郝繼文

修祠、保礦、交游

對這份資料我想補(bǔ)敘三點(diǎn)：一是關(guān)于郭林宗祠的修繕;二是關(guān)于保礦運(yùn)動(dòng);三是其與士紳的交往。

（一）關(guān)于郭林宗祠的修繕

郭泰（128-169），字林宗。介休先賢之一，為東漢末太學(xué)生領(lǐng)袖，《后漢書》有傳，《世說新語》也載入其多條佚聞，品德如顏回，教育弟子如孔子，在士林中有崇高的地位，為介休人文的代表。其去世后，會(huì)葬者數(shù)千人，蔡邕為撰碑，自稱“無愧”。北周武帝除天下碑，而詔許特留。歷史上數(shù)度因朝代更迭被毀而復(fù)立，最著名的重立為明末清初傅山重書之碑。

由于研究傅山書《郭泰碑》的原因，筆者曾廣為搜集各類資料。資料顯示，郭林宗祠在明清之際曾數(shù)度修葺，祠內(nèi)的刻石以明代的官員士人為多;人清后最大的一次修繕是康熙十八年（1679年）由張基鞏等發(fā)起的;康熙二十年（1681年），傅山重書《郭泰碑》;康熙二十三年（1684年），鄭簋再書《郭泰碑》。天下寫隸書的沒人能比得上這兩個(gè)人的影響了，兩塊劃時(shí)代的名家精刻是郭林宗祠的點(diǎn)晴之作。乾隆四十二年（1777年），縣令呂公滋做過一次小的修整，在傅山所書的碑側(cè)留了自己的名字。隨后車塵馬跡，路過介休的士人名宦絡(luò)繹來去，必往拜謁，有詩、有記、有故事。另一次，也是1949年前最后一次修葺則發(fā)生在光緒，即由吳匡倡議，這一次的原始資料尚在，贅抄如下：

募修有道祠各村捐輸啟

昔有高密通德，并世表鄭公之鄉(xiāng);三閭遠(yuǎn)游，異代留宋玉之宅。南陽諸葛，草廬有輝;柳下士師，樵米是禁。每重名賢之跡，引為閭里之光。矧及收朋勤誨，習(xí)禮故居;斬板就封，藏魄舊兆。跡蔚史乘，記在秩宗。如介邑郭有道祠者，而可委樵牧以往來，聽風(fēng)雨以剝蝕乎？懿乎有道，允矣人倫。生逢黨錮之朝，名高俊及之表。柔澤知于總角，梁陳慕其墊巾。所謂獨(dú)善其身，危行言遜者，斯人有焉。中郎之辭，蔚宗之傳，紹巢由而更遠(yuǎn)，媲孟墨以無過。茂矣關(guān)矣，蔑以加矣。舊祠在邑東，祠即墓下，蓋漢以來故址。歷千余風(fēng)歲，代有修葺?？几嫡骶瑒t經(jīng)營于康熙之中;讀陶文毅之鞘程，尚瞻拜于道光之季。

吳匡《募修有道祠各村捐輸啟》稿

吳匡《募修有道祠各村捐輸啟》稿

匡蒞是邑，災(zāi)寢甫平。入廟修容，鞠為茂草。遺像陳昧，如季友之嘆子房;庭序荒蕪，等夏侯之贊曼倩。在昔會(huì)葬，葦裝塞途。予也奉祠，莽翳集目。豈謂英靈之寄，遂為枳棘之棲？式揖清芬，引懷朋德，概焉興嘆，思所表坊。緬維落（洛）下仙舟，僅倍元禮;詎等河西廟貌，久舛子方。況榱桷之猶存，匪規(guī)模之難復(fù)。碑銘宛列，像設(shè)堪儀。屬潦患之頻仍，復(fù)量移而來去。力有未逮，時(shí)其有俟。然而九原如作。思隨會(huì)以流連;百世可師，頌伯夷而愾慕。載瞻祠墓，又改星躔。今者歲慶屢豐，冬居農(nóng)隙，縉紳慨捐泉布，會(huì)集金錢，俾縮版之有貲，度祠基而再煥。豈獨(dú)先民遺矩，粉榆式里而增輝;更看大雅抉輪，紳佩聆聲而響和。有其舉之莫敢廢，況在春秋秩祀之隆;來取法者是為師，會(huì)復(fù)拜舉風(fēng)流之盛。用申短啟，請署令名。

