曲浩男　劉美辰

【摘 要】山西晉劇不論是在曾經(jīng)還是在當(dāng)下，其藝術(shù)價(jià)值以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響力都是不可忽視的。

【關(guān)鍵詞】山西;晉劇;戲劇;服飾;藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0013-02

山西是中國(guó)戲曲的起源地之一，晉劇是山西省的四種梆子戲之一，雖然國(guó)家已經(jīng)將山西晉劇列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但對(duì)晉劇的發(fā)展和傳播并沒有得到應(yīng)有的重視，很多國(guó)人甚至并不知道晉劇的存在，更不知道晉劇在中國(guó)戲曲中有著重要的藝術(shù)價(jià)值，所以我決定從三個(gè)方面逐步分析山西晉劇深深吸引人的美輪美奐之處。

一、晉劇與其他劇種的區(qū)別

中國(guó)戲曲自然是各有各的特色，但晉劇一定要比的話，就拿中國(guó)最著名的京劇來做比較吧，這樣更能凸顯出它的價(jià)值。

如果說京劇在北京的話，喜歡的人一定更多一些，畢竟京劇占據(jù)了最有利的地理位置。但如果把晉劇也放在北京，那一定要比京劇更受歡迎！比起唱腔和配樂，京劇與晉劇相比還是有一定差距的。晉劇總體的情感內(nèi)容更豐富、更加有特色、有喜樂有悲傷、有淚水有感動(dòng)、有激昂有澎湃。京劇感覺用嗓子干嚎多一點(diǎn)，給人多少有些“作”的印象，唱腔中總有一種“拿著”的感覺，不夠自然、不夠真實(shí)、更不夠高雅，所以相比之下晉劇更加具有真實(shí)性和藝術(shù)性。談到晉劇的配樂，那確實(shí)叫真真切切，聽起來真是有血有肉，從音樂的角度去分析，晉劇音調(diào)有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，有高昂深沉，有綿綿動(dòng)聽，有果斷快活。似乎是一個(gè)母親在引導(dǎo)孩子，有急速動(dòng)情;似乎是項(xiàng)羽在征戰(zhàn)疆場(chǎng)，有雄壯強(qiáng)勁。晉劇帶給觀眾的不僅僅是視覺和聽覺上的享受，更是緊貼著身體鉆進(jìn)心里，與緩緩流動(dòng)的血液融合在一起，晉劇可以說是最有力量的。

談到樂器，晉劇的樂器是最豐富多彩的，尤其是晉劇中梆子的打法和晉胡的拉法，剛勁中還帶點(diǎn)生猛的樂器就是銅鑼了，居然在晉劇的配樂里被完美融合了，如果把銅鑼放到昆曲之中，就好像把嗩吶按進(jìn)了小夜曲里。晉劇中每一樣樂器的演奏方式或者擊打方式絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單去努力就能做得到的，更需要去把那激昂澎湃的感情像放在熔爐里一樣與這晉劇結(jié)合在一起，速度和力度都要快速提升，也能說是拼盡全力在演奏。不僅需要功夫，而且需要技術(shù)，特別是需要那份責(zé)任感，那股子認(rèn)真勁兒。

再就是配樂與戲文的深度關(guān)聯(lián)，配樂會(huì)隨著戲文的變化而變化，使戲文、唱腔和配樂交相呼應(yīng)、渾然天成，在短短幾分鐘內(nèi)輕重緩急的多樣情感就可以來去自如，而且與之連接得天衣無縫。從這就能看出，晉劇對(duì)于藝術(shù)的鑒賞有著很高的要求。

