楊立國

(1.衡陽師范學(xué)院 城市與旅游學(xué)院，湖南 衡陽 421002；2.古村古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承湖南省協(xié)同創(chuàng)新中心，湖南 衡陽 421002)

遺產(chǎn)原意是指死者留下的財產(chǎn)或歷史上遺留下來的精神財富或物質(zhì)財富和法律規(guī)定可繼承的其他財產(chǎn)權(quán)益。遺產(chǎn)是不可再生資源,是人們對過去的使用[1]，人們對遺產(chǎn)的認(rèn)識經(jīng)歷了從文化遺產(chǎn)到自然遺產(chǎn)的過程。人類在取得經(jīng)濟社會高速發(fā)展的同時，越來越多的遺產(chǎn)也面臨威脅和遭遇破壞。為此，“保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約”應(yīng)運而生，并對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)進(jìn)行了界定[2]。并指明了世界遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵和景觀財富屬性[3]。由于世界遺產(chǎn)的聲望以及帶來的社會經(jīng)濟效益，很多遺產(chǎn)地管理當(dāng)局受利益驅(qū)動，對遺產(chǎn)地進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)和過度旅游開發(fā)，破壞了遺產(chǎn)地的真實性和完整性，其突出普遍價值受到嚴(yán)重威脅。因此，聯(lián)合國教科文組織加強了對世界遺產(chǎn)的監(jiān)測，以期推進(jìn)遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

侗族村寨是侗族傳統(tǒng)文化(生產(chǎn)、居住等)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明保留較完整的古村落[4-6]，是傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)生產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗和傳統(tǒng)制度的綜合體[7-8]，被稱為中國鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的“活化石”[9]，因此，侗族村寨兼有文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的雙重特征，且侗族村寨的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者相互融合[7]。在生產(chǎn)全球化和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)中，侗族村寨遺產(chǎn)遭遇自然性毀損和各種開發(fā)性破壞[10-12]，如何更好地保護(hù)與發(fā)展已成學(xué)者們研究的熱點[13-18]。侗族村寨遺產(chǎn)是指侗族村寨的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的綜合體，包括自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)兩個有機融合的方面。侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展包括侗族村寨遺產(chǎn)的經(jīng)濟、社會、環(huán)境共同發(fā)展，而侗族村寨遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展是在侗族村寨發(fā)展的過程中能夠讓后代有權(quán)利享受與當(dāng)代同樣的真實完整的遺產(chǎn)[19]，保障侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展的“代際均等性”。既保護(hù)好遺產(chǎn)資源，又協(xié)調(diào)好遺產(chǎn)利益相關(guān)者關(guān)系，不犧牲任何一方權(quán)利，違背“代內(nèi)均等性”。另外，侗族村寨為數(shù)眾多，發(fā)展進(jìn)程不一，其遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性也有助于實現(xiàn)地方文化差異性[20-23]。侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性研究主要包括：遺產(chǎn)內(nèi)容主要涉及侗族村寨文物、古民居[24-25]和民俗[26-27]的過程。發(fā)展內(nèi)涵涵蓋經(jīng)濟[28]和社會[29-30]兩個方面，推動主體包括居民[31]、企業(yè)[32]、政府[33]，發(fā)展原則也從代內(nèi)公平[34]到代際公平[35]。

而關(guān)于侗族村寨遺產(chǎn)可持續(xù)性評價的研究較少，侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性怎樣，問題在哪里。希望通過本研究探索這些問題，從侗族村寨遺產(chǎn)上回應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

