孫其華 劉湉祎

物型課程既是認知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境理論的中國探索，也是順應(yīng)未來學(xué)校發(fā)展要求的“新時代課程引領(lǐng)概念”。一方面，作為物型課程的文化淵源，“格物致知”首見于先秦《禮記·大學(xué)》，經(jīng)過我國歷代的傳承與創(chuàng)新，至今已有兩千多年歷史，是文化底蘊深厚的教育議題。另一方面，自20世紀90年代以來，伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，認知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境理論不斷得到豐富，發(fā)達國家普遍開展了實踐探索。作為新時代推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國的綱領(lǐng)性文件，《中國教育現(xiàn)代化2035》要求：“加強課程教材體系建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)課程，分類制定課程標準，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富并創(chuàng)新課程形式?！盵1]物型課程就是其中的一項課程創(chuàng)新，它是在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，倡導(dǎo)“以物育人”，傳承中國歷史文化，借鑒國際先進經(jīng)驗，聚焦育人難點的創(chuàng)新課程。

一、物型課程的內(nèi)涵闡釋

物型課程是以兒童能力素質(zhì)發(fā)展為目標，以物為載體，以型為著力點，以課程為核心，帶動學(xué)校的育人目標、教學(xué)管理、校園文化、支持系統(tǒng)、內(nèi)部治理、話語體系等方面整體性變革的課程。它是一個全新的課程：一方面，取材于萬物、化萬物以育人是物型課程的最大特點;另一方面，物型課程不僅是一種課程，更是撬動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的支點。

（一）內(nèi)涵明晰

關(guān)于物型課程的目標。首先，堅持立德樹人的根本任務(wù)。物型課程統(tǒng)整學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，融合學(xué)校文化、學(xué)校環(huán)境，搭建顯性和隱性相結(jié)合、靜態(tài)與動態(tài)相依存、認知與體驗相連接的育人平臺，既為實現(xiàn)立德樹人提供高品質(zhì)的資源，也為落實立德樹人提供更有效的載體和路徑。其次，構(gòu)建“五育育人”新模式，注重培養(yǎng)五種能力：“物道”（道德養(yǎng)成）、“物理”（學(xué)習(xí)能力）、“物情”（人格情感）、“物趣”（審美能力）和“物行”（勞動能力）。

關(guān)于物型課程的內(nèi)容。第一，物是載體，既包括校內(nèi)所有的實體物質(zhì)，例如建筑、場館、教室、植被、廊道等，也包括現(xiàn)代信息技術(shù)所構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)和資源。第二，型是著力點，是指物質(zhì)經(jīng)過設(shè)計后所呈現(xiàn)的意象，表現(xiàn)為立體化和可視感，[2]尤其強調(diào)德育和美育的功能。第三，課程是核心。相較于物型所呈現(xiàn)的完整世界，課程的作用在于有目的地組織教育教學(xué)活動，在物型與人之間搭建溝通的橋梁。第四，兒童能力素質(zhì)發(fā)展是目的。物型課程的最終目的是“以物育人”，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在主客體之間、主體之間反思知識和生命，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)于物型課程的定位。物型課程不是狹義上的學(xué)科課程，而是一種具有廣泛意義的大課程。首先，它是促進學(xué)習(xí)者進行意義建構(gòu)的實踐課程，不僅僅是某一學(xué)科的知識課程。其次，它是集中體現(xiàn)學(xué)校文化的核心課程，不僅僅是某一學(xué)科的升級課程或輔助課程。再者，它是帶動學(xué)校整體發(fā)展的綜合課程，不僅僅是學(xué)校學(xué)科課程的集群。

關(guān)于物型課程的作用。除了課程本身的目的之外，物型課程還帶動校園的整體性變革。對于學(xué)習(xí)者而言，物型課程提供了更加豐富的學(xué)習(xí)資源，讓知識學(xué)習(xí)和意義建構(gòu)在校園里隨時隨地發(fā)生，學(xué)習(xí)與生活成為一個整體。對于學(xué)校管理者而言，物型課程對領(lǐng)導(dǎo)力提出了更高的要求，不僅要求管理者加強自身文化素養(yǎng)，還需要將理念轉(zhuǎn)化為行動，尋求各種資源和支持。對于整個學(xué)校而言，物型課程建設(shè)相當于一個支點，可以撬動學(xué)校的整體內(nèi)涵提升，包括重構(gòu)教學(xué)模式、重塑校園文化、整合學(xué)習(xí)資源、提高內(nèi)部治理水平、構(gòu)建新的話語體系，等等。

