陳稷東

山西省清徐縣西懷遠村，是該縣最東南的地方，處于清徐、祁縣、太谷三縣的交界處。清徐縣由原來的清源縣和徐溝縣于1952年7月合并而成，西懷遠村屬原徐溝縣。與“西懷遠”村對應，緊鄰的太谷縣境內有“東懷遠”村。歷史上祁縣、太谷、徐溝都是山西知名縣域，人文薈萃，商賈云集。處在這樣一個地理位置的西懷遠村，值得我們去關注，它的歷史，亟待發(fā)掘和研究。西懷遠村現有戶數657戶，人口1816人，其中，陳氏家族有1071人，約占全村人口的59%?？梢姡愂霞易迨茄芯课鲬堰h村歷史的一個關鍵，陳氏家族的歷史，成為西懷遠村歷史的重要組成部分。

一

關于西懷遠村的來歷和最早的村史，村中的圣母廟是一個重要的線索。圣母廟俗稱“娘娘廟”，為清徐縣文物保護單位。據村民口耳相傳的神話，在金大定年間（1161-1189），西懷遠村深受澇災的困擾。金大定七年（1167年）六月二十九晚上，一場大暴雨導致村南的烏馬河猛漲。第二天，也就是七月初一，村民發(fā)現村東的東懷遠村正在本村境內打撈河水中的一棵樹，于是和他們一起合力把這棵樹撈上了岸。后來，兩村村民決定把樹鋸開，各拿一半。才開始鋸，只見這樹有鮮血淌出，并發(fā)出女人胭脂的異香。村中老人認為這樹是女神之體，應該加以供奉，否則必遭大難。于是兩村商定各自建廟，輪流供奉，并塑娘娘神像。具體辦法是兩村結為神親，以西懷遠村為婆家，東懷遠村為娘家，每年抬著娘娘在兩村往還。從此，果然澇災不見，風調雨順。再到后來，“抬娘娘”經過的馮家堡成為了姑姑家;清德鋪成為了姨姨家，娘娘路過都要臨時歇腳。這個神話在今天也有所體現，西懷遠村現在每年七月初一還有“抬娘娘”的民俗活動。娘娘廟也是西懷遠村現存唯一的古廟宇，可見這個神話深刻影響了世代的西懷遠村民。

根據這個神話，至少在金大定前，此處已有村落存在。但畢竟只是口耳相傳，缺乏文獻證據。實際上，兩村輪流供奉一個神靈的現象，在太谷等地亦比較常見。1993年《太谷縣志》中就有清末時縣令判決兩村輪流供奉一個神靈的案例。這樣一個神話，還不能確定西懷遠何時建村。根據西懷遠村陳氏家譜，陳氏二世祖陳義夫于明洪武二十四年（1391年）遷至懷遠村，此時已有村落。另據康熙《徐溝縣志》載，陳氏十世祖陳心鏡為明天啟五年（1625年）舉人，年代基本吻合。如此，有文獻可考的西懷遠村歷史至少應在明初。

查現存《徐溝縣志》，最早為萬歷四十年（1612年）版本。西懷遠村村名，最早可上溯到該志中的“懷遠堡”，它的規(guī)模，周圍一百五十三丈，高二丈七尺;至清光緒年間，“懷遠堡”為全縣四個完整的堡寨之一，位置就在今天的西懷遠村。此時的西懷遠村，當屬徐溝縣西南坊帶管的“清德里七甲”。事實上，在康熙《徐溝縣志》、光緒《徐溝縣志》中同時出現“懷遠堡”和“懷遠村”?？h志中第一次出現“西懷遠村”，是在光緒《徐溝縣志》。但該志中列村落名時仍用“懷遠村”，所以懷遠村分為東、西的時間和原因，尚未可知。西懷遠村大部分村民認為，“懷遠”就是懷念遠方的故鄉(xiāng)，這一說法的內涵是，給村落命名的就是成組織成規(guī)模的移民。而根據“懷遠堡”這一名稱來看，它是一個軍事要地，解釋成“懷柔遠人”這一意涵，也有其可能性。

