魏丹 林堃
關(guān)鍵詞:賦權(quán)增能;建筑農(nóng)民工 ;婚戀路徑
中圖分類(lèi)號(hào):C91-06 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2020)04 — 0077 — 04
賦權(quán)增能的英文為Empowerment,國(guó)內(nèi)對(duì)該詞的翻譯有“增權(quán)”、“充權(quán)”、“賦權(quán)”、“使能”、“促能”、“權(quán)能激發(fā)”、“授權(quán)”等多個(gè)不同概念,學(xué)者在使用及翻譯時(shí)因不同的學(xué)科、不同的研究范疇,側(cè)重點(diǎn)而采用的翻譯有所不同。就筆者掌握的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)來(lái)看,使用“empowerment”及其相關(guān)理論大致劃分為兩大類(lèi):一類(lèi)為管理學(xué)中,有關(guān)授權(quán)以及授權(quán)藝術(shù)的探討,主要運(yùn)用于組織有效性研究層面,將授權(quán)界定為下放權(quán)力,或是與下屬分享權(quán)力;〔1-3〕一類(lèi)為心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及社會(huì)工作中,對(duì)于賦權(quán)增能的探討,主要運(yùn)用于無(wú)權(quán)者群體或弱勢(shì)群體研究中,如婦女、黑人、殘障人群等?!?-6〕 美國(guó)專(zhuān)業(yè)、民間的自助與互助實(shí)踐,如匿名戒酒組織、智力障礙聯(lián)合會(huì)、地方糧食合作社等組織吸引了成千上萬(wàn)不同理念、不同階層的美國(guó)居民,以及國(guó)家財(cái)政支持。這些組織實(shí)踐產(chǎn)生了平等互助、關(guān)懷支持、信息資源共享的寶貴財(cái)富,與20世紀(jì)60年代黑人運(yùn)動(dòng)、反貧困運(yùn)動(dòng)、學(xué)生權(quán)力領(lǐng)袖和其他基層政治行動(dòng)者所倡導(dǎo)的自決原則,共同組成了當(dāng)代賦權(quán)運(yùn)動(dòng)的思想根基?!?〕在柯林斯字典中,賦權(quán)被定義為給予權(quán)力或權(quán)威,賦予能力,使能。Empowerment 來(lái)源于拉丁詞“potere”, 意思是使有能力。學(xué)界對(duì)賦權(quán)的界定尚未統(tǒng)一,但與之相關(guān)的概念非常多,如無(wú)權(quán)、無(wú)助、沒(méi)有希望、異化、受害、從屬、受壓制、父權(quán)壓制、缺乏掌握生活和獨(dú)立的能力等;賦權(quán)實(shí)踐內(nèi)容主要涵蓋了技能提升、相互支持、支持系統(tǒng)、社區(qū)組織、鄰里運(yùn)動(dòng)參與、個(gè)人效能感、人際關(guān)系、能力、自我效能感、自尊等?!?〕 盡管賦權(quán)的界定不一,但學(xué)界基本達(dá)成以下共識(shí):第一,從賦權(quán)的詞根“權(quán)力”進(jìn)行探索和研究,從對(duì)權(quán)力的界定談起;第二,個(gè)體、組織和社區(qū)通過(guò)這一過(guò)程獲得對(duì)其生活的更多控制,并成為與其自身情況相關(guān)的積極參與者;第三,賦權(quán)意味著個(gè)體對(duì)于自身的政治社會(huì)處遇的意識(shí)覺(jué)察;在組織層面,發(fā)聲并參與決策;提高群體生活質(zhì)量,提升自主權(quán)、消除社會(huì)排斥等〔9〕。賦權(quán)是弱勢(shì)群體研究和社會(huì)工作實(shí)踐的重要、有效工具。在本課題研究中,empowerment包含賦權(quán)和增能兩部分內(nèi)容,界定為不同層面上分配和給予建筑業(yè)農(nóng)民工同等資源、平臺(tái)和權(quán)力,為其營(yíng)造平等、友好環(huán)境以減少權(quán)力障礙,提升公共參與積極性;同時(shí)通過(guò)提升個(gè)體意識(shí)、各方面能力以提高婚戀交友、生活質(zhì)量的控制能力,提升參與決策的意識(shí)與能力的一種過(guò)程。
建筑業(yè)農(nóng)民工是我國(guó)農(nóng)民工重要組成部分,其生產(chǎn)時(shí)間、空間特殊性,導(dǎo)致在現(xiàn)代婚姻交換市場(chǎng)中,這一群體成為弱勢(shì)群體。本研究通過(guò)實(shí)地調(diào)查,經(jīng)驗(yàn)和綜合論據(jù),擬回答建筑業(yè)青年農(nóng)民工的婚戀交友現(xiàn)狀如何?為何工地青年娶妻成家成了老大難的問(wèn)題?賦權(quán)增能這一非問(wèn)題視角,又如何構(gòu)建積極、正向的婚戀交友路徑?
