吳靜

摘要：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究作為思政課教學(xué)研究的重要內(nèi)容，關(guān)乎思政課是否能夠真正實(shí)現(xiàn)“入腦”“入心”。新時(shí)代、新發(fā)展為思政課實(shí)踐教學(xué)改革指明了方向。當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新存在的問(wèn)題是：思想重視不夠，缺乏有效的保障條件，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵理解不足和缺乏統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)組織和措施管理。解決上述問(wèn)題，需要從教學(xué)組織管理、課內(nèi)外教學(xué)組織形式和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)手段運(yùn)用等三個(gè)方面入手，推動(dòng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思政課;實(shí)踐教學(xué);改革創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）03-0083-03

“立德樹(shù)人”是新時(shí)代高校工作的時(shí)代命題，貫穿教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。思想政治理論課是高校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是高?！傲⒌聵?shù)人”的主渠道，發(fā)揮著重要作用。上好思想政治理論課，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的重要工作之一，關(guān)系到我國(guó)青年的未來(lái)發(fā)展，其重要性不言而喻。近年來(lái)，對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)工作的探討、研究在逐漸加深，思政課改革創(chuàng)新也掀起了新高潮。與以往不同，多數(shù)高校從思政課供給側(cè)方面進(jìn)行了改革，改變以往教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式，從課堂內(nèi)與課堂外、理論與實(shí)踐、教學(xué)方法與手段、考核方式與考試比例等方面進(jìn)行全方位的教學(xué)創(chuàng)新與探索。尤其是進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)，成為各大高校創(chuàng)新探索思政課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的重要方向。

一、新時(shí)代、新發(fā)展為思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新提供了新思路、新方向

思想政治理論課是一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)、具有較強(qiáng)政治性和時(shí)代特征的課程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，思想政治理論課也具有了新的改革方向要求。

（一）社會(huì)主要矛盾變化要求思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新

社會(huì)主要矛盾的變化是根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的變化而確定的。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家取得了歷史性的成就，人民生活發(fā)生了深層次、歷史性的變化。人民生活水平顯著提高，對(duì)美好生活充滿向往，但社會(huì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)、不充分的問(wèn)題影響著人民對(duì)美好生活的追求。黨的十九大明確指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?/p>

社會(huì)主要矛盾的變化和社會(huì)的發(fā)展變遷要求傳統(tǒng)的思想政治理論課應(yīng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，時(shí)代的發(fā)展賦予思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)緊扣時(shí)代特征、回答社會(huì)新問(wèn)題、給出新解釋的時(shí)代任務(wù)。因此，新時(shí)代的思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以時(shí)代命題為導(dǎo)向，以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾中顯現(xiàn)出來(lái)的新問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的時(shí)代觀和歷史觀，幫助學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)面信息，提高辯證思維能力。

（二）新時(shí)代的內(nèi)涵要求學(xué)生在實(shí)踐中體悟祖國(guó)變化

新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代;是決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大，共同富裕的時(shí)代，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然要求和歷史任務(wù)。這一目標(biāo)離不開(kāi)廣大人民的勠力同心、艱苦奮斗，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提是社會(huì)主義建設(shè)者要與祖國(guó)有共鳴，認(rèn)同國(guó)家今天的幸福生活來(lái)之不易。思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)使學(xué)生切身感受到改革開(kāi)放40多年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)祖國(guó)的變化和重大成果，用生活語(yǔ)言講學(xué)術(shù)理論，將社會(huì)熱點(diǎn)變?yōu)轶w悟內(nèi)容，用學(xué)生話語(yǔ)講教材體系，將教學(xué)視角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)視角，讓學(xué)生深切感受新時(shí)代的變化，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和責(zé)任感。

