徐力勇 申邦坡 曹希西 黃琲

摘 要：高校資助工作作為當(dāng)前一種幫助貧困家庭大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的一種主要舉措，已經(jīng)形成了我國對高校貧困學(xué)生的一項幫扶政策，但是從這項政策實施以來，也出現(xiàn)了很多的問題，如從物質(zhì)上幫助，卻使得學(xué)生上精神上越來越貧困，高校貧困學(xué)生心理問題也逐漸涌現(xiàn)，假貧困的學(xué)生爭相成為貧困學(xué)生，得到幫助的貧困大學(xué)生沒有對國家、社會的感恩之情。因此高校在資助之余，進行育人工作迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：新時代;資助;育人;模式

一、前言

當(dāng)前階段正處于脫貧攻堅的關(guān)鍵期，高校的資助政策體系作為落實習(xí)總書記新時代社會主義思想，促進教育公平公正的重要舉措，使很多本來貧困而不能上大學(xué)的大學(xué)生，順利完成了學(xué)業(yè)。但是隨著我國經(jīng)濟水平的穩(wěn)步增長，城市急缺勞動力，很多農(nóng)村的勞動力涌向城市務(wù)工，國民的平均經(jīng)濟水平也得到了增長，但是經(jīng)濟增長的同時，很多農(nóng)村的家長忽略了孩子的成長，農(nóng)村的家長以為辛苦賺錢供孩子讀書、上大學(xué)，就是對孩子的愛，卻忽略了孩子的教育，很多孩子雖然考上了大學(xué)，成為了大學(xué)生，但是他們只是年齡段是大學(xué)生的年齡段，他們的思維、情感還是停留在孩子層面。任性、自私、偏執(zhí)、內(nèi)心脆弱、好玩游戲、沒有目標(biāo)、自我管理能力差、內(nèi)向、沒有感恩之心、冷漠、愛慕虛榮等成為了當(dāng)代很多大學(xué)生代名詞。針對這些現(xiàn)象，很多高校利用高校資助政策體系，探索了很多的育人模式，取得了一些成果，但是同時大學(xué)生的很多問題仍然存在，形勢依然嚴(yán)峻。

二、高校資助獲助學(xué)生存在的思想狀況

（一）積極向上，感謝黨和政府

部分優(yōu)秀貧困大學(xué)生，在獲得國家獎助學(xué)金后，珍惜獲得讀大學(xué)的機會來之不易，感恩國家、社會和學(xué)校，努力學(xué)習(xí)，積極參加活動，幫助同學(xué)老師，秉持為人民服務(wù)的宗旨，積極申請加入中國共產(chǎn)黨，為更多的人服務(wù)，成為學(xué)校最活躍、最優(yōu)秀的一部分群體。

（二）得之我幸，失之我命

有部分同學(xué)抱著能拿到就拿到，拿不到就算了的心態(tài)申請國家助學(xué)金，等拿到后，抱著自己運氣好的心理，不會感覺這是政府、學(xué)校對針對貧困家庭而進行的幫助。如果沒有拿到助學(xué)金，就感覺是自己的運氣不好，也就算了，而不會真正的去反思自己的經(jīng)濟情況，帶著碰運氣的想法去申請助學(xué)金在當(dāng)前高校里面比較盛行。

（三）消極學(xué)習(xí)，消極生活

有些貧困家庭大學(xué)生，由于從小就比較貧困，形成了自卑的心理，對于很多的班級、學(xué)校的乃至自己的事情都不夠積極，雖然獲得了助學(xué)金，維持了自己的大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活，但是他們在校期間的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度都是比較消極的。

（四）理所應(yīng)當(dāng)，毫無感恩之心

少數(shù)貧困大學(xué)生，覺得自己家庭貧困，國家給予他們助學(xué)金，是理所當(dāng)然，作為國家、政府應(yīng)當(dāng)給予他們補助，他們拿到國家的助學(xué)金后，對社會、政府、學(xué)校沒有感恩之心，我行我素，利益必爭。

三、高校資助育人模式現(xiàn)狀

針對目前國家資助政策狀況下，很多高校根據(jù)自己的管理制度，制定了一些相應(yīng)的育人模式[1]，簡單歸納如下。

（一）體現(xiàn)公平，制度化人

各個高校，通過制定比較完善的評議制度，盡量保證公平的前提下，使貧困家庭大學(xué)生盡可能得到資助。在這種比較公平的制度下，充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀，貧困大學(xué)生深受公平、公正思想的教化。

