，“可謂藝林鴻寶”，并要為書作序，“使吾黨后進(jìn)英髦咸資準(zhǔn)的”。十年辛苦不尋常，張爾田為此書作序，發(fā)出喟嘆：“欣夫鐍鐍之勤，與夫服膺前輩之篤，又豈可望之今人哉！”王欣夫《蛾術(shù)軒篋存善本書錄》中收有惠棟手校本四種，前人臨校本十四種，王氏自臨本十四種，三惠著作十一種，《惠氏四世傳經(jīng)圖》真跡題跋本一種，稱王欣夫?yàn)椤盎菔蠈W(xué)”功臣，洵非過譽(yù)。

王欣夫不僅欽慕惠氏漢學(xué)，對黃顧流略治學(xué)及其藏書題跋的搜集也不遺余力。黃丕烈與顧廣圻是清代嘉、道間校勘古籍名家，黃跋顧校極受學(xué)界推崇，經(jīng)其所藏、所校、所刻之書，無不身價(jià)倍增，珍若拱璧。黃丕烈鑒別古書，每每撰作題跋，將得書的來龍去脈、鑒書心得、校訂結(jié)果、版本源流及其掌故佚聞一一加以記錄，實(shí)開書話之濫觴，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。黃氏藏書題跋屢經(jīng)后人搜輯，先后有潘祖蔭《士禮居藏書題跋記》、江標(biāo)《士禮居藏書題跋續(xù)記》、繆荃孫《士禮居藏書題跋續(xù)記、再續(xù)記》，后又合編為《蕘圃藏書題識》和《蕘圃刻書題識》。1933年，王欣夫輯刊《蕘圃藏書題識續(xù)錄》，補(bǔ)收黃氏題跋一百一十七篇。1940年，又輯成《蕘圃藏書題識再續(xù)錄》，補(bǔ)收黃氏題跋七十四篇，二錄均由王氏學(xué)禮齋刊行，黃氏八百余篇藏書題跋大體收集齊備。江標(biāo)撰有《黃蕘圃先生年譜》，雖有廣搜博采、鉤稽排比之功，但仍有闕漏。王欣夫廣泛閱讀黃氏題跋，參稽他書，拾遺補(bǔ)闕，不遺巨細(xì)，訂正江氏黃譜若干疏漏，增加了黃丕烈與其相關(guān)人物的交往事跡及其有關(guān)掌故，補(bǔ)充了黃氏訪求圖籍、?？惫艜娜舾墒穼?shí)，增補(bǔ)了黃氏所著書目，并考訂出黃氏的卒年月日，輯成《黃蕘圃先生年譜補(bǔ)》，為功匪淺。1988年，中華書局將江、王二譜合為《黃丕烈年譜》一書出版，是現(xiàn)今流行的版本。顧廣圻受業(yè)于師事惠棟的江聲，得惠氏遺學(xué)，尤精校讎，考訂翔實(shí)，一時(shí)推為宗匠，被譽(yù)為“清代?？钡谝蝗恕?。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》稱其“不校校書比校勤，幾塵風(fēng)葉掃繽紛。誤書細(xì)勘原無誤，安得陳編盡屬君”。顧氏藏書處名思適齋，取北齊文學(xué)家邢邵“日思誤書，亦是一適”之意。對于顧跋的收輯，始于民國期間，先后有王欣夫、陳乃乾和蔣祖詒三個(gè)《思適齋書跋》輯本。1935年，王欣夫輯成《思適齋書跋》、《思適齋集補(bǔ)遺》，由王氏學(xué)禮齋刊行。傅增湘為之作序，盛贊王欣夫搜輯之功：“因刻意搜求，馳書四出，博訪旁咨，歷時(shí)數(shù)載，得一百八十余篇……欣夫之致力于是，可謂勤且專矣?！庇纱耍S、顧二人題跋始近完備，被合稱為《黃顧遺書》，裨益學(xué)林，周退密、宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》稱其“志業(yè)皎然接顧黃，縹緗萬卷篋中藏”。其友人呂貞白作詩稱頌王欣夫：“蛾道學(xué)齋能抱真，三吳學(xué)派未沉淪。自從黃顧風(fēng)流歇，天壤王郎第一人?！?/p>