二

根據西懷遠村陳氏四股家譜《四股故名簿》前的《陳氏源流序》，陳氏先祖原居太谷縣正五甲登封里落母村（原稱洛漠城、蘿蘑亭，現為北六門村），明朝建立后，因各地人口不均，官府將陳氏先祖遷徐溝縣清德里正七甲西懷遠村。當時陳氏二世祖陳義夫是帶著其父陳世才之靈柩去的。據說這時的西懷遠村以孔、要兩姓為主，但是目前，全村已全無這兩姓的后人。以后，陳氏屢次分家，到六世祖陳友達時，有七個兒子，分成七股，今天的西懷遠村陳氏基本都是陳友達的后人。也是從陳友達開始，陳氏走向了繁榮。

目前在縣志中能夠找到的陳氏家族最早的族人，是四股的陳端。陳端是四股八世祖陳萬表的兒子，萬歷七年（1579年）例貢，任河北易州吏目。陳端之子陳心鑒中萬歷三十九年（1611年）例貢，陳端弟陳莊，中崇禎元年（1628年）歲貢，曾任河南扶溝知縣。

陳氏家族中最有名的，當是四股十世祖陳心鏡。陳心鏡是陳端之弟陳肅的兒子?？滴酢缎鞙峡h志》記載，陳心鏡天啟五年（1625年）鄉(xiāng)試中舉，任河北樂城知縣，崇禎年間起義軍攻陷樂城，陳心鏡先看兩兒媳投井妻投繯，于是自刎，其眷屬從死者三十余人，后樂城縣為他立祠。嘉慶年同縣貢生蘇於沛感念陳心鏡的事跡，寫了《樂城令》詩一篇，以傳揚他的美名?？滴酢缎鞙峡h志》“忠孝”下只列人三人，陳心鏡是明代唯一一個。

西懷遠村陳氏《四股故名簿》

西懷遠村陳氏《四股故名簿》封面

康熙《徐溝縣志》另載有陳莊之孫陳濟堂與其子陳我維父子兩人。陳濟堂因為照顧繼母“親嘗藥餌，身不解衣”被列為“忠孝”;陳我維因“拯饑恤苦，愛老憐貧”被列為“尚義”。整個康熙《徐溝縣志》，除上述西懷遠陳氏外，在“選舉”下，清德里陳氏計有六人，并且多是康熙年間得到的功名;

“貞節(jié)”下有一人。這七個人中，有的無法確認是西懷遠陳氏，但至少可以得出這樣一個結論：在明萬歷到清康熙一百余年間，西懷遠陳氏基本上是一個耕讀傳家的家族。這一時期陳氏族人從讀書致仕到獲得旌表，都能清楚地印證這一點。但是，后來的西懷遠陳氏發(fā)展方向發(fā)生轉變。

三

查光緒《徐溝縣志》，西懷遠陳氏在“選舉”下僅四人，“人物”下有文學、節(jié)孝各一人，這時似乎是走向了沒落，從萬歷到康熙和從康熙到光緒，同樣是100余年，在縣志中出現的陳氏從地位和數量都大幅下降，人文氣息有所低落，但陳氏家族的商業(yè)特色卻明顯體現出來。據民國《徐溝縣志》，清末50年中，西懷遠村人口“所減尤巨”，光緒間，西懷遠村所見為“瓦礫廢墟”，至民初，該村地產大多易姓。究其原因，主要是從太平天國到辛亥革命，北方頻繁戰(zhàn)亂造成了西懷遠村人在外地財產的毀滅性損失。然而，陳氏家族并沒有因此衰敗。明萬歷到清康熙年間，陳氏出了較多的讀書人，雖不是什么顯赫高官，但至少在這一時期的西懷遠還是大姓。即使經過了清末戰(zhàn)亂，陳氏依然保持了一定的財富。民國五年（1916年），陳氏四股二十世祖陳篤信因為捐資興學在一百元以上，被政府授予銀色三等褒章。當時省定國民學校教員年薪至多一百八十元。對于一個農村人家來說，能捐出一百多元顯然不少，說明在經濟上陳氏還有一定實力。其次，根據陳氏四股家譜，陳篤信捐資興學，家中同輩讀過中學以上者四人，其表弟陳篤倫畢業(yè)于師范院校，另一表弟陳篤敬做了福建省銀行的總稽核，由此看，陳氏家族總體在文化上亦未頹廢。

