国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

高職院校支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化的實踐與策略

2020-04-16 12:45王強
中國民族博覽 2020年3期
關鍵詞:傳統(tǒng)工藝少數(shù)民族高職院校

【摘要】傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化是少數(shù)民族部分地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要舉措,眾多高職院校開展了設立工作站、建設資源庫、培訓傳承人、探索教育教學改革、產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新等實踐,但是當前實踐過于分散,缺乏系統(tǒng)有效的舉措,急需總結(jié)經(jīng)驗并反思工作策略。高職院校要充分發(fā)揮應用性的辦學特點,推動建設系統(tǒng)性創(chuàng)新性的當代轉(zhuǎn)化機制,支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝保護傳承、應用創(chuàng)新、青年人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,從而推動少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的文化現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、人才現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。

【關鍵詞】高職院校;少數(shù)民族;傳統(tǒng)工藝;當代轉(zhuǎn)化

【中圖分類號】J528 【文獻標識碼】A

為貫徹落實黨的十九大精神,2018年1月《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》發(fā)布。傳統(tǒng)工藝是少數(shù)民族部分鄉(xiāng)村地區(qū)極為重要的文化和產(chǎn)業(yè)資源,鄉(xiāng)村振興面臨的嚴峻問題之一就是傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化嚴重滯后,跟不上經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型升級,未有效帶動這些鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展,表現(xiàn)出保護傳承不足、應用創(chuàng)新落后、人才支持缺乏、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化低效等問題。推動少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化,具有重要的文化藝術價值,更具有促進少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要現(xiàn)實意義。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化的命題

少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是少數(shù)民族人民群眾在長期的生產(chǎn)、生活實踐中不斷創(chuàng)造和積累起來的寶貴的文化與物質(zhì)財富,體現(xiàn)了少數(shù)民族的生活情趣、文化藝術、民族風俗及宗教信仰,具有重要的文化與經(jīng)濟價值。隨著現(xiàn)代化建設加速,在科技化、城市化、商業(yè)化、國際化、時尚化不斷沖擊下,傳統(tǒng)工藝在文化與經(jīng)濟生活中沒落了。但是,隨著黨和國家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,文化自信逐步增強,少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝內(nèi)在的文化與經(jīng)濟價值重新得到重視。少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝具有文化性、產(chǎn)業(yè)性、人群性,當代轉(zhuǎn)化的本質(zhì)就是在傳承的基礎上融入社會主義現(xiàn)代化建設,實現(xiàn)文化現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、人才現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化,推進傳統(tǒng)工藝與城市生活、現(xiàn)代設計、科學技術相結(jié)合具有重要的意義。

二、高職院校支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化的探索與實踐

2013年,教育部、文化部、國家民委啟動推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作,已建有兩批162個全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點。2015年,文化部、教育部啟動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃,2018年已有24所高職院校參與。2017年,文化部、工業(yè)和信息化部、財政部啟動了中國傳統(tǒng)工藝振興計劃。至2017年5月,全國普通高等學校2631所,其中高職院校1388所,占比52.76%。在政策的指導支持下,高職院校特別是具有藝術設計類特色的高職院校,認識到少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的發(fā)展價值,上海工藝美術職業(yè)學院、蘇州工藝美術職業(yè)技術學院、湖南工藝美術職業(yè)學院、湘西民族職業(yè)技術學院、黑龍江民族職業(yè)學院、黔東南民族職業(yè)技術學院、重慶旅游職業(yè)學院和蘭州職業(yè)技術學院等眾多高職院校探索展開了豐富的實踐,包括設立工作站、建設資源庫、培訓傳承人、探索教育教學改革、產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新等,具體案例詳見表1。越來越多的學者開展關注和研究少數(shù)民族、傳統(tǒng)工藝、高職教育相關領域的實踐與問題。

以上海工藝美術職業(yè)學院為例,該校是藝術設計類特色的高職院校,擁有齊全的工藝美術和藝術設計類專業(yè),是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓計劃”院校,擁有多個全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點?!笆濉币詠?,該校積極開展支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝發(fā)展的實踐,組建了團隊,由院長牽頭,服裝、皮具、玉雕、首飾、環(huán)藝、數(shù)字媒體等專業(yè)具體實施,展開了富有成效的工作。該校與云南省文產(chǎn)辦合作,簽署了合作協(xié)議,建立了少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝振興合作平臺,共同推動民族文化、工藝美術和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新,促進職業(yè)人才培養(yǎng)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以文化傳承、產(chǎn)品創(chuàng)新和市場轉(zhuǎn)化帶動少數(shù)民族的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。該校校率先對接楚雄州永仁縣,開展彝繡文化傳承和轉(zhuǎn)型升級,推進建立“彝繡文化傳承和創(chuàng)新中心”,2017-2018學年,服裝、皮具、首飾專業(yè)80位學生以彝繡為特色元素,共開發(fā)出250套服裝、30個系列飾品、10個系列皮具,將彝族服飾文化用現(xiàn)代設計表達出來,將非遺帶入現(xiàn)代生活。2018年6月,參展文化和旅游部舉辦了“2018錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動。近三年合作取得良好的成效,得到了當?shù)卣?、鄉(xiāng)村繡娘和服裝企業(yè)的認可。