1 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價

1.1 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價的內(nèi)涵

隨著我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進(jìn)和世界遺產(chǎn)保護(hù)與利用的逐步深入，侗族村寨作為一種特殊遺產(chǎn)，其發(fā)展的可持續(xù)性逐漸受到重視。其內(nèi)涵主要涉及：保護(hù)山水格局、自然生態(tài)、生產(chǎn)環(huán)境等鄉(xiāng)村自然遺產(chǎn)和傳承遺跡文物、生活方式、民俗信仰等鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)兩大方面。其實質(zhì)是在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的合理的社會經(jīng)濟利用。侗族村寨遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展就是要實現(xiàn)侗族村寨的“環(huán)境、文化、價值”的三位一體保護(hù)。侗族村寨遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展方式經(jīng)歷了自然性發(fā)展、開發(fā)性發(fā)展和保護(hù)性發(fā)展三個階段，借鑒了博物館、景區(qū)、社區(qū)三種途徑。侗族村寨遺產(chǎn)具有雙遺產(chǎn)的特性，其可持續(xù)發(fā)展是一個長期動態(tài)過程，侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性是指侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展的可持續(xù)整體狀態(tài)，包含兩方面內(nèi)涵，一是村寨的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、村寨自然山水格局等自然遺產(chǎn)的完整性保護(hù)；二是村寨傳統(tǒng)民居、鄉(xiāng)規(guī)民俗等文化遺產(chǎn)的原真性發(fā)展。因此，侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性包括文化、環(huán)境、經(jīng)濟、社會四個方面十二個維度(圖1)。

1.2 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價

1.2.1 指標(biāo)體系構(gòu)建原則

侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價指標(biāo)的選取，既要考慮到反映效果，又要兼顧指標(biāo)的科學(xué)性和合理性?？傮w上遵循系統(tǒng)性、可行性、可比性和綜合性四大原則。所列指標(biāo)要涉及到侗族村寨的社會、經(jīng)濟、生態(tài)等方面，同時要兼顧數(shù)據(jù)的以獲取性和可量化性。

1.2.2 指標(biāo)體系的建立

根據(jù)前述概念可知，侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性包括侗族村寨的文化景觀、生產(chǎn)環(huán)境、鄉(xiāng)規(guī)民俗和社會發(fā)展四個維度。在遵循前述評價指標(biāo)體系的構(gòu)建原則的基礎(chǔ)上，按照目標(biāo)、準(zhǔn)則、指標(biāo)的順序構(gòu)建了侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性的評價指標(biāo)體系(表1)。

表1 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價指標(biāo)體系Tab.1 evaluation index system of traditional village heritage development sustainability

1.2.3 指標(biāo)釋義

為了進(jìn)行量化評價，須對數(shù)據(jù)進(jìn)行無量綱化處理，將其標(biāo)準(zhǔn)化，本文采用直線型方法，將數(shù)據(jù)統(tǒng)一映射到[0,1]區(qū)間上。主要采用正向指標(biāo)(10個)和逆向指標(biāo)(4個)兩種形式，逆向指標(biāo)為建筑真實性、飲食真實性、民俗真實性和社區(qū)流動性4個(表1)。

(1)真實性。真實性指標(biāo)根據(jù)非真實性的比例進(jìn)行反向賦分計算，得分值等于1-非真實性比例。建筑真實性按照非真實性建筑(材料、風(fēng)格、結(jié)構(gòu))的面積，飲食真實性按照非侗族村寨飲食數(shù)量，民俗真實性和信仰真實性按照非真實性活動程度(內(nèi)容、載體和形式)進(jìn)行計算，比例值乘以100為得分值。

(2)完整性。完整性按照原來長度或面積比進(jìn)行計算賦分，比例值乘以100為得分值。形態(tài)完整性按照原來街巷長度比計算，風(fēng)貌完整性按照原來風(fēng)貌面積比計算，環(huán)境完整性按照原來環(huán)境格局面積比計算，生產(chǎn)完整性按照原來生產(chǎn)要素面積比計算。

(3)活態(tài)性?；顟B(tài)性按照原來活動比或參與率進(jìn)行計算賦分，比例值乘以100為得分值。農(nóng)業(yè)活態(tài)性和技藝活態(tài)性都按照傳統(tǒng)其參與率計算，旅游參與性按照旅游業(yè)收入占總收入比計算。