知介休縣事吳匡謹(jǐn)啟。

呈送的文件中也把這項(xiàng)事務(wù)作為吳匡的一項(xiàng)重要政績。吳匡在太谷任內(nèi)修過龍泉宮。修祠廟、修縣志、祈雨等是縣令的重要工作內(nèi)容。林宗祠修好后，才有行余諸人在祠前的那張儀式感非常強(qiáng)的合影。山大的堀川英嗣、陜西石油大學(xué)的郭明軍先后發(fā)給我?guī)讖埫駠鴷r(shí)祠前的其他照片，這些照片發(fā)在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上，是外地人來介休留下的鮮明紀(jì)念。我一直認(rèn)為，如果還計(jì)劃復(fù)原介休的人文景觀，建立文化自信，“郭林宗祠”應(yīng)該是一個(gè)值得高度重視的內(nèi)容，“郭泰”是一個(gè)非常值得坐下來研究的人物，認(rèn)真規(guī)劃關(guān)于他的標(biāo)志“語匯”，也許是復(fù)修祠墓，也許是符號重構(gòu)，不可粗制濫造。相對于“三賢”中的其他二人，郭泰更是文士的榜樣，民間風(fēng)骨的榜樣。

（二）關(guān)于保礦運(yùn)動(dòng)

這是山西近代史上的大事，寫《老殘游記》的劉鶚在山西游說把平定等處的礦權(quán)簽給英國福公司，到1906年啟動(dòng)開發(fā)時(shí)引起公憤，平定有一位留日的青年因此事學(xué)陳天華蹈海自殺，群情激奮，具體事件前因后果限于小文，不展開介紹，只說與吳匡相關(guān)的。吳匡任布政使，雖然上面還有一個(gè)巡撫，但說來他是行政一把手，按現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)念惐仁鞘￠L，所以社會(huì)情緒的矛頭表達(dá)集于其身。1906年11月1日，《新聞報(bào)》登載《山西留東學(xué)生與晉藩吳匡書》。11月12、14日，《南方報(bào)》第三頁新聞轉(zhuǎn)載此文：

行余先賢在郭林宗祠前合影

“公以末僚到晉，腹削脂膏者數(shù)十年，今則綰藩條矣，時(shí)事如此，曾無些少感情及于吾晉，且于新政新學(xué)諸多反對，亦知朝廷方銳意革新，立憲預(yù)備，凡在公民皆有言事之權(quán)，皆有自治之責(zé)，而今而后，豈能仍任公等酣宦為一手接自目之計(jì)哉！茲將公在晉情形臚舉數(shù)端如左。”

文章列舉吳匡五大罪狀：一是阻撓女學(xué)，二是阻辦實(shí)業(yè)，三是侵吞要款，四是反對新學(xué)，五是輕視路權(quán)。“可謂全無心肝者矣”。

“今日為公權(quán)伸張之時(shí)，亦即天演淘汰之時(shí)，若公等碌碌為今之計(jì)，惟有速自引身讓賢者路，蜉蝣歲月，樂此余生，亦何不可？倘仍戀棧，以為吾晉脂膏尚可任公之魚肉也，則云南之歡迎岑公，公其聞而知愧乎？福建之不認(rèn)丁督，湖南之不認(rèn)吳提學(xué)，公又聞而知懼乎？生等負(fù)笈海外，遠(yuǎn)隔萬里，求學(xué)未遑，何事故與公為難？亦因公實(shí)敗壞我山西大局，激憤太深，不得不提公之耳一喚公耳。

嗚呼！此書發(fā)排既，競忽聞陽高學(xué)生李培仁憤激投海死，檢尸得遺書，謂山西路礦宜實(shí)行抵制，渠以一死為同人紀(jì)念云。嗚呼！李君之死，皆死于公等之手耳，我山西全體學(xué)生豈能恝置公等哉？！”

民國報(bào)紙上的郭林宗祠外景

劉鄂畫像

庚子（1900年）以后，清廷求新，而民問也受到刺激和啟蒙，報(bào)紙有“公器”之追求，公共事務(wù)往往形成亢奮的輿論潮。關(guān)于“保礦運(yùn)動(dòng)”，岳鴻舉《處園尺牘》中存有其為胡孚宸等草擬的公文稿函，致介休、平遙、太谷等縣縣令及當(dāng)時(shí)資厚力雄之商人，延其到省共商處理事宜：

