摘 要：當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期、改革開放政策也深入落實(shí)到實(shí)踐中，教育事業(yè)越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。伴隨著教育需求的旺盛，家庭教育的效果已然成為目前教育事業(yè)發(fā)展的重要因素，而農(nóng)村家庭的教育更是我國(guó)農(nóng)村文化需求最為迫切的突破口。然而，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、文化教育事業(yè)不完善、傳統(tǒng)思想的束縛，造成了一系列的家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)不高無法進(jìn)行家庭教育、留守兒童的大量出現(xiàn)以及生活壓力的重負(fù)等等問題，都對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀產(chǎn)生了很大的阻礙。因此，本文旨在使我國(guó)農(nóng)村教育體制更加完善、使教育與家庭完美融合等，我們立足實(shí)際分析我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出一些可借鑒性思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;低年級(jí)學(xué)生;家庭教育;現(xiàn)狀

根據(jù)研究，我國(guó)農(nóng)村的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生普遍存在著文化素養(yǎng)低、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、自主管理能力低下、沉迷電子游戲以及人格發(fā)展不健全等等嚴(yán)重問題，究其原因，這與我國(guó)農(nóng)村家庭教育的活動(dòng)密切相關(guān)。本文就是通過研究當(dāng)前農(nóng)村家庭教育缺失的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其背后的深層次原因，以此來加大農(nóng)村家庭對(duì)教育的重視程度，使得家長(zhǎng)能夠采取科學(xué)合理的農(nóng)村家庭教育的方式方法，最終促進(jìn)學(xué)生們更加全面的人格發(fā)展、營(yíng)造出更濃郁的家庭教育氛圍以及加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會(huì)教育的有機(jī)配合，形成教育合力。

一、 農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村家庭教育普遍缺失

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市化發(fā)展進(jìn)程也隨之不斷地推進(jìn)，而城市化的發(fā)展一方面推動(dòng)了我國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展、提升了居民的生活水平，但另一方面卻使得農(nóng)村的土地資源大量減少，更加惡化了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面，使得我國(guó)的城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步地被拉大。在這一背景下，農(nóng)村青壯年群體在農(nóng)村的發(fā)展空間越來越少，他們或多或少被迫背井離鄉(xiāng)出門打工，以此獲得更加多的經(jīng)濟(jì)收入來養(yǎng)家糊口，這樣一來當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村中出現(xiàn)了兩個(gè)特殊的群體，即孤寡老人與留守兒童。由于爸爸媽媽都出門打工去了，他們的孩子要不是和他們的爺爺奶奶、外公外婆生活在一起，要不就是輪流寄養(yǎng)到其他親戚中，甚至有的孩子是處在獨(dú)自生活的狀態(tài)下。

首先，在隔代教育的這一方式下，孩子們無法從自己的爺爺奶奶或者外公外婆身上收獲到子女對(duì)爸爸媽媽的情感訴求，而且甚至還要背負(fù)著照顧爺爺奶奶、外公外婆的重?fù)?dān)，這對(duì)于正處在情感、身體以及人格形成與健全的關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，無疑扼殺了他們的健全發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們一方面缺少父母的陪伴以及言傳身教，一方面又與自己的爺爺奶奶、外公外婆存在著巨大的年齡代溝、文化差異、生活習(xí)慣差異、教育觀念差異、性格特征差異等等無法彌合的問題，使得他們中的部分人形成了很多嚴(yán)重的不良習(xí)慣以及不健全的人格。

其次，有的父母為了照顧孩子，采取了留下父母中的任意一方留守家中照顧孩子的模式。這種教育模式雖然較之前的教育模式更加合理穩(wěn)當(dāng)，但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐證明下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其背后存在著巨大的隱患。因?yàn)橹挥袐寢尰蛑挥邪职值募彝ザ紩?huì)對(duì)孩子的性格培養(yǎng)產(chǎn)生非常大的影響，父母雙方本身就會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不同互補(bǔ)的效果，再加上距離和時(shí)間的消磨，夫妻二人的交流與理解都會(huì)下降，在長(zhǎng)期的惡性循環(huán)下，最終往往會(huì)落得離異的后果。從這些方面看，父母感情淡化以及孩子缺少一方的陪伴，最終還是會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育的不完善不合理，影響孩子們的人格健全發(fā)展。

