梅逸紅?楊磊?賈愛(ài)君

摘要：從1851年第一屆英國(guó)世界博覽會(huì)至今，世博會(huì)已經(jīng)走過(guò)了一百多年的歷史。世界博覽會(huì)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、科技與文化的發(fā)展，促進(jìn)了世界人民之間的交流，更帶動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。文章主要從建筑背景、空間功能、藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面分析2005年日本世博會(huì)的中國(guó)館和2010年上海世博會(huì)的中國(guó)館，探析國(guó)家展館的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：世界博覽會(huì);中國(guó)館;藝術(shù)設(shè)計(jì)

引言

世界博覽會(huì)是世界文化發(fā)展中優(yōu)秀成果展示的重要表現(xiàn)形式之一，是藝術(shù)與科技的發(fā)展。世博會(huì)經(jīng)過(guò)這一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展已經(jīng)不僅僅只是單純的展覽會(huì)，逐漸變成一種以展示設(shè)計(jì)為主要手段的全球性的交流活動(dòng)，見(jiàn)證人類時(shí)代文明的進(jìn)步以及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程1。

一、日本愛(ài)知世博會(huì)的中國(guó)館

2005年的世界博覽會(huì)在日本的中部地區(qū)愛(ài)知縣舉辦，此次愛(ài)知世界博覽會(huì)占地面積173公頃，分為海上區(qū)域和青年公園兩個(gè)部分。愛(ài)知世博會(huì)的主題是“自然的智慧?！贝舜问啦?huì)中的中國(guó)館的主題是“自然、城市、和諧-生活的藝術(shù)?！币虼耍?yáng)光、空氣、水和中國(guó)符號(hào)成為設(shè)計(jì)的主要因素。

設(shè)計(jì)師們充分尊中國(guó)傳統(tǒng)文化，將自然與科學(xué)無(wú)縫對(duì)接通過(guò)藝術(shù)展示將中國(guó)館設(shè)計(jì)成了一個(gè)運(yùn)動(dòng)、立體、開(kāi)放的空間。中國(guó)館在建筑立面上通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出自已的特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化十二生肖通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)以中國(guó)優(yōu)秀手工藝術(shù)剪紙、皮影與現(xiàn)代造型融合表示出來(lái)，使中國(guó)特色與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合感表現(xiàn)強(qiáng)烈。建筑本身也成為這屆博覽會(huì)上亮眼的展品。

內(nèi)展廳由五個(gè)不同的展示形式來(lái)表達(dá)華夏文明的發(fā)展，讓參觀者在參觀中探索人與自然的發(fā)展，充分的體現(xiàn)了民族文化。中國(guó)館在整體空間功能構(gòu)架上，設(shè)計(jì)師們經(jīng)過(guò)不斷探索、求證、大膽設(shè)想，將此次中國(guó)館的內(nèi)部整體結(jié)構(gòu)用先進(jìn)的藝術(shù)展示設(shè)計(jì)形式將中國(guó)館劃分成立體的流通空間，在不知不覺(jué)中使參觀者們?cè)陟o謐中享受空間帶來(lái)的神秘感。循序漸進(jìn)的進(jìn)入主題造型后，又是一番使人眼前一亮、別有意味的感受，活力十足、現(xiàn)代生命樹(shù)植物造型映入眼簾，若之前的神秘感帶給人們寧?kù)o那隨后的現(xiàn)代植物帶給人們希望與活力，更映射出中國(guó)的蓬勃發(fā)展。此次世博會(huì)的中國(guó)館摒棄了傳統(tǒng)觀念形式，以一種更加新穎的展示形式去傳遞中國(guó)的文化精神。使參觀者猶如身臨其境般，營(yíng)造和諧統(tǒng)一的環(huán)境氛圍，使其具有更加深刻的精神意義，引發(fā)參觀者們對(duì)自、社會(huì)人文以及人生的思考2。

二、上海世博會(huì)的中國(guó)館

2002年對(duì)中國(guó)上海來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)也是幸福的。中國(guó)申請(qǐng)舉辦世博會(huì)的要求經(jīng)過(guò)國(guó)際展覽局的投票表決最終中國(guó)上海獲得了2010年世界博覽會(huì)的舉辦權(quán)。2010年上海世博會(huì)是從1851年倫敦舉辦世界博覽會(huì)后首次在中國(guó)舉辦的第41屆綜合性世界博覽會(huì)。主題為：城市，讓生活更美好。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、進(jìn)步的科技展示給世界人民。此次上海世博會(huì)的參展規(guī)模非常大，共有190個(gè)國(guó)家、56個(gè)國(guó)際組織參加展覽。中國(guó)館以城市發(fā)展中的中華智慧，表現(xiàn)出中國(guó)這個(gè)東方泱泱大國(guó)的氣勢(shì)及頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈的精神。

