毛航

摘??? 要： 藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校是高等院校中的特殊群體，也是高等教育的重要組成部分。值得注意的是，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校由于獨(dú)特的教育模式及學(xué)生的特點(diǎn)，導(dǎo)致思想政治教育存在一些問題。因此，應(yīng)該緊緊抓住藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校的學(xué)生特點(diǎn)，剖析思想政治教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校面臨的發(fā)展?fàn)顩r，探尋契合學(xué)生特性的思想政治教育實(shí)施路徑，努力提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為新時(shí)代社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校??? 思想政治教育??? 提升路徑

2019年3月4日習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科屆委員時(shí)指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作?！绷?xí)近平總書記把文藝工作上升至國家工作和發(fā)展的根本地位，是支撐國家工作和發(fā)展的根基。藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校是文藝工作者的培育搖籃，在新時(shí)代，必須肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義文藝工作者的光榮使命，在加強(qiáng)學(xué)生美育，提高專業(yè)水平的同時(shí)，需充分意識(shí)到加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要性，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，積極發(fā)揮思想政治教育的作用，針對(duì)思想政治教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校面臨的困境，努力探尋提升思想政治教育的有效路徑，為社會(huì)主義文藝事業(yè)培育新一代的工作者和接班人。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校學(xué)生特點(diǎn)

思想政治教育的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)根據(jù)一定社會(huì)的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)期望的思想品德。藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的特點(diǎn)，在開展思想政治教育的過程中緊緊圍繞學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律，實(shí)施有計(jì)劃、有目的的教學(xué)。

（一）自主性與功利性同在。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過程中皆表現(xiàn)出與同齡非藝術(shù)類學(xué)生不一樣的價(jià)值追求與人格特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)和升學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校學(xué)生把藝術(shù)方面能力的提升當(dāng)成學(xué)習(xí)過程中唯一的價(jià)值追求，而非僅僅將藝術(shù)培養(yǎng)當(dāng)成個(gè)人的興趣愛好，是文化課學(xué)習(xí)之余的興趣滿足。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生一直將學(xué)習(xí)重心放在藝術(shù)專業(yè)水平的提升上，對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，但對(duì)文化課及校園內(nèi)課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的重視程度相對(duì)較低，導(dǎo)致此類學(xué)生對(duì)文化課知識(shí)的掌握程度相較于非藝術(shù)類學(xué)生整體偏低，在文化課學(xué)習(xí)上展現(xiàn)出惰性，錯(cuò)誤地認(rèn)為文化課的學(xué)習(xí)是次要的。

再者，藝術(shù)與設(shè)計(jì)類院校的學(xué)生在選擇藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，不乏天資聰穎，擁有藝術(shù)天賦，對(duì)藝術(shù)懷具強(qiáng)烈學(xué)習(xí)熱情的學(xué)生，但也存在帶著功利心理而學(xué)習(xí)的學(xué)生。這類學(xué)生在潛意識(shí)中認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)容易升學(xué)，抑或看到了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中的明星偶像群體大多是從藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，便簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要學(xué)習(xí)藝術(shù)就能成為明星偶像，被大眾喜愛。如何糾正這類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出來的功利傾向，是思想政治教育亟待解決的難題。

（二）協(xié)作性與自我性并行。

獨(dú)腳難行，孤掌難鳴，一個(gè)人難以完成一臺(tái)戲。在藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，由于藝術(shù)的專業(yè)性較強(qiáng)，特別是在舞臺(tái)表演類的藝術(shù)作品呈現(xiàn)中，不同的人有不同的專業(yè)分工，需要進(jìn)行一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合才能更好地完成藝術(shù)作品。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生深刻意識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。

正如舞臺(tái)上的主角只有一個(gè)，在藝術(shù)這個(gè)相對(duì)狹小的行業(yè)，人才輩出，不乏能力者和天賦者，想要在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)一番風(fēng)騷需要通過不斷的競(jìng)爭(zhēng)展現(xiàn)自身的實(shí)力。一方面，為了使自身更具競(jìng)爭(zhēng)力，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)更多地傾向選擇一對(duì)一的教學(xué)模式，根據(jù)自身的特點(diǎn)和喜好選擇老師，往往以自我為中心。另一方面，藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)技能時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的專業(yè)課知識(shí)，還要通過反復(fù)練習(xí)提高技術(shù)水平，更要在藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，傾注個(gè)人感情，致使藝術(shù)類學(xué)生比非藝術(shù)類學(xué)生更善于表達(dá)自己，具有更佳的表達(dá)自我的能力。在“適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中，藝術(shù)類學(xué)生的集體主義觀念趨于弱化，以自我性為特點(diǎn)的價(jià)值觀念根深蒂固。