晉省煤鐵各礦，久為外人所垂涎，潞澤、平定等處，尤為福公司所指定，若自己不開，轉(zhuǎn)瞬福公司鐵路告成，勢必代開……

所以客觀來講，清政府太原的這些官員對處理這件事上還是有提前量的，也舍不得礦權(quán)為外人控制。但誠如《致署汾州府諭》：“年來捐款頗多，各處紳商，幾為應(yīng)接不暇之勢，勢成弩末，不言可知?！鄙倘撕懿环e極，再三組織，包括經(jīng)吳匡推舉的介休西狐村王廷本，現(xiàn)在也很長時(shí)期沒了蹤跡，害得胡孚宸急函求歸。胡的另一函也談到請人的不易，和以上所引相關(guān)：“前致函各處，惟曹君蔗村于年底進(jìn)省，可以相助為理。宋星瑞、渠小舟皆托故不到?！倍笆麦w重大，斷非一人所能勝任”。只好請?jiān)励櫯e親自再跑一趟。吳匡在保礦運(yùn)動(dòng)期間為撫憲參劾，在布政使任不足三個(gè)月，《山西礦務(wù)檔案》載有吳匡關(guān)于保礦運(yùn)動(dòng)的公開信《吳藩答函》，摘錄如下：

晉陽留學(xué)諸君同鑒：冬月初七日，接奉惠書，開緘展誦，始而疑，繼而懼，終不知諸君切責(zé)之言，何所自來也？

匡仕晉三十余年矣，由牧令而擢監(jiān)司，深愧庸愚，于地方無所補(bǔ)救，以副公等之厚望，而視晉土如故鄉(xiāng)，執(zhí)晉政如家事，區(qū)區(qū)自盡之心，猶時(shí)為晉人所共諒，安能忽持媚外主意，傾晉產(chǎn)以饜虎狼之欲壑，持壓力而施野蠻之手段？我獨(dú)何心，而昧昧若是乎！況礦亡人亡之議，昔年自我創(chuàng)之。歲雖屢更，言猶在耳，使當(dāng)時(shí)晉豐公司之議，即時(shí)舉行，則全晉礦地，盡歸掌握，福公司縱有覬覦之心，將亦無從要挾。惜徒托空談，終成畫餅，撫今追昔，嘗用怒然。處駁駛將老之時(shí)，反而頓改故步耶？合辦壓制諸語，或傳聞之誤，抑惡我者故為媒蘗，以重之罪，皆不可知。第既承明問，敢不將競爭礦政之情形，與匡維持礦產(chǎn)之私念，為執(zhí)事略陳之。自福公司不守公理，爭索晉礦，囑其國公使，勒逼外部，電飭晉中官吏，實(shí)行壓制之法。中丞以匡仕晉既久，知晉必深，委令密商士紳，設(shè)法籌辦?？镆庖詾榉枪探Y(jié)團(tuán)體，官民一心，無以保固有之利權(quán)，而遏外人之進(jìn)步。查潘守曾任平定，尚得民心，飭其密赴該州，會(huì)集官紳，妥籌抵制;并令田紳來省，商辦招商集股事宜，嗣因君獨(dú)任其難，而田紳之議遂寢。隨據(jù)潘守會(huì)同諸紳稟呈辦法，一則由晉中士民，據(jù)理以爭，不認(rèn)當(dāng)日合同之可，一則請劉君篤敬、李君廷颶就近在京將晉礦情形面陳外部，眾心團(tuán)結(jié)，內(nèi)外交持，福公司無所施技，而晉礦庶可保全?？镆运h尚善，當(dāng)即詳達(dá)憲聰，文牘具存，班班可考。旋因他事，而開缺之命下，于十月二十九日，交卸藩篆。

匡承宣無狀，負(fù)疚殊多，今雖解組歸田，行將與晉人別，猶竊愿繼我者，能善為保全晉礦，爭回利權(quán)，以補(bǔ)匡之不逮。倘如諸君所謂合辦壓制諸語，深入大府之心，而貽全晉之禍，則匡不特?zé)o以解于晉人，且何面目以見鄉(xiāng)里耶？所以披讀來書，不得不大聲疾呼，而力為剖白于諸君之前也。堂堂責(zé)備，本所難寬，皎皎私衰，幸堪共質(zhì)，人情不遠(yuǎn)，兼聽惟明，傾臆直陳，惟希亮鑒。