（三）在實(shí)踐教學(xué)中深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的政黨，就把為人民謀幸福作為自己的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義視為自己奮斗的最高理想。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一而奮斗。在改革開(kāi)放時(shí)期，為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定而奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正日益走近世界舞臺(tái)的中央，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，被稱為“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)頭”。我國(guó)明確提出推動(dòng)共建“一帶一路”倡議，號(hào)召“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不斷奮斗?；仡櫄v史，中華民族追逐國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想道路是曲折艱辛的，這個(gè)奮斗史與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史緊密相關(guān)，就是一部踐行初心和使命的奮斗史。

歷史的巨變推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨走上踐行初心和使命的新征程，要求思政課在教學(xué)中將黨的發(fā)展歷史通過(guò)體驗(yàn)感悟等方式傳達(dá)給同學(xué)們，實(shí)踐教學(xué)成為了必不可少的教學(xué)手段之一。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的風(fēng)雨歷程，培養(yǎng)繼承和發(fā)展馬克思主義的崇高理想和價(jià)值追求，體會(huì)和領(lǐng)悟黨在新時(shí)代所承擔(dān)的歷史重任，思考自己該怎樣辦。

二、當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新存在的問(wèn)題

目前，多數(shù)高校制定了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新方案并展開(kāi)實(shí)施，但從總體看，多數(shù)高校的思政課實(shí)踐教學(xué)仍然處于摸索和嘗試階段。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)和各大高校實(shí)踐教學(xué)案例的研究與分析，當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)模式集中為：體驗(yàn)式教學(xué)、紅色資源考察教學(xué)、“三段式”教學(xué)模式、校企合作的“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”模式、“項(xiàng)目導(dǎo)向”模式。在高校中應(yīng)用較為廣泛的實(shí)踐教學(xué)模式有“課堂實(shí)踐模式”“紅色教育實(shí)踐教學(xué)模式”“校園文化創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)模式”等，取得了一定效果，但目前多數(shù)高校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)并沒(méi)有形成獨(dú)立教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)體系，仍在處于不斷摸索、相互借鑒、各自嘗試的階段。

（一）思想重視不夠，缺乏有效的保障條件

絕大多數(shù)高校人才培養(yǎng)方案根據(jù)教育部相關(guān)要求制定了思政課教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)比例規(guī)定，分配思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)和學(xué)分。部分高校制訂了思政課教學(xué)改革方案并予以實(shí)施，做到實(shí)施有記錄，年終有總結(jié)。但是在思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，仍然缺乏必要的保障條件。一是缺乏領(lǐng)導(dǎo)重視，沒(méi)有形成黨政齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)格局，對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐育人的理解存在差異，深度不足。二是思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)變較慢，思政實(shí)踐教育課程缺乏時(shí)代視野，大思政格局建設(shè)有待加強(qiáng)。三是部分思政課專職教師理論課教學(xué)工作量過(guò)重，思政課實(shí)踐教學(xué)精力投入較少。四是實(shí)踐教學(xué)配套設(shè)施建立不完備，校外教學(xué)空間不足，社會(huì)資源開(kāi)發(fā)有限，致使思政課實(shí)踐教學(xué)覆蓋面小。

（二）對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵理解不足

思政課實(shí)踐教學(xué)是指：“以理論知識(shí)為依據(jù)，以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性和實(shí)踐性的主體活動(dòng)為形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)思考為特征，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的各種實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活廣泛參與和體驗(yàn)，使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力得到優(yōu)化的過(guò)程和方法?！盵1]單純地以教學(xué)地點(diǎn)作為思政課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，是大多數(shù)思政課教師的觀點(diǎn)。從思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵分析，課堂教學(xué)不能單純地等同于理論教學(xué)，課堂內(nèi)也可以進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，課堂內(nèi)思政教學(xué)內(nèi)涵豐富，常見(jiàn)的包括課堂討論、主題辯論、課堂演講、模擬教學(xué)、作品賞析等。