（三）開放性與求異性共存。

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國不僅在經(jīng)濟(jì)上相互聯(lián)系，在文化上的交流也日益密切。不同國家獨(dú)具特色的文化在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介中相互融合碰撞，形成了多元文化格局，當(dāng)代學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化時(shí)，既拓寬了眼界，又體驗(yàn)到了不同國家的文化魅力。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，需要對(duì)西方文藝作品進(jìn)行充分的了解和掌握，對(duì)西方的文化及價(jià)值觀展示出較強(qiáng)的接收能力和模仿能力。因此，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生逐漸形成較為開放的思想格局。

在文藝互通與共享的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生選擇學(xué)習(xí)某一種藝術(shù)技能時(shí)，大多數(shù)情況下是根據(jù)自身特長(zhǎng)或獨(dú)特的愛好有針對(duì)性和選擇性地學(xué)習(xí)的，因此，這類學(xué)生能充分意識(shí)到自己身上與眾不同之處，在學(xué)習(xí)與生活中盲目地追求個(gè)性、標(biāo)新立異。這類學(xué)生盲目求異的思想給思想政治教育帶來挑戰(zhàn)。

二、思想政治教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校中的獨(dú)特作用

思想政治教育的主要目的是提升教育對(duì)象的精神素養(yǎng)，我國思想政治教育以馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力消除經(jīng)濟(jì)全球化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人。文藝事業(yè)是我國社會(huì)主義事業(yè)中培根鑄魂的事業(yè)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校中加強(qiáng)思想政治教育，有利于提升藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的道德素養(yǎng)，為社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展注入新鮮力量。

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

思想政治教育的多元化教學(xué)模式，可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前思想政治教育開展模式逐漸趨向多元化發(fā)展，例如可以通過互聯(lián)網(wǎng)“慕課”，開設(shè)思想政治教育展示窗，觀看歷史紀(jì)錄片等不局限于教室死板的教學(xué)方式，可以采用與同學(xué)們交流互動(dòng)的方式。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出來獨(dú)特的自主性與強(qiáng)烈的表達(dá)能力，并且習(xí)慣于直觀的教學(xué)方式，多元化且豐富的思政課程教學(xué)方式恰好契合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式，因此，多元的思政教學(xué)能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，改變思政課程在同學(xué)們印象中的呆板形象，吸引同學(xué)們?yōu)樗枷胝谓逃拈_展創(chuàng)造優(yōu)秀的文化載體。

（二）為學(xué)生的發(fā)展提供道德支撐。

習(xí)近平總書記提出：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。”德藝雙馨的文藝名家是推動(dòng)我國社會(huì)主義文藝事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的中流砥柱，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。所謂“德藝雙馨的文藝名家”，指在道德上擁有高度自覺且藝術(shù)水平精湛的文藝工作者。德，就是指?jìng)€(gè)人美德;藝，就是指藝術(shù)理想和藝術(shù)能力;雙馨，就是指在兩個(gè)方面都擁有良好美譽(yù)。思想政治教育的基本任務(wù)便是提高受教育者的道德素質(zhì)，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的有效途徑。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校中思想政治教育的有效實(shí)施，有利于消除學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出來的個(gè)人主義，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體主義觀念，在學(xué)生藝術(shù)能力提升的同時(shí)，促進(jìn)道德素質(zhì)的提升，為培養(yǎng)學(xué)生成為德藝雙馨的藝術(shù)大家提供有效的道德支撐。

（三）預(yù)防文藝上的“歷史虛無主義”。

文藝上的歷史虛無主義在編造和歪曲歷史的時(shí)候，往往聲稱自己是在進(jìn)行“藝術(shù)創(chuàng)造”，是在實(shí)現(xiàn)“審美范式”的轉(zhuǎn)換。這類“文藝創(chuàng)作者”在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，由于對(duì)國家的歷史缺乏了解，忽視中華民族歷史發(fā)展過程中的文明成果，甚至摒棄。顯然，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)誘導(dǎo)下創(chuàng)作出來的文藝作品，不符合人民和時(shí)代的要求。因此，加強(qiáng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)類院校學(xué)生的思想政治教育，能夠幫助學(xué)生們加深對(duì)國家歷史發(fā)展的了解，在世界多元文化格局中增強(qiáng)民族自信心，使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行文藝創(chuàng)作的同時(shí)，吸收與傳承中華民族傳統(tǒng)文藝作品中的優(yōu)秀成分，結(jié)合新時(shí)代人們的美好需求，創(chuàng)作出符合新時(shí)代人民美好需求的先進(jìn)性文藝作品。

