林胤志

整本書閱讀本是促進(jìn)心靈的享受、精神的滋養(yǎng)、能力的培養(yǎng)，但是在應(yīng)試教育的影響下，已染上功利的色彩，使得整本書閱讀變成一件奢侈的事情，因此開展整本書閱讀教學(xué)顯得尤為困難。如何在有限的課堂教學(xué)中高效促進(jìn)學(xué)生對(duì)整本書閱讀的展開，提升學(xué)生的自主閱讀能力，這是迫切需要解決的。筆者以為，在整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，宜引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主線，發(fā)現(xiàn)文章細(xì)節(jié)且能帶動(dòng)全書閱讀的關(guān)鍵部分來提挈全書，下面就以《駱駝祥子》為例。

《駱駝祥子》是老舍先生的經(jīng)典之作，作為七年級(jí)上冊(cè)的閱讀必讀書目，從“祥子的四次眼淚中梳理情節(jié)—文本的三類比喻中分析人物—作者的幾言議論中明確中心”三個(gè)方面中，探求整本書的閱讀路徑，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)去體悟書中的深刻內(nèi)涵，最終提升自己的自主閱讀能力。

一、四次眼淚理情節(jié)，串起一生坎坷

老舍先生在《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》中寫道：“在我放下筆的時(shí)候，心中并沒有休息，依然是在思索：思索的時(shí)候長(zhǎng)，筆尖便能滴出血和淚來?！钡纬觥把蜏I”，可以理解這是祥子一把辛酸的血淚，更是祥子一生辛酸悲楚的命運(yùn)。

本書中祥子共流了四次眼淚，每次眼淚中都折射出不同的心理，這四次眼淚串起一生的坎坷，細(xì)細(xì)品讀四次眼淚，挖掘出隱藏在人物深處的內(nèi)心世界，探討悲劇產(chǎn)生的必然性。

請(qǐng)看下面的教學(xué)片斷：

片段一：過去的成功全算白饒，他得重打鼓另開張打頭兒來！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。

師：朗讀祥子第一次落淚的片段，此時(shí)發(fā)生了什么？（具體還原情節(jié)）

生：車被大兵搶走了。

追問：車是怎么買來的？為什么這么拼命？

生：“整整的三年，他湊足了一百塊錢！”這輛車就是他的夢(mèng)想和展開新生活的希望。

師：第一次眼淚里，我們看到祥子為了買車的辛苦努力，更看到了努力后車被大兵搶走的悲憤。

片段二：祥子想找個(gè)地方坐下，把前前后后細(xì)想一遍，哪怕想完只能哭一場(chǎng)呢，也好知道哭的是什么;他愿意找個(gè)清凈的地方，他知道自己眼眶中轉(zhuǎn)著的淚隨時(shí)可以落下來。

師：這一次打擊似乎還不算什么，看看第二次的眼淚中，你又看到了祥子的哪段經(jīng)歷？

生：祥子攢的錢被孫偵探敲詐了。有一回，他拉著曹先生到朋友家，曹先生給他5元錢讓他回曹宅接妻女，剛到曹宅門口，就看到了孫偵探。孫偵探騙他可以用錢保住小命。祥子把身上所有值錢的東西都給了他，并且進(jìn)屋砸碎了自己存錢的瓦罐，把所有錢全給了孫偵探。

師：此時(shí)祥子無處可坐、無處可去，到處都是雪，眼眶中轉(zhuǎn)著的隨時(shí)可能落下來的淚，是一種深深的苦悶。

片段三：祥子心中仿佛忽然的裂了，張著大嘴哭起來……呆呆地看著煙頭上那點(diǎn)藍(lán)煙，忽然淚一串串的流下來，不但想起虎妞，也想起一切。

師：接下里的“哭”與前面不同，此時(shí)祥子的人生走到了哪步？把虎妞的事情詳細(xì)說說。

生：此時(shí)虎妞難產(chǎn)而死的痛苦，祥子賣車葬妻，不但失去家庭，也再一次失去了精神支柱;與虎妞相識(shí)結(jié)婚的種種，祥子不僅是出于責(zé)任，也是為了得到夢(mèng)想中的“車”想起了三次買車丟車的種種。

師：此時(shí)祥子想到了虎妞，想到了車，從無聲的流淚到張著大嘴放聲大哭，生活打擊一次比一次沉重，已經(jīng)讓祥子對(duì)生活產(chǎn)生了深深的痛恨失望。

追問：祥子接下來的命運(yùn)還能有轉(zhuǎn)機(jī)嗎？

片段四：這絕不會(huì)是小福子的墳，他知道，可是他的淚一串一串往下落。什么也沒有了，連小福子也入了土！

師：美好的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？小福子的死完全壓垮了他，這時(shí)候祥子的眼淚相比上次的“流”“落”字你讀出了什么？

