也談“海日生殘夜”的“?！?/h1>
2020-04-14 04:57夏松平
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年3期
夏松平
“海日生殘夜”出自唐朝詩(shī)人王灣的詩(shī)《次北固山下》。王灣，洛陽(yáng)人，唐玄宗先天元年的進(jìn)士，生卒年不詳。一個(gè)年末，王灣在游吳中途經(jīng)北固山時(shí)，目睹了江南如畫(huà)的山水，耳聞了北歸鴻雁的啼叫，不禁涌起了鄉(xiāng)關(guān)何處之思，于是寫下了千古傳誦的旅途思鄉(xiāng)之作《次北固山下》。詩(shī)云：
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
這是一首五言律詩(shī)，最早見(jiàn)于唐朝芮挺章編選的《國(guó)秀集》。唐朝殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：
南國(guó)多新意，東行伺早天。
潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
從來(lái)觀氣象，惟向此中偏。
兩相比較，雖然有不少異文，但是頸聯(lián)完全一致。之所以如此，或許是因?yàn)轭i聯(lián)無(wú)可變異。
“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，當(dāng)時(shí)稱最，成為名句。唐朝殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“‘海日生殘夜，江春入舊年，詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式。”這說(shuō)的是，當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”兩句極度贊賞，并親自書(shū)寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。直到唐朝末年詩(shī)人鄭谷還說(shuō)：“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳?！边@說(shuō)的是，鄭谷對(duì)這兩句表達(dá)出極度欽羨之情。
更有甚者，明朝胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“盛唐句如‘海日生殘夜，江春入舊年，中唐句如‘風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流，晚唐句如‘雞聲茅店月，人跡板橋霜，皆形容景物，妙絕千古，而盛、中、晚界限斬然?！边@說(shuō)的是，“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，是區(qū)別盛唐與中唐、晚唐之詩(shī)界限的標(biāo)志。
雖然如此，但是人們對(duì)“海日生殘夜”的“?！边€是有不同理解。統(tǒng)編語(yǔ)文教材把“海日生殘夜”的“?！苯忉尀椤昂！?，葛筱寧老師卻撰文認(rèn)為應(yīng)該把“海日生殘夜”的“?！苯忉尀椤敖?。
葛老師的文章發(fā)表在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2020年第1期，原文不長(zhǎng)，為論述方便，引錄如下：
統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第4課《古代詩(shī)歌四首》中《次北固山下》是唐朝詩(shī)人王灣的名作，課本第15頁(yè)注釋⑩“[海日生殘夜]夜還未消盡，紅日已從海上升起?！逼渲小凹t日已從海上升起”一說(shuō)似有不妥。因?yàn)椤昂！痹诠旁?shī)詞中多指江。如唐張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”;唐張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生”;宋蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》“小舟從此逝，江海寄余生”等。另?yè)?jù)《唐詩(shī)三百首新注（附輯評(píng)）》（金性堯注釋，上海古籍出版社2014年版）對(duì)“海日生殘夜”的“?！币嘟忉尀椤敖?。再結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，詩(shī)人王灣停宿于江蘇鎮(zhèn)江北固山下，三面臨江，若寫“海”，似有跳脫游離之嫌;且該詩(shī)為五律，“海日”對(duì)仗下句“江春”，“?！薄敖痹~義一致，方能緊密勾連“海日生殘夜，江春入舊年”之意蘊(yùn)。
