弗吉尼亞·艾恩賽德

那天，我出去喝了幾杯。當(dāng)時坐在我旁邊的男人沒等抿上一口，就宣布自己是個女權(quán)主義者?！昂湍阋粯??！彼懞玫匮a(bǔ)充道。

我不是，也不曾是女權(quán)主義者。

和我一樣？

真是個可憐蟲。他是不是幻想著這番詭異言論就能讓我對他怦然心動？以為我會因為他勇于表明立場而崇拜他，繼而相信他的每字每句？做夢去吧！從那一刻起，我鄙視他。

有待商榷的女權(quán)主義

首先，我不是，也不曾是女權(quán)主義者。我和瑪麗·沃斯通克拉夫特（西方女權(quán)主義思想先驅(qū)）一樣，主張“平等但不同”。若真有這么個主義的話，那我就是“平等但不同”主義者。我無意親手報復(fù)壓迫女性的人，哪怕在當(dāng)今的西方社會中確實存在這樣的壓迫者。我們家的女性個個在頂碎“玻璃天花板”（性別歧視造成的無形屏障）的路上一往無前。我那當(dāng)教授的母親是個完全自立自強(qiáng)的人，幾位沒享受過特殊待遇的姑姥姥們也是如此，其中一位20世紀(jì)初在德里當(dāng)外科醫(yī)生，剩下的幾位分別是醫(yī)生、校長和數(shù)學(xué)家。

當(dāng)然，這世上到處都有遭受過和仍在忍受殘酷壓迫的女性。年輕女孩在男性性犯罪團(tuán)伙的脅迫下賣淫（話說年輕男孩也沒能幸免）。中東更是徹頭徹尾的男權(quán)社會，再猛烈的批評通常也只能換來人家回敬一句“文化差異”。

然而在英國，直到現(xiàn)在還是只有男人需要應(yīng)召入伍，而他們中的許多人會直面死亡。還有一部分男人受盡自家女人的逼迫，時不時地嚇個半死。《英格蘭和威爾士犯罪調(diào)查》的數(shù)據(jù)顯示，每年的家暴受害者中，有35%是男性。

漫畫從左至右分別是：安迪·卡普與夫人的美好生活;萊斯·道森扮演的“和藹丈母娘”形象;“脾氣很好”的賈爾斯奶奶

有相當(dāng)一部分男人害怕女人，不是嗎？揮著鐵杖管教自家丈夫和孩子的猶太母親，至今仍是經(jīng)典的喜劇形象。英國北部的男人們每周五晚上都要老老實實地上交工資。還記得安迪·卡普嗎？就是《每日郵報》連載漫畫里那位命途多舛的主人公。每期漫畫的結(jié)尾，他老婆都會揮著平底鍋或搟面杖狠狠地敲打他，嫌他給酒吧砸了太多錢。更別說著名喜劇演員萊斯·道森常開玩笑提到的那位兇巴巴的丈母娘，以及《每日快報》連載漫畫中那位專制的賈爾斯奶奶了。

別有用心的女權(quán)宣言

男人之所以宣稱自己是女權(quán)主義者，不外乎三個原因。

第一，他們害怕。女人一旦表示憤怒，他們就會驚恐萬分，于是干脆一開始就與傳說中喪心病狂的暴力虐待分子劃清界限。他們將自己特地重塑好的價值觀廣而告之，不過是為了討女人歡心?；钕穹噶隋e的小狗——先滿地滾上幾圈，再拿尾巴拍拍地毯。那副乞求的模樣好像在說：“別打我！我人畜無害。我可是女權(quán)主義者！”

還有一類男人，他們純粹是因為厭惡自己。他們根本不知道這類自我宣言對女性而言是何等的枯燥乏味。他們自詡老實真誠，實則是滿腦污穢、時刻意淫的卑鄙者。要是法律能網(wǎng)開一面，這群人巴不得立馬從樹叢里面蹦出來騷擾路過的女性。他們非常贊同男性屬于壓迫階級的說法，并樂于給這一群體判個“集體有罪”。這種思想會造成什么后果，你我都再清楚不過了。

