【摘要】自清末丁樹貞先生將家傳的諶鼎銘文拓本公諸于世后，金石專家紛紛收錄諶鼎銘文拓本并釋文，各有高見。本文逐字逐句考釋諶鼎銘文，認(rèn)定“諶”字是中華誠信文化的源載體。

【關(guān)鍵詞】諶鼎銘文；考釋；中華誠信文化；源載體

【中圖分類號】H121 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

清華唐加文教授說，文化成熟的標(biāo)準(zhǔn)有三：第一，必須有文字；第二，必須有城市式的居住方式；第三，必須有青銅器。古文字學(xué)家說，鼎是青銅文化的代表，是文明的見證，也是文化的載體。下面探討中華誠信文化的源載體。

一、諶鼎銘文拓本問世及專家釋讀諶鼎銘文

山東龍口丁氏家族，數(shù)代醉心于金石收藏和研究。在丁氏家族藏品中，有一具鑄刻有銘文的青銅器諶鼎。丁樹貞先生在清末將諶鼎銘文拓本公諸于世后，金石專家們無不收錄到自己的著述中并釋文。以下僅引2例。

（一）《殷周金文集成釋文》收錄的諶鼎銘文拓本及其釋文

社科院考古所編輯、香港中文大中國文化研究所2000年出版的《殷周金文集成釋文》是國家社科重點(diǎn)研究整理項(xiàng)目，是考古所積數(shù)十年心血、集體長期努力編纂的大型銅器銘文拓本及摹本匯編。上圖是該書收錄的諶鼎銘文拓本及其釋文。

（二）《金文總集》收錄的諶鼎銘文拓本，以及摹本和釋文

臺北藝文印書館1983年出版的《金文總集》，是收錄商周青銅器銘文最全的專著。該書不僅收錄了諶鼎銘文拓本，還有摹本，并釋文，如下。

參考文獻(xiàn)：

[1]何周總編，李旭升，汪中文主編.青銅器銘文檢索（全六冊）[M].臺北：臺灣文史哲出版社，1995.

[2]中國社會科學(xué)院考古所.殷周金文集成釋文（6卷/18分冊）[M].香港：香港中文大學(xué)出版社，2000.

[3]嚴(yán)一萍.金文總集（精裝10冊）[M].（民國七十二年臺灣初版）杭州：浙江古籍出版社，1983.

作者簡介：諶榮安（1941-），男，湖南人，曾任《茂名科技》主編、茂名市社科聯(lián)副秘書長。主編《茂名市科技志》，參與編撰《中國城市百科全書·茂名市》和《中華諶氏文化歷史》等。用筆名宦云、流云、敦豐、Royalsun等發(fā)表論文以百計(jì)。研究方向：2001年退休后致力于文史研究。