張雪梅

摘 要：葉圣陶是我國(guó)著名的教育家和編輯出版家。他編寫(xiě)了多部語(yǔ)文教材，形成了科學(xué)的教材觀以及系統(tǒng)、全面的語(yǔ)文教材編輯思想，主要可概括為：兒童中心的編輯理念，文質(zhì)兼美的選文標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的單元編排方式，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的編輯作風(fēng)。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新時(shí)代，葉圣陶的語(yǔ)文教材編輯思想具有重要的價(jià)值與啟示：中小學(xué)教材一定要堅(jiān)持“以?xún)和癁橹行摹钡睦砟?選文要注重文質(zhì)兼美、文體豐富實(shí)用，適于學(xué)生學(xué)習(xí);單元編排要體現(xiàn)科學(xué)性，并注重閱讀與寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng);教材編撰者需要兼具教育與編輯雙重知識(shí)與能力。

關(guān)鍵詞：葉圣陶;編輯;語(yǔ)文教材;核心素養(yǎng)

一、研究緣起

葉圣陶先生是我國(guó)著名的作家、教育家、語(yǔ)言學(xué)家，同時(shí)也是著名的編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家。他從事語(yǔ)文方面的教學(xué)、編輯出版工作60多年，編寫(xiě)或主持編寫(xiě)的語(yǔ)文教材多達(dá)二三十部，各類(lèi)教學(xué)大綱、教學(xué)參考書(shū)近四百種[1]，例如《初中國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》《開(kāi)明國(guó)文講義》《國(guó)文百八課》《開(kāi)明新編國(guó)文讀本[甲種]》《開(kāi)明新編國(guó)文讀本[乙種]》《開(kāi)明新編高級(jí)國(guó)文讀本》以及《開(kāi)明文言讀本》等。[2]其中《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》《國(guó)文百八課》是民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教材中的經(jīng)典，時(shí)至今日，依然受到人們的喜愛(ài)和追捧。

在長(zhǎng)期的教材編輯實(shí)踐中，葉先生形成了科學(xué)的教材觀以及系統(tǒng)、全面的語(yǔ)文教材編輯思想。葉圣陶在語(yǔ)文教材編輯上的成功源于他教育家與編輯出版家的身份，以及其編輯與教育“兩輪一轍”的編輯理念。[3]編輯與教育兩輪一轍，即出版事業(yè)也是教育事業(yè)，尤其是作為教育教學(xué)的主要憑借的教材，其編輯出版需要編撰者既具備教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐，又具備編輯出版方面的業(yè)務(wù)知識(shí)與能力，只有二者并駕齊驅(qū)，才能編撰出高質(zhì)量的教材。

當(dāng)今時(shí)代是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)代，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》亦提出了高中語(yǔ)文學(xué)科需要培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng)。[4]而教材是課程實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵性要素，是落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要依托。正如石鷗、張文所說(shuō)：“隨著學(xué)生主體地位的上升，許多教科書(shū)正在努力往關(guān)注學(xué)生發(fā)展上轉(zhuǎn)變?！薄皩W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)呼喚基于核心素養(yǎng)的教科書(shū)?！盵5]由此可見(jiàn)，在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的當(dāng)下，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注人亦成為教材的應(yīng)然追求。目前全國(guó)已全面使用統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，但教材中依然存在一些問(wèn)題，有必要繼續(xù)加強(qiáng)語(yǔ)文教材的研究。因此，對(duì)葉圣陶先生的語(yǔ)文教材編輯思想進(jìn)行回顧與總結(jié)，對(duì)當(dāng)前指向于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教材編寫(xiě)有重要的借鑒價(jià)值與指導(dǎo)意義。

二、葉圣陶的語(yǔ)文教材編輯思想概述

葉圣陶在長(zhǎng)達(dá)60多年的教育與教材編輯實(shí)踐中，形成了系統(tǒng)、科學(xué)的語(yǔ)文教材編輯思想，主要包括：“以?xún)和癁橹行摹钡木庉嬂砟?，文質(zhì)兼美、文體勻稱(chēng)的選文標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的單元編排方式，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的編輯作風(fēng)。這些皆源于他教育家與編輯出版家的雙重身份，以及他對(duì)兒童及教育事業(yè)的熱愛(ài)。

