梁海飛

摘 要：移動互聯(lián)網(wǎng)和消費主義思潮的深度結(jié)合造成大學(xué)生享樂主義、拜金主義的盛行，以及消費行為的異化等問題。通過對西方消費主義思潮本質(zhì)的研究、健康的大學(xué)生消費觀的教育、良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費文化的培育等措施來引導(dǎo)大學(xué)生在移動互聯(lián)網(wǎng)時代認(rèn)清消費主義思潮對自身的不利影響，規(guī)避消費陷阱，從而構(gòu)建符合自身條件的合理健康的消費觀念。

關(guān)鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng);消費主義思潮;影響與治理

一、背景

根據(jù)（CNNIC）2019年8月30日發(fā)布的《第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，中國手機網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持增長，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備逐漸向手機端集中。截至2019年6月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模8.47億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比為99.1%。其中手機網(wǎng)絡(luò)購物和手機網(wǎng)絡(luò)支付用戶規(guī)模達到6.22億①。移動互聯(lián)網(wǎng)作為一種新事物深受青年大學(xué)生的喜愛，逐漸成為大學(xué)生延長的手臂、延長的大腦，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、表達方式、工作方式和生活方式得到了更新，同時也深刻影響了大學(xué)生既有消費意向、消費方式和消費習(xí)慣。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方媒體大肆鼓噪“消費是生活的主要目的”，以至于社會的全部意識形態(tài)都卷入消費市場的軌道。因此，研究移動互聯(lián)網(wǎng)背景下消費主義思潮影響大學(xué)生消費行為和消費心理的機制，有助于進一步探討大學(xué)生抵制消費主義思潮負(fù)面影響的途徑，提升移動互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生消費觀教育的實效性。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)消費主義思潮下的大學(xué)生消費觀現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生享樂主義消費觀的的盛行

由于生活水平的快速提高加之中國家庭結(jié)構(gòu)的先天問題，大多數(shù)學(xué)生家長對待大學(xué)生在校期間毫不顧忌地享樂主義消費采取默認(rèn)的態(tài)度，大學(xué)生在?；咎幱跓o人看管的狀態(tài)，學(xué)校給予他們足夠的自由，這也導(dǎo)致了與崇尚艱苦奮斗的社會主義核心價值觀背道而馳的超前享樂主義思潮在大學(xué)校園甚囂塵上。而一味地宣傳個人主義，過分地崇尚消費和享樂，很容易養(yǎng)成提前消費、透支消費、攀比消費的不良習(xí)慣。再加上大學(xué)生普遍由于年齡比較小，社會經(jīng)驗不足，缺乏對一些消費陷阱的警惕性，國家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)金融法律制度不健全，給了很多網(wǎng)貸公司以可乘之機深入校園。這些“校園貸”平臺除了收取利息之外，巧立名目收取服務(wù)費、罰息、滯納金，但是學(xué)生身為弱勢群體無法識別其中的陷阱，最終上當(dāng)受騙。全國高校近年來出現(xiàn)的多起“校園貸”案件最根本的原因是消費主義思潮所催生的享樂主義在大學(xué)校園的盛行。

（二）大學(xué)生拜金主義消費觀的盛行

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下，所接觸的事物日新月異導(dǎo)致部分大學(xué)生開始注重物質(zhì)生活而忽略了精神世界的追求，拜金主義之風(fēng)在大學(xué)盛行。大學(xué)生一旦形成享樂主義的消費觀，就會把消費各種商品當(dāng)成自己大學(xué)生活的主要目標(biāo)。有一部分學(xué)生為了賺錢滿足自己的購物欲，走出校園做各類兼職。特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有一些大學(xué)生占據(jù)大量校園時間甚至是上課時間運營淘寶網(wǎng)店或者做微商來掙錢，雖然在校大學(xué)生做兼職開網(wǎng)店有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟壓力。但是，大學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，花費大量精力在做兼職賺錢上，荒廢自己的學(xué)業(yè)，是本末倒置的行為。還有一部分大學(xué)生唯金錢至上，認(rèn)為人生的意義在于金錢物質(zhì)方面的享受，個體的人生價值是用物質(zhì)財富的多寡來衡量的，在與同學(xué)和老師的交往過程中重利輕義，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，金錢至上，個人利益至上，損人利己，把純潔、友好、充滿夢想的大學(xué)校園當(dāng)成了世俗、充滿利益爭斗的名利場。

