潘鳳　閆振坤

摘要：生產(chǎn)力理論在馬克思主義中作為一種哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的交叉概念存在，雖在實踐過程中存在鮮明的方向指向性，但也存在諸多模糊認知。1949年以來，中國在馬克思主義理論的基本框架下，經(jīng)過社會主義生產(chǎn)力理論的初步探索階段、社會主義初級階段的生產(chǎn)力理論形成階段和新時代背景下的生產(chǎn)力理論創(chuàng)設(shè)階段，逐步形成了社會主義生產(chǎn)力理論的四重體系。按內(nèi)容劃分，這四重體系包括：馬克思生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論的拓展及深化、社會主義生產(chǎn)力理論體系的創(chuàng)設(shè)、社會主義生產(chǎn)力布局的理論與實踐和社會主義重點領(lǐng)域的生產(chǎn)力理論與實踐。秉承馬克思主義的基本觀點，堅持實事求是，在動態(tài)的時代背景下與時俱進地發(fā)展馬克思生產(chǎn)力理論是中國生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的最大特點。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力;計劃經(jīng)濟;市場經(jīng)濟;區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

基金項目：國家社會科學(xué)基金重大項目“中國經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展史”（項目編號：16ZDA003）;國家自然科學(xué)基金資助青年項目“技術(shù)、偏好共同演化下的產(chǎn)業(yè)政策動態(tài)調(diào)適機理研究”（項目編號：71804100）;山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“改革開放40周年我國資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的比較考察及對山西啟示研究”（項目編號：2018B068）

中圖分類號：F014.1? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：2096-5982（2020）02-0005-06

中華人民共和國成立以來的70年，既是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國14億人民勇于實踐、砥礪前行的70年;也是在馬克思主義指導(dǎo)下，積極進取、開拓創(chuàng)新的70年。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是推動社會歷史發(fā)展的根本動力（焦白，2003）①，人類社會發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是生產(chǎn)力的發(fā)展史（黃亞玲，2010）②。從生產(chǎn)力理論演進的角度出發(fā)，1949年以來，我們究竟做了哪些探索和創(chuàng)新？成功經(jīng)驗是什么？這不僅是總結(jié)中華人民共和國成立70年的重大理論問題，而且也是關(guān)系中國未來持續(xù)發(fā)展繁榮的重大現(xiàn)實問題。以下嘗試從生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵入手，對中華人民共和國成立70年來我國生產(chǎn)力理論探索與創(chuàng)新中的上述問題做探索性分析。

一、馬克思主義的生產(chǎn)力內(nèi)涵辨析

什么是生產(chǎn)力？這一關(guān)乎馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論建設(shè)的核心概念，卻也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域爭議最大、認識最模糊的問題。從馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科角度來理解，生產(chǎn)力至少包含兩個范疇：一種是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的哲學(xué)范疇理解，生產(chǎn)力被看作一種“自然力”、“物質(zhì)力”的存在。在馬克思的哲學(xué)語境下，“生產(chǎn)力表現(xiàn)為一種完全不依賴于各個個人并與他們分離的東西，它是與各個個人同時存在的特殊世界（馬克思，恩格斯，1975）③。”從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的辯證哲學(xué)關(guān)系上看，生產(chǎn)力作為“物質(zhì)力”的屬性得到廣泛認同。另一種是從生產(chǎn)力組成結(jié)構(gòu)的政治經(jīng)濟學(xué)范疇理解，生產(chǎn)力被賦予了“勞動生產(chǎn)力”、“資本生產(chǎn)力”、“社會生產(chǎn)力”等等。在馬克思主義的理論實踐中，“自然生產(chǎn)力”、“社會生產(chǎn)力”、“一般生產(chǎn)力”、“具體生產(chǎn)力”、“客體生產(chǎn)力”、“精神生產(chǎn)力”、“物質(zhì)生產(chǎn)力”等散見于各種學(xué)說充斥馬克思主義及其經(jīng)典作家的著作乃至實踐過程中的領(lǐng)導(dǎo)人語錄之中（何海濤，梁爽，2018）④，造成“生產(chǎn)力”理論成為學(xué)術(shù)、思想乃至實踐領(lǐng)域最紛繁復(fù)雜的領(lǐng)域。

在馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典教材中，馬克思主義的“生產(chǎn)力”常被作為“人們征服、利用、控制、改造自然的能力”來理解。在這種“能力說”的理論范疇下，“生產(chǎn)力”常常與人類的主觀能動性相聯(lián)系，挖掘和釋放人類現(xiàn)實的能力和潛在的能力成為發(fā)展“生產(chǎn)力”的基本主旨，但哲學(xué)意義上的抽象論斷阻礙了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域“生產(chǎn)力”理論的深層次延展。在經(jīng)濟實踐中，要發(fā)展“生產(chǎn)力”，就必須清晰地界定出“生產(chǎn)力”的組成結(jié)構(gòu)，即要回答“生產(chǎn)力”的生發(fā)機制是什么？這種“能力”的本質(zhì)是什么？這顯然又促發(fā)了對“生產(chǎn)力”理論的第二種理解，即“要素論”。1938年，斯大林在其著作《列寧主義問題》中，將用來生產(chǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)工具以及用一定的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能來使用生產(chǎn)工具、實現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人總結(jié)為社會生產(chǎn)力的兩大要素。事實上，在馬克思主義的經(jīng)典著作中，馬克思本人也用“勞動生產(chǎn)力”、“資本生產(chǎn)力”、“技術(shù)生產(chǎn)力”等術(shù)語表述了“生產(chǎn)力”的要素構(gòu)成，但這種“要素論”與“能力論”的理論聯(lián)系如何，馬克思在經(jīng)典著作中并未闡釋。甚至有學(xué)者認為，“生產(chǎn)力”一詞盡管在馬克思的著述中使用頻率極高，但馬克思本人并沒有給出一個始終一貫的定義（林金忠，2009）⑤。

圍繞“能力說”，還存在一種生產(chǎn)力“主觀說”和“客觀說”的爭論。“主觀說”強調(diào)，馬克思的“生產(chǎn)力”理論克服了傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論“見物不見人”的弊端，而將發(fā)展生產(chǎn)力的實踐歸結(jié)為“人”的實踐，從生產(chǎn)力發(fā)展的價值旨歸和最終目標上審視（張朋光，2016）⑥，“生產(chǎn)力”理論都是圍繞“人”這個根本主體而展開的?！翱陀^說”強調(diào)生產(chǎn)力的“物質(zhì)性”。在馬克思看來，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。相較生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的物質(zhì)性不僅決定著人的存在和本質(zhì)，還決定著人的發(fā)展和解放的程度。在馬克思的研究視域下，上述對生產(chǎn)力理論的諸多理解實際上構(gòu)成了馬克思“已知理論體系”下的“未知黑箱”。在馬克思的理論體系下，后來的學(xué)者只能通過馬克思原著的諸多論斷以及形成這些論斷的背景來揣測、推斷、想象馬克思對“生產(chǎn)力”原意的真實理解，而這些公認的“已知的未知”部分就構(gòu)成了我們在不同時代理論深化和實踐探索的邏輯起點。

與中國經(jīng)濟實踐緊密相關(guān)的第二個生產(chǎn)力理論謎題是社會主義的生產(chǎn)力屬性是什么樣的？社會主義的生產(chǎn)力又由哪些因素構(gòu)成？這些顯然在經(jīng)典的馬克思主義理論中也沒有得到回答，屬于馬克思生產(chǎn)力理論中“未知的未知”領(lǐng)域。馬克思從社會更替的角度曾勾勒過社會主義生產(chǎn)力的基本前景。在馬克思看來，社會主義的生產(chǎn)力一定是建立于資本主義無法容納其發(fā)展的新的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的（蔣麗，2018）⑦。從封建主義、資本主義到社會主義，生產(chǎn)力的發(fā)展水平拾階而上，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系一定建立在超越資本主義生產(chǎn)力的水平之上的。但至于社會主義生產(chǎn)力具體如何構(gòu)成，由于時代局限性，馬克思無法給出更加明確的答案。

二、1949年以來我國生產(chǎn)力理論的探索創(chuàng)新軌跡

理論是實踐的先導(dǎo)。在馬克思主義理論的基本框架下，中國對生產(chǎn)力理論體系中“已有的未知”和“未知的未知”的認識探索構(gòu)成了1949年以來來中國社會主義偉大實踐的邏輯主線，同時也構(gòu)成了馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。從毛澤東時期到習(xí)近平時期，我國生產(chǎn)力理論的探索創(chuàng)新總體可以劃分為三個階段，整體呈現(xiàn)出一種與時俱進、不斷拓展、不斷深化的基本趨勢。