二、晉劇服飾

山西晉劇里人物的傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上別出心裁，色澤鮮艷，圖形復(fù)雜，承載著中國(guó)古代戲曲服飾的鮮明特色，在山西晉劇之中，服裝的制作非常講究時(shí)代特色，也就是等級(jí)制度，君與臣的關(guān)系，然而這與中國(guó)古代的傳統(tǒng)封建制度是緊密相連的。無論如何，從藝術(shù)層面來看，山西晉劇的服飾都是很具有考究?jī)r(jià)值的，它不僅僅是工匠精神的那份對(duì)工作的執(zhí)著與對(duì)作品的細(xì)致，更是無數(shù)大腦中藝術(shù)細(xì)胞完美相連所創(chuàng)造出來的智慧產(chǎn)物。

山西晉劇里的衣服發(fā)飾與鞋子等被稱作行頭。晉劇里服裝與演員的關(guān)系十分密切，起到相輔相成的作用，演員離不開行頭，這衣服離了演員也便沒了價(jià)值。服裝的豐富多彩可以產(chǎn)生視覺上無比震撼的藝術(shù)效果，它的華麗多彩使每一個(gè)位置都散發(fā)著呼之欲出的藝術(shù)感染力，在服裝上，每一件衣服都是經(jīng)過斟酌以及技藝極高的匠人之手，其美學(xué)和工藝自然是無法比擬的。仿佛有著靈魂一般，之所以會(huì)有這么特別的魅力，與服裝承載著中華的優(yōu)秀歷史文化有著密不可分的關(guān)系。

迄今為止，晉劇中的劇目主要描寫的是古代故事，其中多數(shù)是封建社會(huì)的生活，劇目以歷史為依據(jù)，所以在晉劇之中，等級(jí)制度也有著緊密相連的關(guān)系。在晉劇服裝的運(yùn)用上，時(shí)代的特征也十分明顯。官員的服飾會(huì)根據(jù)地位的高低，也會(huì)分成紫紅藍(lán)黑按照由高到低的順序排列，再配上不同的圖案紋理，在戲劇的演出中角色的身份地位一目了然，主要原因是在封建社會(huì)制度中，人們被分為三六九等，所以晉劇的服裝飾品上也會(huì)遵照這種封建的等級(jí)制度，來體現(xiàn)社會(huì)地位的高低。

最重要的是在山西晉劇表演中所用到的服裝面料大多為紋布和緞，其中也有用一些洋緞和麻布等。晉劇服飾也就傳承了這一特點(diǎn)，黃色是帝王尊貴的象征，而赤白黑青則是官員的服飾顏色。在紋樣上明代是中華傳統(tǒng)服飾圖案最有代表性的朝代，服裝上的圖案大多為龍紋、祥云、梅竹、丹鳳等。

晉劇服飾之中蘊(yùn)藏著的藝術(shù)思想與價(jià)值，沉淀了中國(guó)古時(shí)社會(huì)的悠久文化歷史，其自身蘊(yùn)含著非常珍貴的藝術(shù)價(jià)值。

而山西晉劇服飾的藝術(shù)表現(xiàn)形式，就需要演員之間相互地配合，如果單單就服裝而言，就需要依靠服裝的質(zhì)地、款式、物質(zhì)形態(tài)來表現(xiàn)它的藝術(shù)表現(xiàn)力。然后再加上演員運(yùn)用巧妙的步伐、表情和整體肢體配合，晉劇那美妙的服飾才得以彰顯出它最美妙的獨(dú)特藝術(shù)氛圍。

三、晉劇樂器

在藝術(shù)層面上，除了視覺這種給人最直觀的感受之外，讓人最先聯(lián)想到的就是聽覺上面的藝術(shù)，除了戲劇唱腔，算得上最響亮的就是具有中國(guó)特色的樂器了。

在晉劇的樂器當(dāng)中，民族樂器為主要樂器，其特點(diǎn)是對(duì)人的數(shù)量要求不高，少且精干。自中國(guó)改革開放以來直至現(xiàn)在，經(jīng)過了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，晉劇中樂器演奏也在不斷革新與變化。在現(xiàn)如今的晉劇之中，因?yàn)閯∏榈牟粩嘧兓?，演奏人員的隊(duì)伍也在不斷壯大，自然也會(huì)引進(jìn)一部分西方的管弦樂與打擊樂來配合，這樣不僅僅讓中國(guó)的音樂在戲曲中的表現(xiàn)更加有韻味，而且能還與時(shí)俱進(jìn)，增加戲曲的潮流時(shí)代感。

