劉思聰

【摘 要】《西虹市首富》這部電影有滿滿的笑點，無厘頭的劇情，卻透露了金錢之下暴富與人性的所在。金錢下蘊藏著怎樣的價值取向和價值排序，在夸張的爆笑包袱背后，暗藏著怎樣的意識形態(tài)。這部講述暴富和人性的電影，體現(xiàn)著無處不在的金錢規(guī)則。本文圍繞主人公王多魚的金錢意識與現(xiàn)實意義展開論述，聯(lián)系電影故事與社會現(xiàn)象，分析金錢下的人性意識形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】金錢;意識形態(tài);價值取向;金錢自由

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0082-02

一、分析暴富后，主人公手足無措的意識形態(tài)

《西虹市首富》這個影片主要講述了主人公王多魚在經(jīng)歷人生低谷時，一筆天降橫財找到了他。為了繼承這筆數(shù)額巨大的遺產(chǎn)，就必須要完成把十億在一個月之內(nèi)花光的挑戰(zhàn)。在肆無忌憚的揮霍中呈現(xiàn)荒誕搞笑又惹人深思的喜劇故事?！段骱缡惺赘弧返墓适逻M展，以及全片的喜劇笑果，基本都源于“必須在一個月內(nèi)花光十個億”這么一個核心設(shè)定。這樣一個設(shè)定，也讓整部電影背后想要探討的主題有了更大的發(fā)揮空間。片中王多魚的二爺，答應(yīng)把三百億的巨額遺產(chǎn)交給他的三個條件，一是禁止他拿二十萬踢假球，二是在一個月內(nèi)按照要求花光十個億，三是他愿意舍棄這三百億去救夏竹。第一條和第三條我們都很好理解，做人不能喪失善良與基本的底線，但第二條卻讓人有點費解，按照正常的思維來說，這樣一個看似風(fēng)光，實際苛刻的要求對于王多魚來說根本就不可能完成，但正是如此，讓二爺對王多魚的考驗有點令人生疑。

仔細地回顧影片的劇情，你就會發(fā)現(xiàn)，接受挑戰(zhàn)之后的王多魚幾乎都以失敗告終。那些揮霍性的吃喝玩樂對于最后的結(jié)果也微乎其微，他試圖買入許多垃圾股票，股票卻統(tǒng)統(tǒng)飛漲;他想用投資那些不靠譜的項目來花掉這筆巨款，可誰知道他投的這些項目都因為陰差陽錯的原因取得了成功，結(jié)果卻為他賺了更多的錢;他想要借追求夏竹的名義一擲千金，而歪打正著追到手的夏竹，卻成了他最后繼承遺產(chǎn)最大的阻礙……

影片的主要思想是試圖用夸張的財富來考驗一個人的品質(zhì)，在足夠多的利益面前才能最客觀地看出人的價值觀。在這浮華的社會中追求哪些、拋棄哪些，對于這種選擇每個人都需要有巨大的勇氣。在《西虹市首富》這部影片中，男主角王多魚得到財富消費前后的表現(xiàn)，就做出了完美的詮釋。剛開始時他所表現(xiàn)出奢侈消費，膨脹的虛榮心不斷釋放，最諷刺的是財富讓那些曾經(jīng)冠冕堂皇的人暴露出丑惡的真面目，此時的他只是一個目空一切的有錢人而已。[1]到最后王多魚為了救他心愛的女孩寧愿舍棄三百億，他的善良擊敗了貪婪和自私，守護了底線。雖然承擔(dān)著隨時失去財產(chǎn)的風(fēng)險，卻越來越被認可。一個過于貧窮的人，是卑微的;一個有錢而不愿意消費的人，是可憐的;一個樂于用錢施善的人，是成功的。

二、金錢從不庸俗，庸俗的是人心

主人公王多魚作為丙級球隊的守門員，窮困潦倒的時候能夠拒絕踢假球和金先生提供的二十萬現(xiàn)金，守住了職業(yè)道德的底線;[2]在三百億的遺產(chǎn)和心愛的女人之間，王多魚最終選擇了愛情和良知，這是人性的底線。那么，在現(xiàn)實生活中，多少人守住了做人的底線呢？

食品安全問題、黑外賣餐館現(xiàn)象，北京的美團外賣出現(xiàn)肉食生蛆、毒豆芽、地溝油等食品安全事件，近年來的長生生物疫苗造假事件，件件都關(guān)乎人命，關(guān)乎百姓安全，試問這些企業(yè)負責(zé)人的良心在哪？犯罪成本其實和犯罪概率是成反比的，犯罪成本越低，敢于冒險的企業(yè)就越多，相反，犯罪成本越高，敢于冒險的企業(yè)就越少。對于造假的企業(yè)，不痛不癢的罰款，不會讓他們長記性，只有切他們一塊“肉”，才能讓他們真正感到切膚之痛，引以為戒。這往往反映了金錢意識操控下的真實寫照。

