范濤

【摘要】研究者將三層級(jí)解讀理論融入閱讀教學(xué)中，對(duì)文章進(jìn)行教學(xué)精微設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生厘清文章抒情脈絡(luò)，理解象征這一表現(xiàn)技巧，啟發(fā)學(xué)生評(píng)鑒文章陽(yáng)剛而張揚(yáng)的語(yǔ)言風(fēng)格，把握作者對(duì)白楊的贊美之情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，切實(shí)提升學(xué)生的知識(shí)、能力和思維。

【關(guān)鍵詞】《白楊禮贊》;三層級(jí)解讀理論;象征;語(yǔ)言風(fēng)格

一、教學(xué)內(nèi)容

統(tǒng)編語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元第14課《白楊禮贊》。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.把握白楊樹的精神品質(zhì)，理解白楊樹的象征意義。

2.評(píng)鑒文章陽(yáng)剛而張揚(yáng)的語(yǔ)言風(fēng)格。

三、三層設(shè)計(jì)

（一）釋義：從標(biāo)題看，文章的內(nèi)容是禮贊白楊樹，白楊樹給作者留下了什么深刻印象，值得作者去禮贊？

【思考路徑】

1.圈畫出文中直接贊美白楊樹的語(yǔ)句（見表1）。

2.比較表1中直接贊美白楊樹的語(yǔ)句。

在學(xué)生閱讀全文后，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：這五處表達(dá)禮贊的句子能否調(diào)換順序？為什么？答案顯然是不能。這五處直抒胸臆，從“那”到“這”，從“實(shí)在”到“絕不是”，從“贊美”到“高聲贊美”，可見作者對(duì)白楊樹的觀察由遠(yuǎn)及近，贊揚(yáng)語(yǔ)氣越來(lái)越堅(jiān)定，感情也越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)白楊樹的情感不僅是贊美，還有崇敬。這就是“禮贊”。接著，教師繼續(xù)追問(wèn)：…不平凡在文中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？”學(xué)生由此產(chǎn)生對(duì)白楊樹“不平凡”這一特點(diǎn)的關(guān)注，從而把握贊美白楊樹的“不平凡”這一文章的抒情線索。

3.除了直接贊美的句子以外，文中還有哪些段落也在贊美白楊樹的“不平凡”？

第二段看似描寫黃土高原，實(shí)則以白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境襯托白楊樹的“不平凡”：第五段則通過(guò)描寫白楊樹的外部特征來(lái)具體展現(xiàn)白楊樹的“不平凡”;第七段更是用多個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞，從內(nèi)在氣質(zhì)上細(xì)化白楊樹的“不平凡”。

4.“不平凡”的僅僅是白楊樹嗎？

作者由樹及人，由贊美白楊樹的“不平凡”升華到贊美白楊樹所象征之人的品質(zhì)。在第七段中，作者用了四個(gè)“難道”，以反問(wèn)的語(yǔ)氣增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。第一個(gè)“難道”啟發(fā)讀者思考不應(yīng)該只覺得它是樹。第二個(gè)“難道”由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的品質(zhì)出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹象征著北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”抓住白楊樹“傲然挺立”的特點(diǎn)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”從白楊樹“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民以及整個(gè)中華民族的精神與意志。后面的三個(gè)“難道”由淺入深，寫出了白楊樹的象征意義。

【設(shè)計(jì)意圖】筆者從標(biāo)題人手，抓住白楊和禮贊兩個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并對(duì)直接贊美白楊的語(yǔ)句進(jìn)行比較，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)白楊樹的贊美之情：緊扣白楊樹的“不平凡”這一抒情線索，讓學(xué)生聚焦由樹及人的象征手法，理解白楊樹的象征意義，從而引領(lǐng)學(xué)生把握文章的內(nèi)容、情感，在層層推進(jìn)中深入學(xué)習(xí)象征手法。

（二）解碼：作者為什么不直接贊美北方的農(nóng)民而要通過(guò)贊美白楊的方式進(jìn)行？

【思考路徑】

1.聚焦第五、第六段，用圈點(diǎn)勾畫的方法，畫出表現(xiàn)白楊樹外部形態(tài)特點(diǎn)的詞語(yǔ)（見表2），概括白楊樹的總體形象。

2.為什么白楊樹的外部形象特點(diǎn)會(huì)讓作者聯(lián)想到北方的農(nóng)民和守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵？白楊樹與農(nóng)民、哨兵之間有什么聯(lián)系？

