卜凡森　孫婕

【摘 要】淮劇為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有二百多年的歷史了?；磩∈墙K省優(yōu)秀戲曲劇種的代表，同樣也是江蘇省的標(biāo)志性文化形象和代表性文化品牌。本文主要運用了文化社會學(xué)理論，借鑒了歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)和文化遺產(chǎn)學(xué)等方法。本文除了引言和結(jié)語外，分為兩個部分，第一部分闡述了淮劇的起源與發(fā)展，對淮劇劇團這個載體的歷史發(fā)展進行了梳理;第二部分深入了解這些民間淮劇戲劇團，以鹽城淮劇團為代表，就其發(fā)展?fàn)顩r提出建議，對其存在的問題和未來發(fā)展進行了敘述。

【關(guān)鍵詞】淮劇;淮劇團;鹽城

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0010-02

一、淮劇的起源和發(fā)展

淮劇，又叫江淮戲曲，流行于江蘇省大部、安徽省和上海市部分地區(qū)，起源于清代阜寧縣和鹽城縣。流行于揚州府和淮安府（今天的鹽城市和淮安市）兩個地區(qū)。多元的文化形成了江淮文化的風(fēng)格和氣韻，培育了淮劇藝術(shù)這朵鮮花。淮劇的歷史可追溯到18世紀(jì)的清代乾隆時期、嘉慶年間，至今已延續(xù)了幾百年。古代鹽城因為盛產(chǎn)“淮鹽”而得名，所以鹽城又被稱為“淮夷地”，到了清代中葉，鹽阜地區(qū)因為盛產(chǎn)海鹽，吸引了大批的客商，商業(yè)的發(fā)展，促使了“香火戲”的繁榮與發(fā)展。后來，淮劇加入了徽劇的一些成分，這使得鹽阜地區(qū)的戲曲藝術(shù)有了極大的發(fā)展。

二、淮劇劇團的發(fā)展

隨著歷史的轉(zhuǎn)變，“淮調(diào)”“拉調(diào)”“自由調(diào)”作為淮劇音樂的三大核心板塊，結(jié)合不同歷史文化背景，逐漸增加了悲調(diào)和三截調(diào)（馬派自由調(diào)）。隨著時間的推移，已經(jīng)從“香火戲”衍生為淮劇、鹽淮小戲、江淮戲。據(jù)不完全統(tǒng)計，從明末清初到解放初，從解放后到“文革”前，鹽城共有劇團三百多個。在歷史的演變發(fā)展中，特別是“文革”時期，淮劇藝人流離失所，所有淮劇表演團隊被迫撤銷。演藝人員被下放到農(nóng)村和工廠，他們的身心都受到了極大打擊，致使淮劇幾乎滅絕。同時，一大批珍貴的淮劇資料，如劇照、劇本、曲譜、圖書以及服裝、道具、布景和樂器等都被毀棄。 “文革”后，淮劇迎來了發(fā)展的春天，開始邁出新步伐，走向振興?；磩F也慢慢發(fā)展并壯大起來，由鹽城市淮劇團為首，鹽城市各縣區(qū)淮劇事業(yè)逐漸發(fā)展起來。如阜寧縣淮劇團、建湖縣淮劇團、響水縣淮劇團、大豐淮劇團等。

三、走進鹽城地區(qū)淮劇團

鹽城市是淮劇的發(fā)源地，因此其管轄范圍內(nèi)注冊登記的民間淮劇團有15個左右。筆者選取了其中的鹽城市淮劇團、鹽城市阜寧縣淮劇團、鹽城市建湖縣淮劇團作為調(diào)查對象，簡要介紹這三個淮劇團。

一是鹽城市淮劇團。該團成立于1957年，前身是王月奎先生代表的“藝同淮劇團”和顧如久代表的“大眾淮劇團”，在1957年合并為“鹽城縣淮劇團”。改革開放以來，劇團年演出場次超過一百余場，多次獲得國家級、省級和市級的榮譽。

二是阜寧縣淮劇團。該團1954年創(chuàng)建，建團初期是由淮陰淮劇團發(fā)展而來，至今有劇目一百多部，精品劇目有《旱地稻花香》《羅英訪賢》，《緝拿王釗》參加江蘇省第一屆戲曲觀摩演出大會，獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎和音樂創(chuàng)作獎。

三是建湖縣淮劇團。該團1954年創(chuàng)建，1974年恢復(fù)組建，創(chuàng)作方向由幕表戲轉(zhuǎn)為臺本戲。組團以來，劇團劇目有五十多部，大部分以現(xiàn)代戲為主。該團走出了一批卓越的淮劇藝術(shù)表演家，建湖淮劇團也創(chuàng)造了輝煌的歷史。