晉劇之中所用到的最重要的四件樂器有二股弦、小三弦、四股弦和呼胡。剩下還有鼓子、鐃鈸、笛子、嗩吶、梆子、馬鑼、鉸子、小戰(zhàn)鼓、碰盅、小鑼、手板、大堂鼓、溝娃子。在這些獨(dú)特樂器的配合下，使得晉劇的表演更具有形式感和觀賞性。

四、晉劇劇目

晉劇不僅僅在視覺上與聽覺上有著較高的藝術(shù)價(jià)值，其經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目也值得探究其中的文學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)劇目有《金水橋》《火焰駒》《白水灘》《沙陀國(guó)》《乾坤帶》《雙鎖山》《渭水河》《臨潼山》《打金枝》《梵王宮》等。在這幾百個(gè)劇目之中，不論哪一篇，都有自己獨(dú)特的價(jià)值。現(xiàn)在最受人們喜愛的幾個(gè)曲目有《打金枝》《金水橋》《傅山進(jìn)京》《蝴蝶杯》等。其中《打金枝》講述的是升平公主嫁到了郭家以后，持續(xù)著曾經(jīng)的大小姐脾氣，并且總是和公婆長(zhǎng)輩鬧脾氣。一般說來，在中國(guó)封建社會(huì)里，兒媳婦見到了公婆長(zhǎng)輩以后是要非常尊重的，然而公主是皇帝的妹妹，是君，公公婆婆雖然是長(zhǎng)輩，但卻是臣，所以不僅公主不用行禮，郭子儀夫婦見到了公主還得下跪行禮。郭曖對(duì)此一直心有不滿，自己父母也要向公主下跪，那自己的地位得卑微到哪里去？平時(shí)在傲慢放縱的公主面前他也確實(shí)不敢說什么。然而有一天，郭曖的心里十分壓抑，就在壽宴上多喝了幾杯，說了公主幾句，讓給自己的父母行禮，結(jié)果被升平公主傲慢地拒絕還大聲斥責(zé)。這時(shí)，酒精在郭暖的身體中起了作用，喝大了的郭暖也不念曾經(jīng)的夫妻感情，公主被打得鼻青臉腫。這在那階級(jí)制度強(qiáng)烈的時(shí)代可是大事，公主立馬就回到了宮中去找自己的父親哭訴。郭子儀就趕緊把兒子捆綁起來送到宮中去。最后，在皇帝和郭子儀的商討下，兩個(gè)夫妻也都知道了自己的不足，并且和好如初了。從這劇目的簡(jiǎn)述中就能看出晉劇所反映那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的等級(jí)制度。劇情也波瀾起伏，值得深思，不僅僅是停留在單純的觀賞性上，同時(shí)也是值得推敲和流連忘返的。

晉劇雖然隨著時(shí)代的變遷，已經(jīng)很少有人知道了，在年輕人里面，更是沒人愿意去欣賞、去研究。哪怕國(guó)家已經(jīng)把它列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻依舊少有人了解和知道。晉劇雖然沒有京劇有那么大的名氣，但它不怕默默無聞，它承載著獨(dú)有的特色與藝術(shù)，為這個(gè)時(shí)代依舊竭盡全力創(chuàng)造價(jià)值，與依舊追尋和相信它的人，在舞臺(tái)上，在人心里，在唱腔上，在一眼一瞥，在一走一回，它講述故事的時(shí)候，更像是母親溫暖孩子，教導(dǎo)我們用其自身的藝術(shù)修養(yǎng)來養(yǎng)育我們。

參考文獻(xiàn)：

[1]從晉劇看山西梆子的現(xiàn)狀.

[2]山西晉劇人物的服飾特點(diǎn)初探.