寧麗瑾 趙黎昕 李澤芬

【摘要】深州老絲弦是元、明以來(lái)古老的弦索北曲藝術(shù)灑落在燕趙大地上的一顆遺珠。同其他地方劇種一樣，這一古老的戲曲“活化石”也面臨著深重的傳承危機(jī)。鑒于此，本文將在借鑒華陰老腔、武安平調(diào)落子等兄弟劇種實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從融入通俗、流行音樂(lè)元素的角度切入，提示深州老絲弦實(shí)現(xiàn)唱腔和劇目創(chuàng)新發(fā)展的探索方向，以期為這一古老劇種的保護(hù)、傳承與未來(lái)的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】河北??；音樂(lè)類非遺；深州老絲弦；創(chuàng)新發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：本文系2019年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“從深州老絲弦的現(xiàn)狀看河北音樂(lè)類非遺的創(chuàng)新性發(fā)展研究”（課題編號(hào)：2019041302006）研究成。

絲弦戲是我國(guó)古代金、元時(shí)期以來(lái)北曲“弦索”的“后裔”。而弦索則是對(duì)采用琵琶、三弦等彈撥樂(lè)器伴奏的說(shuō)唱曲藝和戲曲的統(tǒng)稱。由于弦索通常依“字多而調(diào)促”的北曲來(lái)唱、奏，所以，久而久之它也就在一定意義上成為了元、明北曲的代名詞。由于明清兩代北曲弦索曾在直隸、京津一帶廣為流傳，其代表性曲牌、曲目被收入了榮齋《弦索備考》一書，所以目前尚有采用《十六板》《將軍令》《清音串》等十三種曲牌演奏的民間器樂(lè)合奏套曲“弦索十三套”傳世，堪稱“傳統(tǒng)音樂(lè)的活化石”。

而目前流傳于冀中、南保定、石家莊、衡水等地市的絲弦戲，作為元明弦索北曲在民間音樂(lè)中的直系后裔和珍稀劇種，堪稱同“弦索十三套”相似的戲曲藝術(shù)“活化石”，但卻未能同后者一樣贏得學(xué)術(shù)界及公眾的同等重視。鑒于此，本文就將以流傳在河北衡水深州市一帶的深州老絲弦為例，從“以創(chuàng)新促傳承”的角度，探析在當(dāng)前文化環(huán)境中拓展絲弦戲藝術(shù)影響力的方法與途徑。

一、深州老絲弦的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

深州老絲弦誕生于清代乾隆盛世，至今已傳承200余年之久。在清末民初，由于民間藝人李金榜對(duì)其唱腔進(jìn)行了多方改革，深州老絲弦的演出曾遍及今衡水東部、保定南部及石家莊西部一帶，成為了具有一定知名度的地方劇種。此后，隨著近代冀中南歷史和文化環(huán)境的變遷，深州老絲弦也幾經(jīng)起落沉浮。尤其是在當(dāng)前文娛全球化、信息化浪潮的沖擊下，近年來(lái)這一古老劇種正面臨著“人亡戲休”的危機(jī)。目前，在老絲弦僅存的傳承地深州市西辛莊村，為這一古老劇種發(fā)揮著“存亡繼絕”功能的牛占峰、吳振海等六位老傳承人均已年過(guò)六旬，最高齡者已近九旬。即使是2011年以來(lái)以六位老人為核心成立的包括30多名演職人員的西辛莊老絲弦劇團(tuán)，其成員的平均年齡也已達(dá)到了57歲。由此可見，深州老絲弦這一活化石劇種所面臨的傳承危機(jī)還是非常嚴(yán)重的。

當(dāng)然，令人感到欣慰的是自2013年老絲弦被列為衡水市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，有關(guān)部門加大了對(duì)該劇種的扶持力度。在2015年成立了以青年演員為主的深州市新星絲弦劇團(tuán)，與以老藝人為主的深州老絲弦劇團(tuán)并肩演出，有效地拓展了老絲弦的文化影響力。2017年，深州老絲弦也順利地被河北省人民政府認(rèn)定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、深州老絲弦的創(chuàng)新發(fā)展策略