第一階段：社會主義生產(chǎn)力理論的初步探索階段。這一階段以毛澤東時期的理論探索創(chuàng)新為主，大致包含了從1949年到1978年中國生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的過程。劃分出這一階段的基本依據(jù)在于，1949—1978年期間，正是中國百廢待興、生產(chǎn)力水平極低的時代。在馬克思主義基本原理和蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟模式下的探索，構(gòu)成了這一時期生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的鮮明特質(zhì)。在這個階段中，中國生產(chǎn)力理論的探索創(chuàng)新主要包含以下四個方面的特征：（1）將“發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義建設(shè)的主要任務(wù)。中共八大將“人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”作為當時社會主義的基本矛盾，充分展現(xiàn)了毛澤東時期關(guān)于“發(fā)展生產(chǎn)力”觀點的基本立場。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進一步指出，“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力?！闭腔诎l(fā)展生產(chǎn)力的強烈愿望，中國在1949年后制定過多次五年計劃，在取得積極成效的同時，也由于過分夸大生產(chǎn)力作用、不切實際地發(fā)展生產(chǎn)力而造成了社會主義探索遭遇重大的曲折。（2）將工業(yè)化作為“發(fā)展生產(chǎn)力”的首要支撐。毛澤東很早就意識到現(xiàn)代化工業(yè)落后是中國生產(chǎn)力發(fā)展的根本制約。在1949年的七屆二次全會上，毛澤東就對中國當時的國情分析道，“中國目前現(xiàn)代性的工業(yè)只占百分之十左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十，這是帝國主義制度和封建主義壓迫中國的結(jié)果?！痹诖舜螘h上，毛澤東還提出了加快中國由落后農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變的基本目標。此后，在毛澤東主席的直接推動下，1963年，中央工作會議通過發(fā)展國民經(jīng)濟兩步走的基本設(shè)想。其中，“用15年時間建立一個獨立的、比較完備的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系”作為一項重要的戰(zhàn)略目標被納入全國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃體系之中。（3）生產(chǎn)關(guān)系的重塑與調(diào)整。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)應(yīng)該與生產(chǎn)力的水平相適應(yīng)，這是馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的一個基本觀點。早在中共七大時，毛澤東就提出在革命勝利后重建生產(chǎn)關(guān)系的基本觀點。中華人民共和國成立以來，基于馬克思生產(chǎn)力理論的基本原理，中國相繼完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三個行業(yè)的社會主義改造，進而徹底地完成了變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的歷史任務(wù)。在社會主義建設(shè)起步過程中，基于生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)力布局和政治經(jīng)濟發(fā)展大局的需求，中央又提出了諸多調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的舉措。相較1978年以后的改革開放歷程，堅持計劃經(jīng)濟調(diào)節(jié)下的生產(chǎn)關(guān)系重塑與不斷調(diào)節(jié)是這一階段的主要特征。（4）強調(diào)以人為主體的生產(chǎn)力實踐探索。1949年，毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》中認為，“中國人口眾多是一件極大的好事……世界一切事物中，人是第一個寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來（毛澤東，1964）⑧?！泵珴蓶|這種強調(diào)“人的實踐主體力量”在此后生產(chǎn)力理論的探索與實踐中都形成了深刻的影響，但對“人的力量”的過度夸大也在“大躍進”等重要歷史節(jié)點上造成了重大的損失?？傮w來看，在社會主義生產(chǎn)力理論的初步探索階段，以毛澤東為代表的中共高層盡管也在社會主義初建期的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整方面有深刻的認識，但對于究竟什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的根本前提并無完整清晰的認識。相較于社會主義生產(chǎn)力理論這種馬克思理論中尚未深入論述的“未知的未知”領(lǐng)域，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人顯然在深化生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論方面取得了顯著的成就，在馬克思主義“已知的未知”領(lǐng)域，馬克思生產(chǎn)理論蘊含的“能力觀”、“實踐觀”都得到了深入的拓展。

