教育部新頒布的2017年版《普通高中語文課程標準》中明確地將高中語文教學改成了18個學習任務(wù)群，這一重大變革將對今后的教學產(chǎn)生深遠影響。雖然這一調(diào)整的目的是要讓今后的語文教學適應(yīng)新時代的要求，使之能更精準地提升學生的語文核心素養(yǎng)，但從目前的教學現(xiàn)狀看，這種“群”概念教學的推廣和群任務(wù)教學的實施都存在較大的困難。究其原因首先是“群”概念及“群”范圍的不確定性，其次是傳統(tǒng)教法根深蒂固。此二者都形成阻礙，使得一線教師在“群任務(wù)”教學方面處于茫然狀態(tài)，許多教師依然我行我素繼續(xù)走著以前單篇課文教學的老路。

如何順應(yīng)時代，適應(yīng)《語文課程標準》新要求，將語文課上成既有語文味，又能如新課標要求的采用“群任務(wù)”的教法來迅速有效提升學生的語文核心素養(yǎng)，完成語文教學任務(wù)。下面本人將談?wù)勛约簩π抡n標的領(lǐng)悟以及對“群”教學的一些實踐，以期能給大家一些啟發(fā)。

一、語文“群任務(wù)”的本質(zhì)及其學術(shù)性要求

“群”乃聚在一起、相聚成團之意。把語文學習設(shè)計成任務(wù)群的依據(jù)是以中國特色社會主義理論體系為指導，落實立德樹人的根本任務(wù)。完成這一根本任務(wù)必須抓住語文學科的特點和高中生學語文的規(guī)律，以提升學生的語文核心素養(yǎng)。

“群任務(wù)”下的語文教學要有課程開發(fā)意識，要把學生閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐都當作重要的課程資源，再通過對這些實踐行為的分析、整合，達到讓學生積累言語經(jīng)驗、把握語文運用規(guī)律、學會語文運用方法的目的，從而有效地提高語文能力，并促進學生習慣及情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展。

之所以依賴“群任務(wù)”，就是因為“群”內(nèi)部有相對的共性，可以找到提升學生某種語文能力的共同指向，所以，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法和學習資源使之成“群”尤為重要。

學習任務(wù)群培養(yǎng)學生的語言能力不能局限于書本，所以必須充分顧及跨文化、跨媒介運用以及個性化、創(chuàng)造性等因素，并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和新特點。

學習任務(wù)群凸顯的是合體而非個體，學生要采用自主、合作、探究性學習方式。教師要放棄將學科知識逐“點”解析，學科技能逐項訓練的簡單線性排列方式，改變以往只憑自己講解的教學模式。

學習任務(wù)群因其內(nèi)容龐雜，適合作為課程體系來構(gòu)建，因此要注意體現(xiàn)群與群之間的差異性、層次性。要加強課程開發(fā)的頂層設(shè)計，統(tǒng)籌安排，使課程真正為提升學生的核心素養(yǎng)服務(wù)。

二、“群任務(wù)”下的語文課程化建構(gòu)與實施

（一）任務(wù)驅(qū)動，夯實建構(gòu)課程的基礎(chǔ)。

新一輪教改雖已全面鋪開，國家對教材也做了相應(yīng)的變動，但十八個群任務(wù)對學生來說還是相當艱難。觀察所有的任務(wù)群，不難發(fā)現(xiàn)直接提到“閱讀”的就有五個，提到“經(jīng)典、作品、論著”詞語的有8個，說明這些任務(wù)都要求學生將學習建立在閱讀行為之上。而當前的學生在沉重的課業(yè)負擔和網(wǎng)絡(luò)娛樂的沖擊下，閱讀興趣普遍缺乏，即使有也趣味性不高。在這種背景下，指望學生自主閱讀、積累恐怕不太現(xiàn)實。那么，讓教師去設(shè)計指向?qū)W生語言學習的課程體系可行而且很有必要。

教師依據(jù)《新課標》任務(wù)群的要求，精心挑選價值較高的語言材料，提供菜單式閱讀服務(wù)，采用任務(wù)驅(qū)動，既科學又便于操作。比如，根據(jù)高一年級第一單元現(xiàn)代詩的內(nèi)容，我構(gòu)建了“詩歌的誦讀”“詩歌的仿寫”課程，讓學生“讀在口頭，悟在心中，寫在筆端”組成的“三位一體”的詩歌課程。而“悟在心中”就是對詩歌理解、鑒賞的重要環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的著力點是詩歌的內(nèi)容和情感，于是，我們又可以將詩歌按類別劃分，如愛情詩、述志詩、思鄉(xiāng)詩等類別，讓大家按照自己的興趣課外尋找相應(yīng)類別的詩歌來閱讀，志同道合的同學組成一個小群延伸閱讀，群與群之間進行比較閱讀，互相推薦交流。這樣大家都有興致愿意參與，既提升了鑒賞詩歌的品質(zhì)，又切實培養(yǎng)了學生自我閱讀、積累的習慣。