當(dāng)然，對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延理解存在差異，有學(xué)校將所有的實(shí)踐活動(dòng)都?xì)w為了實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生在大學(xué)期間的暑期社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐以及專業(yè)實(shí)習(xí)歸屬于實(shí)踐教學(xué)的部分。對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)理解的差異背后是對(duì)于實(shí)踐育人理念認(rèn)識(shí)的差異，在面對(duì)快速發(fā)展的高校教育規(guī)模，差異化的實(shí)踐育人理念致使思政課實(shí)踐教學(xué)存在兩極分化。

（三）缺乏統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)組織和措施管理

首先，部分高校思政課實(shí)踐教學(xué)在具體的安排和實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)的組織管理缺乏規(guī)范性，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的管理往往大于制度管理，這致使思政課實(shí)踐教學(xué)“入腦”“入心”效果甚微。實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)走向校外，需要高校多個(gè)部門(mén)配合，如馬克思主義學(xué)院、學(xué)生工作處、宣傳部及對(duì)外協(xié)調(diào)部門(mén)，只有多個(gè)部門(mén)形成合力，才能保障思政課實(shí)踐教學(xué)高效開(kāi)展。

其次，對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過(guò)程中缺指導(dǎo)措施，存在“無(wú)章可循”的問(wèn)題。其一表現(xiàn)在部分實(shí)踐教學(xué)缺乏具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)課時(shí)數(shù)不明確，在授課過(guò)程中學(xué)生對(duì)于實(shí)踐課的目標(biāo)不明確，缺乏充分的實(shí)踐準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)，即使學(xué)生參與活動(dòng)，活動(dòng)效果更多停留在感性認(rèn)識(shí)層面，未能將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。其二缺乏統(tǒng)一的教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容不規(guī)范，缺乏教學(xué)體系和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)管理跟不上去，教師自主安排實(shí)踐活動(dòng)，可能會(huì)出現(xiàn)流程不規(guī)范，這也導(dǎo)致了結(jié)果層面的效果差異明顯。

三、新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新的措施

思政課實(shí)踐教學(xué)并不是新生事物，但是仍然具有創(chuàng)新探索的廣大空間。針對(duì)當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)改革的基礎(chǔ)和困境，可以從教學(xué)組織管理、課內(nèi)外教學(xué)組織形式和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)手段下的實(shí)踐教學(xué)三個(gè)方面，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)新的思考和探索。

（一）加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)組織管理

為保證思政課實(shí)踐教學(xué)能與理論教學(xué)完成良好的銜接，應(yīng)實(shí)施必要的教學(xué)組織管理，制定與理論教學(xué)相配套的實(shí)踐教學(xué)大綱，明確教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)考核方面，“要采取多種方式綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際運(yùn)用，注重考查學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、解決問(wèn)題的能力，力求全面、客觀反映學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)?！盵2]實(shí)踐教學(xué)的考核應(yīng)將過(guò)程性考核和結(jié)果考核相結(jié)合，過(guò)程性考核注重學(xué)生實(shí)踐教學(xué)參與的整體狀況，如學(xué)習(xí)態(tài)度、互動(dòng)程度、體驗(yàn)程度、組織紀(jì)律等，結(jié)果考核注重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)人體會(huì)及感悟，如實(shí)踐報(bào)告、心得、建議等。同時(shí)應(yīng)整合教學(xué)隊(duì)伍，探索建立多部門(mén)協(xié)作的思政課實(shí)踐教學(xué)管理平臺(tái)，打破“分而治之”的局面，整合課堂內(nèi)和課堂外的課程資源，對(duì)宣傳部、馬克思主義學(xué)院、學(xué)工處、團(tuán)委及各學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)基地進(jìn)行資源整合，逐步構(gòu)建起“大思政”平臺(tái)。