二、高職院校應發(fā)揮的功能與實踐中遇到的問題

教育具有推動社會變遷的功能,與研究型普通高等教育不同,以技能培養(yǎng)和技術應用為代表的高等職業(yè)教育更加適合當前階段少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)工藝人群的實際基礎和發(fā)展需求,高職院校以其教育特點,對于少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化有三個方面的功能:一是構(gòu)建職業(yè)性應用型的傳統(tǒng)工藝知識和技能體系,有效實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的保護、傳承與創(chuàng)新;二是發(fā)展適合傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員的高等職業(yè)教育與發(fā)展體系,為鄉(xiāng)村振興提供人才支持;三是推進以技藝應用和創(chuàng)新為主的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,適應產(chǎn)業(yè)環(huán)境和消費市場的變革,從而促進傳統(tǒng)工藝有效融入當今社會經(jīng)濟進步。

少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化應是系統(tǒng)工程,需要將傳承創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化有機結(jié)合起來,促進政府、院校、人群、企業(yè)形成發(fā)展合力。鑒于當前高職院校實踐的探索性、分散性,缺乏系統(tǒng)性的實踐總結(jié)和策略提升研究,制約了高職院校有效發(fā)揮支持作用。高職院校需要思考如何系統(tǒng)性創(chuàng)新性地介入,總結(jié)實踐經(jīng)驗,反思實際問題,升級工作思路和策略,促進少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的技藝傳承、從業(yè)人群、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級,從而推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝融入高職教育改革,對于建設具有民族特色的藝術設計類高等職業(yè)教育具有重要意義。

總體上看,對高職院校支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化的工作不足體現(xiàn)在三個方面:一是對高職院校在該領域的作用認識不足;二是缺乏對高職院校當前實踐總結(jié)和反思;三是沒有形成系統(tǒng)性創(chuàng)新性的策略提升研究,因此,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下進一步加強研究實踐、提升策略是非常重要的。

三、進一步的策略與建議

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下,結(jié)合中國傳統(tǒng)工藝振興計劃,通過資料分析、案例調(diào)研和個案跟蹤開展實踐和問題研究,探討有效發(fā)揮高職院校的專業(yè)建設特色和高職教育優(yōu)勢的途徑,支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)性、創(chuàng)新性策略,為高職院校、政府部門、企業(yè)機構(gòu)、從業(yè)人群等提供有效的決策和實踐參考。

促進少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化與高職院校教育教學改革相結(jié)合,帶動文化、人才和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級?;诟呗毥逃摹案叩冉逃焙汀奥殬I(yè)教育”的雙重特點,發(fā)揮高職院校的特色和優(yōu)勢,立足具有職業(yè)教育特點的人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承四大功能,支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化,有效對接經(jīng)濟社會的進步。主要策略與建議包括四個方面:

(一)支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝保護傳承

和理論性研究不同,高職院校更注重實踐知識的整理和更新,有效保護、傳承和傳播適合高職教育教學的傳統(tǒng)工藝文化、知識、技藝是重點和基礎工作,這需要高職院校與當?shù)卣?、傳承人群、研究者等相關方協(xié)同合作,逐步形成系列的圖書、教材、資源庫等,同時建立相應的工作室和實踐基地。

(二)支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝應用創(chuàng)新

當前,高職院校教師、學生及社會人士對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新實踐較為豐富,包括工藝技術、產(chǎn)品設計、應用創(chuàng)新等,但是面向時尚產(chǎn)業(yè)和消費市場較為成功的創(chuàng)新不多,急需發(fā)掘和研究更有效的創(chuàng)新策略。