三、一些藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校思想政治教育的發(fā)展困境

（一）一些學(xué)生重視程度低，缺乏學(xué)習(xí)自覺能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)自身藝術(shù)技能提升的高度重視，以及對(duì)文化課程學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的惰性，是思想政治教育在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校實(shí)施面臨的一大難題。一方面，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生學(xué)習(xí)過程的特殊性，在專業(yè)課學(xué)習(xí)上，往往采用小班化或一對(duì)一的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致他們對(duì)思想政治教育這一類以大班授課形式為主要授課方式的文史課程，表現(xiàn)出接收能力差、學(xué)習(xí)自覺性低的特點(diǎn)。另一方面，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，藝術(shù)類學(xué)生對(duì)自身藝術(shù)水平提高的高度重視，在一定程度上導(dǎo)致對(duì)思想政治教育缺乏學(xué)習(xí)自覺能力。

（二）一些院校德育理念弱，尚未形成獨(dú)特系統(tǒng)。

目前，一些藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校對(duì)學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)特點(diǎn)沒有充分掌握，對(duì)學(xué)生的思想政治教育往往采用普遍性的教育，沒有意識(shí)到進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)的重要性，僅僅停留在宣講性的道德認(rèn)識(shí)教育，缺乏以學(xué)生為本位的道德教育理念，思想政治教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校中，未能充分發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生德藝雙面發(fā)展的功能。再者，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校尚未形成獨(dú)特的思想政治教育模式。新形勢(shì)下，面對(duì)學(xué)生道德發(fā)展出現(xiàn)的新問題和新情況，缺乏深入探索和研究，尚未謀取系統(tǒng)的解決方法。

（三）市場(chǎng)條件下出現(xiàn)道德選擇困境。

自二十世紀(jì)九十年代開始，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段。市場(chǎng)，在帶來經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面影響。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生在面對(duì)西方文藝作品時(shí)，一些人尚未具有良好的辨別能力。西方具有價(jià)值導(dǎo)向的文藝作品，充滿新奇和誘惑的色彩，因此，一些學(xué)生受這類文藝作品的感染，出現(xiàn)道德選擇的問題。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校思想政治教育提升的有效路徑

（一）增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致對(duì)文化課學(xué)習(xí)缺乏自信心。因此，思想政治教育在實(shí)施過程中不僅要注重學(xué)生的道德教育，更要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，通過多種方式，運(yùn)用激勵(lì)性的語言藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，減少“思政課抬頭率低”現(xiàn)象，提高學(xué)生的課程參與度。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校思政教師隊(duì)伍建設(shè)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！睅熧Y力量的完備是提高思想政治教育質(zhì)量的前提，只有高素質(zhì)、高質(zhì)量的思政教師才能幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱岣邔W(xué)生的思想道德素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校的思想政治教學(xué)從業(yè)者在具備豐富的理論知識(shí)的前提下，必須具備遠(yuǎn)大的理想信念，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，懷有高度的愛國主義和家國情懷，用自身的人格魅力感染學(xué)生，做學(xué)生的表率。此外，其他專業(yè)課任職教師應(yīng)具備高度的道德自覺，在教學(xué)過程中向?qū)W生傳遞正確的符合社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值觀念。

（三）創(chuàng)設(shè)具有藝術(shù)特色的校園文化環(huán)境。

校園文化是高校實(shí)施思想政治教育的重要載體，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生不僅是校園文化的熏陶者，還是校園文化的建設(shè)者。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生擁有獨(dú)特的創(chuàng)作能力和表達(dá)能力，可以在實(shí)踐中運(yùn)用藝術(shù)技能與道德素養(yǎng)，為校園文化的創(chuàng)設(shè)增添色彩，是校園文化建設(shè)的獨(dú)特力量。在思想政治教育過程中鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生積極參與校園文化建設(shè)，以藝術(shù)與道德結(jié)合的手段創(chuàng)造性地豐富校園文化，讓同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作和欣賞校園文化作品時(shí)感受到積極向上的價(jià)值觀，從而樹立正確的人生觀，是藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校實(shí)施思想政治教育的獨(dú)特路徑。

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