蔡芳

【摘 要】舞劇《生活在別處》取材于電影《孔雀》，講述的是一個(gè)關(guān)于夢想的故事。夢想是人類對于美好事物的一種憧憬和渴望，而大多數(shù)人在不甘夢想的破滅中還是選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。本文主要從內(nèi)容、角色、道具這三個(gè)方面對該部舞劇進(jìn)行深刻剖析，以期探索其存在價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)容;角色;道具

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0017-02

一、主要內(nèi)容

舞劇《生活在別處》以姐姐高衛(wèi)紅、哥哥高衛(wèi)國、弟弟高衛(wèi)強(qiáng)為主要人物，其中，高衛(wèi)紅是核心角色，圍繞著這一角色，創(chuàng)作者王枚和張守和展開了深度的敘事。舞劇講述了在二十世紀(jì)七八十年代，一個(gè)普通工人家庭中三個(gè)子女各自的生活狀態(tài)和心路歷程。舞劇以姐姐高衛(wèi)紅對遠(yuǎn)方的憧憬作為序幕;隨后一段真實(shí)生活狀態(tài)的舞段表現(xiàn)了姐姐和弟弟壓抑于沉悶的家庭生活中，是姐姐對現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的不滿;出于對現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的不滿，姐姐試圖掙脫現(xiàn)實(shí)中的束縛，沉醉于自己幻想的美好世界中，是姐姐對生活的抗拒;哥哥患有腦疾，使得他的存在和所作所為讓姐弟倆在眾人面前陷入更大的窘境，他們將怨恨投向哥哥，這一段表現(xiàn)的是姐姐藏于內(nèi)心的怨恨;由于心中怨恨不斷加深，姐弟倆企圖害死哥哥，可面對良心的譴責(zé)，姐姐無力繼續(xù)敵視她的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)姐姐內(nèi)心的醒悟;時(shí)光流逝，姐弟三人還是重復(fù)著他們父母一樣的日子，此段表現(xiàn)的是姐姐對于生活的和解;最后，姐姐在不甘夢想的破滅中還是接受了現(xiàn)實(shí)，融入了現(xiàn)實(shí)的洪流。

二、主要角色及其性格特征

（一）高衛(wèi)紅：掙扎中的遷就

作為舞劇中的核心角色，高衛(wèi)紅的個(gè)性最為鮮明，而最為鮮明的同時(shí)也意味著最具有反抗性和悲劇意味。她滿懷夢想，充滿斗志，企圖改變現(xiàn)狀去實(shí)現(xiàn)自己理想中的生活。高衛(wèi)紅這般的欲望和動(dòng)力在每個(gè)人的心中都是真實(shí)存在的，只是無論她多么不滿卻始終無力去改變命運(yùn)，于是始終淪陷在內(nèi)心的痛苦與焦灼之中。她在掙扎中遷就，也在遷就中掙扎。