(4)穩(wěn)定性。穩(wěn)定性按照原來活動比或參與率進(jìn)行計算賦分，比例值乘以100為得分值。宗族緊密性按照傳統(tǒng)宗族活動參與率計算，社區(qū)流動性按照常年外出人口數(shù)與外來人口數(shù)之和占村戶籍人口總數(shù)的比例進(jìn)行計算，1-比例值乘以100為得分值。家庭完整性，按照常年在外人口數(shù)占家庭總?cè)丝跀?shù)的比例進(jìn)行計算，如某侗族村寨共有n戶，而每戶常年在外人口數(shù)占家庭總?cè)丝跀?shù)的比例為Xn，則家庭完整性得分值為1-(1/n*X1+1/n*X2+…+1/n*Xn)*100。

1.3 指標(biāo)權(quán)重的確定

指標(biāo)權(quán)重確定采用層次分析方法，總目標(biāo)(A)是侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性，評價準(zhǔn)則(F)包括侗族村寨遺產(chǎn)文化真實性、侗族村寨遺產(chǎn)環(huán)境完整性、侗族村寨遺產(chǎn)經(jīng)濟活態(tài)性和侗族村寨遺產(chǎn)社會穩(wěn)定性，其相對重要性采取專家評判方法，根據(jù)矩陣運算的特征向量(W)得到權(quán)重值(表2)，其判斷矩陣的最大特征根為4.25，一致性指標(biāo)CI為0.083，RI為0.89，CR=CI/RI=0.093<0.10，具有很好的一致性。根據(jù)這樣的方法計算得出各因子權(quán)重值(表1)。

表2 A-F判斷矩陣Tab.2 A-F judgment matrix

1.4 評價標(biāo)準(zhǔn)確定

為了從整體上評價侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性，需要對侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性的每個指標(biāo)進(jìn)行加總計算。本文選擇多目標(biāo)綜合評價方法，構(gòu)建侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性綜合評價函數(shù)，其數(shù)學(xué)公式為：

公式中，M是侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價總得分，Ij為侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性的單項指標(biāo)j得分，Rj為侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性單項指標(biāo)j權(quán)重，Wi是評價準(zhǔn)權(quán)重。

可持續(xù)發(fā)展階段理論可以很好的描述侗族村寨遺產(chǎn)(建筑、生產(chǎn)、民俗和制度)的發(fā)展演化過程。在一般定性的分為“弱、一般、強”三個級別，為了進(jìn)行細(xì)化分析侗族村寨遺產(chǎn)的可持續(xù)性狀態(tài)，參考方創(chuàng)琳等人研究成果。將侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)狀態(tài)劃分為強可持續(xù)、一般可持續(xù)、初步可持續(xù)、弱可持續(xù)和極弱可持續(xù)五個可持續(xù)性級別(表3)。

表3 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價標(biāo)準(zhǔn)Tab.3 Evaluation criteria of traditional village heritage development sustainability

2 侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價實證—以首批侗族村寨為例

2.1 案例情況

建設(shè)部公布了六批中國傳統(tǒng)村落名錄，侗族傳統(tǒng)村落(即侗族村寨，下同)共有108個，這些侗族村寨主要分布中國西南部(108~110°E，25~31°N之間)黔、湘、桂三省(區(qū))交界毗鄰區(qū)和恩施土家族苗族自治州的宣恩縣、恩施市、咸豐縣、利川縣、來鳳縣[36]。本研究以首批33個侗族村寨為案例。

圖2 中國侗族村寨分布Fig.2 the spatial distribution of Dong traditional village

圖3 首批侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性準(zhǔn)則層得分情況Fig.3 the criterion layer score of the first Dong minority traditional village heritage development sustainability

圖4 首批侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性指標(biāo)得分情況Fig.4 the index score of the first Dong minority traditional village heritage development sustainability