吳匡謹(jǐn)啟。十一月十一日。

關(guān)于吳匡在私談密令時(shí)對保礦運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和處置，無法妄測。先說說外圍的事，一是恩壽“嚴(yán)劾”的內(nèi)容?！豆饩w實(shí)錄》卷五百六十五：

“甲申。諭內(nèi)閣。恩壽奏特使大員庸罔溺職一折。據(jù)稱藩司吳匡于委員解餉被水沖去銀鞘一案。屢催追查，含糊漫應(yīng)，日久并未詳使。又交城縣皮商靳漢臣與牛星臣爭貼互控一案，業(yè)經(jīng)斷定詳準(zhǔn)。該司于匯詳補(bǔ)帖案內(nèi)改敘靳漢臣之名，隱圖翻異。似此玩忽欺蒙，殊出情理之外，請嚴(yán)行究辦等語。藩司任重事繁，應(yīng)如何正己率屬。乃競遇事瞻徇，實(shí)屬有曠職守。山西布政使吳匡著即行開缺，并著該撫將兩案提交太原府徹查究辦，以肅官常。尋奏該布政使吳匡，于公事漫不經(jīng)心，形同聾嘖。且于飭查之先，主使劣幕遠(yuǎn)揚(yáng)，意存徇縱。請交部議處允行?！?/p>

此則所奏為“水沖銀鞘”案，與“保礦”事無一絲關(guān)系。所以，許多人私衷以為不平，據(jù)胡思敬《國聞備覽》“藩司受制督撫”條：

藩司去督、撫一階，用人、行政皆其責(zé)。督、撫專奏報(bào)，藩司遂不能與爭，年終密考，聽其一言以為進(jìn)退。許振祎任江寧藩司數(shù)年，自言如作典史，督、撫遇有事故，例用藩司護(hù)理，稍欲自伸其志者，必招后任之忌。江督劉坤一薨，李有桑攝篆，不一月四上封奏，巡撫恩壽大惡之，年終密考，競以“貌似有才，居心險(xiǎn)詐”八字?jǐn)D之去位。其后丁振鐸蒞滇，先劾藩司李紹芬去之;錫良蒞蜀，亦先劾藩司某去之;偏任太專，漸成尾大不掉之勢。恩壽移節(jié)山西，以學(xué)生私函劾罷藩司吳匡，疏中只摘其一二瑣事，聞?wù)呓詾橹黄健＝ㄒ娽红右詮V東藩司參總督譚鐘麟，馮子材以云南提督參總督崧蕃，子材宿將、春煊世臣，終亦不能取勝。然春煊居下則傲上，居上則凌下，不數(shù)年，代鐘麟督粵，恩命甫下，即奏彈廣西提督蘇元春，巡撫王之春、藩司湯壽銘同日罷職，全省官皆股栗失色。

胡思敬的思路是由于制度上的節(jié)制，造成撫憲恩壽借機(jī)排除異己，導(dǎo)致吳匡下臺(tái)。這是來自官場內(nèi)部的冷眼旁觀的立場，應(yīng)該相對深刻。

按照報(bào)紙的說法，彈劾尚欲進(jìn)一步著力，朝廷的意見可能要連降三級，吳匡連夜致電京師的朋友，才免更深追究。后來的履歷顯示其不再主持全局性行政，而是辦鹽務(wù)、造幣，最后辦實(shí)業(yè)，算是劫后出路了。他的繅絲廠辦得還是不錯(cuò)的，除了湖州外，上海還有一廠，這可能是和吳隱在這兒產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的原因，存世的岳寶樹書畫精品有數(shù)件是送給吳匡的合伙人王笙甫的，這伙實(shí)業(yè)家想來可算是“儒商”了，當(dāng)然也是某種意義上的官商，文化上的修養(yǎng)和追求還是蠻有品味的。