中國(guó)改革開(kāi)放四十年的成就離不開(kāi)2.6億農(nóng)民工離鄉(xiāng)背井的城市務(wù)工與建設(shè),他們不僅為中國(guó)制造以及我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的飛速發(fā)展,做出了巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也為現(xiàn)代化都市打造了一座座精美的建筑,〔10〕繁華、現(xiàn)代、高聳的寫(xiě)字樓及住宅背后是建筑業(yè)農(nóng)民工夜以繼日揮灑的血汗。但這一群體的重要性及研究?jī)r(jià)值往往被公眾和學(xué)界所忽視。2017年7月至2018年3月期間,通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷和結(jié)構(gòu)性訪(fǎng)談、深度追蹤訪(fǎng)談的方式,最終搜集了135份問(wèn)卷,其中有效問(wèn)卷為127份;整理了22名訪(fǎng)談對(duì)象的材料,以期了解這一被忽視群體的婚戀交友方式及觀念等現(xiàn)狀,了解其需求,探索可能介入路徑。在江西省Z公司項(xiàng)目總工的引薦,課題組收集了來(lái)自江西省贛州城區(qū)、石城縣、尋烏縣及南昌等工地資料,22名訪(fǎng)談對(duì)象來(lái)源于不同工地。
(1)較大比例的大齡未婚青年現(xiàn)象
根據(jù)127份有效問(wèn)卷顯示,女性比例占18.9%,全部為已婚狀態(tài);而男性34名已婚,69名未婚。其中30歲以上的未婚男青年占相當(dāng)大比例。根據(jù)國(guó)內(nèi)外已有關(guān)于建筑工地的研究,高度男性化的生產(chǎn)場(chǎng)所是工地普遍和突出特征,美國(guó)工會(huì)為減輕這一極化現(xiàn)象,規(guī)定了建筑公司中女雇員的最低比例;〔11〕:129我國(guó)工地中女性是以夫妻工的裙帶關(guān)系帶入工地并參與勞動(dòng)的;〔12〕。基于工地場(chǎng)域和勞動(dòng)過(guò)程互動(dòng)產(chǎn)生交友和婚戀途徑,終成泡影。建筑業(yè)職業(yè)地位和階層認(rèn)同下,建筑業(yè)青年成為梯度擇偶理論中的低層“剩男”,工地光棍現(xiàn)象成為了工地“魔咒”。在與22位青年的深度訪(fǎng)談中,未婚青年難掩成為“光棍”的焦慮,顯示對(duì)工地“魔咒”的擔(dān)憂(yōu)。
(2)相對(duì)理性的婚戀交友觀念
美國(guó)心理學(xué)家埃利斯提出了著名的ABC理論,即人們非理性的觀念影響了個(gè)人情緒。個(gè)體對(duì)周?chē)澜绲母兄?、詮釋和看法影響了人們的行為,不恰?dāng)?shù)男袨閬?lái)源于個(gè)體的誤解或非理性的認(rèn)知。那么,建筑業(yè)青年的未婚是否來(lái)源于非理性觀念的影響?根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷及訪(fǎng)談對(duì)于建筑業(yè)青年婚戀最重要的考量因素的分析顯示,經(jīng)濟(jì)收入、家庭背景、戶(hù)籍因素等婚姻市場(chǎng)交換有利因素所在比例并不高;而最為重要的因素是兩個(gè)人的性格匹配、共同愛(ài)好,前者占比54.33%;后者占比43.31%。
梯度擇偶理論認(rèn)為,男性通常選擇各方面條件低于自己的女性,如男性經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、身高等要素要高于女性,即“男高女低”擇偶原則。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,持這部分觀念的比例總體仍然占多數(shù),但是比例并不懸殊。因此,相對(duì)而言,建筑業(yè)青年的婚戀交友因素和婚戀交友觀念總體理性。