白楊樹筆直的枝干給人以偉岸正直之感，緊緊靠攏的丫枝是靠緊團(tuán)結(jié)的象征，片片向上的丫枝給人以力求上進(jìn)的印象，光滑并泛出淡青色的樹皮則流露出蓬勃的生命力，有一種堅(jiān)強(qiáng)之美。所以說(shuō)，白楊樹外部形象折射出來(lái)的內(nèi)在氣質(zhì)與北方的農(nóng)民以及守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵身上堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立的優(yōu)秀品格極其相似。這種通過(guò)某一特定的具體形象（本體）表現(xiàn)抽象事物或思想感情（象征體）的手法即為象征。在象征手法中，象征體和本體之間存在著某種相似點(diǎn)，讀者可以借助想象和聯(lián)想將其相似點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，達(dá)成對(duì)作者思想情感的深度把握。白楊樹與北方的農(nóng)民和哨兵之間除了內(nèi)在精神的聯(lián)系，還有地域的共性：作者所描寫的白楊樹長(zhǎng)于黃土高原，北方軍民心中的革命圣地延安也在黃土高原。禮贊黃土高原上的白楊樹，是贊頌北方的農(nóng)民和守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，更是贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的所有抗日軍民。

3.在第九段中，作者將楠木和白楊樹做比較，目的何在？

在教師簡(jiǎn)單介紹寫作背景后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，作者說(shuō)楠木直挺秀頎、貴族化，但贊美楠木的人們看不起民眾，頑固、倒退。這正對(duì)應(yīng)了那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期消極抗日的人們。作者在文章結(jié)尾寫楠木的目的就是把楠木和白楊樹做對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛，在結(jié)構(gòu)上與開頭呼應(yīng)。

作者并沒有直接贊美北方軍民，而是運(yùn)用象征手法，通過(guò)贊美白楊樹的挺拔、向上卻極其平凡的特征，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所有的抗日軍民。這與此前學(xué)習(xí)的《落花生》《愛蓮說(shuō)》《我的小桃樹》等課文一樣，都采用了象征手法，給人留下深刻的印象。

【設(shè)計(jì)意圖】象征手法是本文要重點(diǎn)破解的密碼。在小學(xué)階段，學(xué)生雖對(duì)象征手法有所了解，但大多停留在“什么是象征”這一理解層面。筆者讓學(xué)生運(yùn)用“圈點(diǎn)勾畫”“知人論世”的方法，真正理解作者為什么以及怎樣運(yùn)用象征手法。

（三）評(píng)鑒：中國(guó)散文講究含蓄內(nèi)斂，如《背影》，但這篇散文卻陽(yáng)剛而張揚(yáng)。作者在詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段的使用以及情感抒發(fā)上有何特點(diǎn)？

【思考路徑】

1.詞語(yǔ)的選用。

文章用詞陽(yáng)剛而大氣。一是形容詞的選擇非常貼合描寫對(duì)象的陽(yáng)剛之美。如寫黃土高原時(shí)，用無(wú)邊無(wú)垠突出其“大”，用坦蕩如砥描寫其“平”，用黃綠交錯(cuò)突出其“色”;再如用雄壯、偉大來(lái)形容黃土高原的風(fēng)景以及帶給作者的感受;又如用偉岸、挺拔、參天聳立、傲然挺立等詞表現(xiàn)白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。二是動(dòng)詞運(yùn)用精當(dāng)，氣勢(shì)磅礴且富有動(dòng)感，張揚(yáng)而充滿力量。如“撲人你的視野”的“撲”，“涌起來(lái)”的“涌”等。

2.旬式的選擇。

（1）長(zhǎng)短句結(jié)合，富有節(jié)奏感。

在句式變化中，長(zhǎng)句可以使表達(dá)精確、嚴(yán)密、細(xì)致，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。短句句意簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快。而長(zhǎng)短句的巧妙結(jié)合、自然和諧，使文章語(yǔ)句流暢又富有表現(xiàn)力，最大限度地展示語(yǔ)言的美感與張力。如課文的第七段，先用短句，點(diǎn)出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，簡(jiǎn)潔明快;再用長(zhǎng)句，由樹及人，點(diǎn)出其象征意義，抒發(fā)了對(duì)白楊的贊頌。