（二）理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境是物型課程的理論基礎(chǔ)。20世紀90年代以來，伴隨認知建構(gòu)主義理論的深入發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境成了學(xué)習(xí)理論的重要分支，受到歐美發(fā)達國家的普遍關(guān)注。Brent G. Wilson認為，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源，并相互合作和支持的場所。[3]一般而言，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境有3個特點：一是以學(xué)習(xí)者為中心，建立學(xué)習(xí)目標，激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性，提供豐富的學(xué)習(xí)資源。二是強調(diào)情境性，創(chuàng)設(shè)真實的情境，貼近實際生活場景，有利于知識遷移。三是主張協(xié)作性，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者形成了探究共同體，通過互動激發(fā)各自的意義建構(gòu)。[4]

在此基礎(chǔ)之上，物型課程有所創(chuàng)新，體現(xiàn)濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色。第一是“敬物”。萬物皆有理，物型課程倡導(dǎo)對物有敬畏之心，以謙遜的姿態(tài)向萬物學(xué)習(xí)。第二是“創(chuàng)物”?！皠?chuàng)物”強調(diào)人的主觀能動性，通過情境創(chuàng)設(shè)來賦予內(nèi)涵。例如，教室、廊道、外墻、道路的設(shè)計，更加貼近真實生活，體現(xiàn)教化功能。第三是“話物”。“話物”強調(diào)對話和交往。物型課程通過任務(wù)群、項目化、主題性等方式，讓孩子們在合作中共同創(chuàng)造意義。第四是“格物”。朱熹曾說：“格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到。”格物主張“物我合一”。物型校園里的一本書、一扇窗、一棵樹都被賦予了內(nèi)涵，通過物與人的在場互動，引發(fā)感知與體驗，進而促進意義建構(gòu)。

此外，作為一種新的課程形式，物型課程呈現(xiàn)三個思想進階：建筑學(xué)是物型課程的前提理論，是物型課程中“型”之基礎(chǔ);教育學(xué)是物型課程的主要支撐，關(guān)涉內(nèi)涵、框架和評價等;文化學(xué)是物型課程的精神內(nèi)核，決定課程境界，彰顯一校一特色。

（三）與環(huán)境課程的區(qū)別

物型課程是對環(huán)境課程的聚焦和提升，是環(huán)境育人的新維度、新探索。[5]傳統(tǒng)的環(huán)境課程重在學(xué)科和知識，是某一門學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容、活動方式等諸多方面的總和。物型課程是新型的課程，物是載體，型是著力點，課程是核心，重在物的文化塑形和課程意象。

關(guān)于兩者的區(qū)別，主要有以下十點：一是課程性質(zhì)。環(huán)境課程是狹義上的學(xué)科課程，物型課程是廣義上的大課程，包括實踐課程、核心課程、綜合課程等多個維度。二是課程目標。環(huán)境課程注重知識的傳遞，物型課程促進能力與素質(zhì)發(fā)展。三是特點與表征。環(huán)境課程重在符號化的信息和知識，物型課程重在情境化的生成性知識。四是人與物的關(guān)系。環(huán)境課程更加強調(diào)人的主觀能動性，物型課程強調(diào)物我合一、格物致知。五是主體間關(guān)系。與環(huán)境課程相比，物型課程更強調(diào)合作，主張建立緊密的學(xué)習(xí)共同體。六是場域。環(huán)境課程主要局限在室內(nèi)教學(xué)，物型課程建構(gòu)校內(nèi)外的全域?qū)W習(xí)生態(tài)。七是學(xué)習(xí)資源，環(huán)境課程大都使用固定的設(shè)施，物型課程倡導(dǎo)全域?qū)W習(xí)生態(tài)。八是教與學(xué)。環(huán)境課程采用以教師為中心的講授式，物型課程則形式多樣，強調(diào)應(yīng)用、創(chuàng)造、交互等。九是課程組織與實施，環(huán)境課程側(cè)重老師向?qū)W生講授知識，物型課程注重學(xué)習(xí)情境和體驗學(xué)習(xí)。十是課程評價。環(huán)境課程大都采用終結(jié)性評價，物型課程注重學(xué)習(xí)過程，采用形成性評價，善于利用評價結(jié)果來持續(xù)改進學(xué)習(xí)效果。

二、物型課程的構(gòu)成要素

目前，研究者主要從文化的角度分析物型課程的構(gòu)成要素，即地表文化（自然景象）、空間文化（人造景觀）、學(xué)科文化（學(xué)科知識）和格物文化（物我合一）。[6]可以看出，物、知識、人是三個重要的組成部分。為了從課程本身出發(fā)，凸顯物型課程是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境理論的中國探索，我們提出了“三要素”說：物型、課程、學(xué)習(xí)者，物型是基礎(chǔ)，課程是核心，學(xué)習(xí)者的能力發(fā)展是目標。

