張永強(qiáng)

語(yǔ)文課究竟該干點(diǎn)啥？可能會(huì)有許多答案，也會(huì)有無數(shù)的教法。但無論如何變化，語(yǔ)文課程的根本性質(zhì)和任務(wù)不能忘，那就是“語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，只有圍繞學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用這個(gè)任務(wù)實(shí)施教學(xué)，才能逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。否則，語(yǔ)文教學(xué)輕則事倍功半，重則誤人子弟。

那么，怎樣才能在課堂教學(xué)中很好地實(shí)施“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一主要任務(wù)呢？簡(jiǎn)單來講，就是要努力引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地在聽說讀寫的實(shí)踐中學(xué)會(huì)聽說讀寫，同時(shí)使他們的情感態(tài)度價(jià)值觀受到潛移默化的熏陶感染。具體來講，實(shí)施這一任務(wù)的方式主要應(yīng)從以下幾方面入手：

一、認(rèn)真研讀課標(biāo)，明確方法任務(wù)

課標(biāo)是教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是設(shè)計(jì)教學(xué)的主要依據(jù)和憑借。它是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展，也是我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的主要教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及重要研究成果的總結(jié)，是許多專家、學(xué)者和名師以及一線教師經(jīng)過反復(fù)研討，進(jìn)行思想碰撞后的集體智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中具有高屋建瓴和不可替代的作用。同個(gè)體的專家、學(xué)者的研究成果相比，課標(biāo)更加具有準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性、全面性和可操作性。

依據(jù)課標(biāo)精神，根據(jù)年段教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)建議設(shè)計(jì)課程教學(xué)目標(biāo)并實(shí)施教學(xué)，可以使教學(xué)更加切合學(xué)生的實(shí)際，從而收到較為理想的教學(xué)效果。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，一些教師很少認(rèn)真研讀課標(biāo)，他們的教學(xué)或東拉西扯，信馬由韁，任意馳騁;或別出心裁，丟開教材，另搞一套。這樣的教學(xué)很少考慮學(xué)情和教材的設(shè)計(jì)意圖，當(dāng)然學(xué)生的收獲也就寥寥。一些公開課上，教學(xué)的花樣層出不窮，乍一看，多處星光閃耀，可仔細(xì)一想，學(xué)生所得甚少。這樣的課堂，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上學(xué)生成了看客和配角：在閱讀課上不閱讀，習(xí)作課上不動(dòng)筆，口語(yǔ)交際課上看表演。結(jié)果是既誤導(dǎo)了教師，也耽誤了學(xué)生，可謂貽害無窮。究其原因，主要還是課標(biāo)意識(shí)淡薄。所以，研讀課標(biāo)雖是老生常談，但仍應(yīng)該成為教師教學(xué)中首要的工作，讓課標(biāo)時(shí)刻指導(dǎo)教學(xué)，才可能使教學(xué)少走彎路，逐步提高教學(xué)效率。

二、莫忘初心，踏實(shí)前行

我們都當(dāng)過學(xué)生，都學(xué)過語(yǔ)言，我們同時(shí)又是具備一定專業(yè)素養(yǎng)的教師?；仡櫸覀儗W(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程，就會(huì)很容易地得出一個(gè)結(jié)論：語(yǔ)言運(yùn)用能力是學(xué)生學(xué)會(huì)的，用會(huì)的，而不是教師講會(huì)的，也不是看圖像資料看會(huì)的，更不是從課堂上簡(jiǎn)單的表演中領(lǐng)悟會(huì)的。所以課標(biāo)明確指出：要重視學(xué)生讀書、寫作、口語(yǔ)交際、收集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，提倡多讀多寫，改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的

作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)

學(xué)習(xí)。

學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的提高必須經(jīng)歷一個(gè)個(gè)輸入和輸出的過程。這個(gè)輸入就是閱讀和積累，這個(gè)輸出就是交流和表達(dá)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。胸?zé)o點(diǎn)墨，就不可能妙筆生花，只有詩(shī)書滿腹，才可能出口成章。古今才子學(xué)者無一不是具有豐厚的閱讀積累底蘊(yùn)，方展示出令人矚目的光彩和成就的。語(yǔ)文能力的提高是文火燉肉、聚沙成塔的過程。一般來講，當(dāng)學(xué)生的閱讀積累達(dá)到一定量的時(shí)候，他的讀寫能力和表達(dá)能力也就提高了，這是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，沒有捷徑可走，古今中外這樣的例子不勝枚舉。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中任何急功近利的想法和做法，結(jié)果都將是事與愿違的，幾十年來語(yǔ)文教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)該讓我們清醒了。