在舞劇中，有兩個(gè)片段給觀者以深刻的印象。首先，是高衛(wèi)紅等工人們在上班時(shí)一段整齊的群舞場面。重復(fù)、簡單而又整齊劃一的動(dòng)作，描寫了他們機(jī)械式的工作狀態(tài)。同一的身體程式下，充分呈現(xiàn)出高衛(wèi)紅平淡且又毫無朝氣的生活狀態(tài)。爾后，音樂旋律減緩，高衛(wèi)紅的身心出離了。群舞人員依舊做著統(tǒng)一的身體程式，而她卻站在了作業(yè)臺(tái)上。延伸的身體姿態(tài)以及布滿笑容的臉龐，將高衛(wèi)紅對自由的渴望與暢想等賦予心理式的表現(xiàn)?？墒牵嬶L(fēng)一轉(zhuǎn)，舒展的身體依舊還是回歸于同一化的身體操練之中。通過這樣的前后對比，完整地呈現(xiàn)出高衛(wèi)紅心中的無奈、壓抑、掙扎與痛苦。她的身體麻木地操作著，可內(nèi)心深處卻溢滿了不甘。其次，是父母坐在板凳上，每個(gè)人都緊挨在一起，形成了一張靜態(tài)的全家福。爾后，音樂旋律變得急促起來，所有人都低下了頭，父親轉(zhuǎn)身向后走去，然后是母親，最后所有人統(tǒng)一向后轉(zhuǎn)身，極其簡單的動(dòng)作卻直接表達(dá)了一代人的更替。人物的不斷消失和新生命的不斷誕生富有深意，引人深思。緊接著音樂變得緩慢而又憂傷，一束聚光燈打在姐姐的身上，她孤獨(dú)無依地坐在凳子上，低垂著頭，雙手緊握，身體一點(diǎn)一點(diǎn)地向內(nèi)蜷縮，然后慢慢將身體抬起，眼睛望向遠(yuǎn)處，手也不自覺地抬起，又無奈地將手收回扶額。姐姐在生活的泥沼中不斷摸索，可還是在不甘夢想的破滅中最終選擇接受現(xiàn)實(shí)。編導(dǎo)將姐姐對理想生活的向往以及內(nèi)心壓抑不住的無奈和痛苦用一個(gè)簡單的眼神和抬手進(jìn)行了準(zhǔn)確明了的表達(dá)。

（二）哥哥高衛(wèi)國：簡單而真實(shí)

哥哥患有輕微腦疾，是一個(gè)智障者，卻從未被父母抱怨反而得到了更多的溺愛。舞劇的開頭和結(jié)尾的部分都有這樣一個(gè)片段：哥哥坐在小板凳上，弟弟忙前忙后地為哥哥按摩，姐姐給哥哥洗著頭。在家集萬千寵愛于一身的哥哥在社會(huì)中卻飽受欺負(fù)，有點(diǎn)自私和愚笨的他在夾縫中生活，活得簡單而真實(shí)。哥哥在他單純的世界中快樂地生活著，沒有煩惱和虛偽，真實(shí)而歡樂。他單純地認(rèn)為人都是善良的，對每個(gè)人都表現(xiàn)出他的善意和真心，單純地做著自己想做的事情。他和正常人一樣，渴望擁有甜蜜的愛情，用一大朵向日葵送給自己喜愛的女人，雖然愛情是自私的，但每個(gè)人表達(dá)愛的權(quán)利是平等的，他不顧這個(gè)女子是否已經(jīng)有了愛人，只是單純地表達(dá)他自己的愛意。

（三）弟弟高衛(wèi)強(qiáng)：沉默卻擁有極強(qiáng)的自尊心

在一家之中，弟弟似乎是一個(gè)不被注意的人，仿佛是一個(gè)沉默的影子，怯懦、卑微。但事實(shí)上弟弟是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，他比任何人都在意他人的眼光。弟弟在舞劇中的身體形態(tài)很少有十分舒展的動(dòng)作，多以身體前傾、微微內(nèi)含的體態(tài)為主。當(dāng)哥哥向心愛的女子送向日葵的時(shí)候，因?yàn)樽约汉徒憬阍馐艿搅水悩拥难酃?，陷入了窘境，使得弟弟的自尊心受到了打擊，他一把將向日葵拽到了地上，?dòng)作從二度空間到一度空間，表現(xiàn)出了弟弟內(nèi)心的憤怒，隨后直接起身用向日葵悶哥哥，將他內(nèi)心所有的怨恨都發(fā)泄到了哥哥的身上。