四、鹽城淮劇團的發(fā)展?fàn)顩r

一般淮劇團的組成人數(shù)在5-30人之間。大部分以家庭為背景，由主要發(fā)起人擴充演職人員。他們一般分為三個部分，一是演員;二是以伴奏為主的樂隊;三是其他人員。通常情況下，有名聲、唱得好，戲價都要超過其他劇團，另外團長的精益管理理念也決定了劇團的戲價。筆者采訪的鹽城淮劇團團長說，每年劇團的戲價都不一樣，存在著很大的不穩(wěn)定性。所以對于有些唱得好的演員來說，他們會不滿現(xiàn)狀離開劇團去其他好的劇團。這樣就使得原本演出情況就不好的劇團發(fā)展更加艱難。而且現(xiàn)在看戲的多半是老年人，年輕人根本不去看，淮劇以鹽城方言為主，很多城市里的孩子根本聽不懂。

五、對當(dāng)下劇團出現(xiàn)的問題提出生存建議

（一）劇種要創(chuàng)新

中國戲曲是廣大農(nóng)村生活的產(chǎn)物，具有草根文化的特質(zhì)，所以我們要從最根本出發(fā)，不僅要為政治生活服務(wù)，也要為社會的基層服務(wù)。首先，要求淮劇工作者要順應(yīng)時代的潮流，敢于開拓創(chuàng)新，緊跟時代的步伐，更新思想觀念。其次，淮劇戲曲本身要進行改革和創(chuàng)新，充分了解群眾審美需求，緊密聯(lián)系群眾。服裝方面要敢于創(chuàng)新，充分融入現(xiàn)代人的審美;舞臺方面要添加LED大屏、升降舞臺等設(shè)備;唱腔方面要進行改革創(chuàng)新，吸收各個戲曲的藝術(shù)精華，求同存異，去粗取精;伴奏方面要大膽加入西洋樂器，融入西方的音樂元素，豐富音樂的旋律織體，增強觀眾的視覺效果和聽覺效果。再次，劇團演員要不斷充實自己，練好基本功，要有極大的興趣去聽和唱淮劇，要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。最后，淮劇的市場化營銷手段應(yīng)與時俱進，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上加大宣傳力度，增加演出場次。

（二）堅持精品創(chuàng)作，提高作品質(zhì)量

劇團要有精美的作品展示給大家，進而留住觀眾，新劇創(chuàng)作得好，才能深入人心，傳遍大街小巷。優(yōu)秀的作品就好似一個劇團的名片，從一定程度上反映了一個劇團的綜合實力、隊伍水平和思想高度。所以，這就需要劇團要在競爭中克敵制勝，在關(guān)注演出場次的同時提高演出品質(zhì)。劇團每排一部戲都要邀請專家來指導(dǎo)，改進不足，把作品打造得更完美。如《九蓮十三英》是一部很優(yōu)秀的淮劇作品，是鹽城市淮劇團的經(jīng)典保留劇目。在鹽城市文化館年度淮劇文藝晚會中得到了廣大群眾的認可。筆者認為，如果每一次表演都是一成不變的話，那第一次表演之后的表演就都成了模仿。所以我們一定要與時俱進，好好揣摩劇本，進行大膽創(chuàng)新與研究。

（三）培養(yǎng)人才

淮劇作為古老的藝術(shù)，其表演人員的培養(yǎng)需要有計劃性。不僅要擴大劇團的規(guī)模，引進優(yōu)秀的淮劇表演人才，同時要和政府、文化部門保持溝通，定期去專業(yè)學(xué)校挑人才，去藝校招收學(xué)員，挖掘淮劇苗子?；磩F以幕表戲為主，這就需要編劇們以此為突破口，創(chuàng)作風(fēng)格不同的劇目讓演員進行表演。在原有的基礎(chǔ)上加入新的創(chuàng)作元素，在表演過程中能起到很強的聽覺效果。另外，要注重劇團人才隊伍管理。管理者要有較高的思想境界和政治素養(yǎng)，對人才的培養(yǎng)要靈活有效，更重要的是要有一顆愛才之心，這樣才能留住演員。所以劇團團長的科學(xué)管理方法很重要，同時還要積極響應(yīng)國家的號召，多和政府、文化部門聯(lián)系，多和專業(yè)的劇團合作，共同承擔(dān)當(dāng)?shù)貞蚯囆g(shù)的發(fā)展。

六、結(jié)語

淮劇團作為淮劇的一個重要載體，如何能讓淮劇這個優(yōu)秀的劇種擺脫“舊”文化，在“新”的希望下勃勃生機地成長，這是一個任重而道遠的任務(wù)。需要優(yōu)秀的淮劇人不停地進行探索。

參考文獻：

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作者簡介：卜凡森（1994-），男，漢族，江蘇徐州市人，音樂碩士，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：聲樂表演。孫 婕，女，漢族，江蘇徐州人，碩士生導(dǎo)師，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院。