小學(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)代，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的奠基時(shí)代，這一階段的主要任務(wù)恐怕不是讓學(xué)生明白多少大道理，了解和掌握多少學(xué)習(xí)方法和技能以及語(yǔ)法知識(shí)，也不是研究近義詞之間的細(xì)微差別，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐，這樣既能真正培養(yǎng)起他們的讀書興趣，完成課標(biāo)要求的閱讀任務(wù)，同時(shí)也能為他們今后的學(xué)習(xí)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育專家、原國(guó)家教委副主任柳斌先生多次指出：語(yǔ)文是一種能力，也是一種素養(yǎng)，其次才是一門知識(shí)。“語(yǔ)文能力要在學(xué)習(xí)者聽說讀寫的實(shí)踐過程中獲得，要在聽說讀寫的實(shí)踐過程中提高。聽、說、讀、寫，互為依存，互為助力，是一個(gè)整體。所以。要強(qiáng)調(diào)多聽，多說，多讀，多寫。”他還指出，“把語(yǔ)文作為一門單純的知識(shí)課程，圍繞百十個(gè)所謂核心知識(shí)點(diǎn)講來講去，考來考去，那是舍本逐末”。當(dāng)然，我們不反對(duì)引導(dǎo)學(xué)生掌握一些必要的學(xué)習(xí)方法，以提高他們的學(xué)習(xí)效率，從這個(gè)意義上來講，統(tǒng)編本教材以語(yǔ)文要素為主線的編排形式是有益的。但如果教師把這些語(yǔ)文要素當(dāng)作教學(xué)中的主要任務(wù)，甚至是全部的教學(xué)內(nèi)容，那就會(huì)背離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，必然會(huì)造成喧賓奪主、得不償失的結(jié)果，那樣就會(huì)走回到“把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課”的老路，學(xué)生是學(xué)不好語(yǔ)文的。而只有在積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，用語(yǔ)文要素來歸納總結(jié)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一些方法技能，讓學(xué)生有所感悟，才會(huì)達(dá)到得言得法、舉一反三、觸類旁通的學(xué)習(xí)效果，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的目標(biāo)。

事實(shí)上，在大師輩出的語(yǔ)文教育時(shí)代，最成功的語(yǔ)文教育方式就是“先背誦”。趙元任先生講過：“從前所謂‘念書就是念書，先生不一定講，學(xué)生也不一定懂，真是‘讀書不求甚解，可是過了一陣，甚至過了多少年，書里的意義漸漸地明白了?！北本┑诙鈬?guó)語(yǔ)學(xué)院的唐曉敏教授也講到：語(yǔ)文能力的培養(yǎng)就是這樣簡(jiǎn)單。好好地讀一本有分量的好書，甚至好好地背誦幾十篇好古文，也就有了閱讀和寫作的能力。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)教育生活中，也不乏許多成功的例子，如山東的韓興娥老師、吉林的楊巧云老師以及吟誦名師陳琴老師等都是在引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀和積累的實(shí)踐中，使學(xué)生積累了10多萬字的經(jīng)典語(yǔ)言，從而使每一位學(xué)生都能達(dá)到出口成章、下筆千言的顯著成效。所以，每位教師必須牢記：教材是例子，只有讓學(xué)生具備語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。

三、以學(xué)為本，學(xué)導(dǎo)相融

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！泵恳晃唤處煴仨毭鞔_：教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，離開了學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)效果必然會(huì)大打折扣?？资ト嗽唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！敝挥性趯W(xué)生積極參與的教學(xué)中，其教學(xué)效率才可能是高效的。然而，在許多教師的課堂上和大量的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們看到的是教師過分的強(qiáng)勢(shì)，他們往往忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，課堂上肆意縱橫，任意揮灑，以一種真理在握者的姿態(tài)出現(xiàn)，指東指西，很少給學(xué)生讀書和思考的時(shí)間，結(jié)果是教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得云山霧罩。真可謂天上人間，無法對(duì)接。常看到一些課堂上低年級(jí)不教學(xué)生讀課文，高年級(jí)不讓學(xué)生朗讀課文，習(xí)作課上只講寫法不動(dòng)筆，口語(yǔ)交際課上只看表演不練習(xí)。前不久聽了一節(jié)略讀課的公開課，學(xué)生課堂上連一遍課文都沒讀，教師講解的板書竟多達(dá)76字，為展示課文所表現(xiàn)的一個(gè)畫面，上臺(tái)參與表演的學(xué)生多達(dá)十幾人，真不知道教師是否明白略讀課的作用？是否知道語(yǔ)文課該干點(diǎn)什么？