1編輯理念：以?xún)和癁橹行?/p>

其一，在課文主題與內(nèi)容上，葉圣陶所編語(yǔ)文教材在內(nèi)容上以?xún)和顬橹行模瑥膬和闹車(chē)〔?，并擴(kuò)展到社會(huì)。他說(shuō)：“給孩子們編寫(xiě)語(yǔ)文課本，當(dāng)然要著眼于培養(yǎng)他們的閱讀能力和寫(xiě)作能力，因而教材必須符合語(yǔ)文訓(xùn)練的規(guī)律和程序。但是這還不夠。小學(xué)生既是兒童，他們的語(yǔ)文課本必是兒童文學(xué)，才能引起他們的興趣，使他們樂(lè)于閱讀，從而發(fā)展他們多方面的智慧。”[6]這種理念最鮮明地體現(xiàn)在《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》中，例如此教材中有孩子上學(xué)與先生打招呼的場(chǎng)景（第3課）：“先生，早?！薄靶∨笥?，早?！庇修r(nóng)田的景象（第31課）：“田里是黃黃的麥，又有許多的小鳥(niǎo)。一陣風(fēng)來(lái)，麥都點(diǎn)著頭，小鳥(niǎo)都飛散了?！庇嘘P(guān)于雪花與雪人的描寫(xiě)（第74課和第75課）：“窗外雪花飛滿(mǎn)天。姐姐說(shuō)它好像糖。妹妹說(shuō)它好像鹽。我說(shuō)不像糖也不像鹽。糖味甜。鹽味咸。雪花不甜也不咸?！薄按蠹也慌吕?，掃雪做雪人。雪人坐在地上，有三尺多高，身體很大，像個(gè)大胖子?！边@些內(nèi)容無(wú)不來(lái)源于兒童的生活，使他們讀來(lái)倍感親切，沒(méi)有陌生感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高，課文主題進(jìn)而擴(kuò)展到描述集市、火車(chē)站、碼頭等場(chǎng)景，以及荊軻、晏子、藺相如、林則徐、孫中山、達(dá)爾文等古今中外著名人物，同時(shí)也包含了“火燒赤壁”這樣的經(jīng)典歷史故事。課文內(nèi)容既包括時(shí)節(jié)、風(fēng)俗、公德等，又包括自然、生物、地理、歷史、科學(xué)，視野開(kāi)闊，題材廣泛，知識(shí)豐富，循序漸進(jìn)，適應(yīng)了兒童的需要與其學(xué)習(xí)心理。

其二，在語(yǔ)言上，詞、句、語(yǔ)調(diào)皆與兒童貼近。葉圣陶注意站在兒童的角度，揣摩兒童的心理，模仿兒童的語(yǔ)氣，他采用民謠、童話(huà)、童諺等充滿(mǎn)趣味和美感的文學(xué)體裁形式，語(yǔ)言淺近，充滿(mǎn)清新優(yōu)美的氣息。翻開(kāi)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》，這種清新、自然、充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言比比皆是，例如第18課《太陽(yáng)》：“太陽(yáng)，太陽(yáng)，你起來(lái)得早。昨天晚上，你在什么地方睡覺(jué)？”第29課《雨點(diǎn)，雨點(diǎn)》：“雨點(diǎn)，雨點(diǎn)，你們的家在哪里？你們到地上來(lái)做什么？”第105課《小時(shí)表》：“我有一個(gè)小時(shí)表，圓圓的臉總是笑，日夜唱歌唱不停，的的的的聲輕巧?！边@些課文的語(yǔ)言表述全部采用“兒向語(yǔ)言”[7]，在語(yǔ)音上追求韻律，多用“重言”，朗朗上口;在修辭上，注重?cái)M人、比喻、反復(fù)、排比等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，這對(duì)兒童的語(yǔ)言能力發(fā)展具有非常重要的作用。

其三，在形式上，圖畫(huà)與文字有機(jī)配合。例如《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的每一篇課文都由豐子愷先生精心繪制了插圖，生動(dòng)形象、生趣盎然的插圖與文字融為一體，圖文并茂，相得益彰，使文章更加富有表現(xiàn)力、感染力和美感，可以很好地啟發(fā)兒童思考與想象。優(yōu)美的文字、優(yōu)美的圖畫(huà)，順應(yīng)了兒童的特點(diǎn)，使兒童樂(lè)學(xué)、善學(xué)，從而更好地培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