近年來(lái)，在政府有關(guān)部門的關(guān)懷與支持下，深州老絲弦的保護(hù)與傳承工作雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但未來(lái)的發(fā)展之路依然漫漫而修遠(yuǎn)。要在不斷變遷的文化環(huán)境中求得生存，深州老絲弦也必須進(jìn)行必要的創(chuàng)新，以創(chuàng)新求推廣，以推廣求發(fā)展，以發(fā)展促傳承。在這一方面，同屬珍稀地方劇種的陜西華陰老腔就做出了寶貴的示范。2016年的央視春晚上，譚維維的一曲《華陰老腔一聲喊》刷爆了朋友圈，讓此前名不見經(jīng)傳的華陰老腔成為了萬(wàn)眾矚目的明星劇種。究其原因，則在于譚維維將華陰老腔的唱腔與搖滾樂(lè)巧妙地融為一體，使這一古老劇種在繼承原生態(tài)行腔手法的基礎(chǔ)上又展現(xiàn)出了別開生面的“黃土搖滾”風(fēng)情，故而令觀眾耳目一新，也有效地提高了華陰老腔的知名度和文化影響力。

有鑒于此，深州老絲弦要實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新發(fā)展，也必須著眼于適度融入當(dāng)前為青年群體所喜聞樂(lè)見的通俗、流行音樂(lè)元素。在這一方面，同為河北省地方戲的武安平調(diào)落子也做出了榜樣。比如，以武安平調(diào)落子為基礎(chǔ)創(chuàng)作的舞臺(tái)魔幻劇《黃粱夢(mèng)》，就在表現(xiàn)盧生與眾官僚大談以貪腐混跡官場(chǎng)為榮、跳群舞大秀帽翅功的當(dāng)口，在唱詞中融入了流行Rap的說(shuō)唱方式，給觀眾帶來(lái)了別開生面的新奇感受，贏得了陣陣喝彩。由此可見，將各種通俗、流行音樂(lè)元素融入戲曲中，不僅在理論上是可行的，而且在實(shí)踐中也取得了較好的反響。

在這一思想指導(dǎo)下，在這里本文針對(duì)深州老絲弦的創(chuàng)新發(fā)展提出如下建議：其一，引進(jìn)專業(yè)的流行音樂(lè)人才，與老絲弦劇團(tuán)的演職人員協(xié)同探索，嘗試在該劇唱腔中植入流行音樂(lè)元素，開展老絲弦唱腔創(chuàng)新的內(nèi)部探索；其二，在劇團(tuán)內(nèi)部探索取得一定成果之后，以融合流行音樂(lè)元素的新唱腔為基礎(chǔ)，創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)性的深州老絲弦場(chǎng)景表演小品，并錄制視頻投放到微信、快手、抖音等新媒體平臺(tái)端，吸引粉絲群體。并從粉絲的評(píng)論中總結(jié)唱腔創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步找準(zhǔn)老絲弦唱腔創(chuàng)新的方向，力爭(zhēng)創(chuàng)作出契合青年一代欣賞趣味的深州老絲弦新唱腔，并加以定型；其三，在深州老絲弦場(chǎng)景表演小品展播獲得相對(duì)成功、老絲弦新唱腔基本定型的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)作反映新時(shí)代公眾生活風(fēng)貌的深州老絲弦新劇目，依靠劇目創(chuàng)新來(lái)占領(lǐng)城鄉(xiāng)文娛市場(chǎng)，以期有效擴(kuò)大這一劇種的文化影響力；其四，在劇目創(chuàng)新、劇團(tuán)表演上規(guī)模之后，積極聯(lián)絡(luò)各文化傳播企業(yè)和知名藝術(shù)團(tuán)體，共同探究深州老絲弦這一活化石劇種未來(lái)遠(yuǎn)景中的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述可見，老絲弦這一古老的活化石劇種，亟待借助唱腔、劇目等方面的藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)擺脫瀕危的傳承困境，獲得長(zhǎng)足的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而創(chuàng)新的方向，則應(yīng)瞄準(zhǔn)作為未來(lái)文娛消費(fèi)主體的青年群體，通過(guò)問(wèn)計(jì)于網(wǎng)絡(luò)來(lái)探尋合理的創(chuàng)新之路。筆者相信，經(jīng)過(guò)合理的唱腔和劇目創(chuàng)新，將有望顯著提高深州老絲弦的文化影響力，促使這一古老的活化石劇種在新的時(shí)代里重新綻放奪目的藝術(shù)光彩！

參考文獻(xiàn)：

[1]寧麗瑾，吳超.深州老絲弦的傳承與發(fā)展研究[J].黃河之聲，2016（17）.

[2]穆蘭，郝東菲.絲弦：“咧”出燕趙泥土的熾烈[J].共產(chǎn)黨員，2019（14）.

作者簡(jiǎn)介：寧麗瑾（1983-），女，河北保定人，講師，衡水學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，音樂(lè)學(xué)；趙黎昕（1984-），女，河北保定人，講師，衡水學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，舞蹈學(xué)；李澤芬（1983-），女，河北康保人，康保文學(xué)聯(lián)合會(huì)，民間音樂(lè)及音樂(lè)教育。