雖然辛亥革命中，吳匡的死還是傳回介休，岳鴻舉寫了挽聯(lián)：

三晉正在藩，忽謠諑無端，赤舌燒城傷眾口;百年真苦寄，嘆死生有命，烏程歸骨賦招魂。

（三）吳匡與介休士紳的交往

按照目前能看到的資料，和吳匡關(guān)系最密切的當(dāng)然是岳鴻舉，就他的資料多而飽滿，吳匡死后有挽聯(lián)，吳匡女兒出嫁有賀聯(lián)，吳匡五十歲過壽寫了專門的壽序——《吳書年司馬五十壽序》。

吳書年司馬五十壽序（代）

兩漢循吏號稱極盛，往往璽書褒美，增秩賜金。每公卿缺則選諸所表，以次用之，黃霸、朱邑至入為丞相、大司農(nóng)，何其盛也。而考其致此之由，則皆久于其位，以教養(yǎng)為先。所謂民知其可久，則不敢欺罔，乃服從其教化也。

國初時(shí)，有行取之例，有政聲者輒內(nèi)召為御史;雍、乾以來，此例寢不行。然治行尤異者，大府特疏于朝，天子優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)，不數(shù)年間，開藩陳臬、督撫封疆者，難更仆數(shù)。而溯厥由來，皆以循良報(bào)最起家者也。

吾師書年夫子，自武鄉(xiāng)調(diào)補(bǔ)吾介，甫值大稷之后，饑饉余生，瘡夷滿目。公下車伊始，巡行鄉(xiāng)邑，閭閻凋敝，戶鮮蓋藏，喟然太息日：“古之牧令，教養(yǎng)而已，今則養(yǎng)先于教矣?！蹦祟缅拓?fù)、減差徭，革浮費(fèi)、清訟獄，凡所以為吾民謀生計(jì)者，體會(huì)入微，如慈母之于嬰也。公本浙人，習(xí)聞樹桑養(yǎng)蠶之法，北關(guān)有隙地二頃余，為郭修吾都轉(zhuǎn)之業(yè)，公相其土宜，審其地勢，從浙購桑秧數(shù)千本，航海達(dá)津沽，輦運(yùn)至?xí)x，教民接枝、壓條、浴蠶、煮繭、繅絲、織造諸法，數(shù)年之間，蔚然成林。平遙、汾陽皆移植以去。城東義安村者，地當(dāng)孔道，冠蓋絡(luò)繹，每山水漲發(fā)，一片汪洋，幾成澤國，行旅苦之。公日：“水，所以利民也，今不為利反為害，殆未知所以處此水乎?！蹦舜┣?，建閘開河，墾稻田數(shù)十頃，每當(dāng)夏秋之交，清風(fēng)徐來，芙蕖菱藕，彌望無際，如置身明湖、趵突間也。公早作夜思，勤勤懇懇，三年之后，民困大蘇。公日：“富而后教，圣人之言，今雖未抵于富，然年谷順成，百姓樂業(yè)，教顧可以緩乎哉？”介有綿山書院，年久失修，講堂穿漏，學(xué)舍傾頹，過之者至不聞?wù)b讀聲。公乃謀之邑紳，集資重修，大加葺理，廣購書籍，雜蒔花木，復(fù)籌賓興之費(fèi)，加膏火之資。每暇日，輒召諸生，諭以敦品立行之學(xué)，修己治人之道，與夫經(jīng)濟(jì)之書，專門之業(yè)，娓娓而談，聽者忘倦。下至試站、小詩、律賦末節(jié)，亦復(fù)力排佻巧，崇善清真。初，月課者僅十?dāng)?shù)人，繼乃增至七八十人云。越明年，值丙戌會(huì)試，龐君復(fù)庵、子昂成進(jìn)士，亦幸得通籍。吾鄉(xiāng)自道光丁未白蘭言觀察獲雋后，數(shù)十年無捷南宮者，至是乃若創(chuàng)獲，而適當(dāng)書院落成之日，雖欲不歸功于公，烏可得哉！烏可得哉！公勤于治事，案無留牘，坐上堂皇，威棱懾人，發(fā)奸摘覆，吏不敢欺，而尤長于治盜，前汾州守朱亮生觀察、張鐘模太守皆長于吏治，不少假借，而獨(dú)于公有加禮，每鄰縣有疑獄，輒檄公往鞫之。今大司空剛子良尚書之撫晉也，尤激賞公，以治行第一人告。此數(shù)公者，當(dāng)世所謂大人君子也，而皆于公有深契，公可知矣。