（二）重男輕女的傳統(tǒng)思想根深蒂固

由于中國(guó)五千多年以來的傳統(tǒng)思想觀念的深刻影響，我們或多或少都接受了這種思想的灌輸，即使當(dāng)前人們有了更多的機(jī)會(huì)接收到了多元開放的文明，但是依然還有部分人有著根深蒂固的傳統(tǒng)思想，封閉落后的農(nóng)村更是如此。我國(guó)傳統(tǒng)思想體制中，存在著重男輕女、三綱五常等觀念，在這一男權(quán)主義的體制中，女性被迫賦予了相夫教子的賢妻形象，這在一定程度上都造成了對(duì)我國(guó)婦女身心的極大束縛與精神壓迫。她們被社會(huì)道德觀念所束縛著，必須履行教育子女的責(zé)任，而男性卻往往不必承擔(dān)。在這一傳統(tǒng)思想的教化下，母親在家庭教育中起著至關(guān)重要的作用，如果母親自身德才兼?zhèn)?，那么世人認(rèn)為她肯定可以教育出同樣德才兼?zhèn)涞淖优蟠偈鼓赣H并不賢能，那么其后代子孫必定不優(yōu)秀，其家族必定會(huì)走向衰落。因此，在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，人們的腦海里普遍存在著重男輕女的傳統(tǒng)思想觀念，一方面女性不會(huì)得到跟男性一樣的平等的教育機(jī)會(huì)，使得她們?nèi)蘸鬄槿四负鬀]有較高的文化素養(yǎng)進(jìn)行對(duì)孩子的家庭教育活動(dòng)，另一方面男性獲得了教育免責(zé)的特權(quán)，母親是教育孩子的主要承擔(dān)者，這都使他們的下一代孩子的家庭教育并不能得到有效地開展。

（三）淡泊的家庭教育觀念以及教育方式不多元化

除上述兩個(gè)問題之外，我們還發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村普遍存在著錯(cuò)誤的教育理念。部分家長(zhǎng)只是單純地認(rèn)為孩子們的教育活動(dòng)應(yīng)該是在學(xué)校里進(jìn)行的，教師是負(fù)責(zé)孩子們的教育責(zé)任的全部承擔(dān)者，而自己不必在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行教育活動(dòng)。而正是在這一誤區(qū)的引導(dǎo)下，農(nóng)村的家長(zhǎng)們總是忽視對(duì)自己孩子的家庭教育以及對(duì)家庭教育氛圍的培養(yǎng)，自己不做好表率來進(jìn)行言傳身教。除此之外，農(nóng)村家長(zhǎng)們也存在著只過分關(guān)注孩子們的考試成績(jī)，不關(guān)注其能力的培養(yǎng)以及人格的健全，在這種畸形的教育理念下，孩子們存在著巨大的學(xué)業(yè)壓力，導(dǎo)致他們的人格并不健全，性格存在著大量的缺陷，甚至動(dòng)手能力、實(shí)踐能力都很低下，使得他們即使進(jìn)入社會(huì)也不能很好地生存下去，最終導(dǎo)致了部分學(xué)生抑郁自殺的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。

二、 改善農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的措施

（一）普及科學(xué)的家庭教育觀

我們需要讓家長(zhǎng)們樹立起科學(xué)合理的家庭教育世界觀與方法論，使在農(nóng)村的家長(zhǎng)們能夠有思路來開展家庭教育活動(dòng)。國(guó)家和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)們的思想教育工作，充分利用當(dāng)前興起的多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來營(yíng)造一個(gè)濃郁的家庭教育氛圍，從精神領(lǐng)域上加強(qiáng)農(nóng)村家長(zhǎng)們對(duì)孩子德、智、體、美全面發(fā)展的關(guān)注。目的就是讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子們的成長(zhǎng)所能產(chǎn)生的重要意義，發(fā)揮自己的言傳身教作用，從而使其積極主動(dòng)地為孩子們的健全成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

（二）家長(zhǎng)、學(xué)校與社會(huì)“三位一體”來進(jìn)行教育

要想從整體上改善我國(guó)農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀，我們需要從家庭、學(xué)校以及社會(huì)三方面來進(jìn)行緩解與彌補(bǔ)。

首先，對(duì)于家庭方面，父母應(yīng)該積極履行自己對(duì)子女的教育責(zé)任，不管背井離鄉(xiāng)打工的父母有多忙，多要抽出時(shí)間來與孩子進(jìn)行溝通與交流，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己孩子的心理狀態(tài)以及成長(zhǎng)現(xiàn)狀，要與孩子們建立親密的親子關(guān)系，使他們的內(nèi)心充滿足夠的愛與安全感?，F(xiàn)在的手機(jī)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，父母完全有條件與孩子甚至其目前的監(jiān)護(hù)人或撫養(yǎng)人來進(jìn)行及時(shí)的溝通與情感交流，使得父母雖然缺身于孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，但還是時(shí)時(shí)刻刻與孩子們產(chǎn)生著不間的聯(lián)系。父母首先要規(guī)范自己的行為舉止，通過言傳身教來對(duì)孩子們進(jìn)行教育，既不過分溺愛又不自由放養(yǎng)，要及時(shí)與學(xué)校老師進(jìn)行交流，以此發(fā)現(xiàn)并糾正孩子們身上存在的不良嗜好，從而使自己的孩子能夠擁有一個(gè)良好的生活行為習(xí)慣以及健全的人格。