讀完葛老師的文章，筆者覺(jué)得其闡述的觀點(diǎn)并不新穎，因?yàn)榻忉尨司鋾r(shí)，就已經(jīng)有言詩(shī)人寫“?！闭撸灿醒栽?shī)人寫“江”者。在這里，筆者不想探討“海日生殘夜”句是詩(shī)人寫“海”，還是詩(shī)人寫“江”，只想就葛老師闡述的理由做一些補(bǔ)充說(shuō)明。
葛老師也是言詩(shī)人寫“江”者，其理由之一就是“因?yàn)椤Ｔ诠旁?shī)詞中多指江”。
那么，為什么“?！痹诠旁?shī)詞中多指江呢？
就這個(gè)問(wèn)題，葛老師并沒(méi)有作出說(shuō)明，故不足以使人信服。筆者查閱資料，思考緣由，有了兩點(diǎn)看法。下面與同人分享自己的看法，不當(dāng)之處，期盼同人批評(píng)指正。
首先，筆者認(rèn)為，“海”在古詩(shī)詞中多指江，這是古人形容極為遼闊的江面的慣用手法。
海，在古人看來(lái)是最大的水域，也就代表著最重要的東西。江面的遼闊，容易讓古人產(chǎn)生大海的聯(lián)想，于是他們就用海來(lái)作極度形容語(yǔ)。事實(shí)告訴我們，古人，尤其是唐朝人，用海是比較寬泛的，只要是那種遼闊的江河湖泊等水域，他們都用海來(lái)作極度形容語(yǔ)，以此增加語(yǔ)言的生動(dòng)性。這反映了人們對(duì)寬闊，對(duì)雄渾，對(duì)博大的追求。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委蒙曼說(shuō)：“‘海上生明月，天涯共此時(shí)，張九齡他看到的也不見(jiàn)得是海。包括‘春江潮水連海平，海上明月共潮生，張若虛他看到的仍然不見(jiàn)得是海?！逼鋵?shí)，不但在唐詩(shī)里有很多寫海不是海的句子，而且在宋詞里也有很多寫海不是海的句子。例如：“小舟從此逝，江海寄余生。”（蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》）蘇軾去隱居，肯定不會(huì)去海上隱居。蘇軾向往的，應(yīng)該是范蠡當(dāng)年那樣泛舟五湖。
位于云南大理郊區(qū)的洱海，古稱“葉榆水”，也叫“西洱河”“昆彌川”等，是由西洱河塌陷形成的高原湖泊，外形如同耳朵，雖面積沒(méi)有滇池大，但由于水位深，蓄水量卻比滇池大。洱海是大理風(fēng)花雪月四景之一“洱海月”之所在，水質(zhì)優(yōu)良，水產(chǎn)豐富，風(fēng)光迤邐。洱海是一個(gè)湖泊，卻稱之為海，這同樣反映了深居內(nèi)陸的云南白族人民對(duì)海的向往。
其次，筆者認(rèn)為，把“江”寫成“海”，這是古人運(yùn)用的夸飾修辭。
夸飾，就是一般所說(shuō)的夸張。南朝劉勰的《文心雕龍·夸飾》說(shuō)：“文辭所被，夸飾恒存。雖詩(shī)書(shū)雅言，風(fēng)格訓(xùn)世，事必宜廣，文亦過(guò)焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說(shuō)多則子孫千億，稱少則民靡孑遺;襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論;辭雖已甚，其義無(wú)害也?！边@說(shuō)明，夸飾是古書(shū)中及常見(jiàn)的修辭方式之一。例如：
“（樊噲）嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！保ㄋ抉R遷《史記·鴻門宴》）
這句話的意思是：（樊噲）瞪著眼睛看著項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼眶都裂開(kāi)了。所謂“頭發(fā)上指”就是夸飾之辭，極言樊噲之憤怒，并非真的樊噲的頭發(fā)能上指。
“誰(shuí)謂河廣，曾不容刀。”（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》）
這句話的意思是：誰(shuí)謂河面寬廣，竟容不下一只小船。所謂“曾不容刀”就是夸飾之辭，極言河之小，連刀（小舟）都容不下。
“觀其廊廡綺麗，無(wú)不嘆息，以為蓬萊仙室，亦不是過(guò)。”（楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·王子坊》）
這句話的意思是：看到那里房屋華麗，沒(méi)有不驚嘆感慨的，認(rèn)為蓬萊神山中的房屋也不至于超過(guò)它們。所謂“以為蓬萊仙室，亦不是過(guò)”就是夸飾之辭，極言河間寺之華麗。
“喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。”（駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》）
這句話的意思是：大喝一聲，能使山岳崩倒;怒斥起來(lái)，能使風(fēng)云改變顏色。所謂“山岳崩頹”“風(fēng)云變色”就是夸飾之辭，極言徐敬業(yè)軍威之盛。
眾所周知，在古詩(shī)文中，某些人名地名，以及某些特殊的物名，都可以用來(lái)作極度形容語(yǔ)。例如：
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任安書(shū)》）
所謂“泰山”代表最高的山，所謂“鴻毛”代表最輕的毛。
下面再舉一些例子：
“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”（賈誼《過(guò)秦論》）
所謂“仲尼、墨翟”代表最賢的人，所謂“陶朱、猗頓”代表最富的人。
“雖梁王兔苑，想之不如也?！保铎胖堵尻?yáng)伽藍(lán)記·開(kāi)善寺》）
所謂“梁王兔苑”代表最奢華的園林。
明乎此，我們?cè)賮?lái)看“海日生殘夜”的“?！?。
從字面來(lái)看，“海日”就是海上的太陽(yáng)。例如張素《渤海中口占》：“海日三更曉，齊煙九點(diǎn)蒼?！蹦敲?，“海日生殘夜”描寫的也是海上的景象嗎？
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委康震說(shuō)：“鎮(zhèn)江這個(gè)地方啊，在唐代，是長(zhǎng)江和大海交匯的一個(gè)地方，正因?yàn)檫@樣啊，詩(shī)人的船真的是停在長(zhǎng)江上面。但是因?yàn)榻秃５慕粎R處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，太陽(yáng)好像是從海上升起來(lái)的。其實(shí)他是從江上看的哦，所以這個(gè)不是真的從海上起來(lái)的，他不可能坐著船在大海上走。‘潮平兩岸闊那個(gè)潮是江潮，不是海潮?！Ｉ仙髟缕鋵?shí)是‘江上生明月。”因此，“海日生殘夜”描寫的是江上的景象。
既然如此，那么王灣為什么要把“江上的景象”寫成“海上的景象”呢？一個(gè)原因，也許是詩(shī)人的真實(shí)感受，由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如之聲于萬(wàn)頃滄海之中。另一個(gè)原因，應(yīng)該是詩(shī)人的夸飾修辭，也就是說(shuō)所謂“海日生殘夜”的“?！笔强滹椫o，極言紅日升起的長(zhǎng)江水域之遼闊，并非真的“紅日已從海上升起”。
《孟子·萬(wàn)章》有云：“說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，《云漢》之詩(shī)曰：‘周余遺民，靡有孑遺。信斯言也，是周無(wú)遺民也。”顯然，《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》一詩(shī)中的“周余遺民，靡有孑遺”是使用了夸飾的手法，所以孟子認(rèn)為不能死板地去理解。解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》如此，解說(shuō)其他古詩(shī)文又何嘗不是如此呢？
毋庸諱言，統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)對(duì)“海日生殘夜”如此注釋：“〔海日生殘夜〕夜還未消盡，紅日已從海上升起。”這不是沒(méi)有道理。通過(guò)對(duì)相關(guān)的歷史地理分析可知，“當(dāng)時(shí)的入?？谠诒惫躺揭詵|約數(shù)十里，加上江面有大概寬十八里，寬闊的江面和浩瀚的大海連成一片，詩(shī)人在凌晨向東遠(yuǎn)望，旭日自然是從海面升起。……‘潮平兩岸闊并非如一些學(xué)者所說(shuō)是雪消雨降致使江水上漲，而是海潮倒灌使得江面上漲。所以，‘潮平兩岸闊的‘潮是海潮”。
毋庸置疑，語(yǔ)文教師解釋“海日生殘夜”句可以有也應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，但是闡述的理由一定要充足，要明了。只有這樣，才顯得語(yǔ)文教師的教學(xué)個(gè)性是自信，而不是任性。
[作者通聯(lián)：安徽宿松縣第二中學(xué)]