(3)多元的婚戀交友實(shí)踐
在已婚男性群體中,建筑業(yè)青年呈現(xiàn)多元的婚戀交友實(shí)踐機(jī)制,〔12〕主要呈現(xiàn)為以下幾種:第一,新媒介技術(shù)實(shí)踐,即通過(guò)智能手機(jī)和新媒體技術(shù)的微信、論壇、“搖一搖”、“附近的人”、網(wǎng)絡(luò)游戲空間等平臺(tái),接觸認(rèn)識(shí)和交友;如訪(fǎng)談對(duì)象小劉和愛(ài)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲空間結(jié)識(shí)并成家;但總體而言,這部分交友渠道的范圍多在年紀(jì)較輕、文化程度較高,對(duì)智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較為嫻熟的青年中,成功的數(shù)量較為有限;第二,社會(huì)資本的關(guān)系實(shí)踐,即通過(guò)工地業(yè)緣的工友、包工頭、小組長(zhǎng),或鄉(xiāng)緣關(guān)系,如老鄉(xiāng);或親緣關(guān)系,如家長(zhǎng)及親屬介紹,或地緣關(guān)系,如鄰居等介紹的方式。這部分人員在已婚男性中占據(jù)56.9%,較為普遍,學(xué)者稱(chēng)建筑業(yè)工人將親緣、地緣關(guān)系像葡萄一樣整串拖入工地〔13〕。部分青年通過(guò)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的聯(lián)誼、工會(huì)活動(dòng)結(jié)識(shí)異性朋友,聲稱(chēng)所在地區(qū)有聯(lián)誼活動(dòng)的比例為42.52%;〔14〕第三,持續(xù)情感投入實(shí)踐,一些通過(guò)自主認(rèn)識(shí)、自由戀愛(ài)的青年,通過(guò)持續(xù)、穩(wěn)定的情感投入,以感情、溫情、關(guān)懷等實(shí)踐打動(dòng)異性,組建家庭,借由訪(fǎng)談對(duì)象的話(huà)語(yǔ),“咱們沒(méi)有家底,收入不夠,那就時(shí)間來(lái)湊,多關(guān)心,多付出去打動(dòng)人家”;第四,舉債建房買(mǎi)車(chē)等經(jīng)濟(jì)實(shí)踐策略,農(nóng)村中高價(jià)彩禮、奢婚、因婚致貧的現(xiàn)象在多個(gè)農(nóng)村中存在;為向女方家庭展示成家后可能的“幸福能力”、“家庭保障”,通過(guò)向親戚、朋友借錢(qián)付彩禮、買(mǎi)車(chē)、建房、買(mǎi)房等現(xiàn)象被視為成婚的必經(jīng)程序,“農(nóng)村娶老婆哪個(gè)不欠賬”。而對(duì)于部分缺乏以上實(shí)踐能力和實(shí)踐機(jī)制的青年,他們只好選擇在婚戀交友標(biāo)準(zhǔn)和期望上妥協(xié),如對(duì)年齡、婚姻狀況、籍貫、婚后生活方式等因素的妥協(xié),如選擇年長(zhǎng)、離異或單身母親、外省的女性,或者去女方家庭上門(mén)等策略。盡管如此,工地上的未婚男性青年的比例仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于已婚的比例。是否建筑業(yè)行業(yè)本身的特殊性以及建筑業(yè)農(nóng)民工的特殊性導(dǎo)致了較高比例的工地大齡“剩男”?
