王治焱

摘 ?要：羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)美國最著名的詩人之一，他的田園詩與自然詩多被后人傳頌與研究。在他的詩歌中，他運用了大量的象征手法。在他的詩歌中，看似是描寫事物景象的作品，其實都是通過各種事物的象征來揭示自我以及尋求生活真諦的“智慧”，本文列舉了弗羅斯特的兩首較為杰出的詩歌來分析他的家庭責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：羅伯特·弗羅斯特;自然;哲理;象征

[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-35--02

羅伯特·弗羅斯特在當(dāng)時的美國與艾略特齊名，是當(dāng)時社會最受歡迎的兩位詩人。大量的比喻和象征手法運用在詩歌中，使其詩歌看似在描述美麗的大自然景物， 實際上是蘊涵著深刻的哲理，深邃雋永。他是一位“靜水流深”（smooth water runs deep）的詩人，要正確理解她詩歌中的寓意，哲理，讀者必須首先理解詩人所運用的意象和象征所傳遞的超出他們本義的豐富的內(nèi)在含義。詩人總是以極其精練的詩歌語言，通過對某種外界自然物的具體描寫來暗示其詩的主題與哲理，使讀者進(jìn)入一個具有深刻含義的境界，從而產(chǎn)生某種共鳴和頓悟，并得到啟迪，在他的詩作中我們真正體會到詩的魅力和作用所在。詩中的一花一草，樹林，大路，墻，小鳥等自然物都為他提供了豐富的可視為有其外延性和內(nèi)涵性的一系列的意象和象征。很多評論家都評論他的詩歌為叫人上當(dāng)?shù)臉闼兀╠eceptively simple）。

很多學(xué)者都認(rèn)為“弗羅斯特終其一生都堅持用心靈和大自然與鄉(xiāng)村生活對話，并通過對話在大自然及鄉(xiāng)村生活里安放自己的心靈。他的詩歌不再單純以欣賞者的眼光來看待自然風(fēng)光，來自生活深處的通過踏踏實實的勞作所獲得的感悟使得他的詩歌不空泛，不虛假，從深層次上和大自然建立起了一種血肉上的聯(lián)系并形成了自然質(zhì)樸的詩歌風(fēng)格。只要認(rèn)真品讀，就能夠體會到其詩歌中的深刻的哲理。弗羅斯特的大部分詩歌都采用新英格蘭的自然物作為象征。他從自然界采擷對象，將其轉(zhuǎn)化為象征物，并引導(dǎo)讀者在理解詩歌時超越這些自然物及自然事件，以窺探到隱藏于他詩歌深層結(jié)構(gòu)中的真諦?！盵1]

雪夜林邊駐足

我想我知誰的樹林，

雖然他遠(yuǎn)住村子里;

他不知我逗留此處

觀賞林地落雪淤積。

我的小馬定感奇怪

何故停此農(nóng)舍遠(yuǎn)離

佇立樹林冰湖中間

終年最漆黑的夜里。

他將頸鈴輕輕搖響

在問是否有錯可覓。

和風(fēng)輕拂雪花飛舞

響鈴之外唯一聲息。

樹林迷人陰暗幽深，

但我信守承諾不疑，

安寢之前行路數(shù)里

安寢之前行路數(shù)里。

1905年，弗羅斯特結(jié)婚已經(jīng)10年了，他以飼養(yǎng)家禽來維持一家人的生計。那年的圣誕節(jié)前夕，他冒著嚴(yán)寒的雪天從農(nóng)場出發(fā)到鎮(zhèn)上去賣雞蛋，想籌錢給孩子買圣誕禮物，但那天他的運氣非常糟糕，雞蛋沒有賣出，沒有賺到買禮物的錢，他滿懷希望而去，卻又失望而歸，可以想象，在回家的途中之中，他一定是滿腹的悲哀與失落，當(dāng)時正值寒冬，白雪皚皚，天氣寒冷，這樣的天氣讓他更增添力些許惆悵與失落。路經(jīng)一處樹林，他停下前進(jìn)的腳步，看著林中的雪景，心里想的卻是生活的艱難，淚水不禁濕潤了眼睛。就因為有了這段生活的經(jīng)歷，詩人創(chuàng)作了名詩《雪夜林邊佇立》?！堆┮沽诌咇v足》這首詩乍看是寫景敘事，平淡無奇的，非常唯美和簡單，但其實是借景抒情，抒情和哲理思考是融為一體的。反映了詩人對人生和自然的看法。詩人被那片既神秘可愛，同時又黑暗幽深的樹林所吸引，他停下腳步，欣賞森林美景，但是最終迫于現(xiàn)實生活的責(zé)任與使命，他不得不繼續(xù)前行?！堆┮沽诌咇v足》是以象征手法來描述人的矛盾的雙重心理。“詩中人內(nèi)心的矛盾就是生活的責(zé)任與追求自然美之間的矛盾。”[2]生活中的壓力和負(fù)擔(dān)常常使人身心疲憊，渴望回歸自然，享受大自然給人帶來的安逸， 這樣的想法最終卻又被現(xiàn)實所終止。詩中提到的“馬”象征著生活中作者身邊積極上進(jìn)的人的另一個面，一個催“我”在人生道路上不斷向前，不斷工作，不斷努力奮進(jìn)的一個象征物，俏皮可愛中夾蘊含著深刻的哲理。這首詩歌各種實物的象征賦予來整首詩歌深刻的寓意與哲理，這哲理告訴大家無論外面的世界具有多么大的誘惑力，但是作為社會的人，每個人都是肩負(fù)著責(zé)任和重?fù)?dān)的，不能被外界事物所打擾，人是需要有責(zé)任心和使命感的。弗羅斯特是一個很有家庭責(zé)任感的人。在長長的人生的旅途中，人可以因疲累而暫時停下，但是不能永遠(yuǎn)停歇不止，一直墮落消沉下去。不管遇到什么樣的困難，短暫調(diào)整心態(tài)過后，還是得繼續(xù)努力地生活下去，每個人都是社會人，始終是有一份責(zé)任，有一份承諾的，對社會以及國家和世界都是有責(zé)任的。我們要勇敢地面對現(xiàn)實，承擔(dān)起自己該承擔(dān)的責(zé)任。這種哲理跟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”有著異曲同工之妙。