努力在必修課程之外，設(shè)計相應(yīng)的課程，采用活動式教學，將課程內(nèi)容化整為零，以版塊形式組織教學單元，構(gòu)成閱讀系列課程，這將是我們教師今后要重點完成的工作。

（二）還原生活，挖掘生動的課程資源。

如果總是老師布置，唯老師馬首是瞻，這既不符合新課程的要求，也不能真正提高學生的語文核心素養(yǎng)。建構(gòu)課程最好的境界是學生自主建構(gòu)，但難點在于學生資源匱乏。如何克服各種局限，我認為最有效方法是還原生活，帶領(lǐng)學生走進真實的言語學習情境，促使大家行動起來。如《課程標準》所說，要“以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進學科核心素養(yǎng)的落實。”真實的言語學習情境目的明確、對象明顯，能充分激發(fā)學生的表達欲望，能有效激活他們的思想場和素材庫。他們會逼迫自己去閱讀，去設(shè)計，去運用，甚至給自己以評判。至于在語言材料之間建立有機聯(lián)系，借助語感和語用規(guī)則，達到交流溝通的目的，會在反復(fù)實踐中逐步完成。這種“順應(yīng)”或“被同化”，使學生以往的言語經(jīng)驗不斷得到補充、修正，語言素養(yǎng)得到迅速提升。

多樣化、主題式的語文綜合性活動將是語文課程可著力的極好抓手。許多學校都會舉辦演講比賽、辯論賽、課本劇表演等活動，我們可以讓學生自己來承辦，諸如活動計劃、活動海報、征稿啟事、劇本、串詞、讀書報告、獲獎感言等實用文本都可以出自學生之手。讓習得言語經(jīng)驗落實在真實的情境中。

充分關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運用的新特點，我們可以借助“班班通”、校園網(wǎng)、班級QQ群、微信群等平臺展示大家的作品，讓語文受眾群從老師擴大到同學、家長等，讓更多的人氣抬高大家的熱情。我們還鼓勵學生走進社區(qū)，為社區(qū)文化服務(wù);踴躍向社會報刊投稿，輻射到校外，形成了一個開放的語文學習群。

（三）文化引領(lǐng)，滿足學生對多元文化的需求。

“語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分;學習語言文字的過程也是文化獲得的過程”，所以，建構(gòu)語文“群任務(wù)”課程的一個重要目的就是要讓學生對我國的優(yōu)秀文化有所了解，讓大家領(lǐng)悟其中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培養(yǎng)學生的文化自信。

文化引領(lǐng)建構(gòu)語文“群任務(wù)”課程，須以語文教材為根本，在此基礎(chǔ)上多角度挖掘相關(guān)的文化資源，開發(fā)系列群課程，這樣既可以使課本內(nèi)容更加豐滿，同時起到溝通課內(nèi)與課外、學科與學科、教育與生活的積極作用。

以《滕王閣序》為例，此文就是一個很好的文化范例，圍繞著王勃有人建構(gòu)了“走近南昌歷史文化名人”課程，從王勃到徐孺子，到王陽明，再到歐陽修，有人從南昌市的路名看到文化名人，讀到了他們的作品。有人從滕王閣聯(lián)想到八一紀念塔，開辟紅色文化課程。材料豐富充實，從閱讀了解到一座城市的文化，又從文化讀到更多的作品。著意于對滕王閣的描寫，有人關(guān)注了作者思路與序文文體特點，依文畫美景，可讓文學語言和美術(shù)繪畫交叉融合。

發(fā)掘課文豐富的文化資源，其手段不外乎歸納與聯(lián)想。歸納就是理解與吸收，而聯(lián)想則是創(chuàng)新與發(fā)展。鼓勵學生以文章為起點去閱讀更多相關(guān)的作品，獲得更豐富的文化、正確的情感態(tài)度和價值觀，培養(yǎng)學生的審美能力和情趣，陶冶情操，提高他們的感悟能力、想象能力、理解能力和寫作能力，這就是我們實施“群任務(wù)”課程開發(fā)的價值。

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陳泓淵，江西省南昌市豫章中學教師。