在這個迅速發(fā)展的社會中，很多人想一夜暴富，從而瘋狂追求金錢。那些少數(shù)追求精神生活、看淡名利的人往往被大多數(shù)人嘲笑為傻子。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一些人問：如果給你一個億，讓你在一個月內(nèi)花完，你會怎么花呢？這個看似無聊的問題，卻恰恰反映了人們心中一成不變的觀念：一夜暴富。那么即便你一夜暴富后，該如何處理這筆錢呢？這使我再一次陷入了沉思，也許，我們從小受到的教育是家長教怎么更好更快地存錢、賺錢，但是卻從來沒有教過我們怎么花錢，怎么去發(fā)揮它最大的價值和意義所在。

為什么面對突然到來的財富，王多魚會陷入手足無措的狀態(tài)？顯然，是因為他缺乏足夠的財商修煉，自然會無所適從。曾經(jīng)有人做過“拆遷返貧”的報道，那些因為拆遷暴富起來的人，最后過得怎么樣？調(diào)查結(jié)果讓人吃驚：有人開始大肆揮霍，賭博成風(fēng)。有的年輕人，可以把二十萬拆遷征地款一夜輸光。仔細想想，卻不意外。對于不少暴富者來說，財富來得太快，靈魂走得太慢，他們的生活觀空洞，自身抵制力欠缺，自然會一夜返貧。如果德不配財，就算你突然有了錢，日子最后也會變得很糟糕。

三、“花錢”舉動下人性的價值取向與價值排序

事實上，獲得了十億揮霍權(quán)的王多魚，與過去那個王多魚一模一樣，一點也沒有變，依然是那個無論干什么都會失敗的屌絲。而讓他最后成功地花光這十億的一招，也是他唯一一次成功的招數(shù)，就是販賣“脂肪險”。[3] “脂肪險”具有公益慈善性質(zhì)，因其符合正確的價值導(dǎo)向，所以成功了。但背后更重要的一點是，這其實不再是一次純粹的消費行為，而是一次商業(yè)交易行為。換句話說就是，如果像普通人一樣，永遠試圖用揮霍性浪費的行為來花光這個十個億，幾乎注定要失敗。而只有當(dāng)他具備了一個真正的商人的頭腦后，才有可能花光這筆巨資。一個懂得了如何“正確地”花掉這筆錢的人，才有可能真正合理地使用更加龐大的三百億。

與其說這部電影是在渲染“有錢想怎么樣就怎么樣”的夢境，還不如說是在提示：人們應(yīng)該看淡金錢，人性的價值從來不是用金錢可以衡量的。物質(zhì)確實可以為人的發(fā)展提供更高的平臺，然而只有人自身的強大才能創(chuàng)造出無窮的財富。[4]在社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)里有個術(shù)語叫“馬太效應(yīng)”，錢會生錢，富人會越來越富，貧富差距就會越來越大。而錢生錢的前提是擁有者有足夠的才能和頭腦。對待金錢及財富，最好的心態(tài)就是有底線。該賺的錢努力去賺，不該發(fā)的財，絕不貪念。

四、金錢自由是財務(wù)自由么？

中國自古有句老話“君子愛財，取之有道”。所有人都渴望擁有財富，因為它是保證人類在社會上生存的最基本要求，但是這種渴望很容易極端成貪婪。盧梭曾經(jīng)說過，金錢是要保持自由的。那么金錢自由是什么？財務(wù)自由又是什么？金錢自由是否就是財務(wù)自由？

從財富私有化開始，人類社會就彰顯出了人們內(nèi)心對財富欲望的意識形態(tài)。這種欲望源于環(huán)境的改變和內(nèi)心的主導(dǎo)。金錢的本質(zhì)是衡量價值的尺度，而不是麻痹思想的“毒品”。所以金錢從本質(zhì)上來說是自由的，不應(yīng)受任何人所控制，它只是人類社會的一個重要組成元素。財務(wù)自由則是金錢觀念的正確引導(dǎo)，它要求人應(yīng)該以不侵害他人的方式取得金錢來滿足自身的需要，更要求價值觀念上的成熟。因此人們只有理解了金錢自由，才能實現(xiàn)真正的財務(wù)自由。這是兩種對金錢意識形態(tài)的形象表達。而《西虹市首富》這部電影就是想通過夸張荒誕的方式，在諷刺中為觀眾塑造一個成熟的價值觀念。財務(wù)自由就是貫穿整個電影始終的線索。在生活中當(dāng)財富累積到一定程度的時候，人們可以實現(xiàn)財務(wù)自由，但如果繼續(xù)積累，便會漸漸地形成財富的枷鎖。只有將目光從財富上移開關(guān)注身邊的環(huán)境，關(guān)注這個社會，將這些財富以善意的方式輸送出去，才能繼續(xù)保持那份自由。

金錢是有力量的，金錢可以為你帶來很多東西，但是金錢也可以剝奪你所擁有的很多東西。財務(wù)自由并不是你本身擁有多少金錢，而是你生活得舒適并且自由。

參考文獻：

[1]原露.21世紀中國喜劇電影的創(chuàng)作階段和喜劇感流變[J].西部廣播電視.2018（24）.

[2]關(guān)秀麗.《西虹市首富》：奢侈藝術(shù)的另類表達[J].電影文學(xué).2019（08）.

[3]謝鑫崔，亞娟.《西虹市首富》對當(dāng)代青年價值觀引導(dǎo)研究[J].電影文學(xué).2019（03）.

[4]李從選.OTC企業(yè)：彰顯馬太效應(yīng)[N].21世紀藥店.2014-03-10（A05）.