第二階段：社會主義初級階段的生產(chǎn)力理論形成階段。這一階段大致包含了從1978年到十八大前期中國生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的過程。劃分這一階段的基本依據(jù)在于，該階段由生產(chǎn)力水平較低的階段起步，逐步走向生產(chǎn)力快速發(fā)展的時期。在馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論的指引下，這一時期的生產(chǎn)方式完成了由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換。在這個階段中，中國生產(chǎn)力理論的探索創(chuàng)新表現(xiàn)出如下幾方面的特征：（1）社會主義初級階段的生產(chǎn)力理論體系初步成型。這主要表現(xiàn)為三個方面：一是形成了中國當前經(jīng)濟社會發(fā)展階段的正確認識。1987年4月，鄧小平在會見前捷克斯洛伐克總理什特勞加爾時，曾深刻地指出，“搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義……現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格?！边@句話表明，中國在當時已經(jīng)認識到目前的社會主義生產(chǎn)力水平與馬克思主義理想的社會主義生產(chǎn)力水平的差距。秉承實事求是的基本態(tài)度，研判中國目前的國情和科學(xué)認識當前中國發(fā)展的特征是社會主義初級階段生產(chǎn)力理論的重要創(chuàng)新。二是提出了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)。鄧小平將社會主義初級階段的本質(zhì)特征概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，其中，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)一切目標的前提?！柏毟F不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”成為社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的首要任務(wù)。三是形成了評價經(jīng)濟社會發(fā)展的生產(chǎn)力標準，明確了發(fā)展生產(chǎn)力的目標歸宿。1992年的“南方談話”中，鄧小平提出了“三個有利于”的工作評價標準。其中“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平”兼顧國家、社會、人民三方面的利益，構(gòu)成了指引社會主義航程“三位一體”的航標。（2）提煉出“科技是第一生產(chǎn)力”的重要論斷。馬克思曾指出，“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量”。鄧小平將“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點進一步提升為“科技是第一生產(chǎn)力”，這一結(jié)論顯然深化了對當代經(jīng)濟發(fā)展本質(zhì)特征的把握，進而也極大地拓寬了生產(chǎn)力理論“要素論”的認識。（3）形成了開放背景下系統(tǒng)的生產(chǎn)力布局思想。1988年，鄧小平闡述了“兩個大局”的戰(zhàn)略思想，認為在改革開放初期，西部要顧全東部地區(qū)優(yōu)先改革開放的大局;而在東部地區(qū)發(fā)展起來以后，東部地區(qū)應(yīng)該反哺西部，這也是大局。改革開放40年來，中國完成了從南向北、自東向西的梯次開放格局，珠三角、長三角、京津冀等區(qū)域快速崛起，驗證了當初全國生產(chǎn)力布局的科學(xué)性和可行性。（4）凝練出生產(chǎn)力發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略。1987年，鄧小平正式為中國的現(xiàn)代化建設(shè)提出了三步走戰(zhàn)略，明確將在“1981年到1990年實現(xiàn)溫飽，從1991年到20世紀末達到小康，到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平?！薄叭阶摺睉?zhàn)略體現(xiàn)出馬克思主義由量變到質(zhì)變的哲學(xué)觀，同時也是黨帶領(lǐng)全國人民解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的量化目標體現(xiàn)。透過“三步走”戰(zhàn)略，經(jīng)典馬克思主義的生產(chǎn)力理論轉(zhuǎn)變?yōu)榭闪炕?、可操作的實踐導(dǎo)引，社會主義生產(chǎn)力的理論體系更加完善。（5）將發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟作為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要手段。1992年10月，中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟體制的經(jīng)濟體制改革目標。在此目標指引下，一系列改革深入推進，形成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大動力。在社會主義初級階段的理論框架創(chuàng)設(shè)之后，黨內(nèi)又在新的時代背景下對馬克思主義的生產(chǎn)力理論探索領(lǐng)域做了進一步的豐富和完善。如江澤民同志提出的“黨要做先進社會生產(chǎn)力的代表”、“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”、“人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量”等觀點，胡錦濤同志提出的發(fā)展生產(chǎn)力的核心動力問題、文化生產(chǎn)力等諸多觀點，都大大拓展了馬克思生產(chǎn)力理論的傳統(tǒng)視野，創(chuàng)造了馬克思主義生產(chǎn)力理論的新境界。