2選文標(biāo)準(zhǔn)：文質(zhì)兼美，文體勻稱(chēng)

葉圣陶指出語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)為：“得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。”[8]而得到知識(shí)、養(yǎng)成習(xí)慣的“憑借”即為教材。因此，他所編教材始終圍繞語(yǔ)文課程教學(xué)的目標(biāo)，在教材的選文標(biāo)準(zhǔn)上，要求文質(zhì)兼美、文體勻稱(chēng)。葉圣陶對(duì)選文標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)取決于他對(duì)語(yǔ)文教材性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，“語(yǔ)文課本是進(jìn)行政治思想教育的重要工具，同時(shí)有一項(xiàng)特殊使命：訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和良好習(xí)慣”。[9]因此，葉圣陶倡導(dǎo)編寫(xiě)教材要精選那些思想內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)都屬上乘的文章。他說(shuō)：“凡選文必不宜如我蘇人所謂‘拉在籃里就是菜。選文之際，眼光宜有異于隨便瀏覽，必反復(fù)諷誦，潛心領(lǐng)會(huì)，質(zhì)文兼顧，毫不含糊?！盵10]

葉圣陶先生的選文標(biāo)準(zhǔn)源于他對(duì)語(yǔ)文教材性質(zhì)和功用的認(rèn)識(shí)，他指出：“語(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類(lèi)書(shū)中舉出來(lái)的例子;其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類(lèi)的書(shū)，不至于摸不著頭腦。所以語(yǔ)文教本不是個(gè)終點(diǎn)。從語(yǔ)文教本入手，目的卻在閱讀種種的書(shū)。”[8] “教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類(lèi)的貨色?！盵8]他把教材的選文作為“例子”“樣品”，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使其終身受用。因此，在選編課文的文體上，也是各種文體兼容并包，“盡量容納兒童文學(xué)及日常生活上需要的多種文體。用詞力求正確，造句力求精密。務(wù)期與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相吻合，堪為兒童說(shuō)話(huà)作文的模范”。[8]葉圣陶在關(guān)于國(guó)語(yǔ)課本的《答語(yǔ)》中說(shuō)：“我所謂文體，系指記狀、敘述、解釋、議論等基本體式而言。我們用語(yǔ)言文字表情達(dá)意，就離不了這些體式。國(guó)語(yǔ)課本怎能不把這些體式都收納進(jìn)去？我所謂文體，又指便條、書(shū)信、電報(bào)、廣告、章程、意見(jiàn)書(shū)等實(shí)用文的體式而言。這些體式都是日常需用，隨時(shí)隨地會(huì)接觸到的。國(guó)語(yǔ)課本怎能不示一些范式？”[11]《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》有“文藝性”的課文，也有“實(shí)用性”的課文。前者是為了了解“經(jīng)典”，學(xué)會(huì)欣賞;后者是為了學(xué)會(huì)記日記、寫(xiě)信、寫(xiě)報(bào)告、寫(xiě)建議、寫(xiě)演講稿，這是日常生活不可或缺的。[12]

基于上述認(rèn)識(shí)，葉圣陶在選文標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持文質(zhì)兼美，“文美”即語(yǔ)言形式的美，“質(zhì)美”即思想內(nèi)容的美。葉圣陶認(rèn)為，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力，還要提高他們的思想素養(yǎng)，陶冶他們的心靈。因此，在教材編寫(xiě)時(shí)他還格外注重語(yǔ)文課的思想性及其教育意義，指出：“國(guó)文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。”[8]例如，有人對(duì)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》小學(xué)高年級(jí)使用的下冊(cè)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，指出：涵蓋著仁愛(ài)、親孝、禮節(jié)等內(nèi)容的課文共有18篇，占了下冊(cè)內(nèi)容的20.93%。[13]據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，該課本下冊(cè)中體現(xiàn)勞動(dòng)教育思想的文章也有15課之多，其中所蘊(yùn)含的思想性由此可見(jiàn)一斑。為了達(dá)到課文的文質(zhì)兼美，除了對(duì)選文進(jìn)行精心挑選和細(xì)致加工外，葉圣陶還親自創(chuàng)作了大量課文，他說(shuō)在《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的四百余篇課文中，“大約有一半可以說(shuō)是創(chuàng)作，另外一半是有所依據(jù)的再創(chuàng)作，總之沒(méi)有一篇是現(xiàn)成的，是抄來(lái)的”。[11]