（2）感嘆、反問(wèn)、排比的使用增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

如文章的第七段，四個(gè)以“難道”開頭的句子，通過(guò)反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，通過(guò)排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，內(nèi)容層層遞進(jìn)，情感步步深化。

3.篇章的謀劃。

在謀篇布局方面，作者在開篇點(diǎn)題之后，轉(zhuǎn)而用大段的文字描寫黃土高原上的景象?？此破x主旨，實(shí)則獨(dú)具匠心。作者的意圖是要把白楊樹放在黃土高原這一雄偉壯闊的環(huán)境中來(lái)描寫，既為下文贊美白楊樹的傲然挺立蓄勢(shì)，也為文章的陽(yáng)剛之氣添彩。

4.情感的抒發(fā)。

不同于一般托物言志類作品的含蓄委婉，《白楊禮贊》直抒胸臆，語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的感情色彩。如開篇就以張揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)寫“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”，直接點(diǎn)出白楊樹的“不平凡”，并毫不掩飾地表達(dá)自己的無(wú)限感慨和贊美之情?！安黄椒病痹谖闹蟹磸?fù)出現(xiàn)四次，贊美之情貫穿始終，感情熾烈，凸顯陽(yáng)剛之美。

【設(shè)計(jì)意圖】《白楊禮贊》與本單元的《背影》風(fēng)格迥異，尤其是語(yǔ)言風(fēng)格。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)研析來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的風(fēng)格。這是閱讀教學(xué)的深度和品位。這一環(huán)節(jié)從詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段的選擇以及情感抒發(fā)四個(gè)路徑著手，讓學(xué)生習(xí)得文本的真正價(jià)值。

四、設(shè)計(jì)審思與追問(wèn)

《白楊禮贊》是茅盾先生于抗戰(zhàn)時(shí)期完成的一篇名作。作品托物言志，由樹及人，借對(duì)白楊樹的禮贊，熱情歌頌了當(dāng)時(shí)縱橫決蕩于華北平原的抗日軍民，謳歌了堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的民族精神。

釋義層作為閱讀教學(xué)的第一步，除了要解決“讀懂什么”的問(wèn)題，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“怎么讀懂”的過(guò)程。筆者從標(biāo)題人手，抓住關(guān)鍵詞“白楊”和“禮贊”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注直接贊美白楊的語(yǔ)句，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者對(duì)白楊樹的贊美之情，緊扣白楊樹的“不平凡”梳理文章的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者由樹及人的寫作手法，理解白楊樹的象征意義。這一設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生把握文章的情感，初步把握象征手法的運(yùn)用，為解碼與評(píng)鑒奠定基礎(chǔ)。

象征手法是本文解碼層重點(diǎn)破解的藝術(shù)密碼?；趯W(xué)生對(duì)象征手法的粗淺認(rèn)識(shí)，筆者在解碼層聚焦作者運(yùn)用象征的目的與方法，先讓學(xué)生運(yùn)用“圈點(diǎn)勾畫”的方法找出白楊樹這一本體與北方軍民這一象征體之間的聯(lián)系，讓學(xué)生意識(shí)到作者更在意二者精神層面的相似，即神似;再用資料助讀的方法，補(bǔ)充寫作背景，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)象征手法的內(nèi)涵。

本課難度最大又最有價(jià)值的是對(duì)散文語(yǔ)言風(fēng)格的鑒賞。不同于常見的語(yǔ)言樸質(zhì)而典雅、含蓄而蘊(yùn)藉的托物言志類散文，《白楊禮贊》語(yǔ)言張揚(yáng)而陽(yáng)剛。因此，筆者在評(píng)鑒環(huán)節(jié)重點(diǎn)從詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段的選用及情感抒發(fā)四個(gè)路徑入手，引導(dǎo)學(xué)生由詞語(yǔ)到句式再到篇章，逐層深入地評(píng)鑒文章的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，促成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。

（責(zé)任編輯：周彩珍助理編輯：蔣素利）