生：“流”和“落”雖然都有眼淚淌下來的意思，但是“落”字竟然讓我們看出了眼淚的重量，一串串落下來帶著厚重的力量砸下來，這些眼淚中該包含多少不幸的壓迫。

前面虎妞的死是徹底斷了祥子買車的念想，而現(xiàn)在福子的死更是徹底斬?cái)嗔讼樽芋w面活下去的所有希望。在生活多重打壓之下，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)把他逼上了絕路，“四次眼淚”串起祥子夢(mèng)想的一生，更是串起祥子坎坷的人生旅程。

以上的教學(xué)環(huán)節(jié)中，抓住“眼淚”這個(gè)典型細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生梳理出整本書中“三起三落”的故事情節(jié)，通過品讀四次不同程度的淚水，并結(jié)合文本比較四次流淚的狀態(tài)，挖掘出隱藏在人物深處的內(nèi)心世界，體味著人物層層推進(jìn)的悲劇命運(yùn)，深思悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的必然性。

二、三類比喻析人物，感知墮落悲劇

學(xué)生梳理出“三起三落”的故事情節(jié)，在初步感知整本書結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生回歸整本書，細(xì)細(xì)尋求整本書中作者運(yùn)用不同比喻句的地方，并歸納比喻句的類別，通過三類的比喻句見證祥子從滿懷夢(mèng)想、奮發(fā)有為、上進(jìn)體面到自私墮落、貪婪無度、麻木不仁的性格品質(zhì)變化，進(jìn)一步感知祥子墮落的悲劇命運(yùn)。

請(qǐng)看下面的教學(xué)片斷：

他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無須乎想。祥子還在文化之城，可是變成了走獸。

師：此時(shí)作者說祥子就像條狗，已經(jīng)變成了“走獸”，覺得茍活于世，什么也無須乎想了。只要活著什么都可以放棄，接下來的祥子到底放棄了什么？請(qǐng)大家在原文找祥子墮落后的具體表現(xiàn)行為，生活習(xí)慣、對(duì)車的態(tài)度、對(duì)人命、對(duì)體面的態(tài)度等方面。

具體表現(xiàn)（匯總）：

①臉、身體、衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)一個(gè)多月不剃一回。（顏面體面可以不需要想了）

②“他的車也不講究了，什么新車舊車的，只要車份小就好?！薄叭裟軙簳r(shí)對(duì)付三餐，他便不肯去摸車把。他討厭拉車。”（夢(mèng)想也可以放棄了）

③“好占人便宜”“借錢不還，耍無賴”“騙錢花”。（誠信正直的本性也可以丟掉了）

......

師：人性、良知、禮義、廉恥、夢(mèng)想這些都可以拋棄，只要活著，此時(shí)祥子完全墮落成了自私懶惰、不思進(jìn)取、麻木不仁、貪婪無度的人。

師：在前文中我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于初來城市打拼的祥子，是這樣的嗎？作者把他比作什么？

他確乎有點(diǎn)像棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。

生：年輕的祥子像一棵樹高大健壯，有一往無前生長(zhǎng)地渴望，也有深深扎根在土地上的堅(jiān)守。

師：來到北平城，祥子是滿懷斗志的，他覺得憑借著自己這樣一副好身體，憑借著自己這種斗志和意志，萬事都能成功，但是生活重重打擊之后，祥子慢慢變得像什么呢？請(qǐng)找出來。

生：“風(fēng)雨中的樹葉?！?/p>

抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。

師：在烈日暴雨下拉車的祥子，面對(duì)生活的風(fēng)雨，如同“風(fēng)雨中的樹葉”，無法掌控自己的命運(yùn)。

在這個(gè)教學(xué)片斷中，通過引導(dǎo)學(xué)生從整本書中尋找并品讀祥子不同時(shí)期的三類比喻句，分別是“一棵樹”形象、“風(fēng)雨中樹葉”形象、“走獸”形象，作者在不同時(shí)期分析祥子從滿懷斗志、拼搏向上的有志青年到自私墮落、自暴自棄的陌路鬼形象，這前后的反差形成鮮明的對(duì)比，使得祥子的人物形象也愈加豐滿，同時(shí)在這巨大的反差中，我們也為他最后的悲慘命運(yùn)而唏噓感嘆。

三、幾言議論明中心，探究小說主題

從“四次眼淚”中盤點(diǎn)祥子遭受現(xiàn)實(shí)生活的重重打擊，從“三類比喻”中見證祥子面對(duì)生活困境的形象轉(zhuǎn)變，同時(shí)老舍又時(shí)不時(shí)地不動(dòng)聲色穿插對(duì)這個(gè)社會(huì)以及像祥子一樣底層人物悲慘命運(yùn)的議論，血淋林淚漣漣地展現(xiàn)像祥子一樣底層百姓的悲劇命運(yùn)，揭露生活吞噬了底層百姓的夢(mèng)想，吃掉了他們的美好品質(zhì)，毀滅了他們的未來，如果說自甘墮落、自暴自棄加深祥子悲劇命運(yùn)的色彩，那么祥子生命的悲歌更加劇了老舍先生對(duì)底層小人物血淚奮斗的同情！