其次，對(duì)于學(xué)校方面，要提供給學(xué)生完善的基礎(chǔ)設(shè)施和良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校要充分考慮到留守兒童的問題，學(xué)校應(yīng)該在政府的大力支持下大興建設(shè)宿舍樓與食堂，為孩子們提供一個(gè)溫暖的家。學(xué)校老師也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況，要懂得觀察學(xué)生的行為舉止，并積極研究其背后的原因，然后與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)地交流，雙方一起來采取有效的措施來進(jìn)行對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范與教育。教師們要充分考慮留守兒童的心理狀態(tài)，積極了解他們每個(gè)人的家庭狀況，然后有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)學(xué)生采取不同的關(guān)心方式，給予每個(gè)學(xué)生親情與愛，加強(qiáng)他們的安全感，教授他們懂得用愛和尊重去對(duì)待其他人。

最后，對(duì)于社會(huì)方面，則要積極發(fā)揮政府部門的主觀能動(dòng)職能。因?yàn)椴豢煽沽σ蛩?，農(nóng)村中的家中們紛紛選擇外出打工造成了農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)家庭教育的普遍缺失，那么根據(jù)我國(guó)民法中關(guān)于監(jiān)護(hù)權(quán)的規(guī)定，村委會(huì)等組織就應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起留守兒童的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育的責(zé)任，發(fā)揮其特有權(quán)利指定相應(yīng)的撫養(yǎng)人或督促其父母所指定的撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人來對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育。鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)也應(yīng)該與教育部門進(jìn)行緊密聯(lián)系與結(jié)合，共同開展“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，或者開展大學(xué)生家庭教育志愿者活動(dòng)，為農(nóng)村教育事業(yè)增添充足的教資力量。

（三）轉(zhuǎn)變家庭教育觀念

根據(jù)大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，如果我們想要擁有一個(gè)良好的農(nóng)村家庭教育模式，那么轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)們的教育觀念，提高其文化素養(yǎng)是至關(guān)重要的。農(nóng)村家長(zhǎng)們必須要意識(shí)到家庭教育能對(duì)孩子整個(gè)人生的發(fā)展所能產(chǎn)生的基礎(chǔ)性根本性作用，而且要知道家庭教育環(huán)節(jié)的效果直接影響著接下來的學(xué)校教育環(huán)節(jié)和社會(huì)教育環(huán)節(jié)的最終效果。父母必須要摒棄對(duì)孩子功利化片面化的教育方式，而是要關(guān)注孩子們的人格的完善和能力的鍛煉，促進(jìn)孩子們的德、智、體、美全面發(fā)展，可以和孩子們多開展戶外實(shí)踐活動(dòng)，從小鍛煉他們的自強(qiáng)自立、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰εc責(zé)任感，也要多多贊美孩子使其擁有良好的道德品質(zhì)，加強(qiáng)其自信心。父母也要積極正確地引導(dǎo)孩子們的人生觀、價(jià)值觀，使他們能從心底樹立起對(duì)生活的自我認(rèn)知，從而找到最適合自己的方式去努力生活與積極進(jìn)取，良好的家風(fēng)的熏陶，對(duì)一個(gè)孩子的整個(gè)人生產(chǎn)生了不可磨滅的影響，使孩子們擁有一個(gè)美好的童年對(duì)其人格、心智的培養(yǎng)產(chǎn)生著直接的影響。

三、 總結(jié)

總而言之，即使當(dāng)前時(shí)代日新月異，家庭教育這一理念始終不會(huì)被歷史所拋棄。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展要求著家庭教育方式必須要及時(shí)跟上，家長(zhǎng)們要及時(shí)關(guān)注時(shí)代發(fā)展的需求，以文明、科學(xué)的家庭教育理念來為孩子提供一個(gè)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神文明基礎(chǔ)，為孩子們提供一個(gè)良好的健康的家庭教育氛圍。當(dāng)然社會(huì)、學(xué)校這兩個(gè)方面也要從側(cè)面來輔助家庭開展教育，學(xué)校教師應(yīng)該及時(shí)采取針對(duì)性的教育方式來盡量彌補(bǔ)不良家庭教育的負(fù)面影響，以此來最終推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和教育質(zhì)量的提高，三位一體地共同促進(jìn)小學(xué)生的身心全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：歐淑鴻，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣如東友好小學(xué)。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項(xiàng)課題《農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的家庭教育策略研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHBZX067）的研究成果。