弗羅斯特一生都在堅持著心靈與自然的碰撞，通過對大自然的觀察與思考，把自己的心靈安放在了大自然以及鄉(xiāng)村生活中。不能單純地以欣賞者的眼光看待他詩中的自然風(fēng)光，他的詩歌創(chuàng)作的靈感都來源于生活，通過踏踏實實地勞動獲得的感悟是實實在在的，令人誠服的。在詩中，他對人的關(guān)懷，對責(zé)任感以及對人性的探索都是成為他的詩歌中重要的主題。詩歌運用的大量的象征來揭示他的自我世界以及生活的真諦，家庭以及社會責(zé)任感。美國作家威勒德·索普（Willard Thorp）則 在《二十世紀(jì)美國文學(xué)》一書中指出，弗羅斯特作為詩人，從未裹足不前，每一本新詩集都是一個新的出發(fā)點，弗羅斯特詩歌的成功之處就在于他的詩的最后一行能給人以“不可言傳的快樂”。[3]

在《廚房煙囪》一詩中，讀者能夠體會到弗羅斯的對家庭的責(zé)任感。

廚房的煙囪

建筑工，你在建造我的小屋時，

什么都可以隨你的意向;

只有廚房的煙囪可得聽我主張：

別把煙囪建在架子上。

不管你要用多少磚，

也不管要花一個銅板還是一塊金鎊。

我有足夠的錢建個體面的煙囪，

還要把煙囪建在離開地面的地方。

這不是因為我太怕火災(zāi)，

但我從來沒聽說誰家繁榮興旺，

我倒聽說有一家沒有興旺繁榮，

就因煙囪是從爐灶上安裝。

我怕的是煤煙不祥的污跡，

總是沾污用壁紙糊著的墻;

下雨天總有火被淹滅的味道，

只要煙囪造得不夠妥當(dāng)。

上個世紀(jì)前半葉美國鄉(xiāng)間家庭里的煙囪砌得好與不好，關(guān)系到一個家庭的生活的質(zhì)量，因此老百姓將煙囪的好壞與家庭的興旺發(fā)達(dá)與和睦聯(lián)系在一起。詩人作為一家之主，在建造房子之時，特別關(guān)注煙囪的建造，是真正具有責(zé)任心的表現(xiàn)。這首詩歌表面上是在寫煙囪，哲理與寓意弗羅斯特用這首詩來強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。當(dāng)然，可以這樣說，因為在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，美國農(nóng)村家庭房屋中最重要的房間就是廚房，這是全家聚會、吃飯、休息的地方，因為這里最暖和。這有點像中國的農(nóng)村，廚房也是屋子中最重要的部分。所以，有一個堅固實用的煙囪，就象征著家庭的團(tuán)結(jié)、和睦和繁榮。他的種種感悟首先表現(xiàn)在他對家人有著非常深厚的責(zé)任感上。在他的很多詩歌中，都體現(xiàn)出了詩人對社會、國家與天下的責(zé)任的感悟，所有的責(zé)任心感悟都是基于對家庭責(zé)任感悟的。

弗羅斯特的許多詩表面上看似簡單，實際上蘊意豐富且深遠(yuǎn)，需要仔細(xì)研讀，反復(fù)推敲，才能夠讀出詩中豐富的內(nèi)涵與深邃的哲理。很多詩都是運用了象征主義來體現(xiàn)各種人生哲理以及責(zé)任感，使命感的。弗羅斯特對責(zé)任的感悟是深刻的、堅實的。不管感悟的范圍有多廣闊，都是非常深刻，為人們所信服的。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]李海明.羅伯特·弗羅斯特詩歌研究[D].華中師范大學(xué)，2010.

[3]Emory Elliot.Columbia Literary History of the United States. New York ：Columbia University Press，1988 .

[4]LascellesAbercrombie.ANewVoice：NorthofBoston.Nation. London ：1914.

[5]Marcus Cunliffe.The literature of the United States.Hong Kong：WorldTodayPress，1975.

[6]〔美〕威勒德·索普.二十世紀(jì)美國文學(xué)[M].濮陽翔，李成 秀譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，1984.程愛民.羅伯特·弗羅斯特的詩歌藝術(shù)[A].20世紀(jì)英美文學(xué)論稿[C].上海：上海外語教育出版社，2002.