（二）組建社團，自我管理

有些高校，為了不讓學(xué)生感覺是教師操控者助學(xué)金的評選，認為學(xué)生的眼睛是雪亮的，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生自治，組建學(xué)生助學(xué)金評議小組、社團，實現(xiàn)自我管理，在評議助學(xué)金的同時，讓他們深感貧困家庭的不易，勤儉節(jié)約，幫助貧困生同學(xué)。

（三）安排任務(wù)，實踐育人

在有些高校，讓貧困大學(xué)生享受資助的同時，會給受了資助的大學(xué)生安排一些公益任務(wù)或者完成一些公益時間，在享受資助的同時，以實際行動反哺社會、回饋學(xué)校，踐行為人民服務(wù)的宗旨。

四、高校育人模式的幾點建議

（一）秉持公平原則

公平公正是社會發(fā)展穩(wěn)定的生命線，高校在資助時，一定要盡量秉持公平的原則，公平公正是我國立法的原則，社會穩(wěn)定的基石。高校資助工作，如果失去了公平公正，將會引起很多大學(xué)生的不滿，感覺學(xué)校不公平、社會不公平，這樣不僅不能起到資助育人的目的，反而增添了很多仇視社會的人。

（二）尊重客觀實際

目前很多高校資助工作都是要求每個班級設(shè)立評議小組，而班級評議小組為了簡化工作，在評議貧困生或者享受助學(xué)金的同學(xué)時，通常采取投票的方式，在投票時往往摻雜著人情世故，不能準(zhǔn)確評議貧困家庭學(xué)生的等級，也不能準(zhǔn)確讓比較貧困的學(xué)生享受更高一級的資助。所以這種評議方式被很多人認為是一種很不科學(xué)評議方式。高校在實施資助中，班級建立評議小組，是本著班級同學(xué)更加了解同學(xué)們的日常生活情況，了解他們的家庭狀況，從而開展工作的，但是如果僅是為了簡化評議工作，而進行投票，不僅不能體現(xiàn)資助工作的初衷，也會讓一些不貧困而又覬覦國家資助的人鉆了空子，所以希望班級評議小組能夠尊重客觀實際，列出評議對象的一些貧困點之后，然后再去投票選擇，精準(zhǔn)資助，以實服人。

（三）以實踐育人

在讓高校貧困大學(xué)生受到資助時，可以開展一些實踐活動，這樣讓貧困生感受到受資助也是來之不易，讓他們付出一些空余時間，付出一些勞動，讓他們能夠心安理得的享受國家資助，而不會感覺到這是國家的施舍。在實踐過程中又能學(xué)知識、掌握方法，學(xué)到技能，使他們得到鍛煉。

（四）資助育人的同時，增強素質(zhì)育人

受資助的貧困大學(xué)生家庭經(jīng)濟情況較差，在成長階段，除了供他們讀書，家里面沒有多余的錢讓他們能夠去學(xué)習(xí)其他諸如樂器、舞蹈、武術(shù)、畫畫等技能，見識、視野都不如家庭寬裕的大學(xué)生，這或許會使他們感到自卑。在上大學(xué)以后，有的貧困家庭學(xué)生會很難融入大學(xué)生群體，可能會產(chǎn)生心理問題，鑒于以上情況，建議可以高校在資助貧困大學(xué)生時，可以考慮組建一些社團，讓貧困大學(xué)生在一些社團中，提高一些技能，發(fā)展一些興趣愛好，提高他們的綜合素質(zhì)。

（五）強化思想育人

資助政策是中國特色社會主義以人為本的集中體現(xiàn)之一，也是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨體現(xiàn)之一，資助政策來源于我黨，所以在開展資助工作時，一定要讓貧困大學(xué)生認識到是誰給了他們資助，受到資助后他們應(yīng)該怎么做，成長成才之后應(yīng)該如何去回饋社會，如何再去為人民服務(wù)，讓受到資助的貧困大學(xué)生認識到這些，就要在開展資助工作之時，強化思想育人。

（六）亮出資助育人的底線

對于一些受到資助的貧困生，卻自私自利、鋪張浪費、不好好學(xué)習(xí)，并經(jīng)常抱怨社會或者一些鉆了資助工作的空子的大學(xué)生，應(yīng)該亮出資助育人的底線，收回他們的資助金，在全校范圍內(nèi)進行通告，并進行批評教育，讓大學(xué)生知道資助工作是有原則的，并不是貧困就一定要進行資助，或者隨便資助。

參考文獻：

[1]汪育文.地方高校資助育人體系的構(gòu)建——以南京師范大學(xué)為例[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊.2014（3）：72-76.