張依婷 劉文

摘要：浙江省北部的太湖、西湖地區(qū)自古以來(lái)就有著“絲綢之府”“文化之邦”的稱號(hào)，浙北地區(qū)的蠶桑非遺文化有著悠久的歷史，在全國(guó)的地位更是顯赫。但是，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技的進(jìn)步，浙北蠶桑文化受到了巨大的沖擊，逐漸被人們遺忘。故本文對(duì)浙北地區(qū)蠶桑的保護(hù)與傳承方式進(jìn)行探究，旨在促進(jìn)和發(fā)展浙北地區(qū)的蠶桑文化，守護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：蠶桑文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承及保護(hù)

中國(guó)是世界上最早從事蠶桑業(yè)、發(fā)展蠶桑文化的國(guó)家，孕育出的蠶桑文化是中國(guó)最具特色的非遺文化之一。蠶桑文化不僅表現(xiàn)了古代民眾的勤勉，是他們智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。浙北地區(qū)的蠶桑非遺文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，已經(jīng)成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分，其不僅是人類文明共同的精神遺產(chǎn)，也是文化與歷史的沉淀，具有重要的文化價(jià)值。

一、浙北蠶桑非遺文化的發(fā)展現(xiàn)狀

蠶桑文化作為中國(guó)農(nóng)耕文明的重要構(gòu)成部分、漢文化的主體文化，在社會(huì)上有著十分重要的地位。但是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，蠶桑非遺文化正在被人們忽視，漸漸淡出人們的視線。同時(shí)，人們精神文化生活得到了極大的充實(shí)，加速了蠶桑文化的衰落。浙北作為中國(guó)主要的蠶桑生產(chǎn)地區(qū)，有著豐富的文化習(xí)俗，因此，保護(hù)及傳承浙北地區(qū)蠶桑非遺文化意義非凡。

二、浙北蠶桑非遺文化保護(hù)面臨的問(wèn)題

隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，蠶桑的生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，蠶桑業(yè)在社會(huì)行業(yè)中的比重逐漸下降?，F(xiàn)今，很少有人會(huì)去主動(dòng)了解蠶桑非遺文化，因此保護(hù)并發(fā)展浙北地區(qū)的蠶桑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得非常急迫，主要面臨兩個(gè)問(wèn)題。

（一）現(xiàn)代的生產(chǎn)與傳統(tǒng)蠶桑相互脫節(jié)

蠶桑文化離不開蠶桑業(yè)的發(fā)展。早在新石器時(shí)代，浙北就有人植桑養(yǎng)蠶，延續(xù)至今。但是，傳統(tǒng)蠶桑的生產(chǎn)方式單一，而且多數(shù)是以家庭為單位，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)分散，生產(chǎn)效率較低，成本卻較高，嚴(yán)重限制了蠶桑業(yè)的發(fā)展，使得蠶桑的生產(chǎn)整體呈下滑狀態(tài)。在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，從事蠶桑產(chǎn)業(yè)的人員更是越來(lái)越少，人們有更加豐富的精神文化活動(dòng)可選擇，自然會(huì)漸漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。因此，蠶桑文化面臨傳承危機(jī)，發(fā)展前景堪憂。

（二）蠶桑非遺文化保護(hù)意識(shí)薄弱

隨著現(xiàn)代社會(huì)和科技的快速發(fā)展，絕大多數(shù)人忽略了非遺文化，保護(hù)和傳承蠶桑文化的意識(shí)較弱。一些蠶桑習(xí)俗以及技藝瀕臨失傳。蠶桑文化的保護(hù)不僅需要政府的大力支持和引導(dǎo)，也要發(fā)揮每個(gè)人自身的力量，重視起傳統(tǒng)文化?？茖W(xué)地進(jìn)行保護(hù)才能維持非遺文化的傳承。如果不及時(shí)進(jìn)行保護(hù)，蠶桑非遺文化可能會(huì)失傳。

三、浙北蠶桑文化的保護(hù)及發(fā)展策略

（一）科學(xué)規(guī)劃，強(qiáng)化宣傳

蠶桑文化的發(fā)展規(guī)劃是蠶桑文化保護(hù)和發(fā)展的重要依據(jù)，也是當(dāng)前蠶桑文化保護(hù)和發(fā)展迫切需要解決的問(wèn)題。對(duì)于浙北地區(qū)蠶桑文化的保護(hù)，不僅需要提高專業(yè)性，還應(yīng)該強(qiáng)化宣傳，廣泛聽取民眾的建議，強(qiáng)化蠶桑文化規(guī)劃的科學(xué)性、實(shí)踐性和地方特色。

（二）科普傳承，保護(hù)文化

目前，大多數(shù)人對(duì)蠶桑非遺文化不夠了解，可以通過(guò)科普等方式提高他們對(duì)這方面的認(rèn)知?？破帐翘嵘裎幕降闹匾窂街?，具有顯著的社會(huì)性?？破盏耐緩健⑿问蕉鄻?，是文化傳播發(fā)展的新趨勢(shì)。將蠶桑文化融入科普中，用科普的方法促進(jìn)蠶桑文化的普及，同時(shí)，蠶桑文化也可以豐富科普文化的內(nèi)涵，為浙北地區(qū)蠶桑文化的保護(hù)與傳承打下堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

（三）政府引導(dǎo)，政策扶持

地區(qū)政府應(yīng)該完善相關(guān)政策和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，并且加大扶持相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的力度，讓更多的人去從事相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，了解文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同等重要且相互促進(jìn)的，兩者可以同時(shí)發(fā)展與進(jìn)步，使人們通過(guò)文化保護(hù)與發(fā)展的途徑來(lái)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，通過(guò)引導(dǎo)性的政策來(lái)保護(hù)非遺文化。

（四）推進(jìn)“一帶一路”，促進(jìn)文化延續(xù)

“一帶一路”倡議是國(guó)家之間的合作，能夠?yàn)樾Q桑文化的發(fā)展帶來(lái)很好的機(jī)遇，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面融入“一帶一路”，推動(dòng)蠶桑文化和產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展?！耙粠б宦贰钡耐七M(jìn)，應(yīng)更加注重蠶桑文化的傳播與交流，并且向外傳播非遺文化，樹立民族自信心，大力推動(dòng)中國(guó)蠶桑非遺文化的發(fā)展，使其走向國(guó)際舞臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

浙北地區(qū)蠶桑文化歷史悠久、底蘊(yùn)厚重，具有重要的文化與科研價(jià)值。因而，科學(xué)的保護(hù)與傳承對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)的非物質(zhì)文化非常關(guān)鍵。目前，我國(guó)提出了“一帶一路”倡議，為了蠶桑文化的發(fā)展，我們更加應(yīng)該抓住此機(jī)遇，通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃，讓蠶桑非遺文化得到更好的保護(hù)和傳承。

基金項(xiàng)目

2020年度嘉興學(xué)院大學(xué)生SRT創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（CD8517201084）

作者簡(jiǎn)介

張依婷，2000年生，女，浙江嘉興人，本科生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)服飾文化。

劉文，1976年生，女，吉林通化人，副教授，碩士，研究方向?yàn)榉椢幕芯考霸O(shè)計(jì)。

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