（一）物型

物型既有“物”，也有“型”。“物”是載體，指自然物質(zhì)?！靶汀笔侵c，是經(jīng)過設(shè)計的“物”，蘊含教化作用。物型是個廣泛的概念，既指具有教育意義的物質(zhì)與空間，也指經(jīng)過整合的學(xué)習(xí)資源。前者側(cè)重于實體的客觀世界，后者側(cè)重于多主體提供的資源和支持。在整個物型課程建設(shè)中，物型是前提和基礎(chǔ)。

物質(zhì)與空間分為兩個部分。一是在場學(xué)習(xí)空間，與學(xué)科和知識密切相關(guān)。二是全域?qū)W習(xí)生態(tài)，側(cè)重于打造凸顯校園特色的環(huán)境，尤其重視現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用。

資源與支持也分為兩個部分。一是判斷實體的空間和環(huán)境是否被充分利用。二是學(xué)習(xí)資源平臺的搭建，這是重點，包括學(xué)科間的合作、班級間的合作、家長參與度、校級合作、學(xué)校與社區(qū)的互動，等等。

（二）課程

課程是物型課程的核心。只有通過課程開發(fā)與實施，所有的物型才具有指引性和方向性，育人目標更加明晰，促進兒童素質(zhì)和能力發(fā)展。

課程建設(shè)包括四個方面。一是物型課程的理念和文化。每所學(xué)校的情況不同，因此，沒有放之四海而皆準的物型文化。每所學(xué)校都應(yīng)根據(jù)自身情況，打造獨具特色的物型文化。二是物型課程的組織，包括利用物的教學(xué)法、信息技術(shù)的應(yīng)用、師生互動等。三是課程建設(shè)的內(nèi)部質(zhì)量保障，主要是課程開發(fā)、教師專業(yè)發(fā)展等。四是課程建設(shè)的外部質(zhì)量保障，即獲得政府、專家和同行的幫助與支持。

（三）學(xué)習(xí)者

物型課程的目的是促進兒童能力和素質(zhì)發(fā)展。物型課程集認知、參與、創(chuàng)造為一體，建構(gòu)了校園生活中“五育育人”最適合的方式。遵循人的全面發(fā)展理論，物型課程重在培養(yǎng)五種能力與素養(yǎng)：“物道”（道德養(yǎng)成）、“物理”（學(xué)習(xí)能力）、“物情”（人格情感）、“物趣”（審美能力）和“物行”（勞動能力）。

從圖1可知，物型課程包括三個核心要素，構(gòu)成一個三角框架。物型的兩個部分相互促進，“物質(zhì)與空間”是“資源與支持”的基礎(chǔ)，“資源與支持”擴大“物質(zhì)與空間”。課程是核心，需要“物質(zhì)與空間”和“資源與支持”作為基礎(chǔ)。兒童能力與素質(zhì)發(fā)展是目的，包括“物道”“物理”“物情”“物趣”“物行”。

三、總結(jié)與反思

總體上，物型課程堅持立德樹人根本目標，以“物型”為特色，通過課程開發(fā)與建設(shè)，聚焦育人模式創(chuàng)新，帶動學(xué)校文化、學(xué)校管理、教師發(fā)展等整體性變革。物型課程遵循兒童成長規(guī)律，培養(yǎng)“物道”“物理”“物情”“物趣”“物行”五種能力和素養(yǎng)，倡導(dǎo)全域?qū)W習(xí)、情境學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)，既有人文精神引領(lǐng)，也有科學(xué)技術(shù)支撐，是新時代基礎(chǔ)教育課程樣本。

在教育實踐中，每所“物型”學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身情況，綜合考慮校園文化、師生特點、硬件設(shè)施等，遵循“設(shè)計理念—創(chuàng)設(shè)物型—開發(fā)課程—實施與評價”的步驟，既可以從某一建筑、某一場館先做起，也可以從某一季節(jié)、某一學(xué)科先做起，打造具有特色的物型課程。

[作者單位：江蘇教育報刊總社（江蘇省教育廳教育宣傳中心） 中國人民大學(xué)教育學(xué)院]

參考文獻

[1]中共中央、國務(wù)院.中國教育現(xiàn)代化2035[EB/OL]. http：//www.gov.cn/xinwen/2019-02/23/ content_5367987.htm.2019-2-24.

[2]馬斌.物型課程：化萬物以育人[J].人民教育，2019，（9）：20.

[3]Brent G. Wilson. Metaphors for Instruction： Why We Talk about Learning Environments[J]. Educational Technology， 1995，（1）：46.

[4]鐘啟泉.學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計：框架與課題[J].教育研究，2015，（1）：116.

[5]馬斌.物型課程：環(huán)境育人的新維度[N].江蘇教育報，2013-12-04，（2）.

[6]馬斌.物型課程：化萬物以育人[J].人民教育，2019，（9）：20.