（三）大學(xué)生消費行為的異化

法蘭克福學(xué)派的弗洛姆認(rèn)為消費主義下消費成為控制人的力量是被異化的消費，現(xiàn)代西方社會可以稱作是“現(xiàn)代富裕社會”，但這種物質(zhì)生活的富裕是以精神生活為代價的。“人的需求遭致歪曲”“人成了商品的奴隸，消費的機器”。移動互聯(lián)網(wǎng)購物是在技術(shù)的進步下帶來的人類消費形式的革新，給我們的消費帶來了很大的便利性，但是一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)購，他們沒有成為運用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主人反而成了移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸。馬爾庫塞在《單向度的人》對消費主義進行了批判，他認(rèn)為消費主義讓人們拋棄了精神生活，人只活在物質(zhì)中成為“單向度的人”。一部分大學(xué)生把大部分大學(xué)時光花在移動互聯(lián)網(wǎng)消費上，對周邊同學(xué)、老師、親人的冷漠，對民族、社會和國家的命運缺乏關(guān)切，對人生價值缺乏終極思考成了迷戀移動互聯(lián)網(wǎng)消費的大學(xué)生的顯著特征。

三、移動互聯(lián)網(wǎng)消費主義思潮下大學(xué)生消費觀的培養(yǎng)途徑

（一）對西方消費主義思潮的本質(zhì)進行深入研究

探究西方消費主義思潮對大學(xué)生的影響新機制，從而引導(dǎo)大學(xué)生在移動互聯(lián)網(wǎng)時代認(rèn)清消費主義思潮對自身的不利影響，規(guī)避消費陷阱，同時養(yǎng)成消費文化自覺意識、建立消費文化的中國身份和構(gòu)建移動互聯(lián)網(wǎng)消費文明。通過了解移動互聯(lián)網(wǎng)背景下消費主義思潮怎樣影響了大學(xué)生的思維方式和生活方式，在高校低年級開設(shè)如“移動互聯(lián)網(wǎng)消費主義思潮辨析”的專家講座等方式讓大學(xué)生全面認(rèn)識消費主義的危害，消除其負(fù)面影響，樹立積極向上的生活理念和健康文明的生活方式，同時為高校消費觀教育提供有益的理論指導(dǎo)與實踐支持。

（二）加強大學(xué)生移動互聯(lián)網(wǎng)消費觀教育

要抑制消費主義思潮造成的大學(xué)生消費行為的異化現(xiàn)象，必須喚醒大學(xué)生消費主體意識。既然西方消費主義思潮可以通過最新的移動互聯(lián)網(wǎng)這一媒介快速滲入大學(xué)生的價值觀，改變其消費觀念，對大學(xué)生進行健康消費觀的培育同樣離不可移動互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒介。借助學(xué)院網(wǎng)站，通過QQ群互動、微信群、公眾號等方式，將一些和西方消費主義理論有關(guān)的資料放到移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上，可以讓大學(xué)生更深入了解消費主義思潮的本質(zhì)。同時，對近年來某些典型大學(xué)生利用移動互聯(lián)網(wǎng)“超前消費”“炫耀消費”“過度消費”“攀比消費”等消費現(xiàn)象進行專項分析和調(diào)查研究，從而實踐中引導(dǎo)大學(xué)生在移動互聯(lián)網(wǎng)時代構(gòu)建理性科學(xué)的消費觀。

（三）培育良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費文化

豐富多彩、積極向上的校園文化對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成會產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，我們要培育高質(zhì)量、高層次的校園文化，應(yīng)加強學(xué)生會和社團組織的建設(shè)與指導(dǎo)，豐富校園活動的內(nèi)涵和形式。例如，多組織一些學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競賽、公寓社區(qū)文化節(jié)、運動會等，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生營造健康的文化環(huán)境。高校通過課程或者社團的方式促進綠色網(wǎng)絡(luò)消費文化的傳播，講授網(wǎng)絡(luò)消費理論基礎(chǔ)知識，通過校園網(wǎng)絡(luò)消費文化傳播，有利于形成一個良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費文化。同時，借助移動互聯(lián)網(wǎng)媒體，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的社會主義消費觀，為大學(xué)生營造一個科學(xué)、健康和文明的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀，自覺抵制西方消費主義思潮，促進大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

注釋：

①中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）：《第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，第1-2頁。

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