設(shè)計(jì)師何鏡堂將展館的外在主體建筑設(shè)計(jì)的像一個(gè)巨大雄偉的紅色大鼎，象征著中國(guó)精神，是中國(guó)呈現(xiàn)給世界的中國(guó)紅，也被譽(yù)為“東方之冠”。中國(guó)館以大紅色為主要基調(diào)與主體造型下的四個(gè)臺(tái)基座猶如古代守護(hù)和平的四大神獸之一玄武的四只大腳柱子在其中匯聚參觀人流，寓意著四方太平、杜澤神州、富裕四方。紅色在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中象征喜慶的顏色，紅色亦象征著活力像火一樣春風(fēng)吹又生的頑強(qiáng)生命力，象征著中華民族的頑強(qiáng)精神。

中國(guó)館占地15000平方米分為三層，分別代表三個(gè)主題，也被稱為主題館群。

主題為城市，城市是人生活的場(chǎng)所，尋尋覓覓中圍繞衣食住行四大基本生活需求慢慢的探索中國(guó)這個(gè)古老且神秘的國(guó)家漫長(zhǎng)的發(fā)展史，帶領(lǐng)著參觀者們了解華夏文明，仿佛在見(jiàn)證一個(gè)叫“中國(guó)的孩子”的成長(zhǎng)史。展館通過(guò)層層遞進(jìn)的空間形式，展現(xiàn)了中國(guó)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及中國(guó)科技進(jìn)步與新能源的發(fā)展。我國(guó)古代偉大的思想教育家孔子先生曾說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”?！皷|方之冠”更是顯現(xiàn)出了中國(guó)對(duì)世界四面八方遠(yuǎn)道而來(lái)的每一位朋友的歡迎。

古哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：人們來(lái)到城市，是為了生活。人們留在城市，是為了更好的生活。中國(guó)館主要講述城市中人的故事。進(jìn)入主館內(nèi)不同的空間展現(xiàn)出想要表達(dá)出的不同感情，體現(xiàn)“以人為本”的原則，通過(guò)各個(gè)展館內(nèi)的不同展示品使參觀者們接收不同的信息。讓參觀者直觀的感受到我們國(guó)家的偉。，地球是人與環(huán)境組成的，中國(guó)館以“共生”為展覽主線，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)將人類、城市與環(huán)境以一種共生共贏的關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)。

館內(nèi)由組成世界的“金、木、水、火、土”五行元素表現(xiàn)的螺旋狀坡行通道向人們展示地球資源的狀況，并賦以大量的數(shù)字來(lái)向人們敲響地球需要我們保護(hù)的警鐘。世博會(huì)本身就是一種展示形式，通過(guò)藝術(shù)的設(shè)計(jì)使物體及形成的空間表達(dá)與傳遞信息。上海世博會(huì)緊緊圍繞“城市，讓生活更美好”這一主題通過(guò)展示設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合讓中國(guó)館向全世界表達(dá)了友好之情。上海世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)突出了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師們的優(yōu)秀，更體現(xiàn)了中國(guó)展示空間設(shè)計(jì)的新水平。

結(jié)語(yǔ)

世界博覽會(huì)像一條紐帶將世界聯(lián)系起來(lái)，帶動(dòng)舉辦國(guó)及其周邊的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，使更多的人了解其優(yōu)秀文明及發(fā)展史，并且極大地促進(jìn)各國(guó)之間的交流發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)不同動(dòng)態(tài)以及靜態(tài)的形式將人類文明的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步展示給全世界。世界博覽會(huì)的舉辦本身就是最大的藝術(shù)展示，更是推動(dòng)世界各國(guó)之間政治、經(jīng)貿(mào)、人文交流、教育以及世界的美化3。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅天祺.世博會(huì)中國(guó)館引發(fā)的思考[J]，讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2010.08.

[2]苗亮.有關(guān)世博會(huì)歷程及世博會(huì)典型場(chǎng)館建筑特征的分析研究[D]，上海大學(xué)，2007.

[3]安顏.中華世博緣[J]，創(chuàng)新時(shí)代，2010.04

課題名稱：本文系安徽省精品資源開(kāi)放課程“展示設(shè)計(jì)”（2017kfk109）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：

梅逸紅（1998-），女，安徽蕪湖人，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生;

楊磊（1996-），男，安徽銅陵人，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生;

賈愛(ài)君（1984-），女，山東高密人，副教授。