3編輯體例：科學(xué)的單元編排方式

葉圣陶“創(chuàng)制了一種盡可能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)程序的編輯體例”。[14]即他針對(duì)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例上首創(chuàng)了單元編排的方式，這種編排方式體系嚴(yán)密，層次性強(qiáng)，體現(xiàn)了教材編寫(xiě)的科學(xué)性與系統(tǒng)性。他在《國(guó)文百八課》的“編輯大意”中指出：“在學(xué)校教育上，國(guó)文科一向和其他科學(xué)對(duì)列，不被認(rèn)為一種科學(xué)。因此國(guó)文科至今還缺乏客觀具體的科學(xué)性。本書(shū)編輯旨趣最重要的一點(diǎn)就是想給予國(guó)文以科學(xué)性，一掃從來(lái)玄妙籠統(tǒng)的觀念?！盵8]為了保證教材的科學(xué)性，“《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》就初步嘗試了單元建構(gòu)，《國(guó)文百八課》則達(dá)到了單元建構(gòu)的新高度”。[15]他與夏丏尊合編的《國(guó)文百八課》即以每個(gè)單元為一課，每一單元有一定的教學(xué)目標(biāo)，包括文話(huà)、文選、文法或修辭、習(xí)問(wèn)四項(xiàng)，四位一體，互相照應(yīng)，融會(huì)貫通，體現(xiàn)了教材的整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。其中“文話(huà)”是在語(yǔ)文教材中增加文章學(xué)知識(shí)的嘗試，對(duì)于用全面系統(tǒng)的文章學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義，是該教材最有價(jià)值的部分。這種編寫(xiě)體例也一直影響了后來(lái)的語(yǔ)文教材編寫(xiě)。

4編輯加工：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，責(zé)任心強(qiáng)

葉圣陶先生指出，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的“例子”與“憑借”，因此規(guī)定“教材不能有一個(gè)錯(cuò)字”。不僅如此，為了適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)，需要對(duì)入選的文章進(jìn)行加工修改，他主張教材在文字形式上應(yīng)該相當(dāng)完整，“所選文篇如有疏漏之處”，必須“加上修潤(rùn)的工夫”。[8]他在談及關(guān)于《國(guó)文百八課》的編撰時(shí)說(shuō)道：“本書(shū)在編輯上自信是認(rèn)真的，僅僅每課文話(huà)話(huà)題的寫(xiě)定，就費(fèi)去了不少的時(shí)間。本書(shū)預(yù)定一百零八課，每課各說(shuō)述文章上的一個(gè)項(xiàng)目。哪些項(xiàng)目需要，哪些項(xiàng)目可略，頗費(fèi)推敲。至于前后的排列，也大費(fèi)過(guò)心思?！薄耙衙恳黄x文用各種各樣的視角去看，使排列陳給一個(gè)系統(tǒng)，既要適合又要有變化，這是意見(jiàn)難得討好的事。我們?cè)谶@點(diǎn)上頗費(fèi)了不少的苦心?！薄白盥闊┑氖俏姆ā⑿揶o的例句的搜集?！覀?yōu)榱苏覍だ洌洃浄瓩z，費(fèi)盡功夫，非不得已，不自己造句或隨取前人文句?！盵8]由此可見(jiàn)葉圣陶先生在課文的編輯加工方面嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)。

至于修改加工的方法，葉圣陶指出：“加工之事，良非易為。必反復(fù)諷誦，熟諳作者之思路，深味作者之意旨，然后能辨其所長(zhǎng)所短，然后能就其所短者而加工焉?！盵11]為此，他還針對(duì)語(yǔ)文教材獨(dú)創(chuàng)了修改加工的方法，“看到有不明白的地方，就要把它改明白;看到有不周密的地方，就要把它改周密，哪怕是一句話(huà)一個(gè)字也不放過(guò)。為了把入選的課文改得盡可能好，他還主張修改加工時(shí)可以分成小組，比如五人一組，一人讀，四個(gè)人聽(tīng)。讀的人要帶感情，聽(tīng)的人要細(xì)心體會(huì)。這個(gè)辦法比一個(gè)人看效果好，因?yàn)楣庥醚劬赐蛔⒁馕恼轮v的是什么，而聽(tīng)別人讀會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)多了些什么，或者少了些什么，要修改加工的正是這些地方”。[16]即使到了晚年，葉圣陶對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文編輯室交來(lái)審定的稿子，他認(rèn)為不妥的地方，“輒書(shū)于舊日歷之背面，計(jì)其總數(shù)，殆將四百紙”。[9]足見(jiàn)他對(duì)語(yǔ)文教材編輯工作的責(zé)任心以及對(duì)此傾注的心血。