在有效保護和傳承的基礎上,如何進行當代轉(zhuǎn)化和設計創(chuàng)新?如作品可分為“原生態(tài)”“改良態(tài)”和“再造態(tài)”三個階段:“原生態(tài)”是保持傳統(tǒng)工藝的原汁原味;“改良態(tài)”運用現(xiàn)代審美和設計語言對傳統(tǒng)工藝進行適當現(xiàn)代化改良,以符合當?shù)啬贻p人和市場消費者的需求;“再造態(tài)”主要是提取傳統(tǒng)工藝的精髓,運用到時尚產(chǎn)業(yè)的多個領域,從而創(chuàng)作出一批符合都市生活的時尚作品。如果找不到當代轉(zhuǎn)化的有效策略,則意味著傳統(tǒng)工藝難以進入現(xiàn)代生活,也就難以繼續(xù)發(fā)展。

(三)支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝青年人才的職業(yè)教育

鄉(xiāng)村振興的基礎之一是人才振興,優(yōu)化適合少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員需求的高職教育人才培養(yǎng)模式、專業(yè)建設、課程體系及課程教材、師資隊伍、實訓實踐、繼續(xù)教育等是較為復雜的系統(tǒng)。

當前,傳統(tǒng)工藝代表性人才是少數(shù)的傳承人及徒弟群體,面臨著現(xiàn)有人才素質(zhì)不足、青年人才后續(xù)難繼的問題,因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝青年人才接收高職教育并具備職業(yè)發(fā)展的潛力是非常關鍵的。這涉及到傳統(tǒng)工藝知識和技藝的轉(zhuǎn)化為職業(yè)教育資源、傳統(tǒng)的傳承模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代職業(yè)教育的專業(yè)建設和人才培養(yǎng)等問題,高職院校需要解決好青年人才的職業(yè)教育。

(四)支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化

當前,業(yè)界不論是奢侈品牌、小眾品牌或是大眾品牌都已經(jīng)意識到傳統(tǒng)工藝的文化和產(chǎn)業(yè)價值,很多美術高校和藝術設計高職院校和當?shù)卣?、企業(yè)進行了合作,但是整體成效不足,還沒有完全形成有效、成熟的產(chǎn)業(yè)化途徑,亟待進一步探索和推進。

高職院校如何發(fā)揮動力艙和鏈接器的作用,踐行“產(chǎn)教融合”機制,推進政府、企業(yè)、傳承人群形成互動機制,促進營造傳統(tǒng)工藝發(fā)展、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良環(huán)境,從而推進解決實實在在的經(jīng)濟效益問題,才能形成可持續(xù)發(fā)展局面。

四、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當代轉(zhuǎn)化任重道遠,需要長期、系統(tǒng)的策略支撐。高職院校要基于自身高等性和職業(yè)性的辦學特點發(fā)揮積極的作用,促進文化轉(zhuǎn)化、人群轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)文化發(fā)展與經(jīng)濟建設相結(jié)合的現(xiàn)代化之路。

參考文獻:

[1]董岳,李剛.云南德昂族胸前腰間銀飾的設計研究與創(chuàng)新[J].山東工藝美術學院學報,2018(2):104-109.

[2]劉中華,焦基鵬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP資源創(chuàng)新性推廣途徑與策略探究——以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟為例[J].浙江藝術職業(yè)學院學報,2018,16(1):144-148.

[3]陳靜靜.民族傳統(tǒng)手工藝的傳承與實踐——以施洞苗族銀飾為例[J].藝術與設計(理論),2018,2(Z1):139-140.

[4]王強,韋培,羅輝.數(shù)碼工藝在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的應用探索——以木雕紋飾為例[J].創(chuàng)意設計源,2017(1):77-81.

[5]趙罡.由點到面,全面推進——從雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心到貴州傳統(tǒng)工藝工作站的建設探索[J].中國民族美術,2017(1):76-81.

[6]張繼榮.分享經(jīng)濟背景下的通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)有效途徑研究[J].大眾文藝,2017(13):249.

[7]陳文苑.職業(yè)教育與民族傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——以云南省為例[J].重慶三峽學院學報,2017,33(6):118-124.

[8]張莉.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)背景下民族金屬技藝的傳承與創(chuàng)新——以云南大理鶴慶銀飾銀器制作為例[J].藝術科技,2016,29(11):136,103.

作者簡介:王強(1985-),男,山東濟寧人,上海工藝美術職業(yè)學院,助理研究員,發(fā)展規(guī)劃處副處長,碩士,研究方向:教育經(jīng)濟與管理。

猜你喜歡
傳統(tǒng)工藝少數(shù)民族高職院校
Jiao Ayi| 《嬌阿依》
少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日
少數(shù)民族的服裝
江西45項傳統(tǒng)工藝納入振興計劃
促進中國傳統(tǒng)工藝振興
高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育初探
全球化背景下高職院校韓語專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析
多元智能理論視角下高職院校體育課程評價體系的研究
淺談財務管理存在的問題及完善措施
《少數(shù)民族舞》等