建筑業(yè)的生產(chǎn)組織特性:門(mén)檻低、管理松散、勞動(dòng)相對(duì)自由、收入相對(duì)較高,加上我國(guó)近年來(lái)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市建設(shè)等,吸引并吸納了大量勞動(dòng)力。建筑業(yè)農(nóng)民工成為流動(dòng)人口中的重要組成部分。與制造業(yè)相比較而言,建筑業(yè)突顯了不確定性、高危險(xiǎn)性、流動(dòng)性等特點(diǎn)。
從時(shí)間坐標(biāo)維度來(lái)看,第一,勞動(dòng)時(shí)間不確定性,建筑業(yè)生產(chǎn)的戶(hù)外作業(yè),受物理?xiàng)l件如風(fēng)向、日照、氣溫、氣候等條件限制較大,因此工地上的勞動(dòng)時(shí)間年年不同,四季不同,春季多雨,生產(chǎn)間歇性長(zhǎng);月月不同,因每月晴雨天數(shù)不同;冬季白晝短,勞動(dòng)時(shí)間短,夏季白晝長(zhǎng),勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),因此勞動(dòng)時(shí)間天天不同;第二,項(xiàng)目設(shè)計(jì)難度與地理?xiàng)l件因素制約下,具體生產(chǎn)過(guò)程的難易程度呈現(xiàn)較大差異,雖然預(yù)制產(chǎn)品、裝配式結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)程度有所提升,仍然擺脫不了具體坐標(biāo)、建筑設(shè)計(jì)、地理?xiàng)l件下的差異性生產(chǎn)特點(diǎn);第三,項(xiàng)目周期性和進(jìn)度不確定,不同公司受資金、工程合同工期等條件,項(xiàng)目周期有較大差異,且項(xiàng)目進(jìn)度過(guò)程中受原材料供應(yīng)和銜接限制,天氣因素等制約,工程項(xiàng)目周期與進(jìn)度差異較大;第四,勞作休息時(shí)間不規(guī)律性,與制造業(yè)的精密生產(chǎn)計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)作業(yè)不同,建筑業(yè)生產(chǎn)不確定因素較多,勞作休息時(shí)間不規(guī)律,不可預(yù)期。
從空間坐標(biāo)維度來(lái)看,第一,生產(chǎn)場(chǎng)所高度流動(dòng)性,建筑業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是具體經(jīng)緯度坐標(biāo)上的建筑物,和制造業(yè)的固定廠房車(chē)間不同,建筑業(yè)的勞動(dòng)場(chǎng)所隨項(xiàng)目和工程不停變換,一個(gè)坐標(biāo)上的建筑完成后,將前往不同的地標(biāo)重新開(kāi)始下一個(gè)項(xiàng)目,工人常年在不同城區(qū)、城市甚至不同身份流動(dòng);第二,高污染和高危險(xiǎn)生產(chǎn)場(chǎng)所,噪音、粉塵污染,高空作業(yè)、水電、機(jī)械操作等都包含著危害身體健康和潛在的身體、生命危險(xiǎn)性;工地上工傷的發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他行業(yè);第三,空間上的性別隔離,高度男性化勞動(dòng)場(chǎng)所;建筑生產(chǎn)的特殊性,導(dǎo)致勞動(dòng)力需求和對(duì)體能力量的依賴(lài)程度高,男性先天的體能優(yōu)勢(shì)成為這一生產(chǎn)場(chǎng)域的絕大部分工種的唯一群體,近年來(lái)雖然建筑女工的比例有所上升,但她們都是夫妻工,排除了勞動(dòng)場(chǎng)域的婚戀交友可能性。
從賦權(quán)增能理論看來(lái),建筑業(yè)青年婚戀交友困境的根源是該群體的總體無(wú)權(quán)、缺乏能力、資源分配渠道。權(quán)宜策略?xún)H解決部分人的需求和困境,無(wú)法從根源上、根本上解決問(wèn)題。建筑業(yè)青年農(nóng)民工婚戀交友的“賦權(quán)增能”需要從個(gè)體、企業(yè)/社區(qū)、國(guó)家層面著手。
第一,個(gè)體層面賦權(quán)增能,從提升個(gè)體的權(quán)力意識(shí)、參與意識(shí)、決策權(quán)力方面賦權(quán):通過(guò)倡導(dǎo)、教育小組的形式,提升建筑業(yè)農(nóng)民工個(gè)人的權(quán)力意識(shí),如工資給付、拖欠工資的維權(quán)、工傷追償、勞動(dòng)休息權(quán)力;提升參與建筑農(nóng)民工福利、技能培訓(xùn)、城市生活權(quán)益的參與意識(shí);提升建筑業(yè)農(nóng)民工生活質(zhì)量的決策權(quán);從技能水平、個(gè)人自信、交往能力等方面提升個(gè)體的婚戀交友增能:建筑業(yè)青年需要在業(yè)余時(shí)間,通過(guò)自主學(xué)習(xí)、業(yè)余成人教育、夜校、網(wǎng)絡(luò)教育等多種形式,補(bǔ)充和提高自身的文化程度,知識(shí)水平和計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等通用技能水平,其次通過(guò)技能訓(xùn)練,提升各自工種的技能水平;增強(qiáng)建筑業(yè)工人的個(gè)人自信心和交往能力,通過(guò)個(gè)案工作方法進(jìn)行自信心建立、社交模擬練習(xí),克服見(jiàn)面初識(shí)的緊張、自卑、和膽怯,提高個(gè)人的自信心和交往能力;開(kāi)展建筑業(yè)青年支持小組,提供精神鼓勵(lì)與支持,分享交友經(jīng)驗(yàn),共享交友信息和資源,擴(kuò)大擇友圈、通婚圈。