公自庚辰蒞介，中間一署太谷，再署安邑，此外皆公教養(yǎng)吾儕之日也。民亦愛公如父母，聞公至則喜，若惟恐其遷擢以去也者。

今年某月吉日，為公五十誕辰，邑人士以子昂之久從公游也，囑為文以壽之。夫古無生日之文，自明有之，皆先有詩而后有序。今則有序者不必有詩，有詩者不必有序。因序公官行事之大者，以著于篇，而別綴韻語于后，俾歌以侑觴。其詞日：

法曲云敖，忽聞天半。

翅首云中，南級星爛。

吉日良辰，懸弧令旦。

海星仙山，壽添無算。

方朔獻(xiàn)桃，安期進(jìn)棗。

子子孫孫，使君壽考。

帝心在簡，天語褒嘉。

鸞章鳳綽，燦爛云霞。

或遷直刺，或擢黃堂。

觀風(fēng)問俗，俾壽而昌。

天子賜壽，群公祝厘。

吾儕小人，亦與追隨。

爾時(shí)吾師，六秩開筵。

壽世文章，有許有燕。

谫陋如昂，未足語此。

以筵撞鐘，特嚆矢耳。

序文立足于介休立場，分述其養(yǎng)民、種桑、水利、治盜，特別顧及所代作者視角（曹子昂）敘述了其修葺綿山書院之事，龐紹統(tǒng)、曹子昂是書院修好后中進(jìn)士的，直接惠政之施。

岳鴻舉信札中反映有如下：

一是處園父喪，吳匡送錦幛，處園寫了感謝信，并“回帛”謝禮（《謝吳書年太守》《致吳書年》）。

一是謀職。高平教職因“停考公事”，四百金的年薪?jīng)]有了，說計(jì)劃“謀一書院講席，為糊口之資”，自然是求幫忙。

一是為洪山宋紫垣求情：

“三河爭水，致被牽涉在案”，“伏乞潛移默運(yùn)，俾得保全功名”。這個(gè)姓宋的名星瑞，應(yīng)該是個(gè)世家，洪山村人，而且后來成為介休士紳和財(cái)東的一個(gè)代表，和祁縣的渠小舟一樣，都受到省城的邀請，商量大事的，而且他們都“托故不到”。

一是接連接到幾個(gè)單位的聘書，出現(xiàn)選擇困難，通問請示。

左治國致岳鴻舉函札

以上是岳鴻舉郵出去的信，寄來的信在《處園藏札》中：

吳匡借讓兒子“赴介檢點(diǎn)寄物”“給令帶呈”傳告自己的意見，這封信似乎是吳匡初任按察使時(shí)寫的;前一信則于此事之外，尚談到綿山書院事，這是吳匡在介的惠政之一，“整頓”意見當(dāng)然比較殷切。在這之前，吳匡為介休令，岳鴻舉在汾州李蘭九幕府，吳匡寫的信更像是匯報(bào)，兩信說那年的地震情況，“署中墻壁小有壞損”“城南為劇，南莊被壓死者四人、梁堡五人，受傷據(jù)各村所知者亦數(shù)人，城內(nèi)幸尚輕減，然墻坍壁倒者，則觸處皆然矣”;說到一塊土地的處理。另一件札中也讀到岳鴻舉兒子入學(xué)的事，巨細(xì)皆有，幾十年間就這么過來的。資料顯示，吳匡做河?xùn)|道時(shí)，介休人沾附最多，前所舉曾于蒲州辦鹽務(wù)的王廷本（字承基）是一位，羅可垣與其父羅履亨也是辦鹽務(wù)發(fā)家的，時(shí)間也能對得上，岳寶樹也在蒲州府署謀了謄清、閱卷工作。閻錫山那份公文中還有一件“柿酒”案，也有介休人的身影，《處園藏札》中收有介休張?zhí)m左治國的信札一件，左時(shí)任永濟(jì)教諭，算是了解內(nèi)情的人，信中講“縣令”如何“欺上瞞下”，給自己留余地，而處理未周，兩頭都出了麻煩：

