胡葉萍

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到充分發(fā)展的教學(xué)方法。

創(chuàng)設(shè)切合學(xué)生生活的課堂情境，營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，把知識(shí)融于生活實(shí)踐，能引起學(xué)生情緒上的共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)渴求知識(shí)的強(qiáng)烈興趣，從而產(chǎn)生躍躍欲試的積極情感和學(xué)習(xí)愿望。情境教學(xué)法雖然已被廣泛應(yīng)用于課堂實(shí)踐，但現(xiàn)實(shí)道德與法治課教學(xué)的情境設(shè)置還存在著諸多誤區(qū)。筆者現(xiàn)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，從剖析現(xiàn)行課堂情境教學(xué)現(xiàn)狀入手，闡述初中道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置的重要性和嘗試途徑：

1 道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置現(xiàn)狀分析

1.1 形同虛設(shè)，脫離實(shí)際

教學(xué)情境設(shè)置的目的，是為了促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。道德與法治課堂教學(xué)不只是單純的認(rèn)知過程，更是情感體驗(yàn)的過程。而在實(shí)際教學(xué)中，情境設(shè)置幾乎形同虛設(shè)，許多情境設(shè)置只是為了教師機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)而操作，嚴(yán)重脫離學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展也沒有實(shí)際意義。

1.2 角色錯(cuò)位，忽視主體

道德與法治課重在激情、明理、導(dǎo)行。新課程背景下的學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主體，教師只是扮演著引導(dǎo)者和啟發(fā)者角色。教學(xué)情境設(shè)置一旦忽視了學(xué)生的主體地位，教師就成了“一言堂”，勢(shì)必導(dǎo)致課堂主客體關(guān)系錯(cuò)位，情境設(shè)置顯得可有可無。

1.3 表面效能，禁錮思維

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是道德與法治課的核心目標(biāo)，應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中得以貫徹。課堂教學(xué)情境設(shè)置主要還是停留在基本知識(shí)和技能的達(dá)成度上，在學(xué)生發(fā)展性思維、情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、世界觀和價(jià)值觀形成等方面缺乏深層次的情境設(shè)置，情境設(shè)置也就達(dá)不到真正的效果。

2 初中道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置的重要性

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！钡赖屡c法治課堂情景設(shè)置只有突出情感態(tài)度價(jià)值觀維度，才能促使學(xué)生通過合理的情境啟發(fā)學(xué)生對(duì)問題的思考，進(jìn)而拓展學(xué)生思維的廣度和深度。

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，是完成課堂教學(xué)過程的重要方式。在道德與法治課教學(xué)中，通過適宜的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和主體參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的正遷移，從而獲得最佳的教學(xué)效果。

3 改進(jìn)初中道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置的嘗試

課堂教學(xué)情境的合理設(shè)置，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，追求課堂教學(xué)的效能。為了更好地研究、構(gòu)建道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置機(jī)制，筆者設(shè)想結(jié)合不同年級(jí)段學(xué)生實(shí)際，通過課堂展示、發(fā)放問卷、教研組或備課組集體研討和座談等方式，對(duì)新課程背景下的初中道德與法治課堂教學(xué)情境設(shè)置進(jìn)行嘗試：

3.1 落實(shí)情感目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)習(xí)探究

德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。衡量一堂課的成功與否不在于教師講了多少，而是看學(xué)生掌握了多少。初中道德與法治課程的三維目標(biāo)要求是：情感態(tài)度價(jià)值觀、能力和知識(shí)。情感目標(biāo)是首位，是教學(xué)導(dǎo)向。問題情境設(shè)置必須指向?qū)W習(xí)目標(biāo)，把握情境的難易度。通過情境設(shè)置，如何使學(xué)生“動(dòng)”起來？如何讓學(xué)生自主發(fā)展？學(xué)生身臨其景，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容來安排探究活動(dòng)內(nèi)容，既體現(xiàn)“活”，更突出“動(dòng)”，學(xué)生在愉悅中自主投入學(xué)習(xí)。

如：在講授《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí)，筆者設(shè)置如下情境： 雙休日有一個(gè)“做一個(gè)文明人”倡議書發(fā)放活動(dòng)，你想?yún)⒓訂?？為什么？“招募”既能引起學(xué)生的興趣，又能引起學(xué)生心里的掙扎：去還是不去？同時(shí)引出課題，為課后“做一個(gè)文明人”倡議活動(dòng)做鋪墊。接著設(shè)置：尋找最美同學(xué)?！八俏覀儼嗉?jí)中的一員，多次為困難同學(xué)捐款;他很有責(zé)任心，還參加過一些公益活動(dòng)……最美同學(xué)他是誰？讓我們一起把他找出來，一起夸夸他”。再設(shè)置：見行動(dòng)，做更美自己。從榜樣到自己，既是反思，又是決心。通過活動(dòng)，學(xué)生從知性德育到行為德育的轉(zhuǎn)變，以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

圍繞著情感目標(biāo)設(shè)置教學(xué)情境，學(xué)生在參與活動(dòng)中也得到真實(shí)體驗(yàn)感悟。此過程，學(xué)生已不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是在自主、合作、探究中主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，真正促進(jìn)學(xué)生自主能動(dòng)地發(fā)展。

3.2 破解學(xué)習(xí)疑難，持續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)力

古人云：學(xué)起于思，思源于疑。教學(xué)重點(diǎn)是教材的中心內(nèi)容，是教學(xué)的主線。教學(xué)難點(diǎn)是教學(xué)過程難于理解或領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，有時(shí)重點(diǎn)也難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)的把握有助于難點(diǎn)的突破，而教學(xué)難點(diǎn)的突破也有利于重點(diǎn)的深化和理解。道德與法治課教學(xué)如能交叉或綜合使用策略，巧妙設(shè)置教學(xué)情境，并靈活、有針對(duì)性地加以運(yùn)用，就能收到事半功倍的效果。教師組織情境問題探究，易懂的知識(shí)由學(xué)生自學(xué)，多在重點(diǎn)難點(diǎn)上引導(dǎo)學(xué)生合作探究，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

如：在講授《正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)》一課時(shí)，筆者設(shè)置如下情境：首先通過柔美的音樂和武漢大學(xué)美麗的校園圖片將學(xué)生帶入情境，道出 “一個(gè)夢(mèng)想”——要考入武大研究生;接著設(shè)置情境：“一種選擇”和“一種付出”，將為考上武漢大學(xué)研究生所做的努力通過文字、口述、實(shí)物展示，引導(dǎo)學(xué)生探討為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要做哪些努力？此時(shí)，師生情感都得到了升華，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);最后設(shè)置：“我的理想”、“理想VS現(xiàn)實(shí)”和“實(shí)現(xiàn)理想的途徑”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自身，理解為了實(shí)現(xiàn)自己的理想應(yīng)做哪些事。三處情境設(shè)置皆圍繞教學(xué)重點(diǎn)“實(shí)現(xiàn)理想的途徑”，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，使學(xué)生在情境體驗(yàn)中逐步感悟到只有腳踏實(shí)地、全力以赴才能實(shí)現(xiàn)理想。這樣，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，順利完成了教學(xué)任務(wù)。

情境設(shè)置以學(xué)習(xí)疑難化解為切入口，可以有效幫助學(xué)生理解知識(shí)、養(yǎng)成道德，減輕負(fù)擔(dān)，真正使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為“自我需要”，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)穩(wěn)定、持續(xù)、強(qiáng)化，從課堂延續(xù)到課外。

3.3 切合生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