第三階段：新時代背景下的生產(chǎn)力理論創(chuàng)設(shè)階段。這一階段包含了十八大以來中國生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的過程。劃分這一階段的基本依據(jù)在于，經(jīng)過1949年以來幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)完成了由“站起來”到“富起來”的轉(zhuǎn)變，正穩(wěn)步向“強起來”的方向邁進。2010年，中國超過日本成為全球第二大經(jīng)濟體，標志著中國已經(jīng)站在新的更高的起點之上。十九大會議上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成熟，更標志著一個中國特色社會主義階段全新探索的開始。從十八大至今，中國生產(chǎn)力理論的探索創(chuàng)新表現(xiàn)出如下幾方面的特征：（1）樹立以人民為中心的發(fā)展思想。這主要體現(xiàn)為兩個方面：一是強調(diào)人民是生產(chǎn)力發(fā)展和實踐的創(chuàng)造者。習(xí)近平同志指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，中國特色社會主義是黨和人民長期實踐取得的根本成就。在肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的主導(dǎo)作用同時，習(xí)近平還倡導(dǎo)新時代的“勞動觀”，與人民主體作用相結(jié)合，回應(yīng)并拓展了馬克思主義生產(chǎn)力理論中“尊重生產(chǎn)力發(fā)展中勞動者主體作用”的基本觀點。二是重申將人民的根本訴求作為發(fā)展生產(chǎn)力的根本落腳點。習(xí)近平同志指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。將對人民的責(zé)任作為發(fā)展生產(chǎn)力的出發(fā)點和根本落腳點，構(gòu)成了新時代以人民為中心發(fā)展思想的基本內(nèi)容。（2）揭示出新時代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運行的新特征。這一方面體現(xiàn)在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本理念上，十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的思路更加完善;另一方面則體現(xiàn)在在新時期的矛盾轉(zhuǎn)化上。黨的十九大指出，中國在新時期的經(jīng)濟社會主要矛盾已經(jīng)由過去的“人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這對新時代生產(chǎn)力理論的探索具有兩方面的意義：一是將生產(chǎn)力發(fā)展的總量矛盾逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量矛盾、結(jié)構(gòu)矛盾，區(qū)域生產(chǎn)力的布局更趨優(yōu)化;二是印證了新的時代背景下，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運行的特點發(fā)生顯著變化，在新的歷史階段生產(chǎn)力理論有待進一步的探索與創(chuàng)新。（3）突出創(chuàng)新對生產(chǎn)力的主導(dǎo)作用。習(xí)近平更加強調(diào)人才、科技、制度等綜合要素對創(chuàng)新的支撐作用。習(xí)近平同志指出，“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新?！庇纱耍瑒?chuàng)新已由過去單個要素的強調(diào)轉(zhuǎn)化為綜合要素的強調(diào)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為釋放當代生產(chǎn)力的重要手段。（4）開創(chuàng)了生態(tài)生產(chǎn)力的新視界。首先，新時代下的生態(tài)文明建設(shè)被提到“保護與發(fā)展生產(chǎn)力”和建設(shè)“人與自然共同體”的高度予以闡述。習(xí)近平同志指出，“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。同時認為，要著力推進人與自然的和諧共生，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。這種觀念提供了一種銜接自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力辯證統(tǒng)一的新視角，反映了對社會主義生產(chǎn)力發(fā)展更新更高的追求。（5）凝練出新時代中國特色社會主義生產(chǎn)力的“兩步走”戰(zhàn)略。在黨的十九大會議上，習(xí)近平總書記提出了“在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”戰(zhàn)略步驟，并將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為更加長遠的戰(zhàn)略目標，這在凝聚人心、塑造社會主義精神生產(chǎn)力并在加速新時代中國特色社會主義偉大進程中發(fā)揮了重要作用。除此以外，新時代背景下的生產(chǎn)力理論創(chuàng)設(shè)還體現(xiàn)在“一帶一路建設(shè)”、“法治建設(shè)”、“制度建設(shè)”、“文化建設(shè)”等方方面面。各種生產(chǎn)力理論豐富而具體，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義生產(chǎn)力理論的宏大體系。

