朱于國

當(dāng)下，中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的背后存在著非理性認(rèn)知、運(yùn)動式推進(jìn)、應(yīng)試傾向突出、商業(yè)色彩濃厚等問題。筆者認(rèn)為，要解決中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育中的問題，應(yīng)回歸理性，立足當(dāng)下。具體說來，要抓住五個關(guān)鍵詞。

一曰披沙揀金。在由5000年文明孕育的中國傳統(tǒng)文化中，寶石真金俯拾皆是，但砂礫渣滓也摻雜其中。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育應(yīng)秉持客觀、審慎的理性態(tài)度，既不盲目崇拜，認(rèn)為老祖宗留下的遺產(chǎn)都是好的，也不妄自菲薄，認(rèn)為西方的月亮比中國圓，而應(yīng)“取其精華、去其糟粕、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德、豐厚的人文精神、豐富的文學(xué)遺產(chǎn)應(yīng)成為傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，而封建的綱常禮教、等級觀念、迷信思想等文化糟粕，應(yīng)果決摒棄。在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐中，我們常常會看到，一些校園張貼著“二十四孝”圖，民間機(jī)構(gòu)舉辦女德培訓(xùn)、算命拆字、辟谷吐納等講座，這些糟粕借著傳承文化的名義大行其道，實(shí)在應(yīng)該引起我們的警惕。

二曰細(xì)水長流。中國傳統(tǒng)文化重視性情涵養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)?！皶x百遍，其義自見”和“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”談的都是細(xì)水長流、潛移默化的工夫。當(dāng)下的傳統(tǒng)文化教育有時是運(yùn)動式的，文件一到，雷厲風(fēng)行，大辦特辦;一年半載后，立即偃旗息鼓，悄無聲息?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》確定的總體目標(biāo)是：“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成?！边@個總體目標(biāo)即旨在建立長效機(jī)制，化解運(yùn)動式發(fā)展的弊病。

三曰喜聞樂見。應(yīng)試教育重視的是知識點(diǎn)的識記和標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)知，機(jī)械而蒼白;而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則有著豐富的內(nèi)容——性情的涵養(yǎng)、審美的熏陶、理性的建構(gòu)、智慧的引領(lǐng)等——豐富而靈動。實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的方式應(yīng)貼近學(xué)生，力求形式多樣，如吟誦、涵泳、討論、辯論、演劇等。教幾十個知識點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背，不僅嚴(yán)重背離了教育的初衷，甚至?xí)蔀槭`學(xué)生心靈的枷鎖。以學(xué)生喜聞樂見的形式為傳統(tǒng)文化教育松綁，使其煥發(fā)活力，才是傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)有之義。

四曰古為今用。繼承傳統(tǒng)，不忘本來，才能看清前進(jìn)的方向;立足當(dāng)下，創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地走向未來。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是回歸男耕女織的傳統(tǒng)生活方式，也不是復(fù)興謹(jǐn)嚴(yán)煩瑣的傳統(tǒng)禮儀，而是借鑒傳統(tǒng)文化中的有益成分，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。因而，立足當(dāng)下、古為今用應(yīng)該成為我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個基本立足點(diǎn)。

五曰形成合力。要充分依托各門課程，尤其是語文、歷史、道德與法治等人文學(xué)科，發(fā)揮學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢，彼此配合，取長補(bǔ)短，形成合力。比如，依托語文課，以文化原典的閱讀理解和傳統(tǒng)文學(xué)的鑒賞品味為核心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識漢語言文字的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣;依托歷史課，以理解中國古代歷史發(fā)展演進(jìn)的規(guī)律為核心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文明的悠久歷史，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感;依托道德與法治課，則可整合傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的豐富內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族傳統(tǒng)的道德觀念;等等。

（作者系人民教育出版社中學(xué)語文室副主任、編審，統(tǒng)編語文教科書編寫組核心成員）