（二）探索思政課實(shí)踐教學(xué)的課堂內(nèi)外結(jié)合

課堂內(nèi)教學(xué)，可以探索案例式、討論式、辯論式、新聞解說(shuō)、情景劇等多種教學(xué)方法，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，活躍教學(xué)氣氛、增強(qiáng)學(xué)生課堂參與度，不但有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，并且能夠加深對(duì)理論的理解。充分挖掘課堂內(nèi)思政教學(xué)元素，在課程設(shè)置中發(fā)掘思政課實(shí)踐教學(xué)資源，如在課程設(shè)置中可以挖掘、篩選、整合校園內(nèi)外紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色資源小程序，推動(dòng)思政教學(xué)元素進(jìn)入課堂，利用校內(nèi)思政資源開(kāi)展教學(xué)。

構(gòu)建校園環(huán)境的思政氛圍，讓學(xué)生在校園中充分感受。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)成本較低、收益較大，可以作為思政課實(shí)踐教學(xué)的重要手段之一?？梢砸蕾囆?nèi)各部門(mén)和學(xué)院之間的協(xié)同合作進(jìn)行組織管理，開(kāi)展多樣性的思政課實(shí)踐教學(xué)校園文化活動(dòng)，推進(jìn)思政活動(dòng)育人。

挖掘?qū)W校周邊以及周?chē)厥械乃颊n教學(xué)資源，尤其是紅色教學(xué)資源，建立與思政課實(shí)踐教學(xué)配套的實(shí)踐教學(xué)資源或者實(shí)踐教學(xué)基地，將紅色資源融入學(xué)生實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外思政課實(shí)踐教學(xué)效果最優(yōu)化。

鼓勵(lì)老師廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)。利用“QQ群”“微信群”或者“微助教”“學(xué)習(xí)通”“雨課堂”等手機(jī)終端教學(xué)輔助工具，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，增加與學(xué)生交流互動(dòng)。如開(kāi)展文章推送、線上討論、網(wǎng)絡(luò)直播課等形式。部分高校嘗試建立數(shù)字馬院，匯集校內(nèi)校外網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著形式豐富、傳播快、反饋強(qiáng)、限制少等特點(diǎn)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)，可以增加學(xué)生們的參與度，利于督促和反饋學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，可以充分輔助實(shí)踐教學(xué)。

（三）VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)應(yīng)用是新時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展潮流

虛擬現(xiàn)實(shí)作為一種新技術(shù)，可以充分運(yùn)用到思政課實(shí)踐教學(xué)中來(lái)，推動(dòng)思政課的信息化與網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，增強(qiáng)思政課教學(xué)與融媒體技術(shù)的深度融合問(wèn)題。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，賦予了思政課教學(xué)時(shí)代感和科技感，可能成為推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)“活起來(lái)”“動(dòng)起來(lái)”的關(guān)鍵手段。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為思政課教學(xué)提供了直觀、形象的教學(xué)材料和豐富新穎的教學(xué)手段，使教學(xué)更科學(xué)化，是思政教學(xué)與智能教育融合的重要方式。部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始嘗試思政課3D虛擬實(shí)踐教學(xué)，籌辦虛擬實(shí)踐中心。利用前沿科技，打破時(shí)空對(duì)思政課教學(xué)的限制，增強(qiáng)體驗(yàn)感、參與感、畫(huà)面感。如“重走長(zhǎng)征路”“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)防建設(shè)”VR實(shí)踐教學(xué)、VR觀影等活動(dòng)，用虛擬現(xiàn)實(shí)的新技術(shù)帶給學(xué)生更真實(shí)、身臨其境的體驗(yàn)。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)由“平面”走向“立體”，從“傳統(tǒng)”轉(zhuǎn)到“現(xiàn)代”，從“網(wǎng)下”走到“網(wǎng)上”，有助于實(shí)現(xiàn)全員覆蓋，推動(dòng)思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)化，深化教育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳禮泉.論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007（3）.

[2]教育部.新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求[R].教社科[2018]2號(hào)，2018-04-12.

[3]中共教育部黨組.高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要[R].教黨[2017]62號(hào)，2017-12-05.

[4]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-02-28.

[5]中央宣傳部教育部.普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃[R].教社科〔2015〕2號(hào)，2015-07-30.