三、70年探索創(chuàng)新形成的社會主義生產(chǎn)力理論體系

歷經(jīng)70年的實踐探索，無論在馬克思生產(chǎn)力理論中“已知的未知”領(lǐng)域，還是在馬克思生產(chǎn)力理論中“未知的未知”領(lǐng)域，都得到了極大的深化和拓展，社會主義生產(chǎn)力理論體系初步形成。從馬克思主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論的深化到社會主義生產(chǎn)力理論的實踐，以中國特色社會主義實踐為基礎(chǔ)建構(gòu)而成的中國生產(chǎn)力理論體系大致包括了四重體系：

第一重體系：馬克思生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論的拓展及深化。這一理論體系主要包括三個方面：一是堅持馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的基本原理，將“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展”作為指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)和解決一切問題的重要理論指引;二是在馬克思主義生產(chǎn)力理論的框架指引下，深化了對生產(chǎn)力內(nèi)涵的認識，衍生出科技生產(chǎn)力、文化生產(chǎn)力、生態(tài)生產(chǎn)力等內(nèi)涵，生產(chǎn)力的理論視野大大拓寬;三是將生產(chǎn)力的理論認識深刻地建立在實踐基礎(chǔ)上。盡管在馬克思主義的語境下，生產(chǎn)力具有“能力說”、“要素說”、“客觀說”等多種闡釋，但基于中國70年的探索，生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結(jié)底成為一種實踐，是一種基于客觀生產(chǎn)對象和客觀條件下、以人民為主體進行的一種實踐。這種實踐既蘊含著“能力說”、“要素說”、“客觀說”的核心要義，同時又擴展出更加豐富的內(nèi)涵。除了上述兩點以外，70年來，我們在生產(chǎn)力基礎(chǔ)上還深化了對生產(chǎn)關(guān)系的理解，這些都構(gòu)成了馬克思生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論拓展及深化的重要組成部分。馬克思生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論體系是中國社會主義生產(chǎn)力理論體系建構(gòu)的基礎(chǔ)，是建構(gòu)和深化社會主義生產(chǎn)力理論體系的前提。

第二重體系：社會主義生產(chǎn)力理論體系的創(chuàng)設(shè)。這一理論體系主要包括：（1）從生產(chǎn)力標準角度提出了社會主義發(fā)展的“階段論”，闡明了社會主義初級階段的內(nèi)涵、發(fā)展任務(wù)、主要目標等等，進而構(gòu)建了社會主義生產(chǎn)力理論體系的基本框架。（2）在馬克思主義指引下，深化了社會主義本質(zhì)的認識，在不同時期、不同發(fā)展階段使用該原理分析社會主義的基本矛盾，提出了在不同時期、不同發(fā)展階段下解放發(fā)展生產(chǎn)力和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的具體舉措。（3）提出了社會主義生產(chǎn)力標準下黨的建設(shè)、國家治理能力建設(shè)的理論體系，制定了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線、方針和政策。社會主義生產(chǎn)力理論體系的創(chuàng)設(shè)是馬克思生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論體系的進一步延伸，是馬克思主義基本原理與社會主義建設(shè)特殊階段的更深層次結(jié)合，同時這一體系的創(chuàng)設(shè)也是中國70年社會主義實踐對馬克思理論發(fā)展的重大貢獻。

第三重體系：社會主義生產(chǎn)力布局的理論與實踐。這一理論體系主要包括：（1）從社會主義初級階段的特點出發(fā)，提出了 “兩個大局”的基本生產(chǎn)力布局思想，明確了從不平衡發(fā)展走向平衡發(fā)展的基本路徑。（2）在社會主義生產(chǎn)力理論體系的基本框架下，在中國發(fā)展的不同時期，結(jié)合國內(nèi)外形勢發(fā)展的條件，提出建立經(jīng)濟特區(qū)、自貿(mào)區(qū)以及西部大開發(fā)、中部崛起、東北振興、粵港澳大灣區(qū)、長江經(jīng)濟帶、京津冀協(xié)同等促進區(qū)域協(xié)同發(fā)展的空間經(jīng)濟理論體系，擴展了生產(chǎn)力理論在空間領(lǐng)域的應(yīng)用。（3）緊扣新時期生產(chǎn)力布局不平衡、不充分發(fā)展的基本矛盾，從空間生產(chǎn)延伸到空間共享，提出了共享發(fā)展的基本理念。這一理論體系是社會主義生產(chǎn)力理論在空間角度的發(fā)展和應(yīng)用，同時也是社會主義生產(chǎn)力理論在具體地域上的延伸與實踐。