葉圣陶所編寫(xiě)的某些教材至今依然是語(yǔ)文教材史上的經(jīng)典之作。葉圣陶通過(guò)眾多語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，建構(gòu)了語(yǔ)文本位的現(xiàn)代語(yǔ)文教育體系，體現(xiàn)了注重實(shí)用、獲得語(yǔ)言知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言能力的現(xiàn)代語(yǔ)文教育思想。他的語(yǔ)文教材編輯思想在新時(shí)代仍然熠熠生輝，具有不可磨滅的價(jià)值。

三、葉圣陶語(yǔ)文教材編輯思想的當(dāng)代價(jià)值

我國(guó)高度重視教材建設(shè)，2019年9月16日，教育部在北京舉行首批國(guó)家教材建設(shè)重點(diǎn)研究基地工作啟動(dòng)會(huì)暨授牌儀式。教育部副部長(zhǎng)鄭富芝強(qiáng)調(diào)：“課程教材是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要載體，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著核心作用，黨中央高度重視，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)代教材建設(shè)的工作體系，進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)和認(rèn)真謀劃。當(dāng)前，教材質(zhì)量有待進(jìn)一步提高，教材建設(shè)還面臨一些新的形勢(shì)和任務(wù)，必須加強(qiáng)課程教材研究?！盵17]

當(dāng)前的語(yǔ)文教材仍然存在一些不盡人意甚至是錯(cuò)誤之處。如統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)中有一節(jié)《名聯(lián)欣賞》小欄目，其中，選用了隴右名士黃文中為西湖撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。但是，教材卻將上聯(lián)中的“水水山山”誤寫(xiě)為“山山水水”。[18]教材是學(xué)生學(xué)和教師教的根本，是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要依托，教材編撰必須精益求精。所以，有必要研究和重溫葉先生的語(yǔ)文教材編輯思想，這對(duì)當(dāng)下建設(shè)高質(zhì)量的語(yǔ)文教材具有十分重要的價(jià)值與啟示。

1中小學(xué)教材一定要堅(jiān)持“以?xún)和癁橹行摹钡睦砟?/p>

兒童本位思想的本質(zhì)就是尊重兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律與特點(diǎn)。因此，教材編寫(xiě)要充分考慮學(xué)生的興趣和學(xué)情，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，適合學(xué)生年齡段與學(xué)習(xí)心理，滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。我國(guó)現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)與指導(dǎo)思想上與葉圣陶的語(yǔ)文教育思想是一脈相承的，例如，葉圣陶指出，語(yǔ)文教材就品質(zhì)說(shuō)，要樸實(shí)、精確，順應(yīng)學(xué)生身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，逐步培養(yǎng)他們憑我國(guó)語(yǔ)言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能[8];我國(guó)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的教材編寫(xiě)建議亦是對(duì)葉圣陶兒童本位思想的承繼：“教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神?！盵19]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也指出：“教材要適應(yīng)高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要?！盵4]

不過(guò)，盡管學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)和教材中應(yīng)該關(guān)注兒童的需要，尊重兒童，以?xún)和癁橹行?，而且這種觀念在目前的課程標(biāo)準(zhǔn)中也已經(jīng)得到了一定的體現(xiàn)，但在具體的教材編寫(xiě)中還落實(shí)得不到位，某些語(yǔ)文教材就曾經(jīng)存在“兒童本位缺失”的問(wèn)題，例如存在選文注重“教材體”、插圖缺乏吸引力、練習(xí)偏向成人化等問(wèn)題。[20]原因就是編輯者多是以成人的視角，出于“教化”或應(yīng)試的需要，忽視了孩子的心靈世界。石鷗、張文亦曾指出當(dāng)前教材存在的問(wèn)題，即大中小學(xué)教材之間存在倒置現(xiàn)象，“所謂倒置，是指教材內(nèi)容與學(xué)生身心發(fā)展特征相違背。如在小學(xué)階段，非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育，而到中學(xué)階段，則變?yōu)橹匾晫W(xué)生日常行為規(guī)范，到大學(xué)階段，則強(qiáng)調(diào)考試不作弊?！盵21]這背離了學(xué)生的年齡特征與學(xué)習(xí)心理，脫離了學(xué)生的實(shí)際需要，那么培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就無(wú)從談起。因此，重溫葉圣陶先生所編語(yǔ)文教材及其編輯思想對(duì)于在語(yǔ)文教材編寫(xiě)中堅(jiān)持以?xún)和癁橹行木哂鞋F(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2選文要注重文質(zhì)兼美、文體豐富實(shí)用，適于學(xué)生學(xué)習(xí)