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夏松平
“海日生殘夜”出自唐朝詩(shī)人王灣的詩(shī)《次北固山下》。王灣，洛陽(yáng)人，唐玄宗先天元年的進(jìn)士，生卒年不詳。一個(gè)年末，王灣在游吳中途經(jīng)北固山時(shí)，目睹了江南如畫(huà)的山水，耳聞了北歸鴻雁的啼叫，不禁涌起了鄉(xiāng)關(guān)何處之思，于是寫下了千古傳誦的旅途思鄉(xiāng)之作《次北固山下》。詩(shī)云：
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
這是一首五言律詩(shī)，最早見(jiàn)于唐朝芮挺章編選的《國(guó)秀集》。唐朝殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：
南國(guó)多新意，東行伺早天。
潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
從來(lái)觀氣象，惟向此中偏。
兩相比較，雖然有不少異文，但是頸聯(lián)完全一致。之所以如此，或許是因?yàn)轭i聯(lián)無(wú)可變異。
“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，當(dāng)時(shí)稱最，成為名句。唐朝殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“‘海日生殘夜，江春入舊年，詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式。”這說(shuō)的是，當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”兩句極度贊賞，并親自書(shū)寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。直到唐朝末年詩(shī)人鄭谷還說(shuō)：“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳?！边@說(shuō)的是，鄭谷對(duì)這兩句表達(dá)出極度欽羨之情。
更有甚者，明朝胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“盛唐句如‘海日生殘夜，江春入舊年，中唐句如‘風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流，晚唐句如‘雞聲茅店月，人跡板橋霜，皆形容景物，妙絕千古，而盛、中、晚界限斬然?！边@說(shuō)的是，“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，是區(qū)別盛唐與中唐、晚唐之詩(shī)界限的標(biāo)志。
雖然如此，但是人們對(duì)“海日生殘夜”的“?！边€是有不同理解。統(tǒng)編語(yǔ)文教材把“海日生殘夜”的“?！苯忉尀椤昂！?，葛筱寧老師卻撰文認(rèn)為應(yīng)該把“海日生殘夜”的“?！苯忉尀椤敖?。
葛老師的文章發(fā)表在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2020年第1期，原文不長(zhǎng)，為論述方便，引錄如下：
統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第4課《古代詩(shī)歌四首》中《次北固山下》是唐朝詩(shī)人王灣的名作，課本第15頁(yè)注釋⑩“[海日生殘夜]夜還未消盡，紅日已從海上升起?！逼渲小凹t日已從海上升起”一說(shuō)似有不妥。因?yàn)椤昂！痹诠旁?shī)詞中多指江。如唐張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”;唐張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生”;宋蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》“小舟從此逝，江海寄余生”等。另?yè)?jù)《唐詩(shī)三百首新注（附輯評(píng)）》（金性堯注釋，上海古籍出版社2014年版）對(duì)“海日生殘夜”的“?！币嘟忉尀椤敖?。再結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，詩(shī)人王灣停宿于江蘇鎮(zhèn)江北固山下，三面臨江，若寫“海”，似有跳脫游離之嫌;且該詩(shī)為五律，“海日”對(duì)仗下句“江春”，“?！薄敖痹~義一致，方能緊密勾連“海日生殘夜，江春入舊年”之意蘊(yùn)。