第四重體系：社會主義重點領(lǐng)域的生產(chǎn)力理論與實踐。這一理論體系是社會主義生產(chǎn)力理論在不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的延伸，理論體系內(nèi)容具體包括：（1）提出了“科技是第一生產(chǎn)力”、“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”、“人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量”等重要觀點，深化了生產(chǎn)力理論中對不同要素作用的認識。（2）開辟出文化生產(chǎn)力、生態(tài)生產(chǎn)力等生產(chǎn)力理論分析的新視界，拓展了社會主義生產(chǎn)力理論體系的基本內(nèi)涵。（3）與具體行業(yè)結(jié)合，提出如何解放和發(fā)展農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)力、工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)力、服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)力等理論觀點，形成了不同行業(yè)的生產(chǎn)力理論體系。

上述四重理論體系從基礎(chǔ)理論到實踐應(yīng)用，從內(nèi)核到外圍，一步一步拓展延伸，逐步構(gòu)建出較為完整的生產(chǎn)力理論體系。同時，包含上述四大體系在內(nèi)的生產(chǎn)力理論體系也是新中國成立70年來馬克思主義中國化最偉大的理論貢獻成果。

四、總結(jié)與展望

70年來，中國生產(chǎn)力理論探索創(chuàng)新的最重要經(jīng)驗在于：堅持馬克思主義的基本觀點，堅持實事求是，與時俱進地發(fā)展具有中國特色的生產(chǎn)力理論。與馬克思生產(chǎn)力經(jīng)典理論設(shè)想不相對應(yīng)的地方在于，中國是在一種并不發(fā)達的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展社會主義，而恰恰基于這種特點，歷經(jīng)70年探索，中國形成了從社會主義初級階段逐步演進、更趨豐富的社會主義生產(chǎn)力理論。

盡管中華人民共和國成立70年來，中國的生產(chǎn)力理論在體系建構(gòu)和具體理論的創(chuàng)設(shè)方面取得了顯著的成績，但在中國國力快速上升和全球經(jīng)濟形勢面臨風(fēng)云變幻的大背景下，仍有諸多生產(chǎn)力理論相關(guān)的問題需要探索，如在技術(shù)變革加速的大背景下，如何平衡生產(chǎn)力的不均衡發(fā)展與社會主義共同富裕目標之間的矛盾。再如，中華人民共和國成立70年來，我們尤其注重物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，精神生產(chǎn)力在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用如何來調(diào)解，精神是否是生產(chǎn)力的組成部分？什么是精神生產(chǎn)力？顯然，這些也是馬克思主義生產(chǎn)力理論中“未知的未知”領(lǐng)域，仍然需要我們不斷地探索實踐和理論總結(jié)。

注釋：

① 焦白：《創(chuàng)造馬克思主義生產(chǎn)力理論的新境界——黨在社會主義條件下生產(chǎn)力理論的發(fā)展歷程》，《紅旗文稿》2003年第13期。

② 黃亞玲：《新中國成立以來中國共產(chǎn)黨生產(chǎn)力發(fā)展觀研究》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2010年第2期。

③《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1975年版，第73頁。

④ 何海濤、梁爽：《對馬克思“生產(chǎn)力”概念的再反思》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2018年第5期。

⑤ 林金忠：《論生產(chǎn)力的性質(zhì)及其發(fā)展之內(nèi)生動力——探討基礎(chǔ)理論中尚未解決的一個基本理論問題》，《學(xué)術(shù)月刊》2009年第7期。

⑥ 張朋光：《生產(chǎn)力解讀的四種范式和三重境界——棱鏡中的馬克思生產(chǎn)力理論研究評析》，《學(xué)術(shù)論壇》2016年第1期。

⑦ 蔣麗：《從“第一生產(chǎn)力”到“第一動力”——論社會主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)與創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯起點契合》，《廣西社會科學(xué)》2018年第9期。

⑧ 毛澤東：《唯心歷史觀的破產(chǎn)》，人民出版社1964年版，第1398—1405頁。

作者簡介：潘鳳，山西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院講師，山西太原，030006;閆振坤，山西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院講師，山西太原，030006。

（責(zé)任編輯? 辰? 曦）