表4 首批侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價結(jié)果(33個)Fig.4 the score of the first Dong minor ity tr aditional village her itage development sustainability

2.2 數(shù)據(jù)來源

研究采用2012版中國地圖出版社出版的中國少數(shù)民族分布圖集，建筑、街巷、水系等數(shù)據(jù)2018年11月1日-12日的實地調(diào)研，民俗、祭祀、流動性等數(shù)據(jù)來源于同期的訪談數(shù)據(jù)，社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)來源于所在村落的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計總結(jié)。

2.3 評價結(jié)果

根據(jù)侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性綜合評價函數(shù)M，結(jié)合2012版中國地圖出版社出版地圖數(shù)據(jù)和2018年11月1日-12日的實地調(diào)研和訪談數(shù)據(jù)，對侗族村寨的遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性情況進(jìn)行綜合評價計算，得到33個侗族中國侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性綜合得分值(表4)。

2.4 結(jié)果分析

(1)總體特征分析?？傮w來看(表4)，33個案例村落綜合得分值在71-78之間，平均分是75.5，總體上其遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性處于初步可持續(xù)狀態(tài)，與侗族村寨發(fā)展情況比較一致，其中，貴州黔東南州的中村村評價分值最高，為78.8分，貴州黔東南州高場村評價分值最低，為71.1分。

(2)準(zhǔn)則層特征分析。從準(zhǔn)則層來看(圖3)，33個案例村落的文化真實性得分值(34.5)和社會穩(wěn)定性的得分值(19.5)較高，說明侗族村寨文化真實性保護(hù)發(fā)展較好，受城鎮(zhèn)化破壞較少，而環(huán)境完整性得分(8.3)較低，說明侗族村寨在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對環(huán)境完整性破壞較大。四項準(zhǔn)則層中，內(nèi)部差異最大的是文化真實性，文化真實性最高的為貢寨村(38.5)，最低的為高椅村(36.5)，說明相西地區(qū)較黔東南地區(qū)城鎮(zhèn)化影響大，文化真實性保護(hù)弱。環(huán)境完整性之間差異不大，平均值分別為8.2。

(3)指標(biāo)層特征分析。從14項指標(biāo)來看，33個案例村落的指標(biāo)平均得分值超過85分的有建筑真實性(86.1)、飲食真實性(87.5)、格局完整性(86.4)、生產(chǎn)完整性(88.8)、形態(tài)完整度(85.9)和風(fēng)貌完整性(90.3)，說明侗族村寨的生產(chǎn)完整性和環(huán)境完整性發(fā)展較好。而指標(biāo)得分值低于60分的是社區(qū)流動性性(56.4)、旅游參與性(22.4)2項，說明侗族村寨發(fā)展過程中村民的流動性較大，而政府對旅游發(fā)展重視不夠(圖4)。33個案例村落的信仰真實性得分值差異最大，標(biāo)準(zhǔn)差是8.7。其中信仰真實性得分值最高為貴州黔東南宰拱村(11.1)，信仰真實性得分值最低為貴州黔東南丹洲村(9.24)；33個案例村落的指標(biāo)值差異最小的是風(fēng)貌完整性，標(biāo)準(zhǔn)差為0.3。

3 結(jié)論與討論

通過理論研究構(gòu)建了侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性的評價指標(biāo)體系和綜合評價函數(shù)。提出了侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性的五級評價標(biāo)準(zhǔn)。實證研究以首批33個侗族村寨進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性處于初步可持續(xù)狀態(tài)，且存在村落部差異、準(zhǔn)則層差異、指標(biāo)差異明顯的特征。侗族村寨遺產(chǎn)發(fā)展可持續(xù)性評價屬探索性研究，受村落缺乏統(tǒng)計數(shù)據(jù)、遙感數(shù)據(jù)分辨率低等限制，有些指標(biāo)采取定性分級法評定，一定程度上影響了區(qū)分度，這些問題期待后續(xù)研究改善。