第二,社區(qū)/ 企業(yè)賦權(quán)增能,社區(qū)/ 企業(yè)調(diào)動(dòng)建筑業(yè)青年的參與公共事務(wù)的積極性,賦予建筑業(yè)農(nóng)民工在公共服務(wù)、城市生活均等的權(quán)力;同時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓建筑業(yè)農(nóng)民工在平等、健康的環(huán)境中,參加活動(dòng)、增加資源和拓展交友范圍。國(guó)家雖統(tǒng)籌城鄉(xiāng)居民制度,但城鄉(xiāng)生活權(quán)益差異仍然存在,社區(qū)與企業(yè)應(yīng)當(dāng)一視同仁對(duì)待農(nóng)民工,通過(guò)社區(qū)居委會(huì)、工會(huì)等給予建筑業(yè)農(nóng)民工表達(dá)述求、參與公共事務(wù)的席位,同時(shí)進(jìn)一步保障他們?cè)诠卜?wù)、城市生活均等的權(quán)力,如購(gòu)房、買(mǎi)房或享受社會(huì)保障等方面的同等權(quán)力。在建筑業(yè)農(nóng)民工居住的社區(qū)、生產(chǎn)企業(yè)中開(kāi)展形式多樣的培訓(xùn),創(chuàng)造生產(chǎn)技能、現(xiàn)代裝備技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)的平臺(tái),提供建筑業(yè)青年教育機(jī)會(huì);通過(guò)社區(qū)講堂、企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)教授等多種形式,鼓勵(lì)建筑業(yè)青年積極參與網(wǎng)絡(luò)教程;社區(qū)與企業(yè)同時(shí)舉辦關(guān)愛(ài)活動(dòng)、交友聯(lián)誼、興趣小組活動(dòng)等,為建筑業(yè)青年創(chuàng)造平等、友好的交友平臺(tái)與交友機(jī)會(huì);社區(qū)或企業(yè)舉辦健康平等婚姻觀念的宣傳活動(dòng)、教育小組活動(dòng),將建筑業(yè)青年的親屬、家庭成員也納入社區(qū)活動(dòng)中,抵制“金錢(qián)至上”、“條件至上”、“拒絕奢婚”的婚戀觀念,倡導(dǎo)文明交友,健康的婚戀觀念;從社區(qū)/ 企業(yè)層面為建筑業(yè)青年拓展交友渠道、創(chuàng)建交友平臺(tái),同時(shí)營(yíng)造健康的婚戀環(huán)境。
第三,國(guó)家層面賦權(quán)增能,一方面從政策層面賦予建筑業(yè)農(nóng)民工平等享有城市公共服務(wù)權(quán)力;另一方面在政策層面提供住房保障、醫(yī)療、工傷和保險(xiǎn)制度等保障,完善勞動(dòng)力流入城市的經(jīng)濟(jì)保障房建設(shè),為建筑業(yè)青年提供相對(duì)穩(wěn)定的城市住房,保障他們的居住權(quán);完善用工企業(yè)的工傷、醫(yī)療和養(yǎng)老等保險(xiǎn)制度,規(guī)范建筑業(yè)的分包制度,為建筑業(yè)青年提供相應(yīng)的社會(huì)保障制度;鼓勵(lì)企業(yè)與建筑業(yè)青年共同購(gòu)買(mǎi)商業(yè)補(bǔ)充保險(xiǎn),為他們減輕后顧之憂(yōu),降低勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的影響程度;進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè),保障建筑業(yè)青年在鄉(xiāng)村的土地等權(quán)益,為他們回鄉(xiāng)組建家庭提供保障;完善流動(dòng)人口在城市居住、社會(huì)保險(xiǎn)、子女教育等各項(xiàng)權(quán)益,進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差異,從制度、宏觀層面減少建筑業(yè)青年在城市的成婚和生活的權(quán)力障礙。但從建筑業(yè)青年的個(gè)人、社區(qū)/ 企業(yè)以及國(guó)家三個(gè)層次的賦權(quán)增能路徑實(shí)現(xiàn)來(lái)看,宏觀層面的國(guó)家制度、公權(quán)力的權(quán)力的路徑實(shí)現(xiàn)最為困難,往往需要較長(zhǎng)時(shí)間,甚至幾代人的努力。如賦權(quán)增能的黑人、女性群體的實(shí)踐歷史,印證著這一路徑的困難性和長(zhǎng)久性。但這一層面的賦權(quán)增能,才有可能改變整個(gè)群體的現(xiàn)狀。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:孫玉婷〕