郭文波

【摘要】柳琴戲又名“拉魂腔”“拉花腔”，曲調(diào)和唱腔有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。該戲種出現(xiàn)的時(shí)間約在清朝乾隆年間，深受魯南地區(qū)的群眾喜愛。在2006年，被棗莊市申報(bào)，進(jìn)入我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。讓中職生通過親身體驗(yàn)柳琴戲，切實(shí)參與到活動(dòng)中，按照符合現(xiàn)代媒體宣傳的方式，多角度、多元化地開展創(chuàng)新和傳承工作。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校柳琴戲創(chuàng)新傳承

一、魯南地區(qū)柳琴戲的發(fā)展與現(xiàn)狀

在柳琴戲發(fā)展早期，一些生活困苦的百姓采用“唱門子”的形式維持生計(jì)。到清朝同治時(shí)期，表演者開始加入三弦配合表演。在1900之后，逐漸形成固定曲目，表演人數(shù)和樂器都大幅增加，以此為職業(yè)的專業(yè)柳琴戲的戲班應(yīng)運(yùn)而生，這些戲班的表演地方由農(nóng)村擴(kuò)展到城市，被更多的人所熟知。在1949年建國之后，在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，很多分散在各地的柳琴戲戲班逐漸整合為地方劇團(tuán)，用精彩的表演豐富了基層人民的業(yè)余生活。上個(gè)世紀(jì)70年代末，各地出現(xiàn)了一些柳琴戲的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不少柳琴戲劇團(tuán)也創(chuàng)作出了如《大燕和小燕》等反響強(qiáng)烈的優(yōu)秀劇目，使得柳琴戲的影響擴(kuò)大到了全國范圍。

近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展變革，柳琴戲的境況大不如從前。首先，在劇團(tuán)演員上出現(xiàn)了斷層。由于戲劇演員對(duì)個(gè)人素質(zhì)要求較高，后期鍛煉非常辛苦，同時(shí)學(xué)校的專業(yè)可選性越來越多，報(bào)告戲劇專業(yè)的學(xué)生逐年減少，導(dǎo)致不少相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)停止招收戲劇專業(yè)學(xué)生。其次，受地方政府政策的影響，不少劇團(tuán)由事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)，在待遇上發(fā)生了改變，引起柳琴戲演員對(duì)個(gè)人收支狀態(tài)的不滿，消極情緒滋生。最后，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響巨大?，F(xiàn)在的文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展，年輕人更多地借助互聯(lián)網(wǎng)了解新奇事物，而對(duì)采用現(xiàn)場(chǎng)表演、內(nèi)容老舊的柳琴戲難以提起興趣。在城市快節(jié)奏運(yùn)行的下，現(xiàn)代社會(huì)中中青年群體，很難有時(shí)間、心情去欣賞柳琴戲。

二、柳琴戲的研究價(jià)值

1.柳琴戲來源于底層勞苦人民，講述的多是老百姓身邊的故事，生活氣息濃厚。目前，柳琴戲在四個(gè)省份流傳，覆蓋面較廣。通過研究柳琴戲，可以更加深入的了解相關(guān)年代、相關(guān)地域的歷史文化、人文風(fēng)情?，F(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、明星新聞是如數(shù)家珍，但對(duì)養(yǎng)育自己的這片土地卻知之甚少，對(duì)本土文化缺少了解的渠道、媒介。通過對(duì)柳琴戲的研究和相關(guān)活動(dòng)過的開展，學(xué)生可以借助戲曲的故事情節(jié)，了解本土文化，對(duì)自己成長的地方，有更加深刻、廣泛的了解。

2.柳琴戲是中國傳統(tǒng)戲曲大家庭中的一員，傳承了中國傳統(tǒng)戲曲文化的特色。因此，研究柳琴戲有助于了解相關(guān)的戲曲文化，有助于研究相關(guān)的民俗文化。在現(xiàn)在很多人的潛意識(shí)中，戲曲是屬于老年人的“專利”，年輕人喜好的是流行歌曲，拖著長音的戲曲無法進(jìn)入他們的視野。中職學(xué)校的學(xué)生可以在了解柳琴戲的過程中以柳琴戲作為“敲門磚”，培養(yǎng)對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲的興趣。

3.戲曲中有著多姿多彩的故事，尤其是流傳多年經(jīng)典曲目，往往在其中融入教育內(nèi)涵。通過演員聲情并茂的表演，把一些歷史典故、人倫道德等內(nèi)容灌輸給聽眾，讓聽眾在欣賞表演的同時(shí)受到教育的影響。對(duì)于中職學(xué)生，如果純粹的給他們講授德育知識(shí)，他們很難接受，更多的時(shí)候需要潛移默化的開展，柳琴戲的故事經(jīng)過長時(shí)間的積淀，留下的都是能夠吸引人的故事，學(xué)生在戲中了解故事，在故事中明白道理。

4.柳琴戲的唱腔集多種戲曲唱法于一體，又自我創(chuàng)新，風(fēng)格獨(dú)具魅力。曲調(diào)悠揚(yáng)，聲音婉轉(zhuǎn)，于一絲一扣之間吸引著聽眾，有著較高的藝術(shù)價(jià)值。在中職院校中推廣柳琴戲，可以開拓學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的見識(shí)，提高個(gè)人的藝術(shù)情操，對(duì)培養(yǎng)身心健全的新時(shí)代中職生，有著明顯的推動(dòng)作用。

5.柳琴戲?qū)儆谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的一部分，在當(dāng)前社會(huì)，很多青少年被一些現(xiàn)代文化所吸引，對(duì)傳統(tǒng)民族文化日趨漸遠(yuǎn)，如何能夠在新一代的年輕人心中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了急需解決的問題。研究柳琴戲這種傳統(tǒng)文化，尤其是在中職生中，可以讓他們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也讓傳統(tǒng)文化在他們身上繼續(xù)得到傳承。