語(yǔ)文課程是綜合性、實(shí)踐性課程，綜合性簡(jiǎn)單來講就是生活處處皆語(yǔ)文，所以，單靠教材和課堂學(xué)生是學(xué)不好語(yǔ)文的，而課堂和教材最重要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然也包括部分語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)等，只有學(xué)生真正愛上語(yǔ)文，他們才能主動(dòng)地去學(xué)語(yǔ)文，練語(yǔ)文，留心生活中的語(yǔ)文，才能去大量地讀好書，讀整本的書，從中享受語(yǔ)文帶給他們的樂趣，這樣，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也就自然提高了。

語(yǔ)文課程的實(shí)踐性自然是指學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐主要是聽、說、讀、寫的實(shí)踐，許多專家和名師反復(fù)呼吁，“以讀為本”“讀占鰲頭”，中央教科所張?zhí)锶粝壬磸?fù)強(qiáng)調(diào)“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀”。溫儒敏先生也明確強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課改，讀書為本”，他還特別提出“讓中小學(xué)生‘海量閱讀，學(xué)會(huì)‘連滾帶爬地讀”。于永正先生也曾多次指出：“語(yǔ)文教學(xué)的所謂‘亮點(diǎn)，首先應(yīng)該在朗讀上?！薄白x”是一切語(yǔ)言活動(dòng)的“根”。這里強(qiáng)調(diào)的“讀”，不僅僅是大量的讀書，而且要大量地“誦讀”“朗讀”，因?yàn)檫@樣的“讀”，更有利于積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、體會(huì)情感，也更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。有人把語(yǔ)文的實(shí)踐歸納為：大聲地讀，大方地說，大量地背，大膽地寫。很有道理！希望我們的課堂能真正成為學(xué)生讀書的場(chǎng)所、展示的舞臺(tái)、交流的平臺(tái)，教師的“導(dǎo)”應(yīng)多在這些方面下功夫。一般來講，閱讀課上課伊始應(yīng)該是學(xué)生預(yù)習(xí)成果的展示，主要包括對(duì)課文的朗讀展示和對(duì)課文整體內(nèi)容的了解以及學(xué)生提出的問題和思考，教師要對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中的進(jìn)步和亮點(diǎn)給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，讓他們感受到自己的成長(zhǎng)，感受到自己的認(rèn)識(shí)和思考是有價(jià)值的，是受尊重的，從而進(jìn)一步激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情，最終形成良好的自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)教師要根據(jù)學(xué)情進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)獲得提升。閱讀課教學(xué)的重點(diǎn)部分應(yīng)是對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的分層朗讀指導(dǎo)及示范引導(dǎo)，如《草原》中“初入草原”部分，《記金華的雙龍洞》中記敘“孔隙”的部分等，通過引導(dǎo)和指導(dǎo)，課堂上要給學(xué)生留足時(shí)間和空間充分練習(xí)，使全體學(xué)生都能在讀中思，讀中悟，逐步讀出畫面，讀出自己的感受，獲得感染和提高，并熟讀成誦，最后才應(yīng)該是語(yǔ)文要素的歸納和其他相關(guān)內(nèi)容的探索等。這樣始終把學(xué)生的“學(xué)”與教師的“導(dǎo)”融為一體，既利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能夠更好地落實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的實(shí)踐，從而提高學(xué)習(xí)效率。

10多年前，崔巒先生在總結(jié)長(zhǎng)達(dá)10年的關(guān)于“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”的大討論時(shí)，就明確指出：“我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)?！本驼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)來講，閱讀是“根”，積累是“本”，其他的一切都是枝葉和花果，只有培根固本，削枝強(qiáng)干，語(yǔ)文教學(xué)的這棵大樹才能枝繁葉茂，碩果累累。所以，請(qǐng)每位語(yǔ)文教師千萬牢記使命，莫忘初心，在教學(xué)中不做作，少顯擺，勿賣弄，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為要?jiǎng)?wù)，把提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力落到實(shí)處?！?/p>

（作者單位：山西省小語(yǔ)會(huì)）

責(zé)任編輯 楊 偉