三、道具運(yùn)用

（一）圓桌

“圓”是中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著“圓滿”和“飽滿”。圓桌在中國寓意團(tuán)圓，理應(yīng)是一個(gè)幸福的象征。而在舞劇中，一家五口在眾目睽睽之下沉默地吃飯，溢出的是壓抑的氣氛。一家人吃飯毫無交流，父母將自己的焦點(diǎn)都放在了哥哥身上，而后興許是哥哥吃東西嗆到了，父母將其抬至桌面，哥哥成了圓心，一家人都圍著他轉(zhuǎn)，他是全家人保護(hù)的對象，也是姐姐和弟弟嫉妒的對象。姐姐看著家人們吃飯，內(nèi)心溢出的不是幸福感而是一種痛苦與無可奈何，她試圖掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，沉醉于自己的想象世界。

（二）床單

床單這一道具編導(dǎo)賦予了它多層含義。首先，它只是簡單的床單;其次，它也是姐姐夢想的一個(gè)承載物，姐姐坐在椅子上，小心翼翼、有條不紊地將床單疊好，似乎是在將她那不切實(shí)際的夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地藏于心中，只在心中為她的夢想留一塊空間;其次，舞蹈演員將床單踩在腳下，簡單的動(dòng)作直接表現(xiàn)了夢想在現(xiàn)實(shí)面前的渺小與不堪一擊;最后，它預(yù)示著一個(gè)新的生命的誕生，蘊(yùn)含著新的希望。這一道具的運(yùn)用，引人深思，床單如新生的嬰兒一般，潔白純凈，我們應(yīng)該擁有這般的心靈去迎接美好的未來，將生活中的壓力踩在腳下，改變自己的慣性思維，拋棄陳舊的思想和不堪的過往。

（三）向日葵

向日葵向陽而生，寓意積極向上，它代表著積極向上的人生態(tài)度，同時(shí)它也寓意意志堅(jiān)定，勇往直前。哥哥在舞劇中是一個(gè)生理有所欠缺的人，可他和常人一樣，渴望擁有甜蜜的愛情，他將一朵大向日葵送給自己喜愛的女人，卻被對方重重地扔在了地上，這也使得他成為眾人的嘲笑對象。這朵向日葵十分的大，它是哥哥內(nèi)心的一個(gè)外化，哥哥將自己對美好生活的追求和渴望以及對未來的憧憬寄托在了向日葵上，連同自己的真心一起送給了心愛的姑娘。與此同時(shí)，這朵大向日葵也是一個(gè)反諷。弟弟一次又一次地將哥哥手中的向日葵扔在地上，而哥哥每次只是面帶微笑將其撿起并輕輕拍去灰塵，他將手中的向日葵視若珍寶。哥哥的存在讓姐弟倆在眾人面前陷入了更大的窘境，他們將怨恨投向哥哥，企圖用這朵大向日葵悶死哥哥，從側(cè)面表現(xiàn)出姐弟對于生活內(nèi)心的掙扎和無可奈何。

四、總結(jié)

編導(dǎo)在舞劇中呈現(xiàn)了非常真實(shí)的生活狀態(tài)。這部舞劇映射了人們在現(xiàn)代強(qiáng)壓的社會(huì)環(huán)境中人性的不同面，能夠讓整天生活于自己幻想的美好世界的人看到生活的本質(zhì)并認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，讓被生活壓迫的人能夠透過黑暗找到光明。每一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然地去接受生活所賦予的一切，真的假的，好的壞的，用積極樂觀的心態(tài)去面對和解決困難，在歷練和成長中實(shí)現(xiàn)自我的蛻變，懂得如何去掌控自己的生活和自如地生存，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，珍惜所擁有的一切。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲.成長中的欲望意識(shí)——電影《孔雀》的后精神分析解讀.電影評介.2007年（15）：33-34.

[2]曹倪娜.在超現(xiàn)實(shí)主義中發(fā)現(xiàn)更真實(shí)的現(xiàn)實(shí)——觀電影《孔雀》有感.美與時(shí)代（下半月）.2009年（09）：116-117.

[3]李薇.孔雀：三段式的悲傷.電影評介.2009年（02）：40+58.

作者簡介：蔡 芳（1998-），女，江南大學(xué)舞蹈編導(dǎo)大三學(xué)生，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。