王欣夫?qū)η拜厡W(xué)者遺作的整理與傳播也付出大量心力。胡玉縉（1859—1940），字綏之，號綏庵。江蘇元和（今蘇州）人。名儒黃以周入室弟子，為學(xué)精深，專治經(jīng)學(xué)，長于三禮。光緒朝舉人，應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科試，錄取高等，官湖北知縣，入張之洞幕，派赴日本考察，后任禮學(xué)館纂修。曾任京師大學(xué)堂、北京大學(xué)教授。擁書萬卷，室名許庼。生平孜孜撰述，積稿等身，耋學(xué)不倦。章鈺《四當(dāng)齋集》開列胡氏著作多達(dá)十四種，其中《四庫全書總目提要補(bǔ)正》用力殊深。胡氏病重易簀前把整理其遺書之事托付給王欣夫，意在傳世。自清乾隆年間《四庫全書總目》纂修后，因?yàn)闅J定之書，對其評騭及匡謬補(bǔ)正之書未敢公開出現(xiàn)，民國以后，有關(guān)對《四庫全書總目》補(bǔ)闕糾正的學(xué)術(shù)專著以余嘉錫《四庫提要辨正》和胡玉縉《四庫全書總目提要補(bǔ)正》最為著名。余書系統(tǒng)辨正《四庫全書總目提要》的乖錯(cuò)違失，考辨論證，以論辨體取勝。余書于1958年由科學(xué)出版社出版。胡書則檢索群書，廣輯前人著述中匡謬補(bǔ)闕的資料，參互考核，正其訛誤，斷以己見，時(shí)有新義，以輯錄體見長。胡書有輯錄薈萃之功，引用包括經(jīng)解、正史、傳記、會要、方志、目錄、金石、文集、筆記、藏書志、題跋等各類書籍達(dá)五百余種，并詳注出處，體現(xiàn)了“無征不信”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，開列書目，便于檢尋。同時(shí)，以案語的形式，抒發(fā)己見。胡書書稿交王欣夫后，曾向胡氏故人募資，以便鳩工付梓。但時(shí)局不靖，物價(jià)騰貴，延至1964年，王欣夫終踐宿諾，經(jīng)其十余年整理的《四庫全書總目提要補(bǔ)正》終于由中華書局出版。余、胡二書各有優(yōu)長，可互補(bǔ)未備，相輔而行，對研治四庫學(xué)為功匪淺。1957年，胡氏所著《許庼學(xué)林》由中華書局上海編輯所出版，差堪告慰胡氏于九泉。

受吳中藏書傳統(tǒng)的影響，王欣夫服膺常熟藏書家張金吾“書貴通假”的藏以致用的理念，他與趙詒琛合作出版的“干支叢編”最為世人矚目。趙詒?。?869—1948），號學(xué)南。江蘇昆山人。近代蘇南著名藏書家、出版家。趙氏家族藏書始于其高祖趙青來。至趙元益（趙詒琛父親）時(shí)，藏書美富一時(shí)，在上海建峭帆樓以貯書，刊行《高齋叢書》。趙元益故世后，藏書由趙詒琛繼承。趙詒琛酷嗜典籍，1913年，“二次革命”爆發(fā)，上海討袁軍圍攻江南機(jī)器制造局，戰(zhàn)火殃及峭帆樓，樓毀書燼。趙詒琛發(fā)誓重新收藏圖書，為此節(jié)縮他用，經(jīng)歷年搜求，至1921年，藏書漸復(fù)舊觀，輯刊《峭帆樓叢書》。他還創(chuàng)辦趙氏義莊圖書館，這是中國近代較早以圖書館命名的私人藏書樓。又以《又滿樓叢書》之名，刻印十六種稀見古籍。1932—1937年間，又陸續(xù)輯刻《對樹書屋叢刻》，收書六種。1933年，趙氏與王謇合作，收輯宋、明、清人有關(guān)書法、繪畫、篆刻、花譜等藝術(shù)小品二十三種，多為稿本或抄本，輯印為《藝海一勺》，王謇《瓠廬雜綴》記其事：“余近與鹿城趙雪南先生詒琛輩，集資以聚珍法印行蒔花譜錄及金石書畫詞曲小叢書六百部。王補(bǔ)庵先生大隆為署總名曰《藝海一勺》?！?934年，趙氏發(fā)起集資印書，援引古人以年名集的舊例，題為《甲戌叢編》。此后與王欣夫合作，歲為一集，紀(jì)以干支，至1941年《辛巳叢編》，連續(xù)編印成八編，總稱“八年叢編”，所收之書多寡不一，或零星小種，或從未刊行，或舊刊而僅存之本，共九十七種，為近代著名系列叢書，開創(chuàng)分年刻就一叢書的先例。該叢編保存了大量珍貴的私人家藏手稿，每種書后多有趙詒琛或王欣夫等人撰寫的跋文、校記，或介紹作者生平、書籍內(nèi)容，或敘記版刻源流、得書始末，或記錄刊刻原委、校勘經(jīng)過，均言簡文賅，鞭辟入里，考訂精辟。