語(yǔ)言是交際的工具、思維的工具，也是信息和文化的載體，因此語(yǔ)文教材在選文上應(yīng)兼具工具性與人文性，既要有語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又要有人文精神的滲透。當(dāng)今的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教材很多地方都吸收了葉圣陶的語(yǔ)文教材選文思想。例如，葉圣陶在《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出中學(xué)語(yǔ)文教材要培養(yǎng)學(xué)生：“（一）對(duì)勞動(dòng)跟勞動(dòng)人民的熱愛(ài);（二）對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng);（三）隨時(shí)準(zhǔn)備去克服困難戰(zhàn)勝敵人的決心和勇氣;（四）服從公共紀(jì)律愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的集體主義精神?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)中也指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀?！盵8]葉圣陶指出，中學(xué)語(yǔ)文教材，就內(nèi)容說(shuō)，必然的設(shè)計(jì)各科，以各科的內(nèi)容為內(nèi)容;就體裁說(shuō)，要包括一般人在生活上所觸及的各類(lèi)文字。[8]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》亦提出：“教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類(lèi)別配置適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)?！盵19]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也指出：“教材中的選文應(yīng)具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。”[4]同時(shí)，葉圣陶在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本概念》中指出：“國(guó)文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的?！盵8]因此，當(dāng)今的語(yǔ)文教材編寫(xiě)，也要特別緊密?chē)@語(yǔ)文科的本質(zhì)特征與教學(xué)目標(biāo)，不可偏離。統(tǒng)編版普通高中語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授在談及本教材的編寫(xiě)思路時(shí)也談道：“在選文標(biāo)準(zhǔn)上，選取導(dǎo)向正面、文質(zhì)兼美、深淺適宜，具有經(jīng)典性和時(shí)代性的文章，積極弘揚(yáng)正能量。在選文結(jié)構(gòu)上，統(tǒng)籌安排各類(lèi)選文比例?！盵22]這些理念與做法都是對(duì)葉圣陶教材編輯思想的繼承和發(fā)展，亦有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3單元編排要體現(xiàn)科學(xué)性，并注重閱讀與寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)

葉圣陶先生在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例上首創(chuàng)了單元編排的方式，之后的語(yǔ)文教科書(shū)紛紛以單元來(lái)組織編寫(xiě)。葉圣陶還認(rèn)為，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就是要得到一種知識(shí)，養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么得到什么知識(shí)，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？“簡(jiǎn)括地說(shuō)，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫(xiě)作”。[8]“國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫(xiě)作的訓(xùn)練。學(xué)生眼前要閱讀，要寫(xiě)作，至于將來(lái)，一輩子要閱讀，要寫(xiě)作?！盵8]并指出，寫(xiě)作程度不夠是源于閱讀程度不夠，而閱讀程度不夠的原因中，“閱讀太少是一個(gè)，閱讀不得其法尤其是重要的一個(gè)”。[8]“得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)?！盵8]因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀和寫(xiě)作能力是語(yǔ)文科的目標(biāo)，而其中蘊(yùn)含的人文精神和思想道德教化則是在潛移默化的熏陶中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)今的統(tǒng)編版語(yǔ)文教材仍以單元編排的方式，而且新編排了閱讀策略單元和獨(dú)立的習(xí)作單元，把閱讀與寫(xiě)作并重，意在改變多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐重閱讀輕習(xí)作的狀況。

在新世紀(jì)課程改革背景下，鄭國(guó)民、陳曉波更進(jìn)一步指出，將“主題”“情境”并列作為編排單元的要素，即以“主題”組織編排單元、設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的“情境”成為語(yǔ)文編寫(xiě)者們的追求。[23]這既是新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的需要，也是對(duì)葉圣陶先生語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教材編輯思想的傳承和發(fā)展。