如今的“ 女權(quán)主義者”標(biāo)簽好像有點變味兒了。

最后一類男人，他們宣稱自己是女權(quán)主義者，目的卻是樹立男權(quán)意識。他們覺得女性柔弱，所以想照顧、保護(hù)我們。高高在上的他們打心眼兒里覺得女性急需照顧。聽聽《泰晤士報》的羅伯特·克萊普頓是怎么說的吧！這位自封的“貝塔男”（β男，指相對軟弱、順從的男性）總是看起來和藹可親，又常常自我懷疑。然而，一旦涉及到女權(quán)主義，他卻明確地希望別人將他歸為贊同的一方。

“我很高興看到‘MeToo（反性騷擾運動）正在關(guān)注這種危害程度較低的施暴形式?！彼麑懙?，“對于絕大多數(shù)的體面男人來說，這沒什么好怕的，反倒能從中有所獲益。我可不希望我的老婆和女兒走在街上時，會有人‘嘀嘀嘀地朝她們猛按汽車?yán)?，也不想看到有人沖她們咆哮或給她們提什么不正經(jīng)的下流建議。”

那句“我不希望我的老婆和女兒”似乎話里有話，我沒從中品出一絲關(guān)愛，倒是嗅出了一股“宣示主權(quán)”的惡臭。羅伯特的初衷大概是蹭一波熱度，可惜現(xiàn)實遠(yuǎn)沒有達(dá)到他的期望，倒是讓他看起來有點像《查泰萊夫人的情人》淫穢審判案里的默文·格里芬-瓊斯，這位大律師的開場白廣為流傳，常常會讓聽者懷疑該不該讓“自己的妻子或仆人”讀這本書。

然而，介不介意汽車?yán)戎惖氖?，難道不是應(yīng)該由老婆和女兒說了算嗎？就我個人而言，要是有人在街上吹口哨撩我，我肯定喜出望外！我想至少很多我們這代人都會這么覺得。哪怕只是一句輕聲的贊美，我聽完后走起路來，腰桿都能挺得更直。

任重道遠(yuǎn)的平權(quán)之路

與其禁止男人吹口哨撩女人，不如反過來鼓勵女人吹口哨撩男人，如何？哪怕像我這樣年紀(jì)一大把的人，偶爾也會在地鐵里迷上坐在對面的性感小伙兒——看看他那誘人的身材、動人的臉蛋還有吸引人的穿搭。我當(dāng)然不是什么獵愛狂魔，一路上我能做的不過就是一只眼盯住他映在窗上的倒影，而另一只眼則瞥向免費報紙上的掃興文章。

勞倫斯最具爭議性的作品《查泰萊夫人的情人》中對陳舊道德和階級思想的抗?fàn)幧钌畹赜绊懥松鲜兰o(jì)60年代至今的英國社會和文化。審判其是否為淫穢書籍案件中的檢方律師默文曾當(dāng)庭提出了一個廣受詬病的問題：“這是不是你希望你的妻子或仆人讀的一本書？”

偶爾在匆匆下車時，我也會斗膽向小伙子說一句：“您長得真好看?！保ㄏ喈?dāng)卑微的撩人口哨）看著他們用愉悅的微笑向我致謝，我沒從中看出他們有一絲受辱的感覺。

當(dāng)然，我們希望自己能因內(nèi)在思想而被愛，但被視為性對象的欣賞又有何不可呢？我們歡迎一切贊美，多多益善。

我們女人足夠強(qiáng)大，誰也不是童話里的公主，用不著男人的保護(hù)。男人之所以高舉女權(quán)主義大旗，恰恰是因為當(dāng)今的女權(quán)主義視女性為“受害者”“弱勢群體”，待女性如嬌弱幼兒，試圖把女性打造成維多利亞時代小說中社會地位低下、生活前景暗淡的形象。如此看來，當(dāng)今的女權(quán)主義實則擁護(hù)的是反女權(quán)運動。

怪不得有男性想摻和一腳。

[譯自英國《旁觀者》]

編輯：馬果娜