讀完葛老師的文章，筆者覺(jué)得其闡述的觀點(diǎn)并不新穎，因?yàn)榻忉尨司鋾r(shí)，就已經(jīng)有言詩(shī)人寫“?！闭撸灿醒栽?shī)人寫“江”者。在這里，筆者不想探討“海日生殘夜”句是詩(shī)人寫“海”，還是詩(shī)人寫“江”，只想就葛老師闡述的理由做一些補(bǔ)充說(shuō)明。
葛老師也是言詩(shī)人寫“江”者，其理由之一就是“因?yàn)椤Ｔ诠旁?shī)詞中多指江”。
那么，為什么“?！痹诠旁?shī)詞中多指江呢？
就這個(gè)問(wèn)題，葛老師并沒(méi)有作出說(shuō)明，故不足以使人信服。筆者查閱資料，思考緣由，有了兩點(diǎn)看法。下面與同人分享自己的看法，不當(dāng)之處，期盼同人批評(píng)指正。
首先，筆者認(rèn)為，“海”在古詩(shī)詞中多指江，這是古人形容極為遼闊的江面的慣用手法。
海，在古人看來(lái)是最大的水域，也就代表著最重要的東西。江面的遼闊，容易讓古人產(chǎn)生大海的聯(lián)想，于是他們就用海來(lái)作極度形容語(yǔ)。事實(shí)告訴我們，古人，尤其是唐朝人，用海是比較寬泛的，只要是那種遼闊的江河湖泊等水域，他們都用海來(lái)作極度形容語(yǔ)，以此增加語(yǔ)言的生動(dòng)性。這反映了人們對(duì)寬闊，對(duì)雄渾，對(duì)博大的追求。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委蒙曼說(shuō)：“‘海上生明月，天涯共此時(shí)，張九齡他看到的也不見(jiàn)得是海。包括‘春江潮水連海平，海上明月共潮生，張若虛他看到的仍然不見(jiàn)得是海?！逼鋵?shí)，不但在唐詩(shī)里有很多寫海不是海的句子，而且在宋詞里也有很多寫海不是海的句子。例如：“小舟從此逝，江海寄余生。”（蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》）蘇軾去隱居，肯定不會(huì)去海上隱居。蘇軾向往的，應(yīng)該是范蠡當(dāng)年那樣泛舟五湖。
位于云南大理郊區(qū)的洱海，古稱“葉榆水”，也叫“西洱河”“昆彌川”等，是由西洱河塌陷形成的高原湖泊，外形如同耳朵，雖面積沒(méi)有滇池大，但由于水位深，蓄水量卻比滇池大。洱海是大理風(fēng)花雪月四景之一“洱海月”之所在，水質(zhì)優(yōu)良，水產(chǎn)豐富，風(fēng)光迤邐。洱海是一個(gè)湖泊，卻稱之為海，這同樣反映了深居內(nèi)陸的云南白族人民對(duì)海的向往。
其次，筆者認(rèn)為，把“江”寫成“海”，這是古人運(yùn)用的夸飾修辭。
夸飾，就是一般所說(shuō)的夸張。南朝劉勰的《文心雕龍·夸飾》說(shuō)：“文辭所被，夸飾恒存。雖詩(shī)書(shū)雅言，風(fēng)格訓(xùn)世，事必宜廣，文亦過(guò)焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說(shuō)多則子孫千億，稱少則民靡孑遺;襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論;辭雖已甚，其義無(wú)害也?！边@說(shuō)明，夸飾是古書(shū)中及常見(jiàn)的修辭方式之一。例如：
“（樊噲）嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！保ㄋ抉R遷《史記·鴻門宴》）
這句話的意思是：（樊噲）瞪著眼睛看著項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼眶都裂開(kāi)了。所謂“頭發(fā)上指”就是夸飾之辭，極言樊噲之憤怒，并非真的樊噲的頭發(fā)能上指。
“誰(shuí)謂河廣，曾不容刀。”（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》）
這句話的意思是：誰(shuí)謂河面寬廣，竟容不下一只小船。所謂“曾不容刀”就是夸飾之辭，極言河之小，連刀（小舟）都容不下。
“觀其廊廡綺麗，無(wú)不嘆息，以為蓬萊仙室，亦不是過(guò)。”（楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·王子坊》）
這句話的意思是：看到那里房屋華麗，沒(méi)有不驚嘆感慨的，認(rèn)為蓬萊神山中的房屋也不至于超過(guò)它們。所謂“以為蓬萊仙室，亦不是過(guò)”就是夸飾之辭，極言河間寺之華麗。
“喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。”（駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》）
這句話的意思是：大喝一聲，能使山岳崩倒;怒斥起來(lái)，能使風(fēng)云改變顏色。所謂“山岳崩頹”“風(fēng)云變色”就是夸飾之辭，極言徐敬業(yè)軍威之盛。
眾所周知，在古詩(shī)文中，某些人名地名，以及某些特殊的物名，都可以用來(lái)作極度形容語(yǔ)。例如：
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任安書(shū)》）
所謂“泰山”代表最高的山，所謂“鴻毛”代表最輕的毛。
下面再舉一些例子：
“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”（賈誼《過(guò)秦論》）
所謂“仲尼、墨翟”代表最賢的人，所謂“陶朱、猗頓”代表最富的人。
“雖梁王兔苑，想之不如也?！保铎胖堵尻?yáng)伽藍(lán)記·開(kāi)善寺》）
所謂“梁王兔苑”代表最奢華的園林。
明乎此，我們?cè)賮?lái)看“海日生殘夜”的“?！?。
從字面來(lái)看，“海日”就是海上的太陽(yáng)。例如張素《渤海中口占》：“海日三更曉，齊煙九點(diǎn)蒼?！蹦敲?，“海日生殘夜”描寫的也是海上的景象嗎？
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委康震說(shuō)：“鎮(zhèn)江這個(gè)地方啊，在唐代，是長(zhǎng)江和大海交匯的一個(gè)地方，正因?yàn)檫@樣啊，詩(shī)人的船真的是停在長(zhǎng)江上面。但是因?yàn)榻秃５慕粎R處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，太陽(yáng)好像是從海上升起來(lái)的。其實(shí)他是從江上看的哦，所以這個(gè)不是真的從海上起來(lái)的，他不可能坐著船在大海上走。‘潮平兩岸闊那個(gè)潮是江潮，不是海潮?！Ｉ仙髟缕鋵?shí)是‘江上生明月。”因此，“海日生殘夜”描寫的是江上的景象。
既然如此，那么王灣為什么要把“江上的景象”寫成“海上的景象”呢？一個(gè)原因，也許是詩(shī)人的真實(shí)感受，由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如之聲于萬(wàn)頃滄海之中。另一個(gè)原因，應(yīng)該是詩(shī)人的夸飾修辭，也就是說(shuō)所謂“海日生殘夜”的“?！笔强滹椫o，極言紅日升起的長(zhǎng)江水域之遼闊，并非真的“紅日已從海上升起”。
《孟子·萬(wàn)章》有云：“說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，《云漢》之詩(shī)曰：‘周余遺民，靡有孑遺。信斯言也，是周無(wú)遺民也。”顯然，《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》一詩(shī)中的“周余遺民，靡有孑遺”是使用了夸飾的手法，所以孟子認(rèn)為不能死板地去理解。解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》如此，解說(shuō)其他古詩(shī)文又何嘗不是如此呢？
毋庸諱言，統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)對(duì)“海日生殘夜”如此注釋：“〔海日生殘夜〕夜還未消盡，紅日已從海上升起。”這不是沒(méi)有道理。通過(guò)對(duì)相關(guān)的歷史地理分析可知，“當(dāng)時(shí)的入?？谠诒惫躺揭詵|約數(shù)十里，加上江面有大概寬十八里，寬闊的江面和浩瀚的大海連成一片，詩(shī)人在凌晨向東遠(yuǎn)望，旭日自然是從海面升起。……‘潮平兩岸闊并非如一些學(xué)者所說(shuō)是雪消雨降致使江水上漲，而是海潮倒灌使得江面上漲。所以，‘潮平兩岸闊的‘潮是海潮”。
毋庸置疑，語(yǔ)文教師解釋“海日生殘夜”句可以有也應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，但是闡述的理由一定要充足，要明了。只有這樣，才顯得語(yǔ)文教師的教學(xué)個(gè)性是自信，而不是任性。
[作者通聯(lián)：安徽宿松縣第二中學(xué)]
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