三、中職學(xué)校開展柳琴戲研究的困境

1.專業(yè)教師的匱乏。中職學(xué)校中與柳琴戲的相關(guān)專業(yè)教師主要是音樂教師，但大部分音樂教師也沒有接觸過柳琴戲，對(duì)傳統(tǒng)民族文化的深層研究就更加的缺乏。最合適的方法是聘請(qǐng)民間藝人來校授課，但民間藝人往往有固定的高收入，在時(shí)間上也和學(xué)校上課有沖突，在費(fèi)用和時(shí)間上需要校方和藝人協(xié)調(diào)好。

2.在對(duì)傳統(tǒng)文化觀念上的偏差。一些家長認(rèn)為，在中職學(xué)校來學(xué)習(xí)技術(shù)的，而柳琴戲并不是一門可以作為今后掙錢的技術(shù)，學(xué)這些東西是浪費(fèi)時(shí)間。同樣的想法也存在于部分學(xué)校教師之中，他們重視專業(yè)課，輕視文化課，為了提高教學(xué)質(zhì)量，他們更喜歡開設(shè)見效快的專業(yè)課程，在學(xué)校推廣中無形制造了負(fù)面影響。

3.缺少專業(yè)研究場(chǎng)所。中職學(xué)校大都有自己的實(shí)訓(xùn)基地，配有與專業(yè)相關(guān)的軟硬件設(shè)施。同樣，柳琴戲并不只是需要演員表演就可以開展研究，它的化妝、服飾、樂器、影視資料都屬于柳琴戲文化的一部分。這些物品在中職學(xué)校中都嚴(yán)重不足，無法建立起良好的研究環(huán)境。

四、中職學(xué)校對(duì)柳琴戲創(chuàng)新、傳承的策略

在學(xué)校教育中，不僅僅是要向?qū)W生傳授知識(shí)，還需要進(jìn)行德育教育。國家多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，把對(duì)學(xué)生的思想教育放在學(xué)校工作的重要的位置。作為地方特色的柳琴戲，需要抓住特色，結(jié)合中職學(xué)校實(shí)際情況，做到對(duì)柳琴戲的創(chuàng)新與傳承。

1.開發(fā)校本教材，增設(shè)選修課程

現(xiàn)在中職學(xué)校中缺乏專業(yè)的戲曲教師，可以通過聘請(qǐng)當(dāng)?shù)亓賾虻难輪T做客學(xué)校，指點(diǎn)在校音樂教師，編寫適合中職學(xué)生的校本教材，并開設(shè)選修課，讓學(xué)生了解柳琴戲，感受戲曲文化的魅力。在編寫校本教材時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合中職生的學(xué)習(xí)生活，編寫柳琴戲劇本，在學(xué)習(xí)中嘗試表演，避免把選修課開成簡單的欣賞課，而是要讓學(xué)生親身體驗(yàn)，真正參與進(jìn)來。

2.組建學(xué)生社團(tuán)，參與學(xué)?；顒?dòng)

借助學(xué)校開始選修課的契機(jī)，從不同年級(jí)的學(xué)生當(dāng)中，選取對(duì)柳琴戲比較感興趣的學(xué)生，組建學(xué)生社團(tuán)，定期開展社團(tuán)活動(dòng)。同時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，滿足他們對(duì)自我的個(gè)人成就感，多提供給社團(tuán)成員參與學(xué)?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)。比如，學(xué)校的元旦晚會(huì)，到社區(qū)服務(wù)的間隙，去敬老院獻(xiàn)愛心的慰問表演，既可以鍛煉學(xué)生的表演能力，增加他們對(duì)柳琴戲的喜愛，還可以對(duì)柳琴戲作出宣傳。

3.結(jié)合地方旅游，提高受關(guān)注度

聯(lián)系本地區(qū)旅游景點(diǎn)，參與景點(diǎn)在重要節(jié)日的相關(guān)活動(dòng)。例如，臺(tái)兒莊古城中一直保留很多民俗表演，可以與其合作，在國慶、元旦、春節(jié)等重要節(jié)日，與柳琴戲兼職教師一起開展柳琴戲的宣傳表演工作，讓來自五湖四海的游客了解柳琴戲。

4.融合現(xiàn)有專業(yè)，開拓創(chuàng)新傳承

每個(gè)中職學(xué)校的專業(yè)都會(huì)有些不同，結(jié)合學(xué)校專業(yè)自身特點(diǎn)，可以作出與眾不同的創(chuàng)新。如學(xué)前教育專業(yè)，這些學(xué)生對(duì)聲樂、表演都有一定的基礎(chǔ)，可以直接參與到柳琴戲社團(tuán)中來。而計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的學(xué)生，可以為本校學(xué)生外出表演時(shí)設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，擴(kuò)大宣傳效果;學(xué)習(xí)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的學(xué)生可以豐富校園網(wǎng)站，建立柳琴戲?qū)夙撁?學(xué)習(xí)影視制作的學(xué)生可以將柳琴戲的表演視頻，通過剪輯制作，在微信、抖音、優(yōu)酷等網(wǎng)站發(fā)布。計(jì)算機(jī)學(xué)生的加入，將改變柳琴戲過去靠口耳相傳或者出售唱片、VCD的流傳的傳統(tǒng)方式，更加符合現(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展。

總體來說，柳琴戲的發(fā)展還是要跟隨時(shí)代前進(jìn)的腳步，讓中職生通過親身體驗(yàn)，切實(shí)參與到活動(dòng)之中，按照符合現(xiàn)代媒體宣傳的方式，多角度、多元化地開展創(chuàng)新和傳承工作。