義棠橋碑

永濟(jì)鬧酒稅事，良以定稅太重，亦由民愚無知。邑尊有體恤之心，尚未宣布;百有逼切之情，未能上達(dá)。遂致激成此蠻野行為，可慨也。此間柿酒發(fā)行，每百斤不過一兩五六，而稅已每斤八文，競抵酒值之半，此萬不可行者也。遞稟求減，未蒙批準(zhǔn)，且復(fù)查出酒實(shí)數(shù)，前所查之?dāng)?shù)為廿萬零，稍有隱漏，民已嫌多，今更復(fù)查，似意在加增，是以民愈驚疑，而不知邑尊固有深意存焉。前所查之甘萬零，系同由省委會(huì)查稟上者，此不能再減者也（原查四十萬，稟上時(shí)已減去一半）。今又確實(shí)復(fù)查者，意在以原查之?dāng)?shù)為額，出酒縱多，亦不再稅。不過舉廿萬應(yīng)納之稅，分?jǐn)傆诔鼍浦畬?shí)數(shù)中耳、出酒愈多則稅愈輕，查愈確則稅愈均也。譬如出酒百萬，則以百萬分納此二十萬之稅耳。此情既未便明言，百姓已迫不及待，聚眾滋事，所由來也。于月之一日，邑中父老子弟，各持農(nóng)器，擁入縣署，意亦不甚惡也。邑尊升大堂見之，而眾中良莠不齊，舉動(dòng)粗暴。營官蔣公帶馬隊(duì)二十余，鳴空槍以威之，百姓嘩然，以為官兵殺我曹矣，遂大鬧打入縣署，毀壞什物，知縣逸去，未大受辱，而蔣公者已破額矣。兵民互斗，兵死一，民死二，其勢洶洶，經(jīng)太守請鄉(xiāng)紳出面勸諭，又出示解散，紛紛數(shù)日始定。近上憲委絳州朱公查辦，意在懲辦倡首者，而倡首者實(shí)不與哄斗之事，不知將作何了結(jié)也。

結(jié)語

吳匡在介的施政尤其值得研究。按縣志所謂“四任介休，先后十八年間”，一個(gè)積極的施政者，對介休的社會(huì)人文發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。向閻督軍提倡的士紳中，介休人列有張應(yīng)濟(jì)、岳寶樹、岳鴻舉、王麗中、李樹瀛、董重、郭成基、曹淮、劉在勤、李振常、張宗游、李慎修……有不少是行余學(xué)社前期的人物，也頗有趣味。對他們來講，應(yīng)該也算舊恩不忘。《清史稿》修纂，可能是有所提倡征集，在介休住了三年的王樹柑擔(dān)當(dāng)總纂之一，居然最后仍沒有置入其中，其原因也有待研究。這份名單中還有太谷大名鼎鼎的趙昌燮（即趙鐵山），這個(gè)節(jié)點(diǎn)吳匡已經(jīng)去世了，埋骨菱湖，這份函件多少也算當(dāng)時(shí)的民意民望吧。

義棠橋碑

吳匡是浙江烏程（今南潯）人。南潯風(fēng)光，依依水鄉(xiāng)，而江南文氣在焉。吳昌碩故里安吉，吳隱的故鄉(xiāng)紹興，都離得非常近，文化的追慕往往是一個(gè)總和，雖在官場，雖為商人，仍是念念在文。吳匡修郭泰祠的啟是駢文，四六句，用典，都顯示他的修養(yǎng)，拿岳寶樹的字送人，和岳鴻舉等人的“真誠”相處，甚至包括死后的志文和刻碑，都彰顯其文化追求。他在山西從政，大部分時(shí)間都在基層繞，縣令當(dāng)?shù)米铋L，高位置沒站幾天，而在介休則尤其出入頻繁，四任約數(shù)近十八年。民國《介休縣志》評價(jià)：

調(diào)任介休值大寢之后，一意生聚、教養(yǎng)、請帑買谷，減徭除弊，創(chuàng)建社義、豐備等倉，及賓興重建試館書院，及虹霽橋梁，修常平倉廒、綿山道路，疏浚石河河道，暨護(hù)城濠、筑鹽場等十五村河堤，疏湛泉等二十二村水渠，墾義安、永慶等村荒田數(shù)十頃，先后十八年間，上及士夫，下逮婦孺，聞來則喜，聞去則憂。

所以我們只把他當(dāng)作一名多有實(shí)事的縣令，客觀了解一下那個(gè)時(shí)期的具體即可。（下）