陳氏《四股故名簿》陳氏源流序

陳氏經營生意也有特點，大宗生意在山東濟南，本地也有體現，從清代到民國村里有一條街（鋪里街）基本上都是陳家的鋪面。陳氏家族致富之道值得考察。就縣志來說，陳氏在清代并沒有出現過縣令以上的官員，在明中后期雖出現兩位縣令，但不太可能是清后期陳氏致富的主要原因。陳氏曾有陳其山在清初做過福建詔安場鹽大使，雖然是基層官吏，但涉及鹽政，或許是陳氏致富最早的線索。另外，據陳氏四股家譜，有十七世祖陳兆奎被誥封為奉政大夫，是五品爵位。就有限的縣志資料和陳氏四股五股家譜來說，這是家族歷史上官銜最高的人物。陳氏也可能是因此而發(fā)展到新的階段。當然，陳氏從商也可能是受到地方商業(yè)大環(huán)境的影響，被其他家族的人帶出經商而終于自成一體。

民國陳氏四股二十世祖陳篤信時，四股能供養(yǎng)一家四個中學生，還能捐資辦學，財產應該非?？捎^。陳篤信表弟陳篤慶的兒媳劉氏，1949年從祁縣北堡村嫁到西懷遠。她家族的兄弟們都在遼寧沈陽八面城做生意，和陳家可謂門當戶對。她嫁過去時，陳家早已在山東濟南形成大規(guī)模的商業(yè)經營，擁有兩條街超過90家鋪面，字號有三合、泰合、清泰泉等。陳氏在濟南的經營范圍可以說是“上到綢緞，下到蔥蒜”，還兼營農田。在西懷遠村，清代民國時期主干道“龍行街”，其中一部分叫“鋪里街”，長300余米，基本全是陳氏的鋪面，經營各類商品。據劉氏陳述，到了她公公這輩，家族已然隨著時代的動亂而消沉，而之前的歲月卻相當輝煌。

陳篤倫

陳氏家族能保持重視教育、勤儉節(jié)約、團結互助等先輩遺留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是其未被時代淘汰的重要原因。在亂世中供養(yǎng)子弟讀書的困難可想而知，足見陳氏家族對教育的重視。據劉氏回憶，她的婆婆當時要親自做很多家務，男丁必須親自種地，就當時陳氏的經濟狀況看，勤儉之風可見一斑。陳氏作為西懷遠村的大姓，雖然歷史上早已多次分家，但各家相對來說仍然龐大，一般不輕易再分，都生活在一個大院中。即使分家了，還在一個村里，親情易于保持，相互提攜幫助，走外經商的人大多從族人當中互相引帶。

據村中人講，解放太原的戰(zhàn)役中，徐向前的指揮部曾短暫設于西懷遠村陳氏四股的大院中。1949年3月17日，徐向前被任命為太原前線司令部司令員兼政委，4月24日，太原解放。也就是說，太原戰(zhàn)役的指揮，很可能有一部分是在西懷遠陳家的大院中完成的。當時陳氏家族為徐向前部隊提供了不少給養(yǎng)，多次為解放軍戰(zhàn)士改善生活，陳氏家族包括陳敦五在內不少人參加了解放軍。

陳家大院老宅

中國成立后，在社會主義建設的大潮中，陳氏家族繼承了前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，涌現出了一大批的杰出人物，其中有地質學家陳衍五，化學家陳繪麗，河北省輕工業(yè)廳黨組書記、廳長陳映昱，商人陳建文等。改革開放以來，以陳氏為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)懷遠散熱器有限公司、晉源府醋業(yè)、德豐源農業(yè)科技有限公司等，為西懷遠村經濟發(fā)展作出了很大貢獻。新時代的西懷遠村，正加緊進行美麗鄉(xiāng)村建設。2014年以來，該村轉變發(fā)展思路，大力發(fā)展文化產業(yè)，建成以花海為中心的鄉(xiāng)村休閑旅游產業(yè)鏈，村莊面貌煥然一新。

西懷遠村擁有豐富而悠久的歷史資源，擁有積極謀發(fā)展的精神遺產，這是保持生命力的堅實基礎和創(chuàng)新發(fā)展的強大后盾。未來的西懷遠村還將繼續(xù)發(fā)展，為新時代中國特色社會主義的建設作出更大貢獻。