請(qǐng)看下面的教學(xué)片斷：

（1）揭露不公道的世界。

“雨下給富人，也下給貧人，下給義人，也下給不義之人，其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣涞揭粋€(gè)沒有公道的世界上?！?/p>

“在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來?！?/p>

生：第一句是祥子在與虎妞結(jié)婚后努力地在烈日暴雨中拉車生病后的感嘆，此時(shí)他認(rèn)為這個(gè)世界就是沒有公道的世界，而第二句“沙漠”就是這個(gè)不公道的社會(huì)，它不會(huì)給窮人夢(mèng)想開花提供沃土，也不會(huì)孕育出美好的人，因此生活在不公道的世界里，注定也是悲劇。

（2）同情小人物的悲劇命運(yùn)。

“窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖，幼小的時(shí)候，能不餓死，萬幸;到了老了，不能餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕饑飽勞碌，像個(gè)人兒似的?！?/p>

生：窮人的命太難了，不論是小的時(shí)候，還是老了的時(shí)候，盼頭只留在年輕力壯的時(shí)候。可是，此時(shí)祥子正值最有盼頭的時(shí)候啊，但是他終究沒有擺脫窮人苦人的命。在小馬身上他看到了自己的童年的苦難，在老馬身上看到自己的今后的人生軌跡，都是深深的絕望。

小人物的悲劇是哽在這個(gè)吃人社會(huì)喉頭的軟刺，更是老舍先生對(duì)小人物悲劇命運(yùn)的悲啼！作者幾言議論，發(fā)出自己的感慨，在這個(gè)社會(huì)中無法擺脫悲劇命運(yùn)的絕不僅僅是祥子，祥子只是這個(gè)時(shí)代所有底層小人物的縮影，想想老馬小馬倆祖孫的痛苦，想想小福子一家的悲苦，這些滿滿都是作者對(duì)于小人物的悲劇命運(yùn)的同情、辯護(hù)和申訴。

特級(jí)教師蔡明說：“教師對(duì)文本解讀有幾分發(fā)現(xiàn)，你的課堂就有幾分精彩?！币虼?，在《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)中，從教學(xué)設(shè)計(jì)而言，應(yīng)在立足于文本的前提下另辟蹊徑，依托學(xué)生感興趣的落腳點(diǎn)，并順延文章的行文脈絡(luò)“四次眼淚的典型細(xì)節(jié)梳理小說情節(jié)—三類形象的比喻認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的人物—幾言深刻的議論探究小說主題”，一路引導(dǎo)學(xué)生在書中探求因生活在沒有公平公道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，小人物內(nèi)心發(fā)生人性和心理異化的深層原因，也體味到老舍先生對(duì)像祥子一樣的底層小人物悲慘命運(yùn)的沉重情感;從教學(xué)方法的選擇上，主要采用方法為：引出問題—指導(dǎo)閱讀—自主探求，把教讀課中學(xué)到的方法，運(yùn)用到整本書閱讀中加以檢驗(yàn)和鞏固，促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生提高獨(dú)立閱讀整本書的自學(xué)能力，豐富自己的閱讀體驗(yàn)，開闊自己的閱讀視野，從而形成良好的整本書閱讀習(xí)慣;從教學(xué)效果而言，課堂討論氛圍濃郁，學(xué)生能講出自己的獨(dú)特見解，并且能領(lǐng)會(huì)作者隱藏在背后的情感價(jià)值，預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

整本書閱讀把學(xué)生自讀和自學(xué)能力作為培養(yǎng)目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生能有獨(dú)特的閱讀感悟，并能有效遷移和拓展應(yīng)用教讀課上學(xué)得的知識(shí)、能力和方法，使得閱讀體現(xiàn)出生命的獨(dú)特性、精神的獨(dú)立性和文化邏輯的貫穿性?！恶橊勏樽印氛緯郧逦男形拿}絡(luò)貫穿始終，因此在教授整本書閱讀時(shí)不能將文本的行文結(jié)構(gòu)割裂開來，宜引導(dǎo)學(xué)生順著完整的行文脈絡(luò)，結(jié)合教讀課中所學(xué)的分析內(nèi)容的方法，由淺入深地走入文本的深水區(qū)，體味作者隱藏在文本之后的審美價(jià)值和獨(dú)特情感。

當(dāng)下，在有限的課堂時(shí)間中花費(fèi)較多時(shí)間來開展整本書閱讀教學(xué)，這并不是現(xiàn)實(shí)的存在，但是只要用心去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，抓住整本書閱讀的落腳點(diǎn)，突出此本書的個(gè)性、突出文體的個(gè)性、突出作家作品風(fēng)格的個(gè)性，努力在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)整本書閱讀教學(xué)的最大化，并固守教育教學(xué)的本質(zhì)，讓學(xué)生詩意地棲居于經(jīng)典閱讀，這是我們一直所探求的。

[作者通聯(lián)：江蘇無錫市梅里中學(xué)]