四

王欣夫熱衷于為師尊故舊、鄉(xiāng)邦先賢的著作行世勤搜博訪，甘作嫁衣，自己的著述卻遲遲未能及早刊行，頗有忠于謀人、拙于謀己的高風(fēng)?！拔母铩辈痪?，王欣夫因病去世，動(dòng)亂中蛾術(shù)齋藏書被論斤斥售，多有散失，經(jīng)其學(xué)生、復(fù)旦大學(xué)教師徐鵬代為奔走搶救，復(fù)旦大學(xué)圖書館以廉值收購部分藏書，但千余種善本古籍仍三分之一無跡可尋。周退密、宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》詩云“神州驟起空前劫，幸不還魂作紙漿”即指王氏藏書歷劫殘存。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》采摭群書，鉤勒歷代藏書家史實(shí)，起于五代，迄于清末，共一千一百余人，每位藏書家冠以葉氏所撰絕句一首，概括其一生藏書業(yè)績，資料“自正史以逮稗乘方志，官私簿錄，古今文集”，無不廣事采錄，堪稱藏家的“詩史”、書林之掌故，奠定了它在中國古代藏書史研究中開山發(fā)凡的地位。有江標(biāo)所刻的六卷本，收入《靈鶼閣叢書》，另有七卷本，刻于宣統(tǒng)元年（1909）。王欣夫嫻熟藏書掌故，把所知葉氏未收的藏書家故實(shí)逐一加以批注，引用地方志、藏書志、文集、筆記中的有關(guān)材料，對葉書予以糾謬補(bǔ)闕，批注達(dá)七百余條，生前未及整理定稿。1989年，經(jīng)王氏學(xué)生徐鵬加以整理，上海古籍出版社出版了《藏書紀(jì)事詩附補(bǔ)正》，是研究中國古代藏書史和藏書家歷史的必備工具書。王欣夫在復(fù)旦大學(xué)講授文獻(xiàn)學(xué)課程編寫的講義為“未定的初稿”，書中對文獻(xiàn)學(xué)包含的目錄、版本、校讎三個(gè)方面的源流嬗變以及主要代表人物和重要著作作了較為全面的敘述，提出目錄、版本、校讎是三位一體，目錄是用來揭示文獻(xiàn)材料，版本用于檢驗(yàn)材料的可靠性，校讎則是整理材料的方法，從而形成了融目錄、版本、校讎三位一體的古典文獻(xiàn)學(xué)思想，為學(xué)人津筏。1986年，經(jīng)徐鵬教授整理成《文獻(xiàn)學(xué)講義》，由上海古籍出版社出版，被譽(yù)為研讀文獻(xiàn)學(xué)的必備參考書。

王欣夫一生著述三十余種，如《景刊元貞本論語注疏解經(jīng)考證》、《管子校釋》、《學(xué)禮齋隨筆》、《學(xué)禮齋雜著》、《學(xué)禮齋文存》、《補(bǔ)三國志兵志》，其中尤以《蛾術(shù)軒篋存善本書錄》最見學(xué)術(shù)功力，對古典文獻(xiàn)學(xué)、近當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究有重要學(xué)術(shù)意義。此書是王欣夫晚年所撰，是其對自己學(xué)術(shù)成果的歸納總結(jié)。他歷時(shí)五六年，涓滴匯流，著錄了罕見的刊本、校本、抄本、稿本一千余種，考釋了多種善本書的成書和流播經(jīng)過，糾正了有關(guān)書目和研究者的錯(cuò)訛，記錄了自清代以來許多鮮為人知的學(xué)者的活動(dòng)以及學(xué)術(shù)史的史實(shí)，并在一些書錄后收錄該書流傳過程中原抄校者、收藏者的題跋，全書達(dá)一百七十余萬字。當(dāng)時(shí)由王氏出資，請友人耐公即封尊五以小楷抄正，并請友人鄭翼校閱。王欣夫去世后，封尊五聞悉后，撰作兩首律詩以為吊唁，其一云：“蕘翁絕業(yè)著蜚聲，抱蜀?？v擁百城。講學(xué)卅年心獨(dú)苦，讎書千卷眼長明。鉤玄提要藏山志，補(bǔ)闕搜遺思古情。我佐繕抄多歲月，忍教浩劫負(fù)平生?！薄抖晷g(shù)軒篋存善本書錄》經(jīng)鮑正鵠、徐鵬標(biāo)點(diǎn)整理，于2002年由上海古籍出版社出版。徐鵬特命其學(xué)生，亦即王欣夫的再傳弟子李慶撰寫了前言。此書出版后廣受佳譽(yù)，學(xué)界認(rèn)為可與傅增湘《藏園群書題記》和王重民《中國善本書提要》鼎列，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。王欣夫傾力黃、顧研究，輯有《顧千里集》，其再傳弟子李慶承其余緒，撰有《顧千里研究》，1989年由上海古籍出版社出版，